興安秦皇宮散文

　　對(duì)于一座城，用心觸摸潛滋暗長(zhǎng)的文化古韻，就能觸摸其靈魂；對(duì)于一個(gè)旅人，雙腳邁出的每一步都是風(fēng)景。在當(dāng)下的雨季，一次次行走在興安縣城，一次次披著綿綿細(xì)雨，穿過(guò)車(chē)水馬龍的現(xiàn)代化街道，便進(jìn)入了興安的城中城——秦皇宮。

　　置身秦皇宮，我常常驚詫于它置身鬧市而獨(dú)有的幽深古韻，驚詫于它撲面而來(lái)濃郁的秦文遺風(fēng)。對(duì)于每一個(gè)初來(lái)的訪客，你怎么都不曾想到，就在近于咫尺的喧鬧之間，一座古韻猶存的城中城會(huì)有如此斑斕的生命。漫步其中，重建的“北城門(mén)”赫然而立，周邊一品居、三槐第、九井坊三組仿古建筑層樓疊嶂，樓臺(tái)亭閣，錯(cuò)落有致，不經(jīng)意間，便進(jìn)入了“借我一日，還你千年”時(shí)空穿越境界；不經(jīng)意間，一股濃烈的帝皇氣派、皇族奢華便隨著雨絲沁入全身的每一個(gè)毛孔。

　　一個(gè)人，一座城，一種文化，一種韻味。掬一捧在古靈渠緩緩流淌的清泉，一抬頭，似乎就能感受到秦皇嬴政偉岸身影在清澈的水面蕩漾。一條流淌2000多年的古老靈渠，承載的自然不僅僅是秦皇嬴政的雄才偉略，它還承載著一座城的歷史脈絡(luò)，承載著中原文化與嶺南文化相交融的悠遠(yuǎn)韻味。

　　用心觸摸一座城，可以是不經(jīng)意間的任思緒信馬由韁，神秘飄渺；但觸摸秦皇宮這樣一座別樣的城中城，則可以很具體。譬如，你可以在小憩之際，到城門(mén)口的六垌貢茶店內(nèi)品茶。據(jù)說(shuō)，此茶生長(zhǎng)于越城嶺上，是常年浸潤(rùn)于云山霧海的一種神奇樹(shù)葉。其特點(diǎn)是久煮不爛，茶水一周不餿，湯色呈金絲黃而透明，有提神消疲、健胃清腸等眾多神奇功效。癡于長(zhǎng)生不老的秦皇嬴政是否聞其清香而常飲已無(wú)據(jù)可考，但它作為清朝的貢品茶，被天朝達(dá)官貴族頻頻享用，則是《興安縣志》明確記載的真實(shí)過(guò)往。

　　當(dāng)然，如果你的肚子經(jīng)過(guò)六垌貢茶的浸潤(rùn)之后有些餓了，可直接步入對(duì)面的秦城酒店。在這里，你可以清點(diǎn)生長(zhǎng)山林田間的各色野菜，也可以隨意享用極具興安特色風(fēng)味的老鴨湯等一應(yīng)俱全的本地佳肴。如果還嫌不夠，則可溯渠而上，在九井坊悠閑地坐下，在這里享用數(shù)十位來(lái)自民間的“美食家”，為你烹制一樣樣香氣四溢的小吃美食，在這里，相信你的味蕾會(huì)在興安特色美食的誘惑下全方位舒展，得到前所未有的滿足。

　　一襲煙雨一座城。觸摸一座城，唯有觸摸其歷史，感受其文化，才能走近其靈魂。興安這樣一座古城，自然有其靈魂——靈渠，而秦皇宮則是它的眼睛，它的窗口。靈渠承載的是歷史的悠遠(yuǎn)厚重，秦皇宮承載的則是文化與韻味。來(lái)到秦皇宮，你可在城門(mén)口拾梯而上，到最具興安文化藝術(shù)特色的興安文化藝術(shù)沙龍，一邊品茗小坐，一邊閉目?jī)A聽(tīng)悅耳美樂(lè)。在這里，不僅集聚了興安小有名氣的書(shū)畫(huà)名家精品，還可以通過(guò)欣賞本土攝影師拍攝的照片，一窺整個(gè)興安的各色美景、風(fēng)土人情。當(dāng)然，如果你愿意，也可以選購(gòu)幾枚本地集聚的奇石，或是一件你中意的本土工藝美術(shù)作品……這里，你可以看到整個(gè)興安的縮影，興安的文人墨客以及來(lái)自各地的文人騷客在此舞文弄墨，小聚品茗，談古論今。如果你來(lái)得夠巧，可以參加由本土國(guó)學(xué)研究中心——靈渠國(guó)學(xué)研究中心在這里舉辦的國(guó)學(xué)講座，也可以一睹由本土?xí)�院組織舉辦的各種書(shū)畫(huà)展覽。如果還不盡興，你盡可朝著水街方向溯街而行，眼前一家家充滿文化藝術(shù)氣息的店鋪，書(shū)畫(huà)、手工藝品、十字繡……琳瑯滿目而又物美價(jià)廉。

　　文明，可以是承襲，但更為現(xiàn)實(shí)的大可是融合，秦皇嬴政當(dāng)年開(kāi)鑿靈渠，溝通湘江和漓江兩水，才使得當(dāng)時(shí)的中原文明流入嶺南，才造就了今天包容的.嶺南文化。在秦皇宮，人們可以品鑒傳統(tǒng)的秦風(fēng)建筑，品鑒書(shū)畫(huà)、工藝、美食等等極具傳統(tǒng)色彩和地域風(fēng)格的本土文化，也有隱藏于宮內(nèi)彰顯現(xiàn)代小資風(fēng)采的咖啡屋，更有張揚(yáng)當(dāng)代青年個(gè)性的“夜貓酒吧”……秦皇宮，這座明珠般鑲嵌于古老靈渠之畔的城中之城，既可遍覽傳統(tǒng)文化怒放的繁華，又能找到古老的秦文遺風(fēng)與現(xiàn)代文明的契合節(jié)點(diǎn)。

　　由此，讓人不禁又回想1200多年前，當(dāng)唐代著名思想家、文學(xué)家柳宗元將關(guān)注的目光投向興安時(shí)，他最為關(guān)切的竟不是靈渠，而是當(dāng)時(shí)興安城北面一座普通城門(mén)，并由此引出一段為官之道的佳話……在興安縣城著名景區(qū)——水街入口處，重建的“北城門(mén)”赫然而立，入北城門(mén)，秦皇宮前的靈渠岸邊一塊高約2米的方形天然巨石上，刻著柳宗元當(dāng)年寫(xiě)下的《全義縣復(fù)北門(mén)記》�！叭�義”，即唐代的興安。讀罷全文，一段發(fā)人深省的往事，仿佛又在這古色古香的秦皇宮重新浮現(xiàn)出來(lái)——

　　唐元和四年（809年），柳宗元因得罪權(quán)貴被貶至永州。這一年，隨同他前往永州的表弟盧遵被任命為全義縣縣令，柳宗元欣然送盧遵走馬上任，并鼓勵(lì)盧遵“宜奮翼鱗，乘風(fēng)波”，成就一番事業(yè)。

　　盧遵抵達(dá)全義縣城后，興致勃勃游覽全城。當(dāng)時(shí)的全義縣城為唐初大將李靖所筑，相當(dāng)雄偉、嚴(yán)實(shí)。然而，盧遵卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)怪現(xiàn)象——整座城只有東、南、西門(mén)三面開(kāi)城門(mén)，北門(mén)被封閉著。詫異之下，詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)厝�，得知這北門(mén)已經(jīng)封堵100多年！原因是當(dāng)初全義的當(dāng)政者聽(tīng)信風(fēng)水先生“巫言”——若開(kāi)北門(mén)，邪氣將隨之而入，不利于政令施行，財(cái)氣、福氣也會(huì)因此散去……由于北門(mén)的封閉，居住在北面的百姓進(jìn)城、出城都要繞道而行，十分不便，怨聲載道。

　　在多次咨詢(xún)手下官吏之后，盧遵力排俗見(jiàn)，重新開(kāi)啟北門(mén)。北門(mén)一開(kāi)，百姓興奮不已，奔走相告，慶幸有了盧遵這樣一位為民著想的父母官。柳宗元得悉此事，欣喜之余寫(xiě)下《全義縣復(fù)北門(mén)記》，對(duì)盧遵“由道廢邪，用賢棄愚”之舉大加贊賞。

　　跨接龍橋，承靈渠韻，如今，傳承秦漢文化又點(diǎn)綴當(dāng)代文明的秦皇宮，已經(jīng)成為興安居民和四方游客生活、休閑的樂(lè)園�！靶斜M靈渠路，興安別有天。徑緣橋底入，舟向市中穿。漿腳揮波易，蓬窗買(mǎi)酒便。水程今轉(zhuǎn)順，翹首望前川�！毖仂`渠行走于秦皇宮商鋪、亭臺(tái)、拱橋之間，清代詩(shī)人蘇宗經(jīng)所描繪的古靈渠意境又重現(xiàn)于眼前。

　　“遇見(jiàn)她時(shí)歲月靜好，想起她時(shí)香遠(yuǎn)益清�！睈�(ài)上一座城是因?yàn)橐坏烂利愶L(fēng)景？還是一個(gè)感人故事？抑或是一種精神、文化的傳承？

　　興安人在靈渠邊重建北門(mén)，在秦皇宮前立起柳宗元《全義縣復(fù)北門(mén)記》石碑，自有深意。當(dāng)今每一位為官者，心中是不是都應(yīng)該矗立起一座為百姓而開(kāi)的“北門(mén)”呢？

　　（蔣子鳴/文）

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