實(shí)用的散文的作文七篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的散文的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
散文的作文 篇1
“愛別人，也被別人愛；這就是一切，這就是宇宙的法則。為了愛，我們才存在。有愛慰籍的人，無(wú)懼于任何事物，任何人�！边@是法國(guó)人彭沙爾對(duì)愛這個(gè)猜不出、摸不透的字的理解，而畢淑敏也自她的散文靜靜地訴說(shuō)著她心中對(duì)愛的理解。
畢淑敏的散文短小卻又使人覺得鮮美，她的散文就好比一場(chǎng)愛的盛宴仔細(xì)品讀她的散文，時(shí)而波濤洶涌，震撼心靈；時(shí)而溪流娟娟，滋潤(rùn)心田。靜靜回味她的散文，新鮮卻富有高深的哲理性，她將一個(gè)女人細(xì)膩的情感描寫的淋漓盡致，且不夾帶小女人的惺惺作態(tài)，顯得大氣非凡。
畢淑敏她是一名醫(yī)生，通常醫(yī)生都被我理解為淡漠的，原以為她的散文也應(yīng)該是冰冷的。讀過(guò)后，我才知道我的一切原以為都被我自己給否定了，所有的自認(rèn)為都是錯(cuò)誤的。在翻過(guò)一頁(yè)一頁(yè)紙張的瞬間，會(huì)感應(yīng)到她筆下字里行間滲透出的暖暖溫馨，她是一個(gè)內(nèi)心豐富且又柔軟的作家。讀她的散文，會(huì)讓人有一種很清新的感覺，那是一種很好的感覺，像是一棵植物剛長(zhǎng)出嫩芽的感覺，很柔軟。她的散文題目是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，文字是簡(jiǎn)簡(jiǎn)短短的，但正是這簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)短，將原本簡(jiǎn)單卻又不簡(jiǎn)單的愛描述的無(wú)與倫比，這是一種無(wú)可比擬的風(fēng)景，是生命的核心，同時(shí)也是生命存在的意義。
在畢淑敏的筆下，愛仿佛是大海，是經(jīng)由千百條小河流水匯合而成的，包括了家庭之愛、戀人之愛、對(duì)生命的愛、對(duì)幼小兒童的愛由小變大，由少變多。雖然愛的內(nèi)容不同，表達(dá)方式不同，卻殊途同歸，凝結(jié)成天界沒有而人間特有的最美好的結(jié)晶，閃耀著無(wú)與倫比的光芒
在這個(gè)物欲飛速膨脹卻缺乏愛的時(shí)代，在森林、草原被高樓大廈取而代之的空間，愛可以說(shuō)是世界級(jí)的保護(hù)資產(chǎn)，可又有多少人意識(shí)到呢？包括我的爸爸媽媽嗎？很顯然那是不可能的。只有她，只有畢淑敏這個(gè)從醫(yī)的女人，她用愛裝飾自己，用愛教育后人，讓排山倒海的愛使生活更具激情，讓生活更加的浪漫。
愛別人，也別人愛；這就是一切，這就是宇宙的法則。我們不僅要愛自己，更要愛別人，或許還可以愛別人的別人。為了愛，我們才存在。有愛慰籍的人，是無(wú)懼與任何事物、任何人的。愛就像是一條娟娟的細(xì)流，滋滋地流淌在我們的心頭；愛也像是一朵靜待盛開的花骨朵兒，靜靜地等待有心人來(lái)將它滋潤(rùn)。
散文的作文 篇2
毋庸置疑，我們每個(gè)人都渴求成功，但是成功卻總是那么遙不可及。這是為什么呢？因?yàn)槲覀冋炜偸窃诤翱谔?hào)定目標(biāo)，卻一直沒有把它們付諸行動(dòng)！
剛來(lái)到學(xué)校的時(shí)候，你看著這里美好的一切，你對(duì)自己說(shuō)，我絕不會(huì)辜負(fù)這里所有的賜予�？墒谴艘欢螘r(shí)間后，你就把曾經(jīng)的所有的許諾忘的一干二凈了。你也不知道，到底是那種新鮮感淡去了，還是你還沒有找到自己想走的路�？傊氵�在原地踏步，沒有行動(dòng)，自然也沒有什么收獲。
我有個(gè)朋友，她是個(gè)很積極的姑娘。她每天六點(diǎn)半起床，然后就去跑跑步，看看書，做各種有意義的事兒。她每天過(guò)的都特別充實(shí)，我在她的臉上看到的永遠(yuǎn)都是滿足和快樂(lè)。我曾經(jīng)問(wèn)她，你每天都在干些什么，為什么你給人的感覺就是特別的充實(shí)？于是她對(duì)我說(shuō)，每天睜開惺忪的睡眼，你就可以看到你在做自己喜歡的事兒，你只需要把這些畫面付諸行動(dòng)就可以了。
她的話很簡(jiǎn)單卻意味深長(zhǎng)，的確，我們之所以茍活著，就是因?yàn)槲覀兛偸窃谥贫ㄒ粋�(gè)又一個(gè) 計(jì)劃，同時(shí)又在悄無(wú)聲息的抹平一個(gè)又一個(gè)即將邁出的步伐。我們就是一步步在抹平自己的意志，遺忘我們的抱負(fù)。
我想，這就是我們一直平庸的原因吧！成功其實(shí)并不難，每一件大事或是小事都有成功與失敗之分。所以你不需要好高騖遠(yuǎn)，只需把每天該做的每一件小事都做好。讓每一個(gè)小成功慢慢匯聚成大成就，你就站在了成功的巔峰！
我的一個(gè)朋友曾經(jīng)和我說(shuō)過(guò)這樣一句話，機(jī)會(huì)是有的，但不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的靠近你，只有你走在奮斗的路上才能遇見它。我覺得挺有道理，那么多的成功人士，沒有哪一個(gè)是天生的幸運(yùn)兒，他們都是默默地付出了很多不為人知的努力，才換來(lái)他們耀眼聚光燈下的眾星捧月！
有人說(shuō)，人要有夢(mèng)想，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢！心懷夢(mèng)想，不努力真的可以實(shí)現(xiàn)嗎？“萬(wàn)一”是個(gè)很殘忍的字眼，它很可能會(huì)狠狠地給你一巴掌，然后很明白地告訴你，你都沒付出，跟我要什么答案。他也有可能讓你僥幸的中彩，但是那只有萬(wàn)分之一的把握。所以，生活中還是要踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步，做好每一件事，這樣才是最可靠的。
還在等什么？生命的脈搏在跳動(dòng)，你也需要行動(dòng)起來(lái)，這樣人生的光輝才能閃耀！把你所有的想要都付諸行動(dòng)，這樣你才可以成功！
散文的作文 篇3
認(rèn)識(shí)林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》，才了解到他的。覺得我和他的一些觀點(diǎn)很相似。這次看到推薦書目有他的書，就果斷買了。
先介紹一下林清玄吧，他的文風(fēng)多多少少也會(huì)和他的一些經(jīng)歷有關(guān)。他17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收，走上了文學(xué)之路。到30歲時(shí)，他的作品囊括了當(dāng)時(shí)的文學(xué)大獎(jiǎng)。32歲遇見佛法，入山修行，深入經(jīng)藏。35歲出山，四處參學(xué)，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。40歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，是當(dāng)代最具影響力的書之一。同時(shí)創(chuàng)作“現(xiàn)代佛典系列”，帶動(dòng)佛教文學(xué)，掀起學(xué)佛熱潮。林清玄是國(guó)際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽(yù)為“當(dāng)代散文八作家”之一。
這本書分為三部分，少年游，金色印象，佛鼓，收錄了一些比較著名的文章，《溫一壺月光下酒》、《白雪少年》、《在夢(mèng)的遠(yuǎn)方》《紅心番薯》、《光之四書》等。這本書和我之前看到的那本感覺差不多，都會(huì)讓人覺得他的散文寫的淡淡的，很隨意，有一絲禪意，但又有深厚的底蘊(yùn)。在現(xiàn)在這個(gè)浮躁的社會(huì)，能靜下心來(lái)讀一篇文章是很少的，但他的文章就能讓你靜下心來(lái)，慢慢品讀。讀他的文章就像品茶一下，越品越有味道。讀《林清玄散文精選》會(huì)讓我們看清很多事情，會(huì)讓我們變得坦然。他的'文字有種淡淡的味道，會(huì)讓人學(xué)會(huì)感恩，讓人變得善良。甚至能和他一起進(jìn)入那富有禪意的世界。
他的散文獨(dú)樹一幟，很有風(fēng)格，他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的一些問(wèn)題，加入他的一些思考�？赡苁且�?yàn)樗?2歲進(jìn)入佛門，被一些佛學(xué)的理念凈化了思想，所以他在文章中總是能夠讓人看到一個(gè)最真實(shí)的他，他的文風(fēng)清新質(zhì)樸，常常從小處著手，生活的點(diǎn)滴，由小見大。他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。充滿了他對(duì)生活的熱愛，也能看出他對(duì)人生的深深感悟。他在寫文章的是在提升自己禪的境界，也是在凈化讀者的心靈，讓讀文章的人脫掉已經(jīng)被社會(huì)腐蝕得血
肉模糊的軀殼，清楚的認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心，聽自己內(nèi)心發(fā)出的聲音，進(jìn)入到不被外界所污染的內(nèi)心世界。以他的散文凈化自己的心靈，讓讀者的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛。
有人評(píng)論他的散文是質(zhì)樸、清新、真純的，悲憫情懷是他散文的精神特質(zhì)，林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，他的作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意，他的散文風(fēng)格簡(jiǎn)樸、清新、智慧、幽遠(yuǎn)，能做到虛實(shí)生輝，空靈流動(dòng)，具有詩(shī)性之美。禪理散文以其獨(dú)特的方式表現(xiàn)對(duì)人類的終極關(guān)懷，照耀人類被物質(zhì)文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。
他把一些經(jīng)典的散文放進(jìn)這本書，應(yīng)該不是為了隨便出本書，弄到一點(diǎn)稿費(fèi)，他只是想用這本書來(lái)和我們談心，就像書里面所說(shuō)的:“這本書可以說(shuō)是某種自傳，就像某一個(gè)夜里，我們促膝而談，我向你說(shuō)了自己人生的故事，說(shuō)給知心的朋友聽，也不隱藏!”他想和我們說(shuō)說(shuō)他的經(jīng)歷，想法，聊聊他理解的禪意……看完這本書，會(huì)覺得自己比之前看淡了一些東西，雖然在我們這個(gè)年齡，還不能太過(guò)淡然，我們需要熱血，青春，去為以后的生活，夢(mèng)想奮斗，但，這份淡然可以放在心里，認(rèn)識(shí)到錢財(cái)，名利并不是一切，看淡一些，想想最初的夢(mèng)想，不要離這條軌道越來(lái)越遠(yuǎn)。
這本書，我還會(huì)再讀，當(dāng)我心情煩躁的時(shí)候，我就會(huì)去讀一遍她，讓我靜下來(lái)，暫時(shí)脫離那個(gè)煩躁的我，聽聽我內(nèi)心的聲音，讓我變得平靜，變得淡然一點(diǎn)。
散文的作文 篇4
我是個(gè)書蟲，因此，談到讀書，我簡(jiǎn)直有千言萬(wàn)語(yǔ)想要傾訴，我完全可以說(shuō)上幾天幾夜，甚至寫成一本小說(shuō)。顯然，把這一切都寫到這篇作文中是不現(xiàn)實(shí)的，所以，我只想談?wù)勀亲x書的日子。
猶記得讀人生第一部巨著《三國(guó)演義》的情景，那是我八歲的時(shí)候。那時(shí)我雖小，但也識(shí)得不少漢字了，于是媽媽便讓我看《三國(guó)演義》，同時(shí)也可以豐富知識(shí)，陶冶情操嘛！
說(shuō)真的，當(dāng)時(shí)我一看見那本厚書就腿軟了，心想：這真是一個(gè)艱苦、漫長(zhǎng)的歷程。不料，事實(shí)與我的想象完全相反，當(dāng)我一翻開書，就完全被書中那精彩的故事吸引住了。我做完作業(yè)就看，躺著看，坐著看，連上廁所的一點(diǎn)時(shí)間也不放過(guò)，真是“走火入魔”呀！現(xiàn)在想起來(lái)真是發(fā)笑，當(dāng)然，因?yàn)橐恍┎徽_的讀書姿勢(shì)，我也付出了代價(jià)：戴上了眼鏡。
讀書的日子，心總是隨著書在動(dòng)，曹操殺呂伯奢那一個(gè)片斷，讓我恨不得操起菜刀把曹操砍死，闞澤獻(xiàn)降書差點(diǎn)被斬，讓我緊張了好一陣子，尤其是《赤壁之戰(zhàn)》，讓我似乎看到了曹營(yíng)火光沖天的情景，我時(shí)而一躍而起，時(shí)而拿著一桿“銀槍”殺敵，仿佛自己就生活在那個(gè)時(shí)期，就在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺似的。
當(dāng)然，書中也有我不愿意看到的場(chǎng)景：如《華容道》、《走麥城》和《白帝城托孤》就是三個(gè)典型的片斷。其實(shí)，最讓我傷心的也是唯一讓我流淚的是《葫蘆谷司馬懿脫險(xiǎn)，五丈原諸葛亮長(zhǎng)眠》，讀完這一章，我不禁仰天長(zhǎng)嘆：蒼天啊蒼天，你為什么下那一場(chǎng)大雨，讓司馬懿死里逃生，卻讓諸葛亮長(zhǎng)眠于九泉之下呢？雖然我悲痛不已，但歷史如此，我也只能扼腕嘆息了！
自讀了《三國(guó)演義》之后，我又陸續(xù)讀了許多名著，如《水滸傳》、《格列佛游記》等等，每次讀書，我都覺得整個(gè)身心都融化在書中了，我與主人公同歡喜，共悲哀。讀一本書仿佛就是一段奇妙的旅程，讓我興奮不已。
散文的作文 篇5
都說(shuō)無(wú)我不文章，用我手寫我情，用我筆寫我心，散文更是如此，一直以為詩(shī)，詞歌賦，乃至散文都是抒發(fā)情感的最好章體。
然而每一次的文學(xué)創(chuàng)作都是以感情為基礎(chǔ)萌發(fā)的意境與內(nèi)涵的衍生與升華，才會(huì)產(chǎn)生文學(xué)藝術(shù)美，而新柏拉圖派的哲學(xué)家普洛廷說(shuō)，“美的觀念是人的精神所具有的，它不能夠在真實(shí)世界里找著，自己的表現(xiàn)和滿足，就使人造出藝術(shù)來(lái)�！币簿驼f(shuō)藝術(shù)的美感著重表現(xiàn)在自己精神領(lǐng)域的一片凈土上，一分耕耘就有一分收獲。
我在以往的寫作生涯中往往把自己當(dāng)成一堆抽象的“名詞”這種“名詞”是不著邊際似近似遠(yuǎn)的，沒有實(shí)感，象冷清的月光，閑散的湖水，蒙蒙的霧，沁人心脾的茶花，看似一種種名詞，概念，詞藻，一擔(dān)拼湊起來(lái)就感覺模糊不清。
每當(dāng)自己發(fā)表一次作品，都會(huì)自信滿滿的，這說(shuō)明我的作品得到了自己的滿足與肯定，然而每次作品點(diǎn)擊率低，無(wú)評(píng)論，不被人推薦，或者無(wú)人觀看是，變的憂心忡忡，立即懷疑我的寫作水平低，我的作品不好，很不幸我得了諸多文人的通病，優(yōu)柔寡斷，隨波逐流的性格。
自己喜歡文學(xué)，屬于那種霧里看花的那種喜歡，總是說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，，所以我把這種抽象的喜歡，暫時(shí)當(dāng)做懵懂的起源，起初我寫作的時(shí)候總是因過(guò)于注重意境，以為優(yōu)美，華麗，才是文章的核心，忽略了情感與內(nèi)涵的必然性，如同詩(shī)一樣，起初喜歡詠風(fēng)弄月，吟詩(shī)作對(duì)，現(xiàn)在看來(lái)我不過(guò)是在附庸風(fēng)雅，詩(shī)，散文，詞，賦，小說(shuō)，雖都有涉獵，都懂一點(diǎn)，又似乎都不懂，僅僅以為各類學(xué)術(shù)常識(shí)我都知道一點(diǎn)就誤把自己當(dāng)成文學(xué)領(lǐng)域的人，實(shí)質(zhì)上對(duì)任何一種學(xué)問(wèn)都沒有系統(tǒng)的研究，真正的心得。
一為文人便無(wú)足觀，我漸漸的向文人靠攏，成了一個(gè)無(wú)所用之的人物。寫著華麗而庸俗，優(yōu)美而空洞的文章，真正文學(xué)的智識(shí)與含義，只怕是我還沒有掌握半分領(lǐng)域，文人在我眼里只不過(guò)是個(gè)百無(wú)一用的人而已，雖有自己的見解卻沒有真正的智識(shí)，弄以花前月下或風(fēng)景宜人而白描風(fēng)景，或之乎者也而咬文嚼字，或哀哉秋兮而自嘆自負(fù)
散文的作文 篇6
中國(guó)是茶酒的樂(lè)土，不分天南地北，不分男女老幼，不分漢滿回蒙，飲酒之興致，愛茶之樂(lè)趣，歷經(jīng)數(shù)千年尚無(wú)衰跡。酒喝多雖然會(huì)顯俗氣，但在生活中，把持得當(dāng)卻也不失雅意；常飲茶雖然展呈高雅，但在生活中，卻無(wú)人能懸空不接凡塵。
酒與茶，俗與雅，其實(shí)不矛盾，俗是真實(shí)生活，雅是追求境界；人如果脫離了生活，且能談得上高雅；人如不追求高雅，生活就會(huì)無(wú)滋無(wú)味。喜飲茶酒，人之常情，注意適度，實(shí)無(wú)大礙。
茶對(duì)酒曰：“戰(zhàn)退睡魔功不少，助戰(zhàn)吟興更堪夸。亡國(guó)敗家皆因酒，待客如何只飲茶？”強(qiáng)調(diào)待客有茶即可，酒多則亂性誤事。對(duì)酒而言，自然不服，反曰：“搖臺(tái)紫府薦瓊漿，息訟和親意味長(zhǎng)。祭禮筵席先用我，可曾說(shuō)著談黃湯。”說(shuō)的是美酒能助推平息爭(zhēng)端及友好往來(lái)，祭奠喜慶宴席用酒不用茶。中醫(yī)常常說(shuō)道：“酒通血脈，消愁遣興，少飲壯神，過(guò)多損命�！薄ⅰ安柢钥�，熱渴能濟(jì)，上清頭目，下消食氣�！本婆模栊焉�。茶酒之爭(zhēng)，實(shí)無(wú)必要，難論輸贏，更無(wú)孰重孰輕。酒與茶，應(yīng)看著是我們生活當(dāng)中不可或缺的保健飲品與待客上品。
《茶酒論》寫道：“百草之首，萬(wàn)木之花，貴之取蕊，重之取芽，呼之茗草，號(hào)之作茶”；“飲之語(yǔ)話，能去昏沉”。茶的和平、友好、協(xié)調(diào)、含蓄、深情，能使人在冷靜中對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思，對(duì)人生產(chǎn)生思考和徹悟。
飲酒給人刺激，讓人亢奮，使人激動(dòng)，可以激發(fā)人對(duì)現(xiàn)實(shí)以外事物的思考和向往。但飲酒過(guò)量，會(huì)讓人吐所欲吐，怒所欲怒，飲多就很難把控自己的言行，甚至出現(xiàn)“洋相”讓己難堪。
茶與酒內(nèi)涵豐富，品之相映成趣，茶溫潤(rùn)平和，酒豪氣磊落，茶酒猶如人生的兩個(gè)側(cè)面，各有優(yōu)劣，互為補(bǔ)充，清茶、美酒常用著待客之敬，把盞，若是茶，杯中世界，人生沉浮，能沉淀出生命的清芬；把盞，若是酒，杯中世界，人生半醒半醉，能體味出生命醇厚滋潤(rùn)。
茶不可太滿，酒不可飲深，茶怡情不可多，酒亂性也不可深。茶之靜，酒之厚，蘊(yùn)含著人生豐富的哲理，適量品飲茶酒，偶爾把盞人生，品的算是一種心境，品的就是一種生活狀態(tài)，會(huì)品之人能品出清香和甜美，可以讓人拋棄浮華煩躁，讓人變得淡定豁達(dá)，讓人心靈深處會(huì)越來(lái)越純凈，讓人生積淀會(huì)越來(lái)越豐厚，細(xì)品細(xì)酌悟出人生真味、真理和真諦，從而活出無(wú)愧自己、無(wú)愧人類、無(wú)愧時(shí)代的灑脫人生。
散文的作文 篇7
大多數(shù)人都以為，“意境”這么個(gè)令人神往的詞，只是為深邃的詩(shī)歌所擁有，其實(shí)不然，散文也需要有意境。有了意境的滲透與描畫，散文才會(huì)富有生意，才會(huì)擁有活潑的生命，才會(huì)騰飛，也才會(huì)放射出散文特有的光芒與力量！
那么，什么是“意境”，意境又是如何產(chǎn)生的呢？意境，就是作者通過(guò)將思想、立意、情感與文章中所描繪的具體景象，達(dá)到了融合、頑昧融合的境地。也可以說(shuō)是作者將通過(guò)視覺得到的物像，運(yùn)用理性的思維方式，不斷地對(duì)物像進(jìn)行提煉與升華，最終達(dá)到精神層面的享受�！耙饩场币辉~，由來(lái)已久，一般認(rèn)為是從古時(shí)對(duì)文章賞析的“境界”一詞的演變和進(jìn)化而來(lái)。
有許多散文創(chuàng)作者認(rèn)為，意境縱然是由對(duì)具體物像的剎那觸動(dòng)而取得，但那是很粗糙的，還需要不斷的提煉和雕琢，才能展示其真正的美。就像一塊璞玉，必須經(jīng)過(guò)石匠的精心雕磨，才會(huì)成為真正的寶玉。所以散文意境的創(chuàng)設(shè)一般要經(jīng)歷感應(yīng)、孕育和激變?nèi)齻�(gè)階段。感應(yīng)即是作者對(duì)外界事物在一剎那間的靈感閃光。我們每個(gè)人都有對(duì)事物感應(yīng)的本能，只是文學(xué)工作者比我們更能掌握，更能運(yùn)用。他們能在那一剎那間的悸動(dòng)迅速抓住自己心靈深處的感覺，并把一感覺沉淀在思維之中。感應(yīng)的主動(dòng)權(quán)在于人的頭腦，這就是為什么有的人能迅速地抓住自己的感應(yīng)，而有的人則糊里糊涂地錯(cuò)過(guò)一個(gè)發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)。每一個(gè)感情豐富、視覺敏銳、善于觀察的人都有機(jī)會(huì)守候感應(yīng)，都有機(jī)會(huì)體驗(yàn)感應(yīng)帶來(lái)的快感與美的享受！孕育就是作者將對(duì)事物的感應(yīng)客觀地反映在腦海中，在腦海力用自己的思維以及情感體驗(yàn)對(duì)感應(yīng)進(jìn)行提煉、雕琢以便讓自己和別人得到更美的精神享受的合成過(guò)程。這一過(guò)程不是人人都可能做到，必須要有系統(tǒng)的審美思維、豐厚的知識(shí)積淀，還要有開闊的文學(xué)審美視野才可以做到。
激變是感應(yīng)通過(guò)了作者在腦海思維的孕育，進(jìn)一步進(jìn)行最后的精神審美層次上的升華。從最初的雛形感應(yīng)到系統(tǒng)的思維孕育，再經(jīng)過(guò)審美層次的升華，使事物本身所具有的粗糙的美，進(jìn)化為豐富的、開闊的美，并隨之放射出耀眼的智慧之光！
意境是思維對(duì)存在，作者的主觀世界對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活反映的產(chǎn)物。美好的意境能在物態(tài)景象之中注入脈脈的情愫，在尺幅寸圖之內(nèi)蘊(yùn)藏著豐富的思想內(nèi)容，更體現(xiàn)出了意境的無(wú)限的魅力與醉人的美感。曾經(jīng)讀過(guò)劉湘晨先生的《牧人大道》，寫的是在博樂(lè)見到羊群穿過(guò)掛著紅綠燈的接口的情景。那是一種怎樣的情形呀：汽車都停了下來(lái)，行人也都駐足不前，大家都在目視著牧民領(lǐng)著無(wú)數(shù)只羊穿越街頭，向著遠(yuǎn)方的草場(chǎng)徐徐而去……
劉湘晨先生懷著樸素的情懷，神情而無(wú)奈地描畫著這一個(gè)特殊的意境。這個(gè)意境向我們展示了一個(gè)錯(cuò)位的極不和諧的美。汽車、羊群、商人、牧民組成了一幅恬靜的圖畫，在寬大的柏油路上，走的不是川流不息的汽車，而是屬于大草原的羊群。這是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的諷刺嗎？我認(rèn)為不是，相反，這是作者在展現(xiàn)一種富有藝術(shù)性的不和諧的美好畫卷。但同時(shí)表露了作者無(wú)奈的嘆息：科技進(jìn)步了，社會(huì)發(fā)展了，但純樸的牧羊生活卻遭到了無(wú)情的破壞。不知道什么時(shí)候這種不和諧的美也將會(huì)消失，剩下的只是成隊(duì)的汽車，還有令人煩躁的汽笛聲……
不管怎么樣，這篇文章給了人一種安靜的心態(tài)，一種追求古典的返樸的向往。我跟著劉湘晨先生的思維，一起融進(jìn)了那個(gè)先進(jìn)與落后同在、城市與鄉(xiāng)村交叉的圖畫中去了，我久久地沉醉其中，細(xì)細(xì)地品味那一份特殊的美意。至今回想起來(lái)，我還能咀嚼出一絲絲悠久的淡淡的香味與甘美。
意境給人的美是無(wú)窮無(wú)盡的，也是繽紛多彩的。張艷姝在《雨》中寫到：“雨絲無(wú)聲地落在水面上，它開始綻放形成朵朵雨花，花瓣清亮透明，花兒素色的，質(zhì)樸而小巧。像一個(gè)個(gè)跳芭蕾舞的小仙女，柔情多姿”，這個(gè)意境又與《牧人大道》的意境不一樣，那無(wú)數(shù)密集的雨絲編織成的背景，落在地上濺起的小水花……一定是令人欣喜，令人若狂，在那樣一個(gè)活潑的雨景中，我是決不會(huì)有什么哀愁怨緒的，有的只是對(duì)小雨仙女的最真心的贊美和無(wú)限的羨慕�？吹侥敲纯蓯鄣男∮�，想到如此美好的境界，你也一定會(huì)為之動(dòng)情，你也一定會(huì)“情不自禁想去伸手撫摸”的。人在雨絲編織成的舞臺(tái)上與雨一起翩翩起舞，那是一種多么令人心曠神怡的美呀。
意境就是散文的生命。沒有意境的散文，就是沒有生命的文字堆砌品；有了意境，散文才會(huì)充滿活力與生氣，才能給人美的享受。散文因?yàn)閾碛辛艘饩辰蝗�，得到了升華，也自然而然地放射出騰飛的亮光。
在文學(xué)殿堂之中，我們?cè)搼c幸，能沐浴著散文的滋養(yǎng)，更能享受到散文所滲發(fā)出的意境之美！
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