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唱和武陵源散文
上個世紀(jì)中后期，原在竹山縣志辦工作的有大學(xué)歷史系本科畢業(yè)證書的明安生先生（后調(diào)十堰市圖書館工作），根據(jù)自己多年搜集的歷史資料，和在竹山縣南部深山實地踏勘堵河上游的武陵峽，以及竹山縣屬的桃源村和與竹溪縣屬連畔的桃源鄉(xiāng)后，撰文論證竹山的武陵，屬于正宗的武陵，武陵峽谷里現(xiàn)存自然景觀與陶淵明筆下的《桃花源》中所描述的景象完全吻合。遂引起山外世界人們的興趣，以及探訪真假武陵源真假桃花源的熱門話題。竹山縣文聯(lián)主席華賦桂慧眼別具，以個人名義斥資買斷武陵峽的開發(fā)經(jīng)營權(quán)！并多次書諫竹溪縣委、縣政府采取得力措施，終止對武陵峽自然景觀的人為破壞。尤以《十堰晚報》《十堰日報》“桃花源就在竹山”的相關(guān)報道后，山外世界探訪武陵源的“驢友”日漸增多。
當(dāng)然，也有人提出，武陵源、桃花源不是在湖南嗎？人家的旅游經(jīng)濟(jì)效益很可觀的'，湖北的竹山又出來攪和個什么呢？且慢，這種質(zhì)疑很正常，也很在理；但是，確實是不熟悉歷史的本來面目造成的。您若有興趣翻開中國古代的地圖，或者是地理書籍，即可看見和明白在東晉時期，也即陶淵明寫那篇文章的時候，叫做武陵的河流，就是現(xiàn)在的漢江主要支流——堵河。那么，武陵以及桃花源等地名，是怎么移花接木到了湖南的呢？
那是因為，竹山是古上庸國的腹地與都城所在地（至今竹山的簡稱仍為“庸”而且是上庸），被楚國滅亡以后，庸人大分流，去了湖南的那一支庸人，因為懷戀故鄉(xiāng)，遂把故鄉(xiāng)的地名，賦予新的住所而成。根據(jù)華中科技大學(xué)老教授張良皋的新著《巴史別觀》中考證，下庸卻正好是在湖南。湖南武陵地區(qū)的先人是庸人則毫無疑問。
2005年夏天，張良皋老教授歲值八旬，還應(yīng)邀前往竹山南部深山踏勘武陵峽和桃花源。那日中午在官渡鎮(zhèn)政府休息，老先生欣然揮毫，留下墨寶一幅，曰：
武陵何處覓真源？
莫見桃花便泊船。
鄰郡當(dāng)告劉子驥，
問津焉肯去湖南？！
此詩在含蓄中，卻有著明顯的，自己以一名老科學(xué)家老學(xué)問家，對武陵源與桃花源究竟在何處的觀點與看法。詩中第三句中所指的劉某，也即陶淵明《桃花源記》收尾提到的人與事情：“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然親往，未果，尋病終。后遂無問津者。”
現(xiàn)在，無論是湖南的桃花源，還是湖北竹山的桃花源，問津者眾。在下人微，仗是竹山人，于22007年第二屆女媧文化研討會上，斗膽步張老教授原詩原韻唱和于茲：
武陵覓真何費難？
中古版圖可釋然：
東晉時期武陵水，
即是當(dāng)今堵河源。
五湖四海高尚士，
問津湖南轉(zhuǎn)竹山！
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