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關(guān)于誠(chéng)信的散文范文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到書信吧，書信是人們是人們傳遞傳遞信息、交流思想感情的一種交際工具。相信很多朋友都對(duì)寫信感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的關(guān)于誠(chéng)信的散文范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于誠(chéng)信的散文范文1
誠(chéng)信是買東西忘記帶錢時(shí)，老板仍然將貨物塞在你手中送你出門時(shí)那輕輕的一笑。
誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖帧?/p>
誠(chéng)信是為徘徊在路邊的陌生人指路時(shí)，看到他臉上的粲然一笑。
誠(chéng)信也可以是百年老店里賒賬的賬單，也可以是人們手中信用卡。
誠(chéng)信無處不在，無時(shí)不在。失去誠(chéng)信，便失去創(chuàng)業(yè)的根本，失去做人的資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾存在嚴(yán)重質(zhì)量問題被起訴。事件發(fā)生后，東芝對(duì)美國(guó)用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)賠償，對(duì)東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國(guó)人美金，給中國(guó)人補(bǔ)丁”的做法引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿，結(jié)果是東芝銷售暴跌，從此無法在東南亞市場(chǎng)上立足。
“交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心。”“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸�！惫爬系脑娋渲刑N(yùn)藏著耐人尋味的真理。只要心誠(chéng)，石頭也會(huì)開出花來。讓我們緊握這些箴言，相信，并且期待……
關(guān)于誠(chéng)信的散文范文2
誠(chéng)信納稅可以降低稅率 誠(chéng)信納稅可以降低稅率 誠(chéng)信納稅可以降低稅率 誠(chéng)信屬道德范疇，說起誠(chéng)信納稅，人們自然從道德、法律的角度說得多。
其實(shí)，從經(jīng)濟(jì)的角度去分析誠(chéng)信納稅，說說誠(chéng)信納稅的好處，也是很有意思的。
誠(chéng)信納稅有什么好處呢？
如果全社會(huì)都做到誠(chéng)信納稅，在其他條件不變時(shí)，我國(guó)的綜合稅率就可以降下來。
這是因?yàn)�，有一部分人不能誠(chéng)信納稅、偷稅逃稅，必然減少政府的財(cái)政收入，影響其他企業(yè)的稅負(fù)公平，削弱稅收的宏觀調(diào)控效率。要解決這個(gè)問題，政府除了強(qiáng)化稅收征管力度，嚴(yán)厲打擊偷逃稅，從而加大整個(gè)社會(huì)的稅收成本外，還會(huì)在構(gòu)架稅制時(shí)，把不誠(chéng)信納稅、偷逃稅的因素考慮在內(nèi)而提高綜合稅率。比如，本來按１５％的綜合稅率，整個(gè)國(guó)家可以收稅１００００億元，但因?yàn)橛胁徽\(chéng)信納稅的，有偷逃稅的，可能有３０％的稅收不上來，為了收到預(yù)期的、能滿足經(jīng)常開支的這１００００億元稅收收入，就必須將稅率提高到２０％以上。
相反，如果整個(gè)社會(huì)都做到了誠(chéng)信納稅，用于稅收征管的人力、物力就可以大大減少（這也減少了稅收的用度），稅收的征收率就會(huì)大大提高，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話表述，就是整個(gè)社會(huì)稅收的交易成本降低了，稅收的效率提高了。于是，以２０％的稅率可以收到遠(yuǎn)高于１００００億元的稅，這就可以降低綜合稅率，將考慮不誠(chéng)信因素的２０％以上的稅率降低到１５％，照樣收到１００００億元的稅收。
誠(chéng)信納稅有這樣的好處，但全社會(huì)能做到誠(chéng)信納稅嗎？經(jīng)濟(jì)學(xué)假定，人是經(jīng)濟(jì)人，自利和利己是本能，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，為了追求最大的經(jīng)濟(jì)利益，想方設(shè)法少繳點(diǎn)稅、偷逃稅恐怕是經(jīng)濟(jì)人的天性。
應(yīng)該看到，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)人既有趨利的一面，也有重視信譽(yù)的一面。發(fā)達(dá)國(guó)家的人們納稅意識(shí)為什么比較強(qiáng)？偷逃稅為什么比較少？有人說是法治比較嚴(yán)，我說還因?yàn)椋谶@些國(guó)家，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，道德水平也比較高。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是既講法治也講信用的經(jīng)濟(jì)，近代最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一亞當(dāng)·斯密２００多年前就說過，最商業(yè)化的社會(huì)，也是最講究道德的社會(huì)。
不少人從剛剛獲得第七十四屆奧斯卡四項(xiàng)大獎(jiǎng)的美國(guó)片《美麗心靈》中知道了經(jīng)濟(jì)學(xué)中有種搏弈論，搏弈論中有個(gè)著名的“囚徒困境”，“囚徒困境”說的是在競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)中，兩個(gè)人互不信任、互不合作，結(jié)果兩個(gè)人只能作出多坐幾年牢的選擇。“囚徒困境”這種典型的非合作搏弈在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的表現(xiàn)就是加大了交易成本，降低了效率。
但搏弈論還有種合作搏弈，而且經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，“囚徒困境”屬于一次性搏弈，在一次搏弈中，自私者會(huì)把互相欺騙作為最佳選擇。在重復(fù)搏弈中，當(dāng)事人會(huì)謀求長(zhǎng)期利益最大化，特別是在某種制度的約束下，人們會(huì)采取合作搏弈的辦法，更加傾向于誠(chéng)實(shí)和合作。因?yàn)樵谥貜?fù)搏弈中，誠(chéng)實(shí)和合作對(duì)個(gè)人的長(zhǎng)期交易更有利，更少冒犯制度的風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，互相誠(chéng)實(shí)、互相合作的合作搏弈比互相欺騙的非合作搏弈更有效率，人們也就能從社會(huì)的規(guī)范中享受好處，誠(chéng)實(shí)、信任和合作就會(huì)成為社會(huì)的主流。
納稅無疑是種重復(fù)搏弈，在多次、重復(fù)的納稅行為中，如果制度越來越健全，經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)，信譽(yù)越來越成為人們生產(chǎn)、生活必不可少的條件，納稅人就會(huì)越來越傾向于采取合作搏弈的辦法，采取誠(chéng)信的態(tài)度，實(shí)實(shí)在在地按稅法納稅。當(dāng)絕大多數(shù)人都作出同樣的選擇時(shí)，就會(huì)造成一個(gè)人人受益的制度環(huán)境，即絕大多數(shù)人從自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)誠(chéng)信納稅，形成整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信納稅，減少了稅收成本，提高了稅收效率，從而有條件降低綜合稅率，使每個(gè)人都從這種社會(huì)環(huán)境中享受到誠(chéng)信納稅的益處。
所以，或遲或早，誠(chéng)信納稅會(huì)成為一種社會(huì)風(fēng)尚。當(dāng)然，這種風(fēng)尚到來的遲與早，則要看我們?cè)谕晟疲ǚ桑┲贫龋l(fā)展經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)道德規(guī)范方面下多大的功夫了。
關(guān)于誠(chéng)信的散文范文3
一位專做老紅木家具生意的古董商，無意中在一處僻靜小窮山村里，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常珍貴的老式紅木舊柜子，驚喜過后，古董商開始動(dòng)了心思。
他先是與柜子的主人閑扯聊天，然后又假裝在不經(jīng)意間，并且小心翼翼、好不容易地扯到了柜子上，隨后開價(jià)600元人民幣表示準(zhǔn)備購買。
山里人哪里見過這么多的錢？瞪大了眼睛，左右打量了半天，把他看得心里直發(fā)毛，最后山里人終于同意了，古董商“砰、砰”跳的一顆心才算穩(wěn)穩(wěn)地放回了原處。可馬上又后悔得不行，原來當(dāng)看到山里人這么爽快地答應(yīng)下來，他覺得自己吃虧了：“根本不應(yīng)該出600塊，也許400就足夠了”，但是還不能反悔，生怕對(duì)方看出破綻來，于是不死心地圍著房前屋后，細(xì)細(xì)琢磨。真巧，居然又讓他找到了一把臟兮兮的紅木椅子，他對(duì)主人說：“這個(gè)柜子實(shí)在太破了，拿回去也修不好，只能當(dāng)柴禾燒�！�
山里人喃喃道：“要不，你就別要了？”古董商“大度”地一揮手：“說出的話，哪能隨便咽回去？這樣吧，你干脆把那把椅子也送給我得了！”
山里人本來就有些自感慚愧，聽這樣說，當(dāng)然感激地連忙點(diǎn)頭。古董商笑道：“我明天早上來取這些柴禾”。
第二天，當(dāng)古董商帶著車來裝運(yùn)柜子和椅子時(shí)，看到門前有一堆柴禾，山里人走出來：“你大老遠(yuǎn)的來一趟不容易，我已替你把柴禾劈好了”。
“后來呢？”我問古董商。古董商平靜地從書架上，取出一根木頭。我立刻明白了，笑問：“你還是拉回來了？600塊錢一堆爛木頭？”
古董商搖搖頭：“不止600，是1000元，我外加了400元劈柴勞務(wù)費(fèi)。”半晌，他又說：“其實(shí)這400元應(yīng)該算是學(xué)費(fèi)，因?yàn)閺拇宋抑懒诉^分貪婪將意味著什么”
如果雙方都能以誠(chéng)相待，特別是古董商要能做到實(shí)話實(shí)說，就不會(huì)出現(xiàn)上面那種令人痛心的結(jié)果了。可見，誠(chéng)信、平和地對(duì)待別人是多么重要。
關(guān)于誠(chéng)信的散文范文4
許多人都認(rèn)為欺騙、說謊話是一種有利的行為，以為欺騙的手段是很值得使用的。他們不明白，在他們多得到一分金錢的同時(shí)卻損失了誠(chéng)實(shí)的品格。他們的錢袋中或許有所增益，但最終他們會(huì)損失更大！
一個(gè)農(nóng)夫把斧頭掉進(jìn)了河里，他坐在河邊傷心地哭起來。
財(cái)神便跳進(jìn)水中幫他打撈，很快拿出了一把金斧頭給農(nóng)夫。
農(nóng)夫卻搖頭說：“這不是我的�！�
財(cái)神又拿出一把銀斧頭來，工人還是搖頭。
最后，他拿出了一把鐵斧頭給農(nóng)夫。
農(nóng)夫說：“這才是我失去的斧頭�！�
最后，財(cái)神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了他。
一個(gè)貪心的家伙知道了這件事，他故意把斧頭扔進(jìn)河里。
很快，財(cái)神拿出一把金斧頭來，沒等財(cái)神問他，他馬上說：“這就是我丟失的那一把�！�
財(cái)神厭惡他不誠(chéng)實(shí)，就和金斧頭一起消失了。
這個(gè)人最終連自己的斧頭也找不到了。
許多人都認(rèn)為欺騙、說謊話是一種有利的行為，以為欺騙的手段是很值得使用的。所以許多聲譽(yù)好的商店，也往往要掩飾自己商品的缺點(diǎn)，登載各種欺騙顧客的廣告。有些人甚至以為，在商業(yè)活動(dòng)中，欺騙的手段與資本一樣必需。
他們不明白，在他們多得到一分金錢的同時(shí)卻損失了誠(chéng)實(shí)的品格。他們的錢袋中或許有所增益，但最終他們會(huì)損失更大！
而且，世間不知有多少人會(huì)在日后覺悟到，欺騙的行為是靠不住的，是要失敗的！所以從實(shí)現(xiàn)愿望這一點(diǎn)考慮，誠(chéng)實(shí)也是一種最好的策略！翻閱商業(yè)歷史，你可以看出，50年以前的大商店，在今日依然存在的幾乎是寥若晨星。
那些大商店，當(dāng)時(shí)如雨后春筍一般冒出來，爭(zhēng)相刊登各種欺人的廣告，做各種欺人的宣傳，真是盛極一時(shí)，然而它們的壽命同樣不能持久，因?yàn)樗鼈內(nèi)鄙僬\(chéng)實(shí)的后盾。它們終究是不可靠的，一時(shí)的欺騙雖能得逞，但不久便會(huì)原形畢露。到最后它們就要受到冷落、衰退，直至失敗。
天下沒有一種廣告能比誠(chéng)實(shí)的美譽(yù)更能得到他人的青睞。
欺詐者是墮落的人！這樣的人因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)，不能夠與人相處長(zhǎng)久，更不能達(dá)成自己幸福和成功的愿望。
有些青年人，為了取得一些蠅頭小利，把自己的人格和名譽(yù)，像在跑馬場(chǎng)中賭馬一樣地肆意揮霍，這豈不是一種可悲??
誠(chéng)實(shí)是人生的一種美德，盡管誠(chéng)實(shí)的人有時(shí)會(huì)被人嘲笑，但最終會(huì)像斧頭掉進(jìn)河里的農(nóng)夫那樣得到獎(jiǎng)賞。
待人應(yīng)以誠(chéng)信為本。不虛美，不隱惡，有一是一，有二是二。
宋朝丞相張知白向朝廷推薦年輕的晏殊。朝廷召晏殊來到宮殿，正逢真宗皇帝殿試，就命令晏殊參加考試。晏殊見到試題后說：“這首賦我在10天前已作過，請(qǐng)皇上另出別的試題�！彼恼\(chéng)實(shí)博得了真宗的喜愛。之后，晏殊擔(dān)任了館職。有一天，太子?xùn)|宮缺官，內(nèi)廷批示授晏殊擔(dān)任。主事官不知道是何原因。
關(guān)于誠(chéng)信的散文范文5
20xx年，夏楊和五名劍橋?qū)W子在完成了青島、煙臺(tái)等六地市“劍橋?qū)W子齊魯行”的巡回演講之后，決定自費(fèi)到西安和敦煌去旅游。
開始跟旅行社講好的價(jià)格是每人三千元，但是后來又降到二千八百元，這樣五個(gè)人的.費(fèi)用就應(yīng)該再還回一千元。
夏楊開始動(dòng)了個(gè)小心眼。他和我商量：“我把旅行社退回的這些錢還用到他們身上，但我不讓他們知道是旅行社退的。我想用這些錢，給他們每個(gè)人買一份禮品，不是更好嗎？”
我大概是第一次那么嚴(yán)肅地對(duì)夏楊說話：“絕對(duì)不行。這是人品問題。不要因?yàn)槎僭X，因小失大，失去誠(chéng)信。這樣投機(jī)取巧，一旦被人發(fā)現(xiàn)，以后誰還敢相信你？”
夏楊也意識(shí)到這個(gè)想法確實(shí)不妥，當(dāng)時(shí)就把旅行社退回的錢，分給了五名同學(xué)，并在他們回國(guó)時(shí)，用自己的錢，給他們每人買了禮物。
信用是人生最重要的資本。我和夏楊的爸爸一直用誠(chéng)信贏取著我們事業(yè)的成功。我們?cè)趯?duì)夏楊的教育中，也一直把誠(chéng)信當(dāng)做培養(yǎng)他良好品德的基礎(chǔ)。
因?yàn)槲抑啦槐蝗诵湃蔚母杏X，是多么悲哀和痛苦。
我拿著名片，來到一所幼兒園的園長(zhǎng)辦公室，遞上我的名片，園長(zhǎng)拿著那張名片，翻來覆去地看著，還不停地抬頭用懷疑的眼光看看我……
然后，她說了一句：“你不會(huì)是騙子吧？”
啊呀，當(dāng)時(shí)我的心情突然像被大霧籠罩，一點(diǎn)陽光也沒有了……
那是1995年，我剛開始辦學(xué)時(shí)，去幼兒園聯(lián)系看是不是可以合作開辦幼兒英語班時(shí)遇到的事情。
要知道，當(dāng)時(shí)我是剛剛辭去了大學(xué)教師的公職，放棄了英國(guó)學(xué)校的邀請(qǐng)，拒絕了珠海每月比內(nèi)地高十倍的薪水和四室一廳的房子，懷著滿腔熱忱來辦學(xué)的��！
生平第一次這樣不被人信任，那種感覺至今難忘。
當(dāng)時(shí)，我就暗下決心：一定要用誠(chéng)信，來為民辦教育正名。
是誠(chéng)信開創(chuàng)了我們事業(yè)的起點(diǎn)。一直到今天擁有了八百多名員工、兩萬多學(xué)生的英才學(xué)院，誠(chéng)信也是我們重要的辦學(xué)方針之一。
1998年6月，英才學(xué)院創(chuàng)業(yè)之初，條件相當(dāng)艱苦，租用的是別人的校舍；資金最困難時(shí)，員工拿出了自己的全部積蓄，還有親人養(yǎng)老的錢。我們懷著真誠(chéng)，遍訪賢才，一大批老教授、老專家先后來到英才學(xué)院……
由于有一批重點(diǎn)大學(xué)老教授的“名人”效應(yīng)，在創(chuàng)辦當(dāng)年的招生中就取得了可喜的成績(jī)。當(dāng)時(shí)來報(bào)名的學(xué)生近4000人，為了確保教學(xué)、管理的質(zhì)量，我們只錄取了720名。別的學(xué)校都在打廣告招學(xué)生，而英才學(xué)院卻在報(bào)紙上做廣告不再招收學(xué)生。因?yàn)槲覀円匦�，在學(xué)校的條件還不具備招收那么多人的情況下，寧愿少招生，也不要名不副實(shí)。
在“誠(chéng)信、整合、專注、并重、協(xié)調(diào)”的十字辦學(xué)方針下，英才學(xué)院榮獲了國(guó)家民政部“全國(guó)民辦非企業(yè)單位自律與誠(chéng)信建設(shè)先進(jìn)單位”、“山東省百姓口碑最佳榮譽(yù)單位”等多項(xiàng)榮譽(yù)。
信任感是一種財(cái)富。我們真誠(chéng)，才被朋友信賴，才被員工追隨，學(xué)生和家長(zhǎng)才敢把未來交給我們……
有一句詩這樣寫道：“我是誰？我是那些我傷害過的人；我是誰？我是那些我?guī)椭^的人……”
我對(duì)夏楊說：“你所給予的，就是你所獲得的。”
他到現(xiàn)在還記得我給他講的那個(gè)釣魚高手的故事——
一個(gè)男孩在十一歲的時(shí)候就是一個(gè)釣魚高手了。在一個(gè)月升中天的晚上，他和母親來到離家不遠(yuǎn)的釣魚中心。
開釣時(shí)間還沒開始，男孩安好誘餌，試著一次次把魚線摔向湖心……
忽然，釣竿的另一頭倍感沉重起來。他急忙收起魚線，一條漂亮的大鱸魚被拉出了水面。在此之前，他還沒釣過這么大的魚呢！
母親捻亮手電筒，離允許釣魚的時(shí)間還差一個(gè)小時(shí)。
“咱們把它放回去�！蹦赣H對(duì)男孩說。
“不，媽媽，再也釣不到這么大的魚了�！蹦泻⒓钡每炜蘖�。他看看四周，沒人能看見他們，但母親的臉色溫和而堅(jiān)定。
他必須放掉這條大魚。他慢慢解開魚鉤，那條美麗的鱸魚抖動(dòng)著身軀，游向湖水深處……
三十多年后，那個(gè)孩子成了美國(guó)一個(gè)很有成就的建筑師。他還是喜歡釣魚，他再也沒有釣到過像那個(gè)晚上那么大的魚。但他卻終生感謝母親。因?yàn)樗麖臎]有因?yàn)闊o人知道而放松自律。他通過自己的勤奮、誠(chéng)心，仍然獲取了生活中的大魚——成功的事業(yè)和良好的人際關(guān)系。
誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本。如果沒有誠(chéng)信，英才學(xué)院不會(huì)發(fā)展到今天，我們的人生，也不會(huì)踏上這樣一個(gè)廣闊的平臺(tái)。
12月我渠道中央電視臺(tái)參加“中國(guó)十大杰出母親頒獎(jiǎng)晚會(huì)”，要求每個(gè)母親給自己的孩子帶一個(gè)禮物，我把一個(gè)小箱子帶到了現(xiàn)場(chǎng)。
那個(gè)小箱子是夏楊去英國(guó)之前，交給我的。他對(duì)我說：“別看啊，媽媽。里面都是同學(xué)給我的信�！�
那是一個(gè)很普通的小紙箱，箱子上沒有鎖。幾年過去了，這期間我們還搬了一次家，但我從來沒有出于好奇，想去看一看。雖然無人知道，但我要對(duì)兒子守信。這是我和兒子之間心靈的默契。
后來，他又從英國(guó)帶回一個(gè)小箱子，里面也是他的私人物品，也許還有青春的秘密吧！我把它們一起放好，信守著我對(duì)兒子沒有說過的諾言。
他知道爸爸媽媽的習(xí)慣，尊重他人，守信于他人。即使在金錢和利益面前，也不會(huì)把做人的誠(chéng)實(shí)和善良丟掉，因?yàn)槟蔷偷扔趤G了靈魂。
在我們英才學(xué)院的辦公樓走廊上，掛著很多故事牌，其中有一個(gè)寫著這樣一個(gè)故事：
公元四世紀(jì)的意大利，有一位叫皮斯阿司的年輕人，被判處絞刑。年輕人是個(gè)孝子，行刑前幾天，懇請(qǐng)?jiān)试S他回家，看看從此以后不能贍養(yǎng)的老母親。國(guó)王準(zhǔn)許了他，但條件是，他必須找一個(gè)人來替他坐牢。他的朋友達(dá)蒙來了，他走出了牢獄，踏上了探母的旅程。
行刑時(shí)間到了，皮斯阿司還沒回來，達(dá)蒙已經(jīng)被押送刑場(chǎng)，在發(fā)令官即將下令之前，只聽一個(gè)聲音越來越近：“等一等，我回來了！”
達(dá)蒙笑了，他相信皮斯阿司這個(gè)朋友；發(fā)令官被感動(dòng)了，請(qǐng)求國(guó)王延遲行刑時(shí)間。國(guó)王聽說了他們的信用和義氣，免去了皮斯阿司的死罪，任命他為國(guó)家司法大臣，任命達(dá)蒙為禮儀大臣，協(xié)助國(guó)王治理國(guó)家。
從此，他們以誠(chéng)信治理國(guó)家，意大利走向了歷史上最輝煌的全盛時(shí)代。
這就是信用的力量。
我們希望把這樣一筆最寶貴的財(cái)富，儲(chǔ)存進(jìn)孩子的精神銀行。
關(guān)于誠(chéng)信的散文范文6
家長(zhǎng)
家庭誠(chéng)信不是形式主義
有這么一則故事：曾子的妻子要去趕集，兒子哭著也要去，妻子哄兒子說：“你在家里好好玩，我趕集回來殺豬給你吃。”兒子一聽這話，立刻不再哭鬧了。到了中午，曾子見妻子趕集回來，便拿起一把殺豬刀，在磨刀石上霍霍地磨起來，妻子趕快問：“你這是干什么？”曾子回答說：“你不是說趕集回來就殺豬給兒子吃嘛。”
妻子阻止道：“不過哄哄孩子罷了，何必真殺呢？”曾子認(rèn)真地說：“對(duì)孩子不可說謊，孩子是會(huì)學(xué)習(xí)父母言行的，如今你欺騙孩子，是教孩子學(xué)騙人，這樣怎能教育好孩子呢。”
王女士自認(rèn)為“教子有方”，但對(duì)于這則故事，她卻聞所未聞，她認(rèn)為，用“小恩惠”哄哄孩子，方便自己做事情，沒什么大不了的，畢竟孩子年齡小，玩起來什么都忘了。張先生上初二的女兒目前正跟他“冷戰(zhàn)”，導(dǎo)火索源自他兩次失約于女兒，沒有帶她去看電影。
他說：“本來父親跟女兒交流就有些障礙，好不容易有機(jī)會(huì)女兒主動(dòng)親近我，卻讓加班給耽誤了，雖然勸說過女兒讓她體諒爸爸，可是我許愿在先，現(xiàn)在想彌補(bǔ)都難了�！�
專家點(diǎn)評(píng)
“曾子殺豬”仍有現(xiàn)代意義
父母的言傳身教對(duì)孩子的影響是潛移默化的，負(fù)面影響積累到一定程度，勢(shì)必會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)孩子針對(duì)父母不守信的大拷問
到了那個(gè)時(shí)候，父母在孩子面前的威信很難收回了。
專家給出的解決方案是：面對(duì)孩子的請(qǐng)求，無論是否能履行，都要正面回答，而不要靠編制謊言來為自己脫身。同時(shí)家長(zhǎng)也不要輕易許諾，在孩子心理成長(zhǎng)的時(shí)期，家長(zhǎng)對(duì)孩子最好的示范，就是言必信，行必果。
關(guān)于誠(chéng)信的散文范文7
“如果你也曾聽說過，你是否會(huì)選擇相信我？”如果你也曾受傷過，你是否會(huì)選擇繼續(xù)唱響誠(chéng)信之歌？
古人云：“君子立身，雖云百行。唯誠(chéng)與孝，最為其首�！比磺殡S事遷，當(dāng)今社會(huì)“君子立身，雖從百業(yè)，唯利與名，最為其首�！彼约儇洕M天飛，人人惶恐；所以食品問題頻現(xiàn)，人人驚恐；所以路見不平，無人伸手，人人自危；所以助人者反貪*，人人震驚；所以禁毒者反吸毒，人人嘆息……
所以，從現(xiàn)在起，唱響誠(chéng)信之歌吧！
他是陳俊貴，他是一個(gè)平凡的退伍老兵，而他更是一個(gè)不平凡的守墓人。他用誠(chéng)信點(diǎn)亮生命之光，他用誠(chéng)信感動(dòng)中國(guó)——當(dāng)年，他還是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年，懷著滿心壯志來帶新疆天山深處修筑公路。然，天有不測(cè)風(fēng)云，部隊(duì)被暴風(fēng)雨困住，死亡的陰霾籠罩著這些年輕的生命。在生死一線間，隊(duì)長(zhǎng)鄭林書毅然決然將最后一個(gè)饅頭——將生的希望讓給了他。救命之恩當(dāng)涌泉相報(bào)——一個(gè)決心暗暗在心中堅(jiān)定。陳俊貴只是一個(gè)普通的士兵，沒有可敵國(guó)的財(cái)富，沒有可通天的權(quán)勢(shì)，他無法找到班長(zhǎng)的父母，給他們磕三個(gè)響頭，幫班長(zhǎng)盡孝，但他忘不了自己的諾言，誠(chéng)信之歌怎么能在他手中斷了音？“我今生今世都將守在鄭林書墳前，讓他永不寂寞！”他在天山腳下扎了根，或引吭高歌，或低音輕唱，他的誠(chéng)信之歌一唱便是幾十年。
唱響誠(chéng)信之歌，或許我們的歌聲不及陳俊貴之嘹亮，更不及陳俊貴的悠長(zhǎng)，但我們要堅(jiān)信，誠(chéng)信的樂符無處不在——你還記得那找零的小哥哥嗎？雖然他犧牲了自己的生命，但那用生命發(fā)出的誠(chéng)信之歌不停地在我們耳邊回響，回響。你還記得那刮車留紙條的小學(xué)生嗎？盡管他也恐懼著那巨額賠款，但他仍堅(jiān)定地唱響那誠(chéng)信之歌。你應(yīng)該不記得了吧？那千千萬萬個(gè)拾金不昧的好市民。面對(duì)金錢他們何嘗不動(dòng)心？但誠(chéng)信的力量使他們堅(jiān)定不移。你聽啊，那誠(chéng)信之歌，回聲嘹亮！
停止你的焦慮，放下你的顧慮，將誠(chéng)信之歌傳唱！若你是個(gè)商人，請(qǐng)拒絕假冒偽劣商品，誠(chéng)信之歌會(huì)使客人聞聲而來；若你是生產(chǎn)者，請(qǐng)拒絕食品添加劑，誠(chéng)信之歌會(huì)將你的產(chǎn)品遠(yuǎn)傳四海；若你是父母官，請(qǐng)拒絕貪*受*，誠(chéng)信之歌會(huì)是你永存于百姓心中；若你只是一個(gè)普通人，請(qǐng)拒絕冷漠猜忌，誠(chéng)信之歌自會(huì)證明你的清白與善意……
如果你也曾聽說過，請(qǐng)你選擇相信我；如果你也曾受傷過，請(qǐng)別灰心，鼓起勇氣，繼續(xù)唱響誠(chéng)信之歌。請(qǐng)堅(jiān)信，我們的歌聲，回聲嘹亮！
關(guān)于誠(chéng)信的散文范文8
每到初夏時(shí)節(jié)，我就會(huì)想起姥爺。
20世紀(jì)20年代，姥爺出生于魯西北的一個(gè)農(nóng)村家庭。聽大人們說，姥爺沒上過一天學(xué)，卻寫得一手好字；沒學(xué)過財(cái)會(huì)，卻打得一手好算盤。
20世紀(jì)70年代初，鄉(xiāng)里要修建禮堂。當(dāng)時(shí)的鋼材、木材、水泥都異常緊缺，鄉(xiāng)里派出多人采購，都無功而返。后來，就派我姥爺去了，他不但弄來了建筑材料，還領(lǐng)回來幾個(gè)懂設(shè)計(jì)、會(huì)建筑的師傅。
我不知道姥爺為此究竟付出了多大努力。大人們告訴我，姥爺認(rèn)識(shí)的人多，最關(guān)鍵的是他為人厚道，講誠(chéng)信，別人都信任他。
改革開放以后，姥爺開了一個(gè)副食批發(fā)部，我經(jīng)常利用寒暑假去幫忙，與姥爺?shù)母星轭H深。有一年寒假，我和表哥在批發(fā)部里幫忙，一位顧客訂購了100多包點(diǎn)心，要求第二天早上取貨。那時(shí)候，諸如茶葉、糖果、點(diǎn)心之類的商品，幾乎都是零散的，全部要靠手工包裝售賣。
姥爺急著去進(jìn)貨，包裝的活就交給了我和表哥。我們包得很快，至于質(zhì)量，就可想而知了。姥爺回來后，劈頭蓋臉給了我們一頓訓(xùn)斥。
天色已晚，姥爺把油燈點(diǎn)著，我們?nèi)藝谝黄穑_始了返工。他一個(gè)勁地說：“干啥都要講誠(chéng)信，不然將來活不出個(gè)人樣兒。”直到第二天凌晨三點(diǎn)，我們才忙完。
姥爺經(jīng)營(yíng)批發(fā)部，在足斤足兩的基礎(chǔ)上，總是再添加一點(diǎn)進(jìn)去。姥爺說：“咱可以少賺點(diǎn)，不能讓顧客吃虧�！崩褷斦\(chéng)實(shí)守信的品德，一直激勵(lì)著我前行。
20xx年農(nóng)歷四月初七，80歲的姥爺無疾而終，很多親朋好友前來送行。
蒙蒙細(xì)雨之中，批發(fā)部門口的那棵老槐樹枝繁葉茂，新綠如洗，生機(jī)勃勃。那一刻，我忽然明白了什么叫厚德載物。
關(guān)于誠(chéng)信的散文范文9
在現(xiàn)實(shí)生活中間，經(jīng)常能聽到家長(zhǎng)或者老師，教育他們的孩子和他們的學(xué)生：不能說謊，要說實(shí)話，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。其實(shí)，我也這樣教育過我的女兒。我小的時(shí)候，我的父母也這樣教育過我。家長(zhǎng)、老師這樣一次次的教育我們，無非就是想讓孩子從小就做一個(gè)誠(chéng)信的人。
或許受父母誠(chéng)實(shí)品性的影響，從我懂事的時(shí)候開始，我就一直努力想做個(gè)誠(chéng)信的人，對(duì)父母誠(chéng)信、對(duì)家人誠(chéng)信、對(duì)同學(xué)同事誠(chéng)信、對(duì)朋友和社會(huì)上有緣和我交往的人誠(chéng)信，對(duì)工作誠(chéng)信、對(duì)事業(yè)誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家和人民誠(chéng)信。但誠(chéng)信絕不是空洞無物的兩個(gè)字，也不是一個(gè)人自己信誓旦旦的諾言和掛在嘴角上的口號(hào)。一個(gè)人要真正做的誠(chéng)信并且是始終如一的講誠(chéng)信，絕非一件容易的事。
有人說誠(chéng)信屬于道德的范疇，從物質(zhì)和精佛祖的角度看，誠(chéng)信是一種道德，但我以為她又不僅僅是道德，她比道德有著更加豐富的內(nèi)涵。如果說誠(chéng)信是道德，那她首先就是個(gè)人道德和品性，這中道德和品性是一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持修煉養(yǎng)成的良好習(xí)慣，在這修和練的過程中，容不得我們對(duì)自己的放松和縱容。這么多年來，我在堅(jiān)持這種修煉，我在加強(qiáng)這種修煉。說話，我不會(huì)用惡意的謊言去蒙騙人；做事，我不會(huì)設(shè)計(jì)好陷阱坑害人；我更不會(huì)因?yàn)橐患褐�，挖空心思去傷害人。偶爾，因�(yàn)闀r(shí)間的原因、因?yàn)榧o(jì)律的原因、因?yàn)榇缶值男枰冶仨殞?duì)一些人，對(duì)一些朋友甚至是自己的親人，隱瞞一些東西。每每遇到這樣的事，我都感到十分的不安、百分的為難、和千分的愚笨，這就是人的愿望和現(xiàn)實(shí)生活的劇烈的沖撞。面對(duì)這中沖撞，我在堅(jiān)持著我自己，我在說話的時(shí)候、我在做事的時(shí)候，我在和朋友交往的時(shí)候，我經(jīng)常不斷的在告誡自己：要做一個(gè)誠(chéng)信的人，我就用這種告誡檢點(diǎn)自己的言語、自己的行動(dòng)。如今，這種告誡和自我反省，已經(jīng)成為我生活的習(xí)慣。
做一個(gè)誠(chéng)信的人，還是一種膽識(shí)和豪氣。在這個(gè)社會(huì)，在這個(gè)年代，誠(chéng)信還沒有成為每個(gè)人的行為準(zhǔn)則，誠(chéng)信還沒有成為整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚。實(shí)事求是的說，這世界上還有不講誠(chéng)信的人，或者說還有不少不講誠(chéng)信的人。于是，我想做一個(gè)誠(chéng)信的人，但我會(huì)經(jīng)常遭到不誠(chéng)信的人，對(duì)我的算計(jì)、對(duì)我的傷害，這就是為什么總有人說“好人總得不到好報(bào)”，為什么社會(huì)上總有“英雄氣短、紅顏薄命”的慨嘆。對(duì)這類人，我還可以防、可以避、可以躲。但要做一個(gè)誠(chéng)信的人，我還必須面對(duì)更多避不開、躲不開的人，這些人對(duì)誠(chéng)信不理解，對(duì)我說的實(shí)話、做的實(shí)事不信任，于是，當(dāng)我在實(shí)踐我誠(chéng)信的做人的原則的時(shí)候，我經(jīng)常能看見異樣的眼光，聽到有人在背后笑我或者罵我是個(gè)傻子。有那么一次，我去一家時(shí)裝店里買衣服，店主在找零時(shí)多給了我十元，我在點(diǎn)數(shù)發(fā)現(xiàn)后馬上就還給了店主，我走出店們時(shí)，就聽見剛才還臉上堆滿笑容的店主說了兩個(gè)字：真傻。聽了她的話，我笑著自言自語問我自己：我真那么傻嗎！我點(diǎn)點(diǎn)頭，有搖搖頭。這是一件很小的事，但就是從這么一件小事上，我更深刻的明白：在這個(gè)年代，要做一個(gè)誠(chéng)信的人，你要沒有足夠的勇氣、你要沒有足夠的韌性，你的原則很快就會(huì)潰不成軍。
做一個(gè)誠(chéng)信的人，確實(shí)是件不容易的事，但一個(gè)真正誠(chéng)信的人，在關(guān)鍵時(shí)刻，還是回受到生活的垂青，也可以說真正的誠(chéng)信就是一塊閃光的金字招牌，她能讓那些能透過灰塵看見金字本質(zhì)的慧眼，對(duì)你刮目相看。我所在的公司是一家建筑業(yè)企業(yè)，有一回我參加一個(gè)項(xiàng)目的招標(biāo)答疑，當(dāng)主考的評(píng)委詢問到能否在甲方規(guī)定的期限內(nèi)完成施工時(shí)，我回答很干脆：完不成。這是因?yàn)槲以诳凑袠?biāo)文件時(shí)發(fā)現(xiàn)，甲方在考慮工期時(shí)，忽略了天氣等不可抗拒因數(shù)對(duì)施工的影響。這個(gè)項(xiàng)目最后是我們公司中標(biāo)的，事后我得知，另外兩家對(duì)這個(gè)問題都給予了肯定的回答，但評(píng)委們認(rèn)為按照招標(biāo)文件規(guī)定的期限，不可能完成施工。我的誠(chéng)信再次為我贏得了競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，那可是一個(gè)近七千萬的大項(xiàng)目啊。當(dāng)然，這件事也更堅(jiān)定了我做一個(gè)誠(chéng)信的人的信心。
或許，正因?yàn)橛懈嗟娜艘呀?jīng)意識(shí)到：誠(chéng)信是一塊金字招牌，我們現(xiàn)在才有那么多人提出來，要打造誠(chéng)信企業(yè)、誠(chéng)信政府、誠(chéng)信社會(huì)，但誠(chéng)信手首先是人的誠(chéng)信，只有每個(gè)人首先做到了誠(chéng)信，其他的誠(chéng)信才有基礎(chǔ)，打造誠(chéng)信企業(yè)、誠(chéng)信社區(qū)、誠(chéng)信政府、誠(chéng)信社會(huì)，才不會(huì)成為一句空洞的口號(hào)，我們這個(gè)民族才能成為一個(gè)真正誠(chéng)信的民族。
關(guān)于誠(chéng)信的散文范文10
誠(chéng)，真實(shí)無妄之謂。為商之道，誠(chéng)信是金。明清時(shí)期，徽商以誠(chéng)實(shí)不欺樹立信譽(yù)，贏得了卓著聲譽(yù)和滾滾財(cái)源，足履遍及神州，以至有“無徽不成鎮(zhèn)”之說，而今華人首富李嘉誠(chéng)，當(dāng)人問起他的營(yíng)商之道時(shí)，亦云；“無他、信爾”。足見誠(chéng)信是金。信與誠(chéng)的含義是相通的，信的本意是誠(chéng)實(shí)不欺，恪守信用。信用是立國(guó)之本，《左傳》以信為“國(guó)之寶”�？鬃右嘣疲骸懊駸o信而不立”。而今在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，建立健全的社會(huì)信用體制，打造“誠(chéng)信中國(guó)”方是國(guó)家強(qiáng)盛的長(zhǎng)遠(yuǎn)之道。
誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。古人把謙恭、寬容守信做為待人處事必須遵守的“三德”。真誠(chéng)和信譽(yù)是連在一起的，真誠(chéng)是滋潤(rùn)萬物的一江春水；信譽(yù)是固守春水沸騰澎湃的千里長(zhǎng)堤。春水和長(zhǎng)堤日夜奔流蜿蜒，它們的目標(biāo)只有一個(gè)——遼闊的大海。
君子所謂：授之金、不善；授之刑、不仁；授之情、小得；授之信、大獲。由此可見，誠(chéng)信是立身處事的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。一個(gè)人的誠(chéng)信反映的是他的自身，一個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信反映的確是民族的精神素質(zhì)。
堅(jiān)守誠(chéng)信，它可以使你靈魂升華，事業(yè)亨通，財(cái)源茂盛；喪失誠(chéng)信，它會(huì)使你人格貶值、遠(yuǎn)離親朋，孤獨(dú)一生。堅(jiān)守誠(chéng)信，它可以讓你擁有泰山之重，風(fēng)吹不垮、雷打不動(dòng)；喪失誠(chéng)信，它會(huì)讓你變得比鴻毛還輕，摔的很慘，傷的很重。堅(jiān)守誠(chéng)信，它可以使你胸懷坦蕩，匯納百川，永為先鋒；喪失誠(chéng)信，它會(huì)讓你變得胸懷狹隘，舉步為艱，再難翻身。
誠(chéng)信既是市場(chǎng)游戲的基礎(chǔ)也是當(dāng)下品牌生存與發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)及歸宿。沒有誠(chéng)信就沒有秩序，沒有誠(chéng)信就沒有市場(chǎng)，沒有誠(chéng)信就不會(huì)有行業(yè)規(guī)范、健康、永續(xù)的發(fā)展。一種好的主觀動(dòng)機(jī)，再輔之以好的表現(xiàn)形式，你就可以收獲一個(gè)好的果實(shí)。
人之所以為人，是因?yàn)樗蒙碛谏鐣?huì)，和他人有著千絲萬縷的聯(lián)系，而當(dāng)我們放棄誠(chéng)信“輕裝”前行的時(shí)候，前面的路越來越窄，四周的環(huán)境會(huì)變的很惡劣；“萬丈高樓平地起”這句古諺何不做如此新解呢？每個(gè)人都有他來的地方，這是他的基礎(chǔ)。如果他不珍惜這個(gè)基礎(chǔ)，放棄了誠(chéng)信，相反的他會(huì)被這個(gè)基礎(chǔ)拋棄的。那么他所走的路就不會(huì)寬敞也不可能攀的更高。
“小勝憑智、大勝靠德”這不失為千古真言，以“智”鋪路的人，路也許近在咫尺；以“德”鋪路的人，路可達(dá)世界的每一個(gè)角落。道德在傳統(tǒng)文化中占有極其重要的地位，道德中的核心即誠(chéng)信。無論古今，誠(chéng)信都具有超越時(shí)空的，廣泛適用性和強(qiáng)大的凝聚力，人以誠(chéng)為本，民無信不立，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。
關(guān)于誠(chéng)信的散文范文11
誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本，一個(gè)集體的生存之本，一個(gè)民族的萬世根基。
康德說：“一生中，只有兩樣?xùn)|西讓我仰望終身，一是頭頂?shù)奶炜�，二是心中的道德律。”他的意思是說，星空因圣潔令人瞻仰，而內(nèi)心得到的信仰，誠(chéng)信，更為可貴，令人不敢逾越。由此可見，擁有誠(chéng)信是多么的可貴。
誠(chéng)信，一個(gè)人的立身之本。晏殊，一位十四歲的神童，被朝中大臣舉薦給皇帝。在與上千名進(jìn)士同做試題時(shí)，晏殊敢于說出自己已經(jīng)做過試題，并請(qǐng)求皇帝換一個(gè)試題�；实鄯浅Ｐ蕾p這個(gè)十四歲孩童的誠(chéng)實(shí)，便賜他“同進(jìn)士出身”！他是我們學(xué)習(xí)的榜樣！如果晏殊當(dāng)時(shí)并未說出實(shí)情，他也許會(huì)取得第一名的成績(jī)。但他眛對(duì)的不只是當(dāng)時(shí)那上千名的進(jìn)士，還有自己的良心！
誠(chéng)信，一個(gè)集體的生存之本。同仁堂正是信守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢省物力”的誠(chéng)信店訓(xùn)，才屹立百年，好評(píng)不斷。如果同仁堂沒有堅(jiān)守誠(chéng)信，那么早晚會(huì)不三鹿奶粉的后塵，為天下恥笑。
誠(chéng)信，一個(gè)民族永葆強(qiáng)大的萬事根基。日本，同屬罪惡法西斯陣營(yíng)的它也在無辜的人民心臟上猛地扎刀，戰(zhàn)后它不但不對(duì)中國(guó)人民謝罪，反而篡改教科書，美化南京大屠殺。失信于歷史，失信于世界。因?yàn)槭�，站著的大和民族抬不起頭，受世人唾棄。
唯有誠(chéng)信，個(gè)人才能立足于社會(huì)；唯有誠(chéng)信，集體才能生生不息；唯有誠(chéng)信，一個(gè)名族才能永葆強(qiáng)大的的萬事根基。
三毛說：“每人心里一畝田，種桃種李種春風(fēng)，春花開盡春又來�！闭�(qǐng)諸君與我同在心田上種上誠(chéng)信之花，從心開始，收獲沁脾芳香！
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