山野清泉田園牧歌散文

　　山野清泉，田園牧歌。流淌過(guò)溪澗楓葉松柏，劃過(guò)無(wú)痕天水笛。幽幽潺潺，竹敲打著竹青，風(fēng)裂著風(fēng)兮蕭蕭。繚繞層云云外九霄，于寂靜之聲，妙音嗣佛心。菩提根，禪意蓮花心。

　　千年本是修得同船渡，萬(wàn)年修得砥礪行。陽(yáng)光，古道，森林你快看，人間潔凈美多姿，宛若你夢(mèng)中的娉婷。一墨一韻一神來(lái)，姿舞婆娑，三千大千世界。

　　化古出新，非黑即為白，乃永無(wú)止境。也只有修為越高的人，身心也就越潔凈。身心越潔凈的人，思維也就越極致，一塵不染，心無(wú)雜念。

　　越漂亮的女人越會(huì)騙人，這是電影《倚天屠龍記》里，張無(wú)忌他娘殷素素在，被六大門派圍攻武當(dāng)山時(shí)，臨終前對(duì)無(wú)忌留下的一句遺言，當(dāng)然這也只是武俠小說(shuō)里的情節(jié)。就好比我們佇立在這，偌大的紅塵之中，好多事物又豈是人，肉眼凡胎所能評(píng)估預(yù)測(cè)，看到人心之下那一幕幕，善意與謊言背后的，世俗與名利之間悄然展開(kāi)的爭(zhēng)斗。

　　記得你的人是永遠(yuǎn)都記得你，不記得你的人也將永遠(yuǎn)都不曾會(huì)記得你，這就是現(xiàn)實(shí)的寫照、這就是現(xiàn)實(shí)血淋淋的片段與場(chǎng)景。但“金鱗又豈是池中物”，我本將心向明月，奈何明月照溝渠，不曾曉日月也會(huì)有陰晴圓缺時(shí)。

　　曾經(jīng)也是山也迢迢，水也迢迢。一路觀花走馬直至行至“一葉一花一世界，一修一行一慈悲”，方能上善若水以厚德而載物。想著在這四月芬芳的`節(jié)季里，依舊笑開(kāi)陽(yáng)的桃花，卻也如此令人癡迷，宛若香霧繚繞般的，漣漪在仙境中。

　　心與意合，意與氣合，氣與力合，為內(nèi)三合；拳與足合，肘與膝合，肩與胯合，為外三合；遠(yuǎn)不發(fā)手，捶打以五尺之內(nèi)，三尺之外，發(fā)手以得人為準(zhǔn)，以不見(jiàn)形為妙，默念武行世家口訣。

　　閉目冥心坐，握固凈思神�？埤X三十六，兩手抱昆侖。左右鳴天鼓，二十四度聞。微擺撼天柱，赤龍攪水津。鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎似奔。閉氣搓手熱，背摸后精門。盡此一口氣，想火燒臍輪。左右轆轤轉(zhuǎn)，兩腳放舒申。叉手雙虛托，低頭攀足頻。以候神水至，再漱再吞津。如此三度畢，神水九次吞。吞下汨汨響，百脈自調(diào)勻。河車搬運(yùn)畢，想發(fā)火燒身。舊名八段錦，子后午前行。次笫輪流轉(zhuǎn)，八卦是良因。默念道家口訣《摘自：道家內(nèi)功心法》。

　　靜以心養(yǎng)，修以身習(xí)，這對(duì)于內(nèi)在一顆心的剛強(qiáng)，是連文人也都不例外的一種可在思維上必備的執(zhí)念。且與佛結(jié)緣。信善治，存善仁。修身慈悲，以心鎮(zhèn)四海。

　　“水墨丹青”我行在了人行這頭，你走在人行那頭。我們都各自去尋覓著各自知音，也為能迎合這個(gè)時(shí)代與周圍的環(huán)境，更是不惜一而再再而三，去抉擇于一些大道人生的決定。

　　甚至有時(shí)明知不可為，而偏要為之，以至于遍體鱗傷滿是挫折�！拔覀円捕贾挥械刃扌心苓_(dá)到一定的極致”，你方才能脫離重重困惑。

　　我們不說(shuō)些趾高氣昂，可為所欲為等相關(guān)的字眼，至少也能令人愛(ài)出者愛(ài)返，福來(lái)者福往。福兮禍所依，禍兮福所倚。入世遁世遁世入世皆可順其自然，這就是修行。即，為禪。悟，透世，佛，道是也。

　　我也正尋找嘗試一種，可突破最后一道貫穿世俗，神，三界乃至人類精神上的一種極造的方式。是佛教，也是道教。如今雖極為少數(shù)還會(huì)有人主動(dòng)的會(huì)問(wèn)及，什么是佛，又什么是道，什么又叫做教，但我們還是可以選擇自問(wèn)自答捫心自問(wèn)。

　　愿都能以一股不被污染的清流，潛心凈心，問(wèn)道修佛并學(xué)以無(wú)止境也。

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