世界之路抒情散文
“經(jīng)驗(yàn)”常常代表著人生的閱歷，以及智慧的“結(jié)晶”。有時(shí)候，不一定要把全世界的事都經(jīng)歷一遍；把全世界的風(fēng)景都瀏覽一遍。就連全世界的路程，也一點(diǎn)不放過。
因?yàn)檫@是不可能的事！即使是世上最富有的人，也只能是個(gè)大概的說法。但什么才是人生的閱歷呢？誰都在社會打滾過，為什么一些人連個(gè)簡單的“社會”是什么也不清楚呢？
常常，除了那些未到懂事年齡的之外，有些事確實(shí)與年齡無關(guān)！在“姜還是老的辣”的說法上，也確實(shí)！但這個(gè)“姜”，究竟指的是什么？還是年齡？還是“閱歷”？還是其他？
如果單純以年齡來定，這個(gè)世界，那年輕的就成了“廢物”。而且，很多事，常常易受騙的也有發(fā)生在那些大齡人身上。一些不諳世事的年輕人，在他們?yōu)橥耆墒熘�，或許他們的路還漫長，需要繼續(xù)努力，打造自身的優(yōu)勢。或許，經(jīng)過一番“鍛煉”，他們終于獲得了豐富的“經(jīng)驗(yàn)”。
也許一些真的需要一個(gè)過程，在未到“結(jié)局”之前，還不能過早地下定論。但一些，活于這個(gè)世間就儼然行尸走肉，不用結(jié)局，雖生猶死！
很早很早以前就一直關(guān)注此類問題，雖然也曾經(jīng)幼稚過，甚至直到而今還處于學(xué)習(xí)階段。但畢竟，收獲的不少，知道的也不少。雖然，離“完美”之路不知還有多長……
如果把世界比作一張白紙，那么這個(gè)世界似乎并沒有多少嚴(yán)格性。每個(gè)人的思維都在不斷運(yùn)行著，或多或少，或努力或懶散。
回顧一下那些具有“絕頂”聰明才智的古人，可想而知：那時(shí)候交通工具并不發(fā)達(dá)，一些人也會因?yàn)榄h(huán)境或經(jīng)濟(jì)的限制而無法“周游世界”。雖然也存在著一些足跡踏遍山川湖海的人，但也許因?yàn)椤把芯俊睂ο蟮牟煌稹?/p>
那么怎么說和現(xiàn)在對比起來，想要在一個(gè)大范圍游走一圈就是一種困難。據(jù)史書記載，一些“高士”本身連馬都不會騎。
根據(jù)這種情況可做一個(gè)鑒定：也就是說，這些人他們涉足的地方并不廣。綜上所述，那么，他們的“智慧”又從何而來？他們的“經(jīng)驗(yàn)”靠什么所得？
有一句成語叫“舉一反三”，雖然簡單的解釋很多人都懂，但如何“舉”？如何“反”？卻不一定每個(gè)人都能運(yùn)用自如。而且，在“運(yùn)用”的過程中，還涉及到一些“客觀”的問題。常常，一些人雖然懂得“舉一反三”，但結(jié)果卻是離題萬里，不但讓自己陷入困境，如果是手握大權(quán)者，那么整個(gè)社會都跟著陷入水深火熱之中。
這些事實(shí)不容置否！只要翻開歷史，或一個(gè)時(shí)代的“進(jìn)化”過程，于是便可一目了然！
雖然在“客觀”一詞中很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的解釋，但通常都是以事實(shí)作為依據(jù)。所以，不管牛皮怎樣吹，在很多“預(yù)知”中，就看每個(gè)人具備了怎樣的“意識”。
這好比一個(gè)人的`成長，譬如：一位貌美如花的女子，雖然在歲月的無情中逐漸走向衰老。但只要沒有“意外”，或者即使已失去了原貌，再怎樣說也不至于淪落成丑陋的一面吧？
但如果本身長相丑陋，雖然經(jīng)過后天的不斷“維護(hù)”，再怎么說也不可能成為“絕代美女”吧？當(dāng)然，現(xiàn)代科技的手段不算，因?yàn)椤艾F(xiàn)代科技”的東西，不但不能“納用”，而且它畢竟存在著很多“后遺癥”！
如果說到“自然”，關(guān)于思維的事有時(shí)候也不一定。一個(gè)目不識丁的人經(jīng)過學(xué)習(xí)可以提高自身的知識，一個(gè)身體羸弱的人經(jīng)過鍛煉可以強(qiáng)壯起來。那么，難道只有“意識”的事無法進(jìn)步嗎？
盡管很多還在探討的范圍內(nèi)，但可以看出的是：一個(gè)人的“意志力”也是很關(guān)鍵的一面！
所謂“活到老學(xué)到老”，只要愿意學(xué)習(xí)，即使進(jìn)步緩慢，那么也不至于成為逆水行舟。這個(gè)社會最可怕的不是“幼稚”，歸根結(jié)底還是在于“淪落”兩字！
當(dāng)一個(gè)人連最起碼的“自尊”也愿意失去時(shí)，任何一種辭言都屬多余！
“知識”的東西需要“活用”，而且少不了從中的領(lǐng)悟�！白x死書”的結(jié)局也是導(dǎo)致“淪落”的一個(gè)關(guān)鍵！閉門造車更是這個(gè)世界的悲哀！
真正一個(gè)具有“才智”的人，即使見面的那一刻會有“與眾不同”的性格或其他面，但絕對在此之前，他們少不了努力，眼界的開闊更是獲得“才智”的重要條件。
于是，路程開始不能代表什么，不斷地思索及探究，不斷地從大自然里去感受，這就是最后“豬”與人的區(qū)別！
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