讀論語說孝道散文隨筆
讀《論語.里仁》有“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”之句。意思是說父母在世的時(shí)候,不能出遠(yuǎn)門去求學(xué)、做官,萬一要出遠(yuǎn)門,必須有一定的去處。時(shí)下交通、通訊發(fā)達(dá),通訊形式多樣,無論走到哪里,都如隨同左右,以不同的方式與父母說話聊天,兒行千里,親情的牽掛之線仍然系在父母的心里。
“父母在,不遠(yuǎn)游”之語,是古人為盡孝道,恪守在父母身邊之美傳。自古以來,家國情懷激勵(lì)無數(shù)有志之士,為保家衛(wèi)國而遠(yuǎn)游在外,此者或終年不在父母身邊,遠(yuǎn)離妻小于千里之外,但是,無論人在哪里,人們都習(xí)慣于把父母在的地方稱為故鄉(xiāng),每逢鄉(xiāng)節(jié)感懷之時(shí),都會(huì)向家鄉(xiāng)的方向跪拜,雖然人在他鄉(xiāng),“孝道”卻也真實(shí)。
反觀今人,在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里面,還能有多少人能夠認(rèn)識(shí)到這句話的真諦。常聽說不少兄弟姐妹好幾人卻沒有人愿意養(yǎng)老人的,也見過個(gè)別有了媳婦忘了娘,多年以工作忙為借口不能回家看望老人的所謂孝子,多少人在成天抱怨著什么工作累,生活苦,壓力大的時(shí)候,是否想過遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的父母的生活條件。其實(shí),人之孝道,與家庭背景和生活壓力并無多大的關(guān)系,兒行千里母擔(dān)憂,所有的父母都是把子女的幸福放在遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的位置,相對(duì)于自己,我們又給予了父母什么?
當(dāng)今社會(huì),出去創(chuàng)業(yè)謀生,我們有了“遠(yuǎn)游”的理由,但是多少人忘了“游必有方”并不需要理由!秶鸂t夜話》曾有“百善孝為先,論心不論跡”之說,此中的“不論跡”應(yīng)該是指孝順尺度的標(biāo)準(zhǔn),孝道雖然沒有具體的尺度,卻有最基本的.底線,那就是放在心里,落實(shí)在行動(dòng)上。90年代末的春節(jié)聯(lián)歡會(huì)上,一首《;丶铱纯础烦榇蠼媳,這首歌能紅極長久,歌手優(yōu)秀固然重要,但樸素的歌詞和悠揚(yáng)的旋律,蘊(yùn)含了國人傳統(tǒng)觀念的基本道德底線,也唱出了國人思鄉(xiāng)戀家的淳樸親情。
記得去年秋天,閑暇之余回家探親,70多歲的老娘帶著我,圍著院子里的老棗樹看,綠綠的樹梢上,幾顆紫紅的棗子露出來,老娘拿著竹竿在樹上打棗,嘴里不住地說著:“這個(gè)大,這個(gè)甜!”我像小時(shí)候一樣,在地下?lián)炱饤椬,擦擦灰土,放在進(jìn)嘴里,心里滿滿的幸福,五十多歲的人了,還能吃到老娘親自打下的棗子,當(dāng)時(shí)的感覺是無以言表的,每每想起,頓覺幸福無比。
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