探訪盧家洲散文

　　一個秋高氣爽的季節(jié)，一個風和日麗的日子，應市作協(xié)邀請去盧家洲文學創(chuàng)作基地掛牌和寫作采風。欣然應約，欣然前往。市作協(xié)舉辦的活動，自然是全市騷男才女聚集，兩大巴士的文學青年浩浩蕩蕩向盧家洲馳去。

　　盧家洲離市區(qū)很近，只有區(qū)區(qū)十來公里，是一個有500多年的古老村子。二十多分鐘以后，我們一行50多人就到達了盧家洲。文學創(chuàng)作基地掛牌雖然簡樸卻很是隆重，區(qū)領(lǐng)導，市作協(xié)，市書協(xié)，市文學院領(lǐng)導都來了，簡易舉行儀式后，市文學創(chuàng)作基地便落戶盧家洲了。

　　盧家洲居于瀘水和禾水交匯處，瀘水和禾水相遇，形成了一個巨大的漩渦，匯集的水流漩轉(zhuǎn)了幾個圈，帶著溪水的原始，帶著溪流的質(zhì)樸，歡快地奔向贛江，向北流而去，匯集于江湖海。從地理形狀看，盧家洲應該是瀘水和禾水的沖積平原，因而地勢比較低，據(jù)村民們說，這里易漲水，春夏易被湮沒，但是土地也很肥沃。幾百年來，村民們臨水而居，繁衍生息。

　　走進盧家洲村，一個古樸的村莊盡落眼底。盡管時代的變遷，村民已經(jīng)大多在村莊的外圍蓋了新房，老房子年久失修，無人居住沒有人氣支撐，有些陳舊，但從那古老的房屋里，斷壁殘垣的磚磚瓦瓦里，無不透出遠古的氣息，訴說著幾百年來的古老故事，滄海桑田�，F(xiàn)在新農(nóng)村建設(shè)，道路整潔一新，干凈衛(wèi)生，古老村莊煥發(fā)了新的生命，走在潔凈的道路上，瀏覽觀光青磚黛瓦坡屋頂，飛檐翹角馬頭墻，感受著廬陵的古老，閱讀著廬陵文化底蘊的深厚。

　　聚族而居，自有族居祠堂，這是中華民族傳統(tǒng)文化。來到盧家祠堂，依然是廬陵傳統(tǒng)的祠堂，外觀上看和別姓祠堂并無二致。莊重古樸，地勢開闊，祠堂前一口風水塘和照壁。然而經(jīng)村主任介紹，我才發(fā)現(xiàn)盧家祠堂的難能可貴和珍惜。盧家祠堂所有的門檻、門框、門當都是漢白玉大理石，最為稀奇的是祠堂正中一塊長5米多漢白玉條石，比北京故宮的還要長，石條石質(zhì)細膩，白里透亮，實在是難能珍貴�？吹竭@些漢白玉大理石門檻、門框、門當和條石，我深深地震撼了。要知道地處江南腹地的廬陵，是典型的農(nóng)耕文化，以農(nóng)耕田園為主，并不出產(chǎn)漢白玉大理石，這些大理石從何而來？采用這些大理石需要多大有財力？始終盤旋在我的耳際。果不然，村主任在介紹時就告訴我們，古老的村莊傳承廬陵文化，耕讀世家，書香滿村莊。盧家子孫耕讀相濟，幾百年來，科舉中舉，經(jīng)商發(fā)家，盧家村積累沉淀了豐富的人文資源�？婆e時代全村居然中舉了二十多個進士，堪稱人文鼎盛，達官貴人雄視一方。盧家子孫除了科舉，還經(jīng)商，經(jīng)過幾百年的積累，也有了巨商巨賈。所以達官和巨商結(jié)合，有了雄厚的實力財力。村主任介紹說，漢白玉大理石取自云南，千里迢迢陸路水路運輸?shù)竭_盧家村時，其耗時耗財是可想而知的。漢白玉大理石靜靜地支撐著盧姓祠堂，裝飾著盧家的門面，訴說著盧家曾經(jīng)的輝煌。

　　在盧家祠堂參觀時，祠堂一角鑲嵌著最原始的功德碑。功德碑石上鐫刻著當初建祠堂時達官貴人和巨商巨賈捐款數(shù)量。青石碑石保存完整，原封不動，字跡清晰，歷歷在目，原始的古樸記載著盧姓遠祖當年為建祠堂所做的貢獻。廬陵文化里宗族文化非常鼎盛，一姓一族，一族一居，源遠流長，千年宗族，萬年香火，凝聚著一個家庭血脈親情。廬陵文化區(qū)，每個家族都會建有宗祠，宗祠有大有小，都因家族興旺，子孫的發(fā)達與否相關(guān)，家族越興旺，子孫越發(fā)達，祠堂就越建得大，建得富麗堂皇。近處著名的釣源歐陽宗祠，美陂梁氏宗祠均因族大人廣，名人輩出，而鑲嵌“大夫第”“進士碑林”而聞名，如盧姓一族以漢白玉大理石做門檻、門框、門當，則顯示著盧家的富貴和與眾不同。

　　盧家洲還有一個與別的村子不同的地方，就是有一個進士陵園。盧家進士陵園處于村子中央風水最好的地方，方方正正一塊地，用青磚圍墻圈著。緊挨著進士陵園青磚圍墻周邊就是盧家居民，陰陽兩宅共處一地，和諧自然，絲毫沒有陵園的陰森，也不見居民的絲毫避諱。我想，盧家居民都是盧姓子孫，生死雖然兩界，但死的都是盧家的先人，且是有功名的先人，與有功名的先人為鄰，何來之懼？大約盧家子孫是以先人為榮，與有功名的先人做鄰居，沾上福氣，發(fā)揚光大了。盧家的進士陵園四行六列，方方正正，排列整齊，墓碑上刻著盧家先人的姓名，生卒年月，功名。我又想，這個陵園，大概和如今的“八寶山”如出一轍，進這個陵園是有條件和門檻的，只有中了進士去世了才能進這個陵園，彰顯了這個陵園的規(guī)格之高，安葬的隆重，體現(xiàn)著無限的榮光和榮耀。

　　盧家洲村子里還保留著一株1500年樹齡的羅漢松，樹桿粗大，需要5人才能合圍。這棵羅漢松偉岸挺拔，郁郁蔥蔥，生命力旺盛。導游的村主任介紹說，當年他結(jié)婚時正處在經(jīng)濟貧困年代，不得已就砍了一枝羅漢松樹枝做家俱，這棵樹枝也有一個人合圍那么粗，做了家俱用不了那么多材料，現(xiàn)在他家里還存有幾段，已是非常珍貴了。曾有人出高價購買，他斷然拒絕了，經(jīng)濟貧購困年代砍樹枝做家俱已屬不得已，如今生活富裕了，再也不會賣了老祖宗留下的樹，他要把那幾段樹枝永遠留存下去。

　　我們在村里暢游，我們在古老的'故事里分享著快樂，對古老的盧家洲充滿了敬慕。村主任興致勃勃，不停地講解敘述著盧家曾經(jīng)的輝煌故事。村主任說盧家洲還有一景，就是村外的斜塔。此斜塔處于瀘水和禾水交匯處，據(jù)說是當年洪水泛濫成災，盧姓先民為了鎮(zhèn)住泛濫的洪水，就在這里建了一座寶塔。幾百年來，這座寶塔因地基的沉降，河沙堆積不均，塔身已經(jīng)傾斜，可是奇怪地是，沿著河岸走，任何角度觀看此塔，都呈不同角度傾斜。我想，可能原本塔身并沒有傾斜，只是因河岸堆積的變化，視覺的原因產(chǎn)生了視覺的誤差。塔身是否傾斜并不重要，幾百年來，塔依然屹立在河岸邊，見證著時代的變遷，訴說著歷史的滄桑。

　　廬陵文化是厚重的文化，廬陵文化具有深厚的底蘊。自廬陵這塊土地有廬陵先民居住以來，勤勞的廬陵先民便創(chuàng)造了輝煌的廬陵文化，在浩瀚的中華歷史文化長廊里，寫下了濃裝重抹的一筆。廬陵素有“江南望郡”和“文章節(jié)義之邦”的美譽。從唐宋至明清，科舉進士2686名、狀元16位，流傳有“隔河兩宰相、五里三狀元”的佳話。名人輩出，“唐宋八大家”之一歐陽修、宋代大文豪楊萬里、民族英雄文天祥、《永樂大典》主纂解縉等一大批名仕先賢就誕生在這塊古老的土地上。

　　盧家洲先祖就是在明朝來此開基，受廬陵耕讀文化影響，在廬陵文化明清鼎盛時期，自然而然溶為一體，并在廬陵文化昌盛寫下了盧姓子孫的重重烙印，開啟了在盧家洲幾百年的輝煌歷史。

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