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愛的和解散文
愛的和解（1）
在我們的成長過程中，常常會(huì)有許多的情緒和感受因當(dāng)時(shí)自己的弱小和順從而被壓抑下來，當(dāng)爸爸媽媽或其他長輩大人對著我們吼的時(shí)候?–?“不許哭！否則。。。�！�，或者“你這樣就不是乖孩子了。。�！保渲袨槭裁床豢梢詾槭裁磿�(huì)這樣又往往沒有更多解釋，繼而有時(shí)候我們會(huì)形成個(gè)信念?-?如果我們不怎么做，就得不到愛了；或是因?yàn)槲覀儾粔蚝�，所以就得不到我們想要的認(rèn)可、關(guān)心和照顧。這樣沉重的想法伴隨著我們一路，讓我們在社交環(huán)境中變得沒有安全感、總想取悅他人而且繼續(xù)壓抑。直到有一天，這種壓抑終于爆發(fā)出來，其呈現(xiàn)或是抑郁或是焦慮，令人痛苦不堪
小時(shí)候的我們常常把唯一可以依賴生存的父母給理想化，在父母的言傳身教下習(xí)得許多的生存之道，而且由于中國傳統(tǒng)文化父為子綱的影響，無法辨識(shí)和發(fā)現(xiàn)父母本身的局限性和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境給家庭帶來的局限性，只能全盤接受；而越是這樣，隨著社會(huì)的發(fā)展、我們在社會(huì)中的閱歷增加和所受教育的累計(jì)，這種無法理解無法接受的反思開始逐漸露出端倪后，如果我們依然無法面對、理解和接納，就會(huì)出現(xiàn)兩種極端:?一是和父母對立，埋怨譴責(zé)，帶著深深的'創(chuàng)傷繼續(xù)生活；二是對父母的不滿怨恨無法表達(dá)，繼而轉(zhuǎn)向?qū)ψ约旱墓簦灰簿褪浅霈F(xiàn)了開篇的這一幕，而這兩種極端都是對自己極大的傷害。隨著我們開始有了家庭和子女或其它一些重大人生經(jīng)歷后，這種與父母的和解才在思想不斷成熟的狀況下得以開始；若無法開始這樣的人生經(jīng)歷，那么這種痛苦可能要延續(xù)很長時(shí)間，甚至帶著這種痛苦進(jìn)入新的家庭，繼而影響到我們的子女變成了一種輪回�！�
如今不論我們是為人子女還是為人父母，都需要以辯證客觀的眼光來看待自己最重要的親密關(guān)系，這些親密關(guān)系與我們及我們的子女幸福感受息息相關(guān)。父母所受的教育和在他們原生家庭中的帶有局限性的傳承是命運(yùn)的枷鎖，只有愛的和解才能讓我們從這樣的輪回中解脫出來并不再延續(xù)到下一代。
愛的和解（2）
相愛容易相守難，白頭皆老人人盼。這句古詩廣為流傳，包含多少癡情男女的苦悶與無奈當(dāng)兩性相遇后，有時(shí)很快在內(nèi)分泌多巴胺的刺激下，雙方很快就有了那么一段甜蜜美好的時(shí)間，似乎TA就是自己長久以來夢寐以求的伴侶�！獃jbys.com
可是隨著多巴胺分泌的減弱、我們的神經(jīng)對刺激強(qiáng)度的習(xí)慣和可能出現(xiàn)的審美疲勞，曾經(jīng)如膠似漆的兩人越來越多地共同面對生活中種種現(xiàn)實(shí)殘酷的世俗。在這期間，雙方真實(shí)的自我所攜帶真實(shí)的價(jià)值觀和人生觀，甚至溝通模式、行為方式和生活習(xí)慣都不可避免地發(fā)生碰撞交集，這樣的磨合一旦在雙方毫無準(zhǔn)備的情況下開始，就會(huì)變得非常的激烈，甚至?xí)苯悠茐囊呀?jīng)建立起來的關(guān)系�！�
我們各自都在不同的原生家庭長大，被不同性格和教育背景的父母所教養(yǎng)，又有著各自不同的成長經(jīng)歷，進(jìn)而形成了各自牢固的思想體系，各種體系之間必然存在眾多差異。如果我們不能接受這樣的差異，而對另一半抱有‘一統(tǒng)天下’的想法，有著過高的期望，必然會(huì)滋生出許多的矛盾和沖突；當(dāng)我們還想著“為什么TA愛我，卻不能包容和妥協(xié)呢？！”，這樣的兩人之間的隔膜就會(huì)越來越深。
活潑的A開始深受沉穩(wěn)的B吸引，因?yàn)榭吹搅瞬町愐部吹搅嘶パa(bǔ)；婚后A很快就發(fā)現(xiàn)B很多方面都不能與自己合拍，而B也覺得A過于活躍，疲于應(yīng)付，不協(xié)調(diào)處比比皆是。兩者很快陷入了各種戰(zhàn)爭?–?語言、肢體和冷戰(zhàn)，繼而蔓延到孩子，成為了整個(gè)家庭的災(zāi)難。
愛是無條件的付出。如果我們相愛，就和解吧。讓我們能彼此兼容各自的立場和觀點(diǎn)，才能給雙方以時(shí)間來欣賞體會(huì)那些差異，然后再看是否有協(xié)調(diào)的可能；如果我們相愛，就和解吧。讓我們也因此在彼此的相處中，變得更寬容而強(qiáng)大，造就一個(gè)更成熟的自我！
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