幽幽沉香,縷縷如檀散文隨筆
好景總經(jīng)不住歲月斑駁，好香，才如檀香那般，在光陰深處沉淀，散著不淡的內(nèi)涵之香。
——題記
人說(shuō)，檀是佛的香，能渡化人的。
開(kāi)春的第一縷陽(yáng)光，似是獎(jiǎng)勵(lì)般地把溫暖送給能挺下來(lái)的東西。梅花拖著病弱的身軀，高傲地站在那第一縷陽(yáng)光下。瘦如干柴的身軀顯得那么粗糙，零零散零，殘缺不全的花顯得那么丑陋，論客貌么？完全及不上光鮮亮麗的春花們。但是啊，當(dāng)它綻放時(shí)，大雪蓋不過(guò)它的香。當(dāng)它入春時(shí)，群芳亦蓋不過(guò)它的香。那是一種內(nèi)涵的沉淀，是它不畏風(fēng)雪，飽受?chē)?yán)寒練就的沉香，是它不屈高傲的精神。“零落成泥碾作塵，只有香如故�！本褪沁@么一種沉香，在它化作塵時(shí)落于光陰深處，歲月沖淡不了。而那些春花呢？沒(méi)有沉淀過(guò)的香，只會(huì)隨著外表的.光鮮一起遠(yuǎn)去。
幽幽沉香，縷縷如檀。在光陰深處流淌，如佛在教人，忍受苦難，經(jīng)受考驗(yàn)，才能收獲“陽(yáng)光”的溫暖。
荷與菊，是一對(duì)的，荷開(kāi)于盛夏，便是大片接天。紅蓮妖冶，黃蓮婀娜，白蓮，似乎姿態(tài)略遜色些。它沒(méi)有風(fēng)情萬(wàn)種的姿態(tài)，多了一份靜美，一份淡然，一份出塵。荷的莖稱(chēng)做“迦”呢，佛祖釋迦牟尼的名字里，赫然帶著它，蓮出于俗塵之淤泥，卻不染纖塵。若是站于荷池前，折服人的，不是她“翩若驚鴻”的舞姿，而是縷縷纏繞的清香。荷落于秋時(shí)，菊便開(kāi)了，儀態(tài)萬(wàn)千，說(shuō)是盛裝，又沒(méi)有片片金黃耀眼，說(shuō)是粗麻，又比枯枝敗葉絢爛。介于兩種極端之間，上不求耀眼，下不著枯黃。具有的是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的那份閑適，那份淡泊。菊是有香味的，會(huì)和荷的香一起交纏，沉淀，不必風(fēng)吹，長(zhǎng)年都飄得很遠(yuǎn)。以至于，吸引了無(wú)數(shù)文人墨客的流連，留下無(wú)數(shù)贊譽(yù)，只是，周敦頤那一句“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”最貼切。那種香是超凡脫俗的，如同聞著檀香聽(tīng)佛語(yǔ)，洗凈心靈，只可虔誠(chéng)恭聽(tīng)，不可褻瀆玩弄。
幽幽沉香，縷縷如檀。在歲月留自處刻上幾個(gè)小字——人素如蓮，心淡如菊。一素一淡，不求光鮮表象，但求內(nèi)里有涵成香，經(jīng)久不衰。
陶淵明的桃源，是鏡花水月的沉淀，所以香可永留；詩(shī)畫(huà)般的江南，是小橋流水的沉淀，所以香可永留。
沒(méi)有什么光鮮外表，只因?yàn)槿藗兊膬?nèi)心，賦予了它們美好的向往，賦予了它們美好的東西，賦予了它們美好的內(nèi)涵，所以，桃源才會(huì)在時(shí)光左岸靜好，江南才會(huì)在心靈深處肆意。
人說(shuō)，檀是佛的香，是渡化人的。渡化人不屈坷坎，渡化人與世無(wú)爭(zhēng)，渡化人淡然一切。聞一縷沉淀在歲月深處的香，便將心性沉淀下來(lái)，不求表象華麗，但求內(nèi)涵成香，方得零落香如故。
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