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昨晚臨睡覺前再次拜讀了以前收集的陳省身先生的文章，和高等教育出版社為紀(jì)念陳先生百年華誕而出版的《陳省身與幾何學(xué)的發(fā)展》一書，更加無比敬佩陳先生的偉大人格了。之前，不止一次地對(duì)夫人說過，陳先生的做人做學(xué)問之境界值得我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，其實(shí)像我這樣提到數(shù)學(xué)二字就頭大的超級(jí)笨人是沒有半點(diǎn)資格評(píng)價(jià)陳先生登峰造極爐火純青的數(shù)學(xué)造詣和偉大成就的，我倍感親切的是陳先生平易近人的性格和無數(shù)令人難忘的高尚品質(zhì)。
其實(shí)我沒有見過陳先生，但是覺得和先生有緣，起因也許是，在高中時(shí)，我很幸運(yùn)地買到南開大學(xué)出版的一本書《楊振寧演講集》，楊先生這本書的代序就是陳省身先生寫的，那是我第一次讀到陳先生的文字，心靈當(dāng)即被觸動(dòng)了，如此樸素、簡(jiǎn)潔而美的文字，和我以前讀到的偉大的文學(xué)家的文字相比真是有過之無不及！接著讀楊振寧教授的文字，竟然有著形而上學(xué)層次上的詩(shī)和美的風(fēng)格，同樣簡(jiǎn)潔而美的風(fēng)格！我非常喜歡這樣繁華落盡見真淳的文字，—后來有機(jī)會(huì)不斷讀到陳省身先生的文字，覺得更是像先生的偉大心靈一樣有著秋水文章不染塵的至簡(jiǎn)至美的風(fēng)格，令我不可遏制地深深喜歡到現(xiàn)在。
后來明月被保送至南開大學(xué)數(shù)學(xué)系讀書，其實(shí)這也是陳先生功德無量的無數(shù)偉大舉措之一的結(jié)果，明月后來在南開數(shù)學(xué)學(xué)院讀博士，每逢過年回來，我們都要詳細(xì)地談到陳省身先生，談到楊振寧教授、李政道教授和范曾教授，我們都更加敬佩陳先生，明月對(duì)我說陳先生是“真正有大智慧的人”，我當(dāng)然完全贊同。
想起那天師大數(shù)學(xué)系的師妹跟我交流時(shí)稱陳省身先生為“神仙級(jí)的人物”，我非常贊同。我認(rèn)為陳先生毫無疑問是大師級(jí)的偉大人物，而且是永遠(yuǎn)的大師。據(jù)我所知，大約三十年以前，楊振寧教授就在香港《七十年代》雜志上發(fā)表了那首著名的詩(shī)，最后兩句是“千古寸心事，歐高黎嘉陳”，極其精當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了陳省身先生在幾何史上的偉大影響和崇高地位。
陳先生在評(píng)價(jià)他的恩師，偉大的數(shù)學(xué)大師嘉當(dāng)時(shí)說：“他毫無疑問是本世紀(jì)最偉大的數(shù)學(xué)家之一，他的學(xué)術(shù)生涯體現(xiàn)了一種罕見的睿智與謙遜的融合�！痹谖铱磥�，這句話完全可以移來評(píng)價(jià)陳先生本人，是非常恰當(dāng)，絕對(duì)當(dāng)之無愧的。
陳先生駕鶴仙去后，人們用一幅對(duì)聯(lián)來表達(dá)對(duì)先生的無比敬意：“三省幾何近百年，一身星光耀千古”，人們稱先生為“永遠(yuǎn)閃亮的星”。陳先生最年輕的關(guān)門弟子張偉平教授自己在鐘愛的恩師照片背面，記著這樣一句話：——“由于您深邃的呼喚，我不敢游手好閑地對(duì)待人生�！边@句話給我啟迪很深。
我總是喜歡讀偉人和大師們的作品，他們的偉大人格和光輝著作像黑暗中的燈火，每每甚至永恒地啟迪和引領(lǐng)著我們的心靈和靈魂的方向。
——為什么要登山？因?yàn)樯皆谀抢�。我像王小波一樣喜歡這個(gè)回答。
在我喜歡的數(shù)學(xué)家的偉大成就和思想中我欣喜地看到了他們發(fā)現(xiàn)的不變量。
20世紀(jì)最重大的數(shù)學(xué)成就之一——阿蒂亞—辛格指標(biāo)定理，就是描述某些算子的指標(biāo)不變量。影響遍及整個(gè)數(shù)學(xué)的陳省身示性類，正是刻畫許多流形特征的不變量。與阿蒂亞——辛格指標(biāo)定理一樣綻放出強(qiáng)烈的整體感和震撼心靈的美感！
陳省身先生嘗言：發(fā)現(xiàn)一個(gè)漂亮的整體定理總是很難得的。
阿蒂亞先生說：數(shù)學(xué)最使我著迷之處，是不同的分支之間，有許許多多的相互影響、預(yù)想不到的聯(lián)系、驚人的奇跡。
我認(rèn)為，數(shù)學(xué)的統(tǒng)一性和簡(jiǎn)單性也是大自然的一個(gè)永恒特征，正如她的另一個(gè)特征：變化性和復(fù)雜性一樣永遠(yuǎn)不可窮盡。宛如混沌。
陳—西蒙斯不變量提出后，威頓教授創(chuàng)造性地把陳—西蒙斯不變量作用于楊—米爾斯方程，竟然獲得了方程的解！
結(jié)果威頓通過陳—西蒙斯不變量把看似不相干的不同數(shù)學(xué)領(lǐng)域和不同物理學(xué)領(lǐng)域中的理論和概念，全都聯(lián)系在一起！
陳—西蒙斯理論于是成為窺探宇宙奧秘的又一強(qiáng)有力的數(shù)學(xué)工具。真的令人震撼！
我相信，對(duì)稱和不變量將照亮我們尋求理解終極設(shè)計(jì)者思想的道路，正如愛因斯坦所喜歡的思路：被美的令人激動(dòng)的力量所驅(qū)使。
想起陳省身先生的話：數(shù)學(xué)是美麗的，而且是真實(shí)的。
想起一位先哲所說的：數(shù)學(xué)是這樣一種東西：她提醒你有無形的靈魂；她賦予她所發(fā)現(xiàn)的真理以生命；她喚起心神，澄清智慧；她給我們的思想添輝；她滌盡我們有生以來的蒙昧與無知。
今天早晨在翻閱床頭柜上的書時(shí)，不小心把一本書碰掉在床底下，遂趕緊彎腰拾起，連連說，對(duì)不起啊對(duì)不起書朋友——我對(duì)書的感情一直如此虔誠(chéng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)床底下積了些許灰塵，我趕緊打掃，又拿起抹布反復(fù)地擦，雖然我喜歡舊書上高貴的灰塵，但是看到窗明幾凈一塵不染的居住環(huán)境也還是同樣蠻喜歡的。
我想起高中時(shí)同學(xué)們?cè)诖驋呓淌倚l(wèi)生時(shí)我們經(jīng)常說的一句話，天天勤拂拭，掃出干凈地。
是啊，生活中的灰塵我們可以經(jīng)�？吹讲⑶掖驋撸瑲q月于不經(jīng)意中落在我們心靈上的灰塵我們是否注意到了并且勤于打掃了呢？
我叩問自己，深深慚愧。
我覺得經(jīng)常讀偉人和大師們的著作，并且常常寫作，是對(duì)我們蒙塵已久的心靈的一種凈化和救贖。
當(dāng)然，有很多方式提升自我，勤于向兒童們學(xué)習(xí)，勤于聆聽老人們的話，勤于向微妙神奇斑斕萬千的大自然學(xué)習(xí)，等等……都會(huì)讓我們的心靈充滿寧?kù)o、喜悅、祥和和智慧。
與大師相遇，心靈充滿欣喜和感恩。
那天，讀到楊振寧教授在清華大學(xué)的演講《美與物理》，如晤老友，欣喜。楊教授再一次談到對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)之美的感受——“是一個(gè)莊嚴(yán)感、一個(gè)神圣感、是一個(gè)第一次看見宇宙的秘密的時(shí)候的畏懼感。……是崇高美、靈魂美、宗教美、是最終極的美�！�
我同意楊教授的話，宇宙為什么會(huì)有如此之美和震撼靈魂的結(jié)構(gòu)？“覺得很難是偶然的，這個(gè)結(jié)構(gòu)越準(zhǔn)確、越妙就越不偶然�！�
天地有大美而不言。
與美相遇，剎那便是永恒。
道不遠(yuǎn)人，與道相遇，乃生命之大意義。
一切皆緣。
愿我們都勤于打掃，勤于拂拭，讓真誠(chéng)的心靈都如秋水一泓，不再染塵。
晨讀感悟
一、阿熱是我喜歡的最杰出的物理學(xué)家之一，他在《可怕的對(duì)稱》一書第十六章《造物主的精神》中寫道：“懷著同樣的心情，我認(rèn)為終極設(shè)計(jì)者天性喜歡對(duì)稱�！蔽覍�(duì)這句話的理解是，上帝喜歡用對(duì)稱來平衡萬事萬物。正如偉大的歷史學(xué)家湯因比對(duì)《浮士德》的解讀，他說，上帝看到人太容易松懈，幾乎人人都喜歡絕對(duì)的安寧，上帝便樂意給人一個(gè)伙伴，這個(gè)伙伴就是魔鬼——這段話道出了人生的一個(gè)深?yuàn)W的.道理，——這種魔鬼是使貝殼生成珍珠的沙子，雖然對(duì)于貝殼是有害的，但是卻生成了珍珠這樣一種美麗而有價(jià)值的東西。
我認(rèn)為，沒有魔性，就沒有神性，這是一種必須的對(duì)稱，而且正如宇宙中存在更精妙更高級(jí)的對(duì)稱——自發(fā)破缺對(duì)稱一樣。驚人的美。
二、困惑是福，時(shí)時(shí)處處有矛盾存在，當(dāng)我們困惑時(shí)，就是在接近真理。
三、世界衛(wèi)生組織顧問，杰出的班德醫(yī)生說，他向他的一個(gè)很用功的學(xué)生在解釋顯微鏡的用途時(shí)，用的是類比法，用學(xué)生能夠懂的概念來解釋。他說，假如他知道在一個(gè)原始部落地帶要試爆核子彈，需要及時(shí)去警告當(dāng)?shù)赜文撩褡遐s快躲起來時(shí)，他不會(huì)去對(duì)他們講物質(zhì)變化定律或者核子分裂原理，只能用降一級(jí)的類比法說：“天上要降大火了！”盡量使聽眾能懂才行。
人和小狗說話，有的小狗能夠聽懂，有的甚至能夠讀書比如讀懂對(duì)聯(lián)，但是假如你在街上遇到一只向你狂吠的小狗，我想你此時(shí)和它交流的語言應(yīng)該最好是撿起一塊小石頭。
宇宙中高于我們?nèi)祟惖拇嬖诩偃缫c人溝通，豈不是也會(huì)如此困難？班德醫(yī)生說：無限的上帝如何能夠向有限的人表達(dá)自己呢？
四、愛默生說，大自然在連續(xù)的層次上不斷重復(fù)自己的手段。他在解讀最偉大的代表人物斯威登堡時(shí)贊嘆道：他認(rèn)定：“一個(gè)人越聰明，就越會(huì)成為神的崇拜者�！薄鐞勰偨Y(jié)的，萬事萬物最終還是包含在“永恒的起因中”。
五、偉大的富蘭克林告誡我們，每一個(gè)人的一生中都會(huì)遇到自己不喜歡的人、聽到不喜歡的話語或者無聊的事情，不妨一笑而過，因?yàn)樯侄虝海泻芏嘟ㄔO(shè)性的工作等著我們?nèi)プ�，不要把精力浪費(fèi)在無聊的事情上。
六、馬斯洛在《動(dòng)機(jī)與人格》一書中深刻地問道：敬畏和驚異意味著什么？為什么歡樂比痛苦消逝得更快？如何使歡樂、滿足、幸福感常新？我們能否珍惜自己所擁有的一切，而不會(huì)對(duì)它們熟視無睹？
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