關(guān)于散文的作文集合五篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的散文的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
散文的作文 篇1
人的生活離不開學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)卻和校園緊密相連，我們每年除了在家里以外呆的最長時間的地方就是學(xué)校了。
一年四季春夏秋冬，不同的季節(jié)也象征著不一樣的校園。校園的早晨也有不一樣的變化。春季是多雨的季節(jié)，一縷縷春雨滋潤著清晨的校園。我早上起床來到學(xué)校，看見同學(xué)們一個個都因?yàn)橄掠険纹鹆宋宀世_紛的雨傘。站在雨里看上去像一朵朵盛開的花兒。
夏天充滿著明艷和炎熱，我們夏天在學(xué)校呆的時間雖然少，但是讓我們印象很深，夏日炎炎，在學(xué)校里非常熱，但是那些盛開已久的花兒在日光的照映下顯得格外明艷，讓人們那些枯燥的心情變得舒暢起來了。
秋天的校園很清冷，秋天在校園里看到那些枯黃的葉子，一個一個落在地上，讓人一早就感到很清靜，秋天的早晨在校園里早讀，一面是書聲朗朗，一面是南飛的大雁，這一陣聲音讓人聽起來無比的安享舒適。
冬天，是寒冷的季節(jié)，而這寒冷的早晨在校園的書聲下反而變的溫暖，讓人在教室里的心總是靜不下來，縱向到教室外和好朋友一起玩，跳跳繩，踢踢毽，隨著“熱氣”的逐漸上升，讓人們心里涌動著熱血，充滿了無比的功力。
校園不但是我們學(xué)習(xí)的地方，校園的早晨變化莫測，但是讓人們很容易適應(yīng)，還有朗朗的讀書聲，校園的早晨真是好啊！
散文的作文 篇2
玩耍嬉戲，是童年，
打架斗毆，是童年，
無知天真，是童年，
花落葉落，永不回，
水流童心，永不回，
無花不美，無葉不美，
我的童年，還會有嗎？
童年的友誼最真誠，
童年的笑最燦爛，
童年你還在嗎？
春去冬來，永不停歇，
我的童年也在消逝，
。。。童年ed！
散文的作文 篇3
春天一向是溫暖的，一切都是新的，充滿生機(jī)，陽光明媚，天氣晴朗，陣陣春風(fēng)吹過，飄來陣陣花香。而今年的春天卻與以往不太一樣，總是雨絲不短，所以今年聞到的不是花香，而是風(fēng)吹來的三折泥土氣息的清香的味道。雨過天晴，整個世界都顯得那樣清新、透明，給人一種舒暢的感覺。
今年的春天似乎是老天刻意為我安排的，每場雨都來得那樣及時，為我沖洗傷口，沖去塵埃，讓我從心里感到春天的美，春天的溫暖。
往年的春天來的都是那樣快而有悄無聲息，而今年卻姍姍來遲，驚天動地，一聲聲悶雷響徹天空，一道道閃電劈開陰云，仿佛春天要讓所有人知道，它的存在。
春天的到來，給了我希望，讓我重燃斗志，重新面對生活，面對眼前的一切；春天的到來，給了我新的感覺，讓我呼吸帶泥土氣息的空氣，讓我感覺到萬物正在生長；春天的到來，給了我火一般的激情，讓我看敢于面對坎坷的人生，在人生的路上，一步步向前沖；春天的到來，即使是伴隨風(fēng)雨雷電，也會給人一種欣慰的力量，讓我明白這世上如果沒有他們，世界回事怎樣的低沉。
生活正像春天一樣，哪能沒有風(fēng)雨，哪能不經(jīng)歷滄桑呢？而我們需要的正是那種無畏風(fēng)雨的精神，勇敢面對，在傷感的時候，說不定還會得到意想不到的.收獲，何況，細(xì)雨會提你洗凈傷口，清風(fēng)會為你將皺紋撫平。
擁抱春天，你會發(fā)現(xiàn)，原來周圍的一切都將變得更加美麗。
擁抱春天，你會發(fā)現(xiàn)，你的心胸正在一天天開闊。
擁抱春天，擁抱美好的未來。
散文的作文 篇4
巴黎，一塊多么美麗又神圣不可侵犯的土地呵！不知她所孕育出的生命也是否這樣呢，亦或說她是空有其表，也也許世人的眼光太過于廣，以至于把她的瑕疵給看露了……
世人都說，美不僅要外在美也要內(nèi)在美，可人們?yōu)楹沃豢吹矫赖耐庠�，而往往忽視美的�?nèi)在呢？縱然他們知道美的真正涵義是什么，但他們就是自甘墮落。自我催眠，寧愿當(dāng)千古罪人也不愿當(dāng)剎那英雄，也是哦，“剎那英雄”時間太短了，也不好當(dāng)，當(dāng)了反而會被人唾棄，也沒本錢賺，只有一路的虧本，誰會去當(dāng)啊？而偏偏就有不怕死的人當(dāng)了——蔡銘超，慘了，飛來橫禍，惹來非議。怪不得人世間做君子的人如此零稀，而做小人的如此繁盛呢！唉，所以說英雄難當(dāng)啊，而當(dāng)英雄的卻只有小人，這很可笑是不？
又有人說，世界不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。終于到了罪禍的根源了，人們就是被這雙能“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”而被所“發(fā)現(xiàn)的美”所迷惑了。為什么呢？火上加油，任你再怎么地掙扎抵抗，你終會變成灰燼；雪上加霜，任你再怎么地拼命運(yùn)動，你終會變成冰塊。世界都有這么多的“美”了，都不缺少“美”了，為何再給人們一雙能“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”呢？這是何等的矛盾！而為何不給人們一雙能“平庸看待美的眼睛”與一顆“平庸的心”呢？世界上每一件事物都有它的底限，更何況是“美上加美”，適得其反，不亂才怪呢！
一天，許多腰袋鼓鼓的公子哥兒有計(jì)劃地來到巴黎參加盛大的“Party”，紅光滿臉的他們，不時地摸著腰袋，對著兩只無辜而臉泛澀光而又沉默的小動物——兔子和老鼠喊著，手中的錢舉了又放下，就在這時，半路殺出個程咬金——蔡銘超。這個強(qiáng)盜把兩只小動物給強(qiáng)行搶去了，隨后在場的公子哥兒一片哇然與震驚，不久那強(qiáng)盜被抓了，公子哥兒又得意了，開心了，接著享受著還沒完的“Party”，兩只小動物又回到了正常的生活……
這就是發(fā)生在這美麗且神圣的巴黎的有趣而奇怪的故事，在那故事里，美麗神圣的巴黎曾這樣說：“這下你們高興了吧！”是的，我們非常的“高興”，“高興”你們的心安理得；“高興”你們的義無反顧；“高興”你們的“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”！
為何我們非要執(zhí)著于過去呢？為何我們要在這個節(jié)骨眼上去逗留，去花費(fèi)時間·精力和金錢呢？為何我們非要被別人牽著鼻子走呢？他們想看我們的笑話，想看我們的難堪，想看我們的心有余力而不足的那痛苦的臉，而他們成功了，看到了，我們則又被小看了一次，是的，又被小看了一次……
愛國是沒有錯的，錯的是方法。試著想一下，兔首和鼠首真的值那么多錢嗎？那只不過是廢銅爛鐵，能值多少個錢？而人家偏偏看中了你那零丁的弱點(diǎn)——愛國，便挖了個陷阱，而你明知是陷阱卻偏往里跳，真是明知山有虎偏往山上去——愚蠢！若你當(dāng)時不那么執(zhí)著，別人還瞎跟你搶個什么，更何況那是不值錢的東西，就好像是諸葛亮的空城計(jì)一樣，心理戰(zhàn)��！我們現(xiàn)在是沒有時間去管那些瑣碎的已過去的物質(zhì)吧，既然那些東西不是我們真正所要追求的目標(biāo)，何不放手呢？所謂勉強(qiáng)無幸福。
放長線釣大魚，我們真正的目標(biāo)是什么，就該一心一意去完成它。在那一時，我們跌到了，挨過打了，而這一刻，我們站起來了，就該去反擊，還發(fā)什么呆。就讓他們?nèi)サ靡�，去笑吧，而我們就化悲憤為力量，把滿腔的憤怒投入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去吧！當(dāng)我們繁榮昌盛時，國泰民安時，他們就哭笑不得了，就好像烏龜和兔子賽跑一樣，還怕什么丟失國寶，還怕什么國寶追不回，還怕什么國寶被拍賣，到那時，你想不要國寶都不行嘍！
走出陰影，海闊天空；
理清目標(biāo)，奮發(fā)圖強(qiáng)；
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山��！
寫完了，看過了，那點(diǎn)啟發(fā)，深有感觸；
猶意未盡，從何寫起？探索心靈，感知最深；
心有靈犀，一點(diǎn)則通，通則忘我，我位何處？
汝因我慯，慯則有恨，不敬之處，敬請?jiān)彛?/p>
散文的作文 篇5
蘇軾一生對散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各體散文約四千余篇。體裁有賦銘、頌贊、論議、雜著、記敘、表狀、書牌、碑傳、筆記等多種，略可區(qū)分為議論文、記敘文、小品文、雜著幾類。
議論文是蘇文中的一個突出部分，它包括奏議、進(jìn)策、經(jīng)解、雜說等，其中重要的是史論和政論。
記敘文包括碑傳文、山水記、亭臺記等，在蘇文中藝術(shù)價值最高，最富有獨(dú)創(chuàng)性。碑傳文善用生活素材和日常細(xì)節(jié)刻劃個性，以突現(xiàn)奇人異才的高風(fēng)特操，《方山子傳》、《石氏書苑記》等可作代表。游記文長于在寫景記游、烘染意境中，寄寓識見，融入詩情雅趣，《石鐘山記》、《雩泉記》、前后《赤壁賦》等，是這方面的名篇。
比之歐曾諸家，蘇軾在散文藝術(shù)上有新的推進(jìn)和開拓。
其一，由長于議論到精于思辨。蘇文也以議論見長，它的議論具有一種雄辯的氣勢和化隱為顯的形象狀述力，如蘇軾的史論、政論，大多立意新警，善于翻空出奇，推倒舊案；在論證中，上下古今，援據(jù)賅博，雄辯滔滔，一往無前；而筆力縱橫捭闔，騰挪變化，使文章具有一種滾滾不窮，渾浩流轉(zhuǎn)的氣勢。東坡的議論，不同于某些政治家一味平正的開陳正見，他善于用形象化的手段，來闡述復(fù)雜的道理。
其二，由重在傳道義到重在寫性靈。北宋古文運(yùn)動從倡導(dǎo)尊韓崇道開始，初期古文家多主張宗經(jīng)明道，至三蘇強(qiáng)調(diào)了寫胸達(dá)意。蘇軾說：“作文先有意，則經(jīng)史皆為我用�！保ā肚宀s志》）蘇軾寫人耿介曠達(dá)，敢笑敢罵，曾自謂“與人無親疏，輒輸寫腑藏（《密州通判廳題名記》），故其文多寫自我，見胸臆，顯性靈。
其三，由容與閑易到靈動活脫，舒卷自如。歐文“修達(dá)疏暢”、“容與閑易”，是平易自然風(fēng)格的典范。東坡沿著歐文的路子邁入了工巧與天然渾化統(tǒng)一的新境界。
蘇軾散文不僅以議論見長，且貫于向思辯化的更高層次升華，不拘于明道議政，而尤長于寫胸臆，見性靈，妙手生春，涉筆成趣；在手法和體制上，由單一化走向復(fù)合化，善于融眾長于一爐，破舊格生新變，由此文風(fēng)從自然平易一途，邁入了活脫靈動、儀態(tài)橫生、出神入化、氣韻天成的高境妙域。因此，我們說蘇文集中體現(xiàn)北宋散文的特色，代表一代散文創(chuàng)作藝術(shù)的最高成就。
【關(guān)于散文的作文集合五篇】相關(guān)文章：
關(guān)于散文的作文集合7篇11-28
關(guān)于散文的作文集合8篇11-13
關(guān)于散文的作文集合5篇11-08
關(guān)于散文的作文集合八篇10-12
關(guān)于散文的作文集合六篇10-07
關(guān)于散文的作文集合6篇10-03
關(guān)于散文的作文集合10篇09-25