經(jīng)典散文：社會經(jīng)濟(jì)與文明發(fā)展之把時鐘調(diào)慢
第三次科技革命是作為大部分發(fā)展中國家崛起的一個重要機(jī)遇，而這次革命的標(biāo)志就是原子能與航天以及電子計算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，其中基因工程等高新技術(shù)領(lǐng)域迅速興起。帶動了世界經(jīng)濟(jì)與文明的發(fā)展。眾所周知科技是推動社會生產(chǎn)力的關(guān)鍵因素之一，就中國而言，它不但使中國從亙古不變的農(nóng)耕文明跨越到工業(yè)文明，而且它能巧妙的將小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)楦邼摿Φ纳鐣髁x經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在舊時代的中國表現(xiàn)的最為突出，是舊社會的文明產(chǎn)物，綜上來說這些都是社會發(fā)展帶來的一些可喜的成就。
社會的發(fā)展就如同一把雙刃劍，再給人類帶來福音的的同時，也隨之伴隨著一些“漏洞”。這就和我們常說的“網(wǎng)眼大，漏的魚也就多了”似乎是一個道理。那么迅速發(fā)展的社會又帶來了哪些影響?如法律制度的不夠完善(當(dāng)然這和新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)有很大關(guān)聯(lián)，它的存在勢必要求法律的約束和運用到實踐當(dāng)中時進(jìn)一步的調(diào)整)社會保障制度中養(yǎng)老保險、貧困家庭補助等等，這些都是社會迅速發(fā)展所帶來的一系列不良影響。
面對社會緊張與迅速的發(fā)展無論是緊抓哪一個，到頭來也莫過于竹籃打水，更為嚴(yán)重的是時候可能會造成經(jīng)濟(jì)的衰弱和社會的動蕩不安，這是任何人都不愿看到的的。那么如何解決這些問題呢，這時我們就要從可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)與文明叫角度去考慮，先讓社會經(jīng)濟(jì)文明與發(fā)展基于一種穩(wěn)定狀態(tài)，然后在由我們將時鐘調(diào)慢一點。
在人們的日常生活中“X小時工作日”幾乎成為了上班族每時必須完成的功課，而對于他們而言如果長期的一味的面對這一單調(diào)而又枯燥的工作難免會給人精神上帶來一些壓力，久而久之，會使人產(chǎn)生一種厭倦感，甚至使人隨時都有可能”跳槽”,那我們又如何將“X小時工作日”改為能讓人在實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的`同時，又會給人帶來一種精神上的滿足感呢，此時我們就應(yīng)該將時間調(diào)慢一點。這樣我們不僅可以避免黔驢技窮的地步，而且能夠讓我們自身主動的去適應(yīng)社會的發(fā)展。
把時鐘調(diào)慢一點，這不是針對我們生活中的時鐘，而是基于人的自身，當(dāng)然這也不是指人體的生物鐘。而是控制一個人的情緒、運動、思維等的一個精神系統(tǒng)的綜合。它可以將人的身體調(diào)至最佳狀態(tài)。相反的一個人如果脫離這個時鐘的控制，那么在他的心理上自然而然的會產(chǎn)生一種焦慮感，嚴(yán)重的時候可能導(dǎo)致精神分裂，而這就是社會發(fā)展給他帶來過大的壓力，殊知科學(xué)技術(shù)的更新不僅使生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展，而且還會讓一些循規(guī)蹈矩的人難以適應(yīng)社會的迅速發(fā)展，從而受到社會中其他人的排擠。用西方的話解釋是那些人只是上帝的棄嬰，有時經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展會和文明發(fā)展產(chǎn)生矛盾，而矛盾能否解決的關(guān)鍵還是在于發(fā)展的宥一偏向。而這些對于許多發(fā)達(dá)國家來說，這兩點都是無法持平的，它只能像天平一樣持一個相對的誤差角度，達(dá)到所謂的經(jīng)濟(jì)與文明的平衡。例如：在規(guī)定的時間內(nèi)完成一件很困難的事，此時我們會希望時間過的快一點好還是慢一點好，我想很多人會選擇慢一點，這樣我們就可以騰出更多的時間去完成一個艱巨的任務(wù)，這就和社會發(fā)展的節(jié)奏是一個道理，它是一個漸變的過程，過于復(fù)雜。這并不是快節(jié)奏就能解決的問題，這時我們必須將時鐘調(diào)節(jié)的慢一些。這種種現(xiàn)象表明，這些并不是在時間點上把握的不夠好，相反實踐的壓力占的更為多一些，而科學(xué)技術(shù)只占少的一面，起到輔助的作用。正如一個常見的現(xiàn)象：走的太快時間久了，發(fā)現(xiàn)自己沒力氣了。于是腳步自然慢了下來，而在這時就跟不上原來的步伐了，這就難免會造成精神上的壓力，這時人與人之間體能上的差距也就顯得不那么重要了。
有人說，社會發(fā)展太快是經(jīng)濟(jì)壓力帶來的影響，但這只是直接原因。而根本的原因是時間的壓力，這時因為我們對時間的把握不夠好所造成的一些負(fù)面影響，此刻我們需要將時鐘調(diào)慢點。買房、買車......成為一代年輕人努力的方向，而在他們的腦海中時常會閃現(xiàn)這樣的想法。如果一個月的時間長一點該多好，換成更多的時間，那么一個月就能掙更多的錢。當(dāng)然這些人在思想上忽視了客觀的發(fā)展規(guī)律。自此，房車等問題也就迎刃而解，他們能有這種想法只是近于生活的現(xiàn)狀而已，或者說是迫于社會的迅速發(fā)展，是社會的迅速發(fā)展讓他們別無選擇。而這對生命價值又是一種無價值的詮釋，而是為迅速發(fā)展的社會做了真實的代言。殊不知，時間會流逝，它會隨著“四季”的更替而不斷煥發(fā)出新的生機(jī)。這讓我想起了魯迅先生的一句話：時間就是海綿里的水，只要愿意去擠，總會有的。是的，此刻將時鐘調(diào)慢一點的方法就是擠，這樣時間就會得到充分的利用。
生活中很多人都會抱怨社會發(fā)展的太快，有點跟不上時代發(fā)的步伐了，這就像一個產(chǎn)品每一階段都在不斷的更新是一個道理，如衣服，它可能每日都會面臨著更新，出現(xiàn)新的款式，這也是我們當(dāng)今人所說的時尚潮流。這時不免會誕生出這樣一類人“走在時尚潮流前的人”當(dāng)然這只不過是限于一種物質(zhì)追求而已，并不能說他真的和社會融合了。真正的，在人的文化水平和思想上隨時間的更替才是必要的發(fā)展和進(jìn)步的前提。
仔細(xì)地觀察周邊，現(xiàn)今還會有多少人將自己穿了很久，甚至是破的衣服拿去縫縫補補，我想這樣的人也是鳳毛麟角。即使有這樣的人，那么這些衣物肯定有它的收藏價值和紀(jì)念意義。而大多數(shù)人會選擇的就是扔掉這些，買一件新的。這些正是當(dāng)今社會迅速發(fā)展，導(dǎo)致的人心浮躁的一面。想想此刻，還會有多少人靜下心來去欣賞黃梅戲、昆戲、京劇......我想這樣的人少之又少，而此時他們可能更向往一種快捷式的生活方式。
到了夜晚12點鐘聲再次響起之際，嶄新的一天又將開始了，這些始終不會因為你昨天失去或得到什么而停下來等待你去拾遺，。你唯有將它調(diào)慢一點，。時鐘調(diào)慢，人的一度緊張感會在一定程度上得到緩解，它會用科學(xué)的規(guī)律將人的精神調(diào)制極致。這并不是迅速發(fā)展地社會所能帶來的精神享受。這樣的話，精神文明取代物質(zhì)文明的過程也就不遠(yuǎn)了。
【經(jīng)典散文：社會經(jīng)濟(jì)與文明發(fā)展之把時鐘調(diào)慢】相關(guān)文章：
慢優(yōu)美散文07-10
西塘慢呼吸散文03-20
過去的慢時光散文03-12
光陰慢度散文03-23
慢就是快散文06-23
經(jīng)典散文：花慢開03-31
從前慢，卻情深散文08-31
慢的境界網(wǎng)絡(luò)散文07-06