中秋當(dāng)賞月的優(yōu)美散文
年年歲歲月相似，歲歲年年人不同。每年中秋，我似乎都不在家里，而是在不同的城市與陌生人度此佳節(jié)。每到中秋月最明，多少離愁頌到今。中秋之夜，每每抬頭仰望，就會(huì)無限感慨，想起故鄉(xiāng)，以及故鄉(xiāng)的親人們。我想，每時(shí)此夜，他們也許同在一片月光下仰望吧。
中秋有月，自然是要賞的，或許在同一片月光下，我們會(huì)感覺親人仿佛在身邊吧。賞月自然要選擇好去處，或水邊，或山頂，或樓上，或寺中。而人多喧鬧的地方，是萬萬賞不了月的。
水邊，是賞月的第一好去處。水自然不是單獨(dú)存在的，必然有樹、有樓、有橋。我喜歡蘇州，這個(gè)傳統(tǒng)古典的江南水鄉(xiāng)，它具備賞月的絕佳條件。弱柳迎風(fēng)而飄揚(yáng)，夜色下，水波瀲滟，在橋邊一暈而開。一輪月落入水中，晃晃悠悠的，好似醉意。夜色朦朦朧朧的，有燈光、星光、水光，有樹影、云影、樓影，有蟬聲、笛聲、風(fēng)聲，光與影的交織、云與月的微妙、月與水的交融、風(fēng)與蟲的合奏，一切和諧孕育、各有章法，如此重重疊疊，如此似幻似無，如此靜謐安閑，好不讓人意醉神迷。這樣的意境下，是最容易賦詩的'，皎然的一首五律詩《南樓望月》就描寫到：“夜月家家望，亭亭愛此樓。纖云溪上斷，疏柳影中秋”。詞人蘇東坡的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”這一名篇名句備受推崇，但我想，最容易讓人勾起相思之情的要數(shù)張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思！”多少相思多少淚，如今只有訴月明。水邊賞月，若是離人游子，免不了要有所悲切的。但若是傷懷太過，反而失去了賞月的初衷。而水邊看月，還得看是什么水，是湖，是海，是河，還是泉。古人看中秋月，有“曾向洞庭湖上看，君山半霧水初平”的縹緲，也有“此夜空亭聞木落，蒹葭霜磧雁初過”的凄愴，有“王母妝成鏡未收，倚欄人在水精樓”的閑趣，更有“無奈柔腸斷，關(guān)山總是愁”的愁緒�？傊丛率銘�，還得看那人的心境。
山頂，也是賞月的絕佳去處。山頂視野開闊，頗有釋懷眼開的意境。相比于水邊的細(xì)膩婉約、感時(shí)傷懷，山頂更趨向于開闊不羈。夜色籠罩四周，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的燈火通明，驅(qū)逐夜空。山高視闊，并無物阻擋，離月也就越近，一切都很是坦誠。此時(shí)似乎月亮也是極大的，星光微弱、銀河浩渺、云紗輕薄，聽著風(fēng)吹草、風(fēng)吹樹、風(fēng)吹發(fā)絲留下的微微秋涼，再見月光投入地上、懷里的銀白，也是別有一番滋味。山中有寺廟，自然又多得一點(diǎn)禪機(jī)，多點(diǎn)意趣。唐人冷朝陽《中秋與空上人同宿華嚴(yán)寺》就寫到“磬聲迎鼓盡，月色過山窮。庭簇安禪草，窗飛帶火蟲”的閑適安然，許渾于鶴林寺中也有“輪彩漸移金殿外，鏡光猶掛玉樓前”的絕妙體驗(yàn)。如此，怎不讓人好生羨慕。只是如今寺廟早已不同以往，只怕難以如愿。
水與樓，山與寺，都是賞月的絕佳搭配。中秋當(dāng)望月，選對(duì)了地點(diǎn)，方得意境。
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