靈山洞記散文

　　朋友約我去看靈山洞。

　　說來慚愧，我在這洞口下住了半年，竟不能忙里偷閑，也去洞里題一個“到此一游”；小學(xué)里的代課教員，本就不該不務(wù)正業(yè)，隨便的附雅遣興。不過，靈山村我是去過多次了，總見紅巾翠袖，游人如織，其間也不乏碧眼黃發(fā)者；可見這靈山洞的名聲，在外界是叫得挺響的了。但我卻更愛山邊的小溪。山左山右，兩條細(xì)流潺湲，到達(dá)竹林之下，匯為一流；再經(jīng)水渠的幾度盤曲，一直注入富春江。因為在溪邊浣衣洗浴，得惠不少，交道打多了，無端的便生出一絲感想。我竊認(rèn)為，天下至純至潔者，唯山溪而已。你看她出自深谷，活潑天真，銜著一份好奇，一份憧憬；不帶絲毫修飾，絲毫欺騙；穿草越石，走向廣闊世界，一路向大自然問好。我還專為她寫下一幅對聯(lián)，叫做：

　　濁世有塵迷本性，清溪無欲洗天真

　　不過話說回來，靈山洞終究是好地方，每天吸引著大批玩山之客，由此也很為本地掙來不少收入。暑假之初，那欲陰不陰悶熱的一天里，兩位同仁引導(dǎo)，我們就循小路去爬山。石階陡窄，雖有綠樹送蔭，仍頗覺口干舌燥；好不容易爬上半山，早已氣喘吁吁、大汗淋漓了。好在朋友對這里熟若家門，不費什么周折便弄到幾張免費券。他舉著紙券向我笑道：“這就是當(dāng)老師的好處呀！”一問，原來守洞的那幾位，都是他早年的學(xué)生。

　　洞口一堆亂石，是人工堆砌的，可能兼作屏風(fēng)。洞門上方，赫然刻著四個草書：“靈山幻境”。那艷紅的底子，飛騰的筆勢，在石壁上翩然若舞，翕然欲飛——這是當(dāng)代書法家姜東舒先生的墨寶。游人若是站在石堆上拍照留念，這些字，倒是一個絕好的背景。

　　走進山洞的剎那，一股清涼爽潤之氣撲面而來，使人心曠神怡，飄飄欲仙。舒展一下筋骨，遍體通泰；與洞外難耐的暑熱對照，一門之隔，判若兩個世界。

　　頭一回見這溶洞，真是神奇極了。一會見巨筍倒懸，一會見利劍拔地，清淺的池邊，千萬朵倒垂的蓮花爭奇斗艷；幽邃的洞頂，忽又見巨龍?zhí)胶�、猛虎撲食——我于是就知道了，這都是那位“自上而下結(jié)成冰柱”的精靈的杰作了。四顧空靈的洞內(nèi)，光影變幻，回音綿邈，清溪流轉(zhuǎn)，滴瀝有聲；這天湊巧游人不多，恰給洞中平添了幾分幽謐、幾分仙格。洞內(nèi)按各審美角度的不同，逐一安裝了彩燈；柔和而旖旎的光暈，在潤濕的薄靄中相互輝映，構(gòu)成一個層層疊疊、迷離嵯峨、縹緲恍惚、亦幻亦真的世外宮殿。所謂“靈山幻境”，據(jù)此觀之，倒也沒有辱沒“幻境”二字。

　　朋友兼充導(dǎo)游，一面東指西顧，一面作著風(fēng)趣的解說。指這鐘乳石，說它像個什么什么，總是民間傳說或者神話故事中的人物罷了；比如上面一個鐘乳靈秀些，下面一個鐘乳憨實些，便美其名曰“孫悟空戲豬八戒”。其實我看它也不大像，但轉(zhuǎn)念朋友的這番美意，不可辜負(fù)了；心中有疑，也不宜點破。事實上，人們賦予自然之物以靈魂，很大程度都取決于其主觀的愿望，無非是姑借其形而已。巫山的神女峰，即便在煙云迷蒙中，看一個很不真切的剪影，也未必像一個女子；但人們既然已經(jīng)喚她做“神女”了，則這石頭恭敬不如從命，也只好羅衣雙鬟，站在山頭引頸颙望它的“丈夫”。明乎此，則這位“美猴王”不過是小巫一個，何足以大驚小怪；我也樂得入鄉(xiāng)隨俗，連連點頭稱是。

　　朋友說，這靈山洞的上洞，也就是今天被命名為“清虛洞天”的，是很早就發(fā)現(xiàn)了的。當(dāng)年蘇東坡守杭州，曾來洞里玩過，留下一首七言古風(fēng)，刻在洞內(nèi)石壁上。宋室南遷，臨安為首都；地近都城的湖埠，當(dāng)時還是一片湖沼。向北不遠(yuǎn)，大約在現(xiàn)今姚家塢的地方，有一渡船碼頭；因為有湖有埠，“湖埠”這地名便漸次叫開了。城中煩囂時，自有達(dá)官貴人來山野間流連；日子一久，油然的生出一個“湖埠十景”，而靈山洞正是十景之一。后來因為無人開發(fā)，遂逐漸荒廢。到了近代，日本人進攻杭州，附近幾個村的村民全鉆進這洞里；人在危急時刻，膽子居然能暴大起來，盡管那時里面蝙蝠亂飛，幽森若獄，陰陰的透著一股砭骨寒氣，但畢竟能避鋒鏑，何況難中倉惶，也就顧不上許多。所以說，湖埠人早就知道有這樣一個山洞的，只是它對于現(xiàn)實生活，實在沒有多大用場；因為日本鬼子不會再來，人們也就免了再唱“二進宮”。一直到三年前，杭州城里一所學(xué)校舉辦夏令營，中學(xué)生們在這山里尋幽探勝，這才揭開風(fēng)景洞面紗，讓她有幸再度公諸于世。

　　我們在洞中漫步。耳聽著石上滴水聲，脆而有韻�？諝庵袕浡�著奇幻，流動著大自然神奇的魅力。靜寂之中，我已消融在這幻景里，仿佛心胸也像這溶洞一般的曠闊起來，在那靈性的垂端上，也正一滴一滴的，落下脆而有韻的水滴來。……

　　忽然看見一座造型別致的鐘乳石，巍然屹立，酷似一朵巨大的柱體蓮花；頂端坐著一位菩薩，垂首默誦經(jīng)文；彩燈的余輝灑在菩薩身上，幻成一圈奇異的光華。菩薩頭頂，崢嶸倒垂下許多玲瓏剔透的小鐘乳石，更像是仙閣嵯峨，飄渺雄峻，海市一般的可望不可即。仰觀這一奇景，我狂喜不已，圍著石筍轉(zhuǎn)了兩周，還是不能潤解心中的渴慕。于是我顧不得欄桿阻隔，把手伸向了石筍底座——

　　沒料到，竟沾了我一手的稀泥。它原是碳酸鈣質(zhì)的，一洗即凈，絲毫不留痕跡；但我心中卻不覺一愣，隨即生出些許疑惑來。仔細(xì)再看洞內(nèi)，原來那布燈的地方，都是水泥做成的槽穴；用以作陪襯的另一座奇特的鐘乳，也是人工堆砌而成，由石塊筑成造型，之后再抹上水泥。因為身處這迷蒙的光線中，本不易分辨，再者入洞之初，正被大自然的鬼斧神工所震懾，忘懷虛實，為之傾倒，全身心領(lǐng)受著造化的富有而無私的'恩賜；所以根本未去注意細(xì)節(jié)，而把它們都當(dāng)作天造地設(shè)的一景，倍加嘆賞�，F(xiàn)在逼近一看，才知道真中摻假；諸如睡獅前后、“小蓬萊”四周，凡天然所未造就的地方，悉以人工替代。洞中所有的燈光設(shè)置，為了與這虛假相配合，無不煞費心機，使人但覺若隱若顯，不可捉摸。至于由下洞攀升到上洞，則是鐵梯為渡；雖名曰“石棧天梯”，實則都是人工的偉績。

　　當(dāng)我一旦明白洞里這些原被我誤認(rèn)為是白璧無瑕的絕世奇觀中，竟摻入了許多人工，許多虛假，我的興致便驀然闌珊了。天然所造，本極高妙，偏又去畫蛇添足，弄出諸多修飾來，則天然之趣味，亦因之喪失殆盡。

　　待到爬上上洞，渾身又覺燥熱起來。平心而論，上洞比下洞富麗得多，也耐看得多，但由于心存了一個不悅的念頭，就總提不起情緒來�？戳丝炊粗衅俨�，自然也沒忘讀幾句東坡遺句，再經(jīng)“曲徑通幽”，匆匆通過隧道，便由山頂出了溶洞。

　　我想，人們把寓巧于拙的天然濫加斧鑿，自以為是錦上添花；不料矯枉過正，反倒損害了自然之美，這固然是一個深刻教訓(xùn)。但我在洞中流連既久，怎么也會把人工的裝飾誤以為是天然的幻景呢？這很可能是那個特定的環(huán)境在作祟，使人身處其間，難辨真?zhèn)�。由此可見，一個人要在任何場合中保持頭腦的清醒，不被愚弄和欺騙，而能以睿智的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的虛妄，確非輕而易舉！

　　應(yīng)當(dāng)說，靈山洞還是挺奇妙的；只可惜離城市太近，又沒有錦水秀山互為表里，不能挽留住客人，因此當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)一直難成大器。

　　當(dāng)我走出山洞，重返村外溪邊時，實在有一種劫后余生之悸�？粗�這清瑩秀澈的溪水，純凈透明，天真無邪，不帶絲毫的修飾做作，別具一般自然之趣。古人云，水可悅性，山能生幽；靈山的山和水所給予我的，遠(yuǎn)比溶洞為強。喝一口靈山水，凈徹肺腑，香潤生津，可以除煩洗俗，耳聰目明。靈山腳下的人民，淳樸勤儉，慷慨憨厚，他們所給予我的，又遠(yuǎn)較溪水為勝！——吁！路正遠(yuǎn)，我須整頓腦筋里的行裝，將作跋涉荒漠的旅行，孤身尋找那靈魂的綠洲。

【靈山洞記散文】相關(guān)文章：

飄靈記經(jīng)典散文07-10

天靈散文09-04

蝴蝶的靈情感散文07-15

有關(guān)靈云山散文06-19

靈遁者的經(jīng)典散文作品05-27

牽掛靈遁者精選散文05-13

靈鳥成詩散文05-18

靈體抒情散文08-14

散文詩:靈與肉07-08