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經(jīng)典散文：傳統(tǒng)文化的憂思
人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)方式、思維方式、行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消亡。
我們?cè)诓粩嗯χμ綄ぶ钦谙诺闹腥A古文化。如眾所知，世界的四大文明：古中華文明、古巴比倫文明、古埃及文明和古印度文明。有的早已被滾滾黃沙吞沒(méi)，遺失在了黃沙之中；有的已失傳于那紛飛的洶洶戰(zhàn)火中，留剩一片狼藉，只有中華文明一脈相承飽經(jīng)五千年的風(fēng)霜還能屹立于世，這不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。
當(dāng)古代文人的峨冠零落成泥后，一桿竹管筆的涂畫，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，讓人從心底發(fā)出震撼。這不得不表明：它是中華文化所具有的獨(dú)特魅力，是任何悠久的文化都無(wú)法取代的。上下五千年，經(jīng)過(guò)一代又一代文人的努力，中華文化終得以延綿于世。夢(mèng)回大唐，大唐無(wú)邊，可見(jiàn)那遺留的'韻美詩(shī)篇。縱橫九千里，大愛(ài)無(wú)邊，撥動(dòng)心弦可聽見(jiàn)，那絢爛的詞言。這就是繁榮昌盛的大唐文化，能駕馭如此瑰麗色彩的中華古文化，能讓人每一寸筋骨都為之翻騰的文化。我們的民族總算擁有這么一個(gè)時(shí)代，也總有過(guò)這樣一個(gè)文明昌盛的時(shí)代。
終于有些灰黯了，天空中有了些灰蒙。郁孤臺(tái)邊，只有辛棄疾在挑燈看劍，美妙的歌聲已稍顯孤獨(dú)。蘇軾和陶淵明相呼應(yīng)。大宋國(guó)土正走向下坡的頹廢。被程朱處理學(xué)的層云籠罩，但仍不發(fā)清麗，只是文化已經(jīng)少見(jiàn)渾厚的氣勢(shì)與風(fēng)格。色彩中也再難尋到明麗的文化，應(yīng)該是明清的，天空完全被烏云所密布。封建儒家思想空前強(qiáng)大，君臣父子的嚴(yán)格封建制度和三綱五常的倫理道德束縛的人民的思想，扼殺了創(chuàng)新發(fā)展的萌芽，為今后的發(fā)展畫上了句號(hào)。
華夏文化還馳騁在民族的精神疆域中，在康乾盛世下的文化，卻更顯凄迷。五四戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著共和國(guó)的成立與改革開放，在商品經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)豐富的潮流下，我們的文化更顯黯淡，像被利用過(guò)的廢品被我們遺忘在鋪滿灰塵的角落，那樣渺小，被人們漠視。在這個(gè)時(shí)候，有一群人打著發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗號(hào)，終引起了我們的注意，將學(xué)術(shù)娛樂(lè)化、庸俗化。有人曾諷刺說(shuō)：“書店里銷量最好的是《品三國(guó)》和《論語(yǔ)心得》，而《三國(guó)》和《論語(yǔ)》卻無(wú)人問(wèn)津，早已在我們的腦后淡化。
這是一種悲哀，但有一天，連《品三國(guó)》都無(wú)人看時(shí)，那豈不是中華文化的另一種巨大悲哀？
曾經(jīng)數(shù)人稱贊的中華古文化，在現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)的時(shí)代看來(lái)，無(wú)非只是乏味兒的文言文，可他們可曾記得如今的紙、指南針、火藥、印刷術(shù)，若不是有文言文一步步的指導(dǎo)，那怎會(huì)有今天的成就？
中華古文化是值得讓我們贊揚(yáng)的、驕傲的，而不是讓它隨波逐流，我們應(yīng)該傳承這悠久的文化歷史，讓它發(fā)揚(yáng)光大。
夕陽(yáng)西下，中華古文化像遠(yuǎn)處的紅霞愈發(fā)紅艷，那是民族的榮耀也是明天的希望！
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