末日收藏散文
這輩子，還真的活出花樣來了。這不，一不小心，一個偉大的末日讓咱逮著了：瑪雅人預測的那個什么世界末日，來到了，還有幾天，就到。要說呢，不怕有末日，就怕等末日。越是等，那小心眼一定噗通噗通如敲小鼓，震顫著心肝，不得安寧，一天天，一晌晌，一時時，分分秒秒，由天而時，由時而分，由分而秒，由秒而讀秒......你說，這日子還怎么過？你說，誰還有心情過日子？
說實話，活這幾十年，日子過了不少，什么生日，節(jié)日，假日；什么春日，夏日，秋日，冬日；什么今日，昨日，明日，他日；什么這日那日的，就是這末日還是頭一次遇到。套一句網(wǎng)語：元芳，你怎么看？
元芳怎么看呢？元芳一定會說：“我覺得此事必有蹊蹺”！元芳顧左右而言他，不說結果，也沒有結果。因為，因為元芳生在唐朝，距離今年太遠了，他不是預言家，所以他不可能預見到今日。那我就著元芳的話說：“我看此事必是閑扯淡！”
其實，我國古代對末日的問題，早就預言過。比如戰(zhàn)國《列子·天瑞》記載：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者�！庇谑牵饺藨n天傾，成為此類人的后遺癥，至今不見消亡，且貽害外國，著實讓人唏噓不已。
我并非悲觀主義者。這末日的問題，本來就不必討論。可是，人們硬是拿來炒作得紛紛揚揚地，也攪和亂了咱慈悲的菩薩心腸。不說一說心里話，就如鯁在喉，嘔吐了就能一大快也。
人類自己嚇唬自己的事情太多了。當然，嚇一嚇也沒什么，就如咱們的國歌說“中華民族到了最危險的時候”一樣，增加點憂患意識，常常有備無患，也很有意義。不過，對于地球來說，本來就知之甚少，就靠幾個人在那里瞎胡猜測，就有些不靠譜。
我國古代，搞預測的.人物不少，像周公旦，像袁天罡，像李淳風，像劉基等等，都是搞預測的行家里手。這些人，咱們雖然都很信任，但比不上外來的和尚。西風東漸，就迷信洋人，認為洋人是科學科的，化學化的，洋人放的屁也是香的，外國的迷信比中國的迷信更接近迷信，就紛紛相信外國迷信，就如節(jié)日，拋棄中國的春節(jié)中秋元宵端午，就過那個圣誕，過那個復活節(jié)。就連數(shù)字也靠在外國迷信的狗皮上：忌諱13，大樓沒有13層，但有18層，外國數(shù)字與中國數(shù)字，同樣有效，這兩層便宜。
雖然是嚇唬自己，美國人就很聰明。用好萊塢大片演繹末日，賺取全世界的金錢。美國人很勇敢，很英雄，以救世主自居，在電影上大顯身手，挽世界于毀滅，救地球于爆炸，全人類的命運，似乎就在美國人手心里。美國人用文化讓世界仰視：宇宙之中，舍我其誰？好像離了他們，誰也不行。
人們評論咱們國人心理素質不佳，沒有科學精神。比如，某地搶蠟燭。其理由是，末日那幾天，白天無太陽，黑，真黑呀。所以，購蠟燭解決黑暗。但是就不想：末日來了，買蠟燭何苦來著？
所以，末日來了，也不必驚慌失措。信我的就如笑話里的那個學究，大雨之中，也不失態(tài)，照樣八字步。他會說：跑什么，前面照樣下大雨。所以，聽我的，末日可以搞搞收藏，以緩解急躁情緒。
一是收藏舌尖。一部舌尖上的中國，讓人們追捧。而保護好舌尖文化，任憑你到哪里，也不會餓肚子。舌尖是品味任何東西的關鍵。沒有了舌尖，精神的物質的，現(xiàn)實的夢幻的，都沒有了味道。
二是收藏朋友。新朋老友在，世界就有色彩。沒有朋友，一團糟糕，生活還有什么意思？
三是收藏記憶。記憶中的東西總是讓人留戀，回味苦難讓人奮進，成功讓人喜悅，兒時讓人保持童心，書籍讓人積累，網(wǎng)絡讓人喜悅。沒有記憶，就沒有未來。
四是收藏希望。末日來臨，也不會將希望泯滅。希望不是可有可無的，希望在任何時候，都會燃起光明的火焰，照亮前進征程。
五是收藏心情。好心情是用錢買不到的。將好心情收藏起來，天天品嘗，天天都有好心情。
六是收藏一切值得收藏的東西。比如，一片紅葉，一篇好文章，一本好書等等。當我打開一本書或筆記本的時候，忽然看到那片紅葉，你說，我是什么樣的感受？
末日到，心情好，跳一跳，笑一笑，紅袖添香樂陶陶。末日來，樂開懷，走一走，跑一跑，煩憂苦惱全拋開。末日臨，樂死人，說一說，吹一吹，天塌高個使勁頂，試看天下誰怕誰？
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