【精選】散文作文匯總6篇
在我們平凡的日常里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的散文作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
散文作文 篇1
善本自心之所在，何此欲以善為？不知為何，就會(huì)矯情地想提筆寫(xiě)下這句話。也許就連自己也不懂莫名寫(xiě)下的短句，似乎，又只有自己才懂得吧？
真正純粹的善，我從來(lái)都不會(huì)認(rèn)為只是單純的善舉，也許是，又亦或不是。善在不同心境的人的眼里，得到的也許是不同的答案�？晌揖髲�(qiáng)地堅(jiān)持著自己的”善論“，熱愛(ài)生活，亦本為善。
生活是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有待考究，也永待考究，生活是奇妙的東西，值得為此追求和執(zhí)念一生。心如止水，遠(yuǎn)離城市喧囂是非之地，因而如此，享受生活，亦是善。
青磐石旁站定，悠然采擷叢邊的野花，輕輕地赤腳在涼冰冰地青石橋邊踏過(guò)，亦或下溪在水里趟幾個(gè)來(lái)回，涼絲絲的觸感從指縫流至腳心，最后暖至于心。嘴里哼出的不成調(diào)的小調(diào)子，看到了嗎，彼此粲然的笑容？
喜歡著去樹(shù)蔭下走一遭，密密麻麻重疊與此的樹(shù)影，那些不曾發(fā)覺(jué)的小小光斑，投影在靈魂之中。沐浴于大自然的饋贈(zèng)之中，無(wú)不感嘆活著的美好，誰(shuí)又亦或誰(shuí)不為所動(dòng)，觸得泛起的美好由心而靜。善自心境，取自人心，心境歸于自然。多少美好，在慢不下來(lái)的時(shí)光，逝去了呢？
善本歸何物，無(wú)從知曉。但我卻認(rèn)世間從未分過(guò)善與惡，一切源于善，愛(ài)歸于善，恨也歸于善，多少是是非非都淪陷在這善的是非之中�；钪驮撝悖阏弑囟萌绾蜗硎苌�，也必是善。
善本自心之所在，何此欲以善為？皆于善罷。
散文作文 篇2
“咚”一聲鐘響，似是從那模糊的遠(yuǎn)方傳來(lái)，又似是從心底傳出，這似乎不僅是聲音，還是一股意境，如洪鐘，如流水，似剛似柔，或許，這便是“禪”。
中年時(shí)期的林清玄曾出過(guò)家，不知是什么原因，但我認(rèn)為，絕對(duì)不是林清玄自愿的，沒(méi)人會(huì)愿意去當(dāng)和尚，或許是被逼無(wú)奈，或許是厭倦凡塵�？倸w是有原因的。但這也造就了林清玄那充滿著韻味的文章。
林清玄的散文，或多或少，都是帶了點(diǎn)悲愁的情緒，是我的理解出了問(wèn)題嗎？恐怕不是的，為什么那么多僧人，不跳出來(lái)寫(xiě)這些文章，恐怕是因?yàn)閷?duì)滾滾紅塵徹底無(wú)望，便轉(zhuǎn)身遁入空門(mén)了吧，或許看透了一切，但對(duì)我們還抱有希望，便拿起筆，寫(xiě)出一篇篇文章，由此來(lái)拯救我們，哪怕只是一小部分人。從這點(diǎn)來(lái)看，林清玄散文帶來(lái)的憂傷之感就不難理解了。當(dāng)然，這是，這只是我個(gè)人的理解，林清玄先生可能是有心，也可能是“無(wú)心插柳柳成蔭”但無(wú)論如何，至少讓我明白了，我們所行走的世界，是有很多沙子的，雖然是我個(gè)人理解，但這，便不正是讀書(shū)的真生意義嗎？
一篇《放生的麻雀》講的是作者在林間走過(guò)時(shí)看見(jiàn)地上的麻雀尸體，經(jīng)了解得知這是近期剛被人從籠中放出，因?yàn)橥浟孙w翔的動(dòng)作或是失去了一顆想飛的心，從而落在地上餓死，冷死。很顯然，所有人都能看出，作者在這將麻雀比成我們，而籠子又比做成了什么呢？是囚禁我們思維的阻礙嗎，我想不是的，這籠子，指的便是那些千篇一律，毫無(wú)意義的生活，這會(huì)使我們忘記了拼搏，忘記了如何熱血的向前進(jìn)��！受到了世俗的影響，受得了世俗的囚禁，受到世俗的思維，受到了世俗的行為，如若再不行動(dòng)，便會(huì)像這可憐的麻雀一般，默默的在林間滅亡。
一篇《更恒久的價(jià)值》告訴我們，什么是價(jià)值--用的久嗎，實(shí)用嗎。追潮流，追時(shí)尚，舊東西什么的，統(tǒng)統(tǒng)拋掉，這便是現(xiàn)在人們的思想，這不也是受到影響的一種嗎？
文章不同，卻同樣有一種看破了一切的無(wú)拘無(wú)束，林清玄并不指望我們能夠跳出紅塵，這是不可能的，光明在前方，世間路要走，無(wú)拘無(wú)束的走下去。
散文作文 篇3
正因?yàn)槊坊ń?jīng)受住了寒風(fēng)暴雪的考驗(yàn)，才被它的傲骨折服；正因?yàn)楹麤_破了蠶繭的束縛，才為那“留連戲蝶”而神往；正因?yàn)樾埴椞舆^(guò)了無(wú)數(shù)次墜死的驚險(xiǎn)，才使我們因它的矯健而感嘆，同樣，生命亦是如此，只有千錘百煉才能綻放耀眼的光華。
生命是一條漫流的河，沒(méi)有點(diǎn)波瀾，只是一潭寂靜的死水，又有什么意義呢？因而，當(dāng)我們遇到挫折之時(shí)，應(yīng)該將苦難化為奮斗，把不滿表達(dá)成信心，將壓抑熔化為前進(jìn)的動(dòng)力。這樣的生命不是更令人津津樂(lè)道嗎？
似乎挫折壓抑自古以來(lái)就是一柄雙刃劍，正如巴爾扎克說(shuō)的“不幸，是天才進(jìn)升的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵�！闭幺Ⅺ惾A，一次偶然的高燒，從此讓她進(jìn)入了無(wú)聲的世界，墮入了無(wú)底的深淵，但十五年淚痕澆灌出的“千手觀音”呈現(xiàn)在我們眼前時(shí)，你沒(méi)有被他耀眼的生命之光灼痛嗎？正如洪戰(zhàn)輝，一次偶然的家庭變故，從此，13歲的小男孩但擔(dān)負(fù)起了困境中的家庭，擔(dān)負(fù)起了不屬于他的責(zé)任，但12年里，他由小男孩成長(zhǎng)為男子漢的道路，生命的火焰是如此的高漲。
他們的生命都被接種到了壓抑的土壤之上，但，正是這樣不甘心，不低頭的精神，將命運(yùn)的喉嚨扼住，緊緊握在自己手中。
當(dāng)貝多芬伸出堅(jiān)強(qiáng)的大手，敲在命運(yùn)的鎖鏈的時(shí)侯，當(dāng)阿炳在黑暗里奏響“二泉映月”的時(shí)侯，當(dāng)史鐵生，張海迪用意志抒寫(xiě)傳奇的時(shí)候，我的心久久地震顫著，生命的光華，不就是這樣被燃燒的嗎？而那些面對(duì)對(duì)壓力而選擇自殺自甘墮落的人在他們的前面，是多么的渺小，多么的自卑，更是多么的悲哀。
塞塞謬斯說(shuō)：“當(dāng)壓力來(lái)臨的時(shí)刻，我們正好是待發(fā)的箭�！辈诲e(cuò)，適當(dāng) 的壓力剛好是前進(jìn)的動(dòng)力，在壓力面前，應(yīng)該將自己鍛造成一一支不折不撓的利箭，在那驚天的一刻，綻放出利箭摩擦的光輝。
散文作文 篇4
“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有意義�！薄車�(guó)平《安靜》
這一句就道破了人生中很多事物的意義與精髓所在。人從出生時(shí)的懵懂無(wú)知，一路磕磕碰碰地走到現(xiàn)在，若沒(méi)有自我反省在其中，哪里能夠真正的成長(zhǎng)起來(lái)，沒(méi)有人一出世就懂得了所有自己立人、做人處事的道理。自我省察是積累，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地發(fā)展。
時(shí)�；仡^看看，回想自己走過(guò)的昨天，“三省吾身”；思考自己心中的追求，什么樣的人生是自己所想要的，所滿意的，蘇格拉底說(shuō)：“追求好的生活遠(yuǎn)過(guò)于生活�！�；尋求一種進(jìn)步，從過(guò)去的“千篇一律”中爬出來(lái)，開(kāi)啟自己的下一個(gè)新“紀(jì)元”；總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，才能讓自己逐漸擺脫昨天略帶“晦氣”的影子，煥發(fā)今天的蓬勃朝氣……自我省察就是去探索人生的意義，過(guò)一個(gè)有意義的人生，讀后感《讀周國(guó)平散文有感700字》。
但這所說(shuō)的善于自我省察的人又不同于那種沉浸在過(guò)去無(wú)法自拔的人，需要邊回憶、邊思考，要有所想法，要有所側(cè)重。后者只是單純的終日沉浸在對(duì)昨日的苦惱中，頗有厭世、懈怠之意，而自我省察是積極的，是我們每一個(gè)人發(fā)展自身需要的。
化用一句禪語(yǔ)說(shuō)，“我們經(jīng)歷的是生活，可又不是生活�！边@樣的生活應(yīng)該就不是形而上學(xué)所能圈定的了。生活，就是我們每天所經(jīng)歷的日子，但我們經(jīng)歷生活不是每天數(shù)著過(guò)去的天數(shù)，而是品味每天所經(jīng)歷的人和事，回味生活中所遭遇的情與難。同孟子“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的道理一樣，我們每天所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一定也不是為了遭遇而遭遇的，定是有所目的，而有智者善于發(fā)現(xiàn)這些點(diǎn)滴背后蘊(yùn)含的深意來(lái)塑造自身。
同時(shí)，如同小時(shí)候所的那種每個(gè)人都有一顆要尋找的魔法石的故事一樣，要用心，要專心，還要堅(jiān)持。省察也是一樣的，要想善于運(yùn)用生活中的“魔法”，就要先持之以恒，要有信念地去尋找發(fā)現(xiàn)它。不然，未經(jīng)省察的人生就沒(méi)有意義，或者說(shuō)，你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。
散文作文 篇5
時(shí)間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛(ài)亦苦亦甜的刺激，誰(shuí)人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。
當(dāng)一種美，美得讓人無(wú)所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無(wú)從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。
你甘于淡泊，樂(lè)于平淡，自得于平淡，只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨那盤(pán)旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國(guó)事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的`淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以寧?kù)o致遠(yuǎn)，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸到清而澈、涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無(wú)奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無(wú)路可走之時(shí)，望見(jiàn)你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，望斷天涯路。
我以為你是孤獨(dú)的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來(lái)你的嗥啕此類，原來(lái)你早已看透了生死，望穿了紅塵。何必贊美你的平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競(jìng)逐。你依舊逍遙游于世外，參透自然的無(wú)窮。世界不過(guò)是你的主觀產(chǎn)物，你甚至了解了河魚(yú)之樂(lè)，蝶舞之愉，螳螂之負(fù)，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何必在乎那權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，誰(shuí)言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨(dú)自守望那明月，以至于在人們高枕無(wú)憂之時(shí)那皓白之月不會(huì)迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻懾人無(wú)語(yǔ)，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。
對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻窺見(jiàn)了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬(wàn)物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長(zhǎng)終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至無(wú)所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的縹緲之歌。
散文作文 篇6
很多年來(lái)，遲子建作為一名小說(shuō)家頗受文壇重視和關(guān)注，遲子建散文讀后感。但當(dāng)我讀完《假如魚(yú)也生有翅膀》后，我認(rèn)為遲子建也是一個(gè)十分優(yōu)秀的散文家。
《假如魚(yú)也生有翅膀》全書(shū)分六輯，共73篇散文。自序是一首《致愛(ài)人》的詩(shī)�！澳汶x去了/從此環(huán)繞我的河流/就是兩條了……”這凄傷優(yōu)美的歌，仿佛以里爾克式痛苦召喚人性復(fù)歸神性的語(yǔ)言，青銅般地唱起了序曲。我把她寫(xiě)在第一輯《春天最深切的懷念》里的篇章，視為通過(guò)語(yǔ)言而進(jìn)行的一種很內(nèi)在的心靈歷險(xiǎn)和疼痛。的確如此，遲子建在愛(ài)人出車禍去世后，經(jīng)歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子盡管悲痛，但遲子建是堅(jiān)強(qiáng)的。為此，她有了對(duì)生命無(wú)常的更深切的感悟和對(duì)親人刻骨銘心的懷念。當(dāng)然除寫(xiě)愛(ài)人的篇章之外，遲子建在此書(shū)所涉及的題材頗廣。其中有對(duì)童年生活的追憶，對(duì)出訪國(guó)外的隨想，對(duì)小動(dòng)物的遐思，以及閱讀札記和寫(xiě)給同行的印象記。通讀全書(shū)，你會(huì)呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如：《中國(guó)北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》等，既以女性獨(dú)特的視角，闡述了自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)與變化，又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。
遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫(xiě)小說(shuō)之余所寫(xiě)的散文，是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺(jué)、觸摸、溝通和接近一個(gè)真實(shí)的她。她是孤獨(dú)的，又是安靜的。她唯一的嗜好是創(chuàng)建精神之塔。她說(shuō)：“創(chuàng)作是一種自我完善的過(guò)程，同時(shí)也是一種自我消蝕的過(guò)程，讀后感《遲子建散文讀后感》。我們要完善自己，因而不怕消蝕。” 遲子建寫(xiě)作就是渴望一種生命的超越，一種整個(gè)人生境界的升華，一種寒冷中的燃燒。她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《滿洲國(guó)》是這樣，這部《假如魚(yú)也生有翅膀》也是這樣。該書(shū)第二輯《時(shí)間怎樣地行走》等22個(gè)短文，便是她寫(xiě)得非常有意思的文章。所謂：“辭達(dá)而已矣”也。
《會(huì)唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時(shí)代，在大興安嶺度過(guò)的時(shí)光。它讓讀者跟隨著他們姐弟三人，推著空車上山拉柴火。“那里生長(zhǎng)著的鮮樹(shù)，比如落葉松、白樺、樟子松是絕對(duì)不能砍伐的，可伐的樹(shù)，只有枝椏縱橫的柞樹(shù)和青色的水冬瓜樹(shù)。冬天的時(shí)候，零下三四十?dāng)z氏度的氣溫，是司空見(jiàn)慣的�！边@篇散文以大興安嶺寒冷的冬天為背景，寫(xiě)出了在艱難生活中親情的溫暖。
文中說(shuō)：“在山里呆得時(shí)間久了，我和弟弟都覺(jué)得手腳發(fā)涼。父親就會(huì)劃拉一堆枝椏，為我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃的火焰，那畫(huà)面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因?yàn)橛辛诉@團(tuán)火，我和弟弟開(kāi)始用棉花包裹著幾個(gè)土豆藏到懷里，帶到山里來(lái)，待父親點(diǎn)起火后，我們就悄悄把土豆放到火中，當(dāng)火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。”也許正是因?yàn)樾r(shí)候有這種與大自然親密接觸的時(shí)光，遲子建的筆底便有了東北風(fēng)景的蒼茫與壯美。
《木匠與畫(huà)匠》是作者愛(ài)人去世后，裝修新居時(shí)的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關(guān)，這篇也不例外。她說(shuō)：“童年的時(shí)候，我覺(jué)得木匠是天底下最幸福的人。我們那時(shí)用的家具，哪一個(gè)不是木匠親手打出來(lái)的呢！想著木匠能讓椅子長(zhǎng)腿，能讓桌子鑲上抽屜，就覺(jué)得他們是有道理牛氣的。”
倘若你縱觀遲子建的這本散文集，你可以感受到人與自然風(fēng)光的融融暖意，可以體會(huì)到一個(gè)藝術(shù)家、文學(xué)家或思想家的成就最終都是孤獨(dú)所取得的成就。孤獨(dú)的堅(jiān)守，才能創(chuàng)造精神之塔。拿《莊子》的話形容，則是“身在江海之上，心居乎魏闕之下�！边t子建正是這樣一個(gè)孤獨(dú)的堅(jiān)守者。因此在熱鬧的群體中，她特別醒目地?fù)碛辛怂约骸?/p>
【【精選】散文作文匯總6篇】相關(guān)文章：
【精選】散文的作文匯總6篇11-13
【精選】散文的作文匯總八篇10-26
【精選】散文的作文匯總10篇10-15
精選散文的作文匯總5篇10-01
精選散文的作文匯總7篇09-19
精選散文的作文匯總9篇09-16
精選散文的作文匯總五篇09-09
精選初中散文作文匯總六篇08-06
精選初中散文作文匯總9篇07-30
精選散文的作文匯總八篇06-28