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林清玄散文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都接觸過散文吧？散文的特點(diǎn)是通過對現(xiàn)實(shí)生活中某些片段或事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情。你有了解過散文的寫作嗎？下面是小編精心整理的林清玄散文，歡迎大家分享。
林清玄散文1
有時候回想起來，我母親對我們的期待，并不像父親那樣明顯而長遠(yuǎn)。小時候我的身體差、毛病多，母親對我的期望大概只有一個，就是祈求我的健康。為了讓我平安長大，母親常背著我走非常遠(yuǎn)的路去看醫(yī)生，所以我童年時代對母親留下的第一印象，就是趴在她的背上去看醫(yī)生。
我不只是身體差，還常常發(fā)生意外。3歲的時候，我偷喝汽水，沒想到汽水瓶里裝的是番仔油(夜里點(diǎn)燈用的臭油)，喝了一口頓時兩眼翻白，口吐白沫，昏死過去了。母親立即抱著我以跑百米的速度到街上去找醫(yī)生，那天是大年初二，醫(yī)生全休假去了，母親急得滿眼淚，卻毫無辦法。
好不容易在最后一家醫(yī)生館找到醫(yī)生，他打了兩個生雞蛋給你吞下去，又有了呼吸，眼睛也張開了。直到你張開眼睛，我也在醫(yī)院昏過去了。母親一直到現(xiàn)在，每次提到我喝番仔油，還心有余悸，好像撿回一個兒子。聽說那一天她為了抱我看醫(yī)生，跑了將近10公里。
由于我體弱，母親只要聽到什么補(bǔ)藥或草藥吃了可以使孩子身體好，就會不遠(yuǎn)千里去求藥方，抓藥來給我補(bǔ)身體，可能是補(bǔ)得太厲害，我6歲的時候竟得了疝氣，時常痛得在地上打滾，哭得死去活來。那一陣子，只要聽說哪里有先生、有好藥，都要跑去看，足足看了兩年，什么醫(yī)生都看過了，什么藥都吃了，就是好不了。有一天，一個你爸爸的朋友來，說開刀可以治疝氣，雖然我們對西醫(yī)沒信心，還是送去開刀了。開一刀，一個星期就好了。早知道這樣，兩年前就送你去開刀，不必吃那么多的苦。母親說吃那么多的苦，當(dāng)然是指我而言，因?yàn)樗齻兡菚r代的媽媽，從來不會想到自己的苦。
過了一年，我的大弟得小兒麻痹，一星期就過世了，這對母親是個嚴(yán)重的打擊。由于我和大弟年齡最近，她差不多把所有的愛都轉(zhuǎn)到我的身上，對我的照顧可以說是無微不至，并且在那幾年，對我特別溺愛。
例如，那時候家里窮，吃雞蛋不像現(xiàn)在的小孩可以吃一個，而是一個雞蛋要切成四洲(就是四片)。母親切白煮雞蛋有特別方法，她不用刀子，而是用車衣服的白棉線，往往可以切到四片同樣大，然后像寶貝一樣分給我們。每次吃雞蛋，她常背地里多給我一片。有時候非常不容易吃蘋果，一個蘋果切12片，她也會給我兩片。有斬雞，她總會留一碗雞湯給我。
可能是母親的照顧周到，我的身體竟然奇跡似的好起來，變得非常健康，常常兩三年都不生病，功課也變得十分好，非常少讀到第二名。我母親常說：你小時候讀了第二名，自己就跑到香蕉園躲起來哭，要哭到天黑才回家，真是死腦筋，第二名不是非常好了嗎?
但身體好、功課好，母親并不是就沒有煩惱。那時我性格古怪，非常少和別的小朋友玩在一起，都是自己一個人玩，有時自己玩一整天，自言自語，即使是玩殺刀，也時常一人扮兩角，一正一邪互相對打，而且常不小心讓匪徒打敗了警察，然后自己蹲在田岸上哭。幸好那時候心理醫(yī)生沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，否則我一定早被送去了。
那時莊稼囡仔非常少像你這樣獨(dú)來獨(dú)往的，滿腦子不知在想什么。有一次我看你坐在田岸上發(fā)呆，我就坐在后面看你，那樣看了一下午，后來我忍不住流淚，心想：這個孤怪囡仔，長大后不知要給我們變出什么出頭，就是這個念頭也讓我傷心不已。后來天黑，你從外面回來，我問你：你一個人坐在田岸上想什么?你說：我在等煮飯花開，等到花開我就回來了。這真是奇怪，我養(yǎng)一手孩子，從來沒有一個坐著等花開的。母親回憶著我童年一個片段，煮飯花就是紫茉莉，總是在黃昏時盛開，我第一次聽到它是黃昏開時不相信，就坐一下午等它開。
我15歲就離家到外地讀書了，母親因?yàn)闀䲡炣�，非常少到我住的學(xué)�？次遥覀円娒娴臋C(jī)會就少了。她常說：出去好像丟掉，回來好像撿到。但每次我回家，她總是唯恐我在外地受苦，拼命給我吃，然后在我的背包塞滿東西。我有一次回到學(xué)校，打開背包，發(fā)現(xiàn)里面有我們家種的香蕉、棗子;一罐奶粉、一包人參、一袋肉松;一包她炒的面茶、一串她綁的.粽子，以及一罐她親手淹漬的鳳梨竹筍豆瓣醬一些已經(jīng)忘了。那時覺得東西多到可以開雜貨店。
那時我住在學(xué)校，每次回家返回宿舍，和我一起的同學(xué)都說是小過年，因?yàn)槟赣H給我準(zhǔn)備的東西，我一個人根本吃不完。一直到現(xiàn)在，我母親還是這樣，我一回家，她就把什么東西都塞進(jìn)我的包包，就好像臺北鬧饑荒，什么都買不到一樣。有一次我回到臺北，發(fā)現(xiàn)包包特別重，打開一看，原來母親在里面放了八罐汽水。我打電話給她，問她放那么多汽水做什么，她說：我要給你們在飛機(jī)上喝呀!
高中畢業(yè)后，我離家愈來愈遠(yuǎn)，每次回家要出來搭車，母親一定放下手邊的工作，陪我去搭車，搶著幫我付車錢，仿佛我還是個3歲的孩子。車子要開的時候，母親都會倚在車站的欄桿向我揮手，那時我總會看見她眼中有淚光，看了令人心碎。
要寫我的母親是寫不完的。我們家5個兄弟姊妹，只有大哥侍奉母親，其他的都高飛遠(yuǎn)揚(yáng)了，但一想到母親，好像她就站在我們身邊。
母親常說：有非常多夢是遙不可及的，但只要堅(jiān)持，就可能實(shí)現(xiàn)。她自己是個保守傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村婦女，和一般鄉(xiāng)村婦女沒有兩樣，不過她鼓勵我們要有夢想，并且懂得堅(jiān)持，光是這一點(diǎn)，使我后來成為作家。
作家可能沒有做官好，但對母親是個全新的經(jīng)驗(yàn)，成為作家的母親，她對鄉(xiāng)人談起我時，為我小時候的多災(zāi)多難、古靈精怪全找到了答案。
林清玄散文2
每每讀到林清玄的散文，溫馨的文字就像春風(fēng)從我的心底輕輕滑過。我時常想，為什么平凡的生活在他的筆下會燦爛生花。最近，在朋友的介紹下，我購買了他的新版散文《林泉》、《清歡》、《玄想》。在細(xì)細(xì)地品讀中，我漸漸地悟出了一些門道。
曾經(jīng)，我時常為動筆寫點(diǎn)東西犯難，也為學(xué)生作文枯燥發(fā)愁。讀《林泉》，我才意識到，寫作的困難不是因?yàn)樯畹拈啔v不夠豐富，很大程度上是缺乏“轉(zhuǎn)化”的意識和能力。正如《林泉》中所說：作為一個文學(xué)家，“轉(zhuǎn)化”是多么重要。把生活中的喜、怒、哀、樂，生命中的愛、恨、情、愁，直接寫在紙上，那不是美好的創(chuàng)作，而是要通過一個“轉(zhuǎn)化”的過程。愛的變成深刻，恨的化為激勵，情的轉(zhuǎn)成綿長，仇的翻作玉帛。這種“轉(zhuǎn)化”需要我們在把生活述諸筆端之前或之中，融入自己的思考，注入更多的情緒。
我們要在自然里學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化，在堅(jiān)硬的石、柔軟的花、翠綠的樹和蔚藍(lán)的天中找到與自身血脈相通的管道，讓自然萬物與情感、思想相通相融，只有這樣，滴水穿石才會變成一種精神，柔花翠柳方能流動美好，藍(lán)天里才會有闊大與自由。
我們要在生活中學(xué)會轉(zhuǎn)化，在父親粗糙的掌心間、教室飄散的粉塵里、輪椅的轍印中找到勞動的艱辛，理想的追尋，生命的執(zhí)著。要透過生活的表面看到潛藏在深處的意義，我們筆下的生活不再是原始的情節(jié)，而是真實(shí)與創(chuàng)造，情節(jié)與情感思想的融合。
我們要在閱讀中學(xué)會轉(zhuǎn)化，沒有閱讀，我們內(nèi)心世界將會是粗糙的，沒有閱讀，我們筆下的文字將會是拙劣的。我們要不斷地去書中汲取營養(yǎng)，充盈自己的內(nèi)心，豐富自己的情感。一個內(nèi)心豐盈的人，他筆下的人物就會鮮活起來，他講述的故事就會生動起來，文字里承載的思想和情感才會有滋有味，醇香滿溢。
走出《林泉》，我漫步于《清歡》的林蔭小道。在文字的鮮花綠草叢里，我如癡如醉。我常常告訴自己，好的文字應(yīng)該是從內(nèi)心深處流淌出來的。每當(dāng)我們完成一篇作品，回頭細(xì)讀，一定要讓自己沉靜其中，否則，是很難感動讀者的'。細(xì)讀《清歡》中的一篇篇美文，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了我的想法的可取之處。在《完全純粹地進(jìn)入》中，作者這樣寫道：對于一個文學(xué)家，文字就是最好的修行，文學(xué)就是最好的道場。我每天只要一坐到書桌前，拿起筆來，我的心就寧靜了，感覺到歡喜和滿足。不論生命有多么巨大的苦痛與困局，只要坐在書桌前，一切就轉(zhuǎn)化了，進(jìn)入了一種天真的心境。是的，只有有了想寫的沖動，我們的心緒才會沉靜在筆下的人與物中，思想的情感才會放縱奔流。
在現(xiàn)實(shí)世界，如果你的心還浮于喧囂之中，《玄想》會讓你的視覺超越眼前，讓你的情感更細(xì)膩，目光更敏銳�；赝易哌^的時間的年輪，許多的人、諸多的事、曾經(jīng)的景總會喚起我的相思。正如《相思飛舞》中所說：這世間有了相思，河流才向下流，云彩才隨風(fēng)舞，山與谷，根與花，雨與河，才形成了世間的共相。在文學(xué)家的心里，總與世上的一切保持著神秘的相思。一旦文學(xué)停止了對世間愛的相思，他的文學(xué)就死亡了。文學(xué)家是如此，一個普通的作者何嘗不應(yīng)該是這樣。沒有相思，愛與痕，戀與別又怎能在文字里有生長的土壤。
《林泉》給我滋養(yǎng)，《清歡》讓我歡愉，《玄想》引我遐思。好的作品是一道精神的大餐，它會讓我們的精神肌體更加的健壯，也會讓我們在寫作的路上走向遠(yuǎn)方。
林清玄散文3
這個暑假，我讀了《林清玄散文自選集（少年版）》，一篇篇沁人心脾的散文，字里行間透露了林清玄對生活的熱愛。作者用各種不同的散文向我們表達(dá)了他對我們少年人生的見解。讀后我深有感觸，的確，不管是天真還是純善，或是美好，直至莊嚴(yán)，都是我們?nèi)松斜夭豢缮俚乃枷搿Ｗx林清玄的文章，能使我浮躁的心即刻間安定下來，因?yàn)樗?文章有一種獨(dú)特的韻味，雖然每篇散文都比較短小，但是卻散發(fā)出無窮的魅力，含有深長的意味，使我一拿到這本書就愛不釋手，迫不及待地去體會這個心思細(xì)密的人寫出的有血有肉的文章。
其中，我最記憶猶新的一篇文章就是《讓樹轉(zhuǎn)變的方法》。這篇文章是以一件小事引出了林清玄的一系列的感悟，主要寫了林清玄的孩子做了一個實(shí)驗(yàn)——讓一棵樹轉(zhuǎn)彎曲。這是靠樹的向上、向光性做的，把樹倒吊著，它便會轉(zhuǎn)個彎長上去，由此，林清玄便奉勸大家、我們?nèi)祟惒荒懿蝗缫豢脴�，不能被外在環(huán)境擊倒，失去自己原本的樣子，要學(xué)習(xí)那棵樹一樣不會墮落。
這棵樹被作者的孩子倒吊著，就好比是我們?nèi)祟惿钤谀婢钞?dāng)中，而這棵樹因?yàn)橄蛏稀⑾蚬庑杂诸B強(qiáng)地長了上去，可我們?nèi)祟惸兀坑行┙?jīng)得住風(fēng)雨的人可能會和樹一樣也不積極向上的心態(tài)在逆境中激發(fā)出自己的潛能，不會墮落，成為勝利者。然而有些人卻不會適應(yīng)環(huán)境，自暴自棄，隨著環(huán)境一起墮落，最終，成為了失敗者，這方面，他們甚至不如一棵樹。
而我們，要當(dāng)那些在逆境中也不會墮落，反而活得精彩的人。其實(shí)，人們有時都會有失敗的時候，我們也不免因此而灰心喪氣，對生活、對自己不抱希望，但是我們就要有超凡脫俗的精神，經(jīng)歷了失敗過后，也培養(yǎng)了我們自己的人格、風(fēng)骨，再來的時候，我們就不容易被外界環(huán)境所擊垮了，就像樹一樣，無論繞幾個彎，也要堅(jiān)強(qiáng)地長上去，向上、有光的地方長，這才時我們所要做的，不與墮落妥協(xié)，以堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、樂觀的心一直生活下去。
人生不免會有灰心無助的時候，但只要有了堅(jiān)強(qiáng)果斷的性格，就不容易被外在的環(huán)境所擊倒。當(dāng)我們踏過荊棘，勇敢地走向終點(diǎn)的時候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對自己說：“我長大了！”
林清玄散文4
1、自在的翱翔于天空，乃是一只鳥的稟賦，不論是天鵝、孔雀或燕子、麻雀。
2、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最主要要害，就是“放下”，
3、把全身心傾瀉于迎面而來的每一刻，終有一天會發(fā)明，不僅東風(fēng)會吹撫樹葉，一片樹葉也會動搖春風(fēng)，帶來全體的出天，春風(fēng)與樹葉是同時存在的。
4、海水一沖就流走了，緣起性空才是所有的實(shí)相，能看到這一層，放下就不什么難了。
5、好的圍棋要緩緩地下，好的生涯過程要細(xì)細(xì)咀嚼，不要焦急把棋盤下滿，也不要勿忙的走人生之路。能感觸山之美的人不一定要住在山中，能領(lǐng)會水之媚的人不一定要在水旁，能觀賞象牙球的人不必定要手握象牙球，只有心中有山有水有象牙球也就了。
6、舉世都在追求成功的時候，我們雖不用尋求失敗，對勝利卻要有最好的心理預(yù)備，就似乎在為天的季節(jié)籌備冬衣一樣。
7、沒有人能約束咱們，除了我們自己。
8、每次改變，總會迎來良多不解的眼光，有時甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使本人用一顆柔軟的心容納世界。柔軟的心最有力氣。
9、每個人都有傷心的處所，然而每個人的傷心都不一樣。
10、動機(jī)的生住異滅，不正是像夢一樣，忽遠(yuǎn)又忽近嗎？
11、人生大勢成久必?cái)�，敗久必成，長短成敗轉(zhuǎn)頭空，多少度夕陽紅。
12、思維和發(fā)明的才能，也就失去自由跟天空的心了。
13、我們不敢靠眾生太近，不是我們不慈善，而是怕不能累贅對眾生的蜜意！
14、我們的懊惱是來自執(zhí)著，其實(shí)執(zhí)著像是寫在沙上的字，
15、我們看到人生的愛分離，知道那是生命必定的終局，只有暗暗的傷心……
16、我一直堅(jiān)信人的心里也有一只天鵝，能夠任思惟和創(chuàng)造力無邊的飛行，許多人受到。
17、我應(yīng)當(dāng)感謝的，卻在說不出感謝確當(dāng)時，一條河悄悄地流入我的血液，成為我的性命我的歷史我不朽的信奉，歌在河里詩在河里盼望也在河里。我曉得再也用不著感激了，我的生命正忠誠地回答這個感謝，從許很多多的變易中已經(jīng)走到了不變的世界，我要停泊，而后用槳編織一個藍(lán)藍(lán)的`天氣，以及殘暴的星光。
18、無常與因緣的景象，不正是像謎個別，總是看不清嗎？
19、領(lǐng)有思想的自由和無邊的創(chuàng)造力，乃是一個人靈性的天賦，不管圣人或者凡夫俗子，惋惜許多人被情欲所催迫，失去了靈臺的清明了。
20、愿望的捆綁，或在生活中被剪去飛翔的壯志，或因?yàn)轵v飛的湖泊太小，長此以往，失去。
21、自心的不可言說、不堪設(shè)想，不恰是像云，捉摸不定嗎？
林清玄散文5
生命的化妝？什么是生命的化妝？怎么樣來為生命化妝呢？我?guī)е@些疑問讀完了《生命的化妝》這篇文章，細(xì)細(xì)品味，頓時恍然大悟……
再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書，多欣賞藝術(shù)，多思考，對生活樂觀，對生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去。臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。就像文章中說的一樣，拙劣的化妝常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引了人的.視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章是作者心靈自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一種人生……
說的多好啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動來偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實(shí)的自己露出一個真實(shí)的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內(nèi)在里改革。是的一個人就算是再美麗，卻沒有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美；一個人用太多的語言、行動來粉飾自己，會適得其反，讓人覺得虛偽。
現(xiàn)在也不再是那個以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質(zhì)和內(nèi)在美，無論你是美麗還是丑陋，都會有人賞識你，不會“懷才不遇”的。生命就是表里如一，誠實(shí)無欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己……
我要我的自我，無須粉飾，更不需要華麗的偽裝。
生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會把一切瑕疵雕落。
生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會被海水吞沒。
來吧，讓我們一起為生命化妝！
林清玄散文6
開始關(guān)注林清玄的作品，是從《有風(fēng)格的小偷》一文開始，一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞，改變一個人的人生軌道，從此，世上又多了一個善良的靈魂。確實(shí)，拿著放大鏡去看別人的缺點(diǎn)是件容易的事，但是，拿著顯微鏡去找一個劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點(diǎn)卻不是誰都能夠做到，但是，林清玄做到了。恬淡自然，字間總不自覺透出禪味，小小的故事折射大大的哲理，這就是林清玄的.文章，沒有華麗的辭藻，卻在不經(jīng)意間讓人深思人生道理。讀林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心會旋即安定下來，解開心鎖，放下心中的負(fù)擔(dān)。
簡單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。
他說：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故�！睙o數(shù)的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是說不允許哭泣，你能夠蹲下來好好抱抱自己，但是，請不要放下，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下情緒重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方�！睍r光如潺潺流水，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長也但是數(shù)十年，人生有多少個十年能讓我們揮霍呢?珍惜吧。大學(xué)，就這么過了三個學(xué)期，我又做了什么呢?當(dāng)初的理想呢，我與它的距離又變小么?我在思量著，也困惑著。
他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在;最好的表達(dá)是沉默，而不是語言�！睉�(yīng)對誤解，請選取沉默;應(yīng)對挫折，請選取沉默;應(yīng)對辱罵，請選取沉默。有時候，解釋是剩余的，那時候沉默，能是最有力量的語言。
他說：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，這個世界的水月不再光明剔透了，做為一個渺小的人，只有維持自心的清明，才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧!”還是那個淡水河口，但是周圍的風(fēng)景已經(jīng)變了，不是以前那個美得單純的河口，“少年時代的情懷與往事，都已經(jīng)去遠(yuǎn)了，是鏡花，也是水月，由于一條河的敗壞，更感覺到那水月鏡花是虛幻不實(shí)的”。然而，心若仍然是純粹的，純凈如琉璃，這個世界的渾濁便不會將我們侵蝕，給自己的心留一片凈土吧，哪怕你已經(jīng)看過太多的黑暗!
那一切的水月河歌，雖曾真實(shí)存在過，卻已默默流失，這就是無常。
是的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字：
如果我們的內(nèi)心就是一個花園，人生的哪一天不是最美的花季呢?
如果我們的內(nèi)心春風(fēng)洋溢，人生的哪一個時候不是最好的春天呢?
如果我們有著憐愛、珍惜、欣賞的心，即使在人生的無寸草處行走，也會看見那美麗神奇的一瞥。
林清玄散文7
1、有時候，兀自在黑夜中行著，將大街走成一條細(xì)細(xì)的小巷，那種蒼涼古樸的細(xì)致便猛然升起，于是想舞劍想舞成朵朵劍花，此樣的感情一旦升起，就隨著月下的獨(dú)影一直長到遠(yuǎn)方去，止也止不住的，可是長夜將盡，發(fā)現(xiàn)囊中已經(jīng)遺失的劍簇，任是豪氣干云，在無人的空巷內(nèi)在無聲的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼風(fēng)喚雨的手揚(yáng)起，最多也只是一種無效的手勢吧。
2、分離的神傷若欲雨前的黑云無邊無涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著。或者已經(jīng)等待了太多的夜晚，或者要考驗(yàn)情意的堅(jiān)摯。離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現(xiàn)，在無意藍(lán)而自藍(lán)的天色下，我由淚哭訴出我的.愛，說不出的心里層層疊疊的顫動。
3、我真地不肯相信是一種痛苦，也許劍被磨鈍了，也許我是一本攤開扉頁的書，但是在苦讀書中的文字篇章時我害怕，也驚喜，由于翻過的頁中有太多的嘆息才害怕，由于后來的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不妥的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。
4、我只希望在這個澄明的湖底輕泛著心靈的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧囂的世界�？墒俏也辉溉ダ頃�?yàn)榇说剡B漣漪都是平靜的。我可以酣臥著，可以把每個星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風(fēng)，所有的豪華都隱在云山海外，真淳則在有月光的時候，自湖底幽幽地浮上來。
5、生活里的記憶就像是一個個小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠(yuǎn)成為離自己遠(yuǎn)去的旅店，所有的歡樂與苦痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當(dāng)天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。
林清玄散文8
清淡、樸實(shí)，這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。其實(shí)，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開它的第一頁，閱讀第一篇文章時，我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知，林清玄是一位當(dāng)代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不一樣，他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩，絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者，但是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結(jié)合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會太做作，也不會過于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時，卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來的感覺，若隱若現(xiàn)，隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒有過多的優(yōu)美景物描述，也不似長篇大論的感悟，只是作者對生活的一點(diǎn)兒個人小感慨而已，但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。
這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書店買書，卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價錢都要比一本書要貴上許多，對此而感到疑惑不解，便詢問店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話：書都是別人寫的，寫得再好也是別人的思想，筆記是給自我買的，自我的想法當(dāng)然比別人的想法賣得貴了�？吹侥抢铮矣泻妥髡咄瑯拥母惺�，在這家書店里的筆記本之所以賣得比書貴，就在于它所要記錄的.是單獨(dú)自我的想法，不與別人相同。為自我的內(nèi)心而寫，然而，自我的想法自是他人無法隨意剽竊與買賣的，因?yàn)樗诿總�人的心中都是不可估量，能夠用金錢所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話：“但是有誰愿意給自我的這天寫些什么呢?愿意給生活的靈光一閃寫些什么呢?唯有我們抓住生活的真實(shí)，才能填補(bǔ)筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠(yuǎn)空白了。
讀完了這篇文章，就使我想到了所看過的一次評論當(dāng)今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目。快節(jié)奏的生活方式，在如今這個現(xiàn)代化的大都市，定然是需要的，只但是，在生活中，我們必定要學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候慢下來，這或許，便會找到在以前的生活中，所不被發(fā)現(xiàn)的樂趣，才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷，便會勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過的生活中，我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只但是，在從前，我們?nèi)鄙倭艘活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。
林清玄散文9
謙虛好學(xué)，努力追求，你就會是熠熠閃光的活鉆石！
——題記
我讀過獲諾貝爾獎的《青鳥》，讀過富有想象力的《蚯蚓的日記》，可我最喜歡的還是《林清玄散文選集》，那里有許多令人回味無窮的經(jīng)典故事。在此，就拿《活的鉆石》來說吧！
它主要講一個小朋友在電視上看到一個模特穿著鉆石衣服，價值一億元，她問作者有比鉆石更寶貴的東西嗎？作者告訴小朋友：世界一切活的東西都都是鉆石，比如智慧是活的鉆石，盛開的花朵是活的鉆石；如果用克拉來算，小朋友的價值也超過一億。讀著這個故事，我知道了：有了好的附加價值，鉆石就活了起來；如果變成炫耀與虛榮的工具，鉆石也就沒用了；事物的價值是因?yàn)椤耙饬x”而確定的，意義則是由于“新的態(tài)度”而確立的。
這個世界上真有比鉆石更寶貴的東西嗎？有的，就像作者說的.一樣，世界上的一切活的東西都比鉆石更寶貴。然而，卻有許多人把“寶貴”和“昂貴”混在一起了，唉！
我曾經(jīng)讀到過一篇文章，名叫《不尋常的貝殼》。講的是圣誕節(jié)一個男孩送給老師一個少見的貝殼，再加上“走路”，或許和走路比起來，貝殼并不珍貴。為什么這么說呢？因?yàn)椤白呗贰崩锩妫活w尊敬老師、尊敬長輩、懂得感恩的那顆心�？墒�，當(dāng)我們長大時，我們的禮物不幸變成了金錢和財(cái)寶；等我們年老時，我們的禮物就只有回憶和問候，這時候，我們最想得到的，就是童年時的一只小貝殼……
其實(shí)，在我們學(xué)校，每個人都做過一件勝過鉆石價值的事情。在跳蚤市場的活動中，我們用自己辛苦轉(zhuǎn)來的錢分一半給災(zāi)區(qū)，對大人來說，這些錢可能一文不值，可是，他們不知道，在辛苦背后，藏著多少災(zāi)區(qū)小朋友的笑臉啊！所以，我們每做一件事都要用心做呀！
如果說，我們每一個人都是一顆外表普通但里面有閃著金光的玉的鵝卵石，勤勞聰明的人，只要找到自己擅長、喜歡的事情，用對方法，不斷努力，好似鵝卵石被打磨，一定能露出閃爍又耀眼的金光的！但懶惰的人，他將一無是處，他懶得去找自己喜歡的事情，懶得去找好的方法，也懶得去努力，這樣的鵝卵石，即使有再好的天賦，也終將一無是處，成為一攤令人厭惡的爛泥。
所以，我們要做一個會努力、有內(nèi)在的人。這樣，才能創(chuàng)造出屬于自己的輝煌人生，讓自己擁有“活鉆石”的光芒！
林清玄散文10
我很喜歡老子的一個故事。
傳說老子的老師常樅要過世的時候，老子去請教老師最后的教化。常樅喚老子近身，叫老子看自己的嘴巴，問說：“你看我的牙齒還在嗎？”
“沒有，牙齒都掉光了�！崩献踊卮稹�
“那么，你看我的舌頭還在嗎？”
“還在，還鮮紅一如從前�！崩献诱f。
常樅說：“這就是我要教你的最后一課呀。在這世界上，柔軟是最有力量的。我死了之后，你要以水為師，水是這世上最柔軟的東西，但是天下最剛強(qiáng)的東西也不能抵擋水。”
說完后，常樅就過世了。
這雖然是無法考證的傳說，卻點(diǎn)出了老子思想的精要所在，老子的《道德經(jīng)》雖然講的是“道”和“德”，但以水來做象征的篇章很多，例如：
道沖，而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。
——道要像深淵一樣深不可測，是萬物的本源，要清澈得似有若無。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
——最上善的人，像水一樣。水能滋養(yǎng)萬物；而且本性溫柔，順自然而不爭；能蓄居在眾人不愿居住的低下之處。有水這三種特質(zhì)的人，就與道相近了。
持而盈之，不如其已。
——人的內(nèi)心要像水一樣，盛在任何器皿都不能太滿，滿了就會溢出，所以在滿之前，就要知止。
知其雄，守其雌，為天下豁。
——知道雄壯剛強(qiáng)的好處，寧可處于雌伏柔順的狀態(tài)，這樣的人才可以作為天下的溪谷，使眾水流注。
譬道之在天下，猶川谷之于江海。
——道在天下萬物，就像江海對于川谷，江海是百川的歸宿，道也是萬物的母親。
天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)，無有入無間。
——天下最柔軟的東西，才能駕馭天下最堅(jiān)強(qiáng)的東西，唯有以“無有”才能進(jìn)入沒有間隙的實(shí)體。
大國者下流，天下之牝，天下之交。
——偉大的國家應(yīng)該像江海一樣自居于下游，表現(xiàn)得像母性一樣溫柔，就會成為天下歸結(jié)的'所在。
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
——江海所以能成為百川之王，是因?yàn)樗铺幱诘拖碌奈恢�，吸引百川匯注，所以成為百川之王。
天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。
——天下沒有比水更柔弱的東西了，可是要攻破堅(jiān)強(qiáng)的事物，沒有一樣勝過水。
……
因此，老子的哲學(xué)，我們可以說是水的哲學(xué)，也是守柔的哲學(xué)，也是他反復(fù)說明“守柔曰強(qiáng)”、“柔弱者，生之徒”、“弱者，道之用”、“柔弱勝剛強(qiáng)”等等的理由。但這種柔弱、柔順、柔軟、柔忍并非怯懦，而是“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”的。
天下人皆知水的珍貴，卻往往輕忽那豐沛的水；善能以水為師的，實(shí)在是太少了。所以老子才會感慨地說：“弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”（弱能勝強(qiáng)，柔能克剛，天下人都知道，但天下人都難以實(shí)踐）
感慨還是好的，有時候令人悲哀，如果我們對人說應(yīng)該以水為師、珍惜每一滴水、保護(hù)環(huán)境和水土，不要濫墾濫葬，不要設(shè)高爾夫球場，不要破壞森林，這時候，“下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。”（識見淺薄的人聽到珍貴的道理，便大笑起來，如果他不笑，也不能算道了）
在天下大旱之際，想到老子“以水為師”、“守柔曰強(qiáng)”的思想，感受更是深刻，我們今天“居大旱而望云霓”，不正是從前“為者敗之，執(zhí)者失之”的結(jié)果嗎？
為民牧者一邊在破壞水土的球場上打高爾夫球，一邊渴雨祈雨，有沒有反省從前的作為呢？
人生一世，既苦也甜。
咸也好，淡也好，走過皆好。
林清玄散文11
最近我讀了《清歡》中的《沿溪行》一文，感觸頗深。
文章講述了作者平時身體不錯，卻總在秋冬交替時節(jié)，因過敏性體質(zhì)而頭暈咳嗽。他為此十分苦惱�？墒�，他很快改變了自我的態(tài)度和想法，因?yàn)樗肫鹆绥R虛禪師說的“三不求”。
“三不求”是指：一、不求絕對的健康;二、不求沒有煩惱的人生;三、不求修行中始終沒有障礙。這或許在那些完美主義者看來簡直不可理喻，但在我看來卻帶著深深地禪意。人不能求絕對的健康，因?yàn)榻^對的健康有貪欲，所以古人云：“久病成良醫(yī)”是有道理的。而沒有煩惱的人生也是不可行的，舒適的'生活會造成人的怠情，也就是古人所說的：“理解生命中的焦慮和痛苦。”最終一點(diǎn)，就是不求修行中始終沒有障礙。修行無障礙，求道之心就會熄滅。這也是對“在困境中得道”的論證。
傳說，一千兩百年前，有一位苦思禪悟的和尚迷路了，他問大梅法師出山的路，大梅法師只說了三個字：“沿溪行”。沿溪行?!那和尚頓時開悟：沿溪行，不就是順著心的水流走嗎?巖石，樹根，落葉……對溪水都是一種障礙，可是當(dāng)你有了新的認(rèn)識，樹根和落葉能使溪水更美，巖石與懸崖能使山溪更加壯闊。人生的山溪也是這樣。學(xué)習(xí)上的成功與失敗，順境與挫折，都如巖石，樹根美化著我們，只要我們坦然理解這一切，就會像溪水一般，找到出山之路。
林清玄散文12
在百貨公司的玩具部，見到一個孩子因急著看玩具，急速奔跑而跌倒了，發(fā)出巨大的響聲。
旁邊看著的大人都驚呼著：“這一下一定跌得不輕!”
沒想到，那看來只有五六歲的孩子立刻跳起來，看著旁邊一臉驚慌的大人，粲然地微笑，馬上跑過去看他的無敵鐵金剛了。
我對一起逛百貨公司的太太說：“這如果是一個大人，可能立刻就要送醫(yī)院急診了�！�
確實(shí)，如果我們像一兩歲的孩子學(xué)步一樣，整天跌倒，我們可能要一直住在醫(yī)院里。如果我們像五六歲的孩子整天沖撞倒地，可能要常常在醫(yī)院掛急診。
小孩子為什么一直跌倒而無礙呢?
我想是因?yàn)樗麄儾豢謶值梗膊豢咕艿�，跌倒是必然的，站起來也就成為必然，大人又恐懼、又抗拒跌倒，一跌倒自然就受傷了�?/p>
另一個原因是，小孩子活在眼前，在站起來的那一刻，馬上就把跌倒的'痛楚忘記。
第三個原因是孩子的身心柔軟，像是一只小貓一樣，能在跌倒時減少傷害。
最后的原因，是要感謝天思，上天有好生之德，給孩子一個面對跌倒的本事。
我從孩子跌倒而不受傷的那一幕，似乎找到一些哲學(xué)，在真實(shí)的生活里，我們也會跌倒，如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了。
林清玄散文13
喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與關(guān)愛。翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：〝暖暖的歌〞。〝生平一瓣香〞。〝溫一壺月光下酒〞。〝發(fā)芽的心情〞。〝味之素〞。〝清歡〞。〝三生石上舊精魂〞。〝黃昏菩提〞。〝飛入芒花〞。〝清靜之蓮〞。〝吾心似秋月〞……
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。 他在一篇名為《海拔五百》的'散文中寫道：〝?shù)巧綄＜抑豢匆娚巾�，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。〞我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做〝征服〞的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象〝高處不勝寒〞的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美。月的皎潔。風(fēng)的溫柔。自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。 依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……
林清玄散文14
故 鄉(xiāng)
文中他寫到一個浴著光輝的母親，雖然不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個母親對孩子無限的關(guān)懷。某些感動就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實(shí)的觸動。父母包容著我們的放縱、任性、壞脾氣，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。
對于故鄉(xiāng)，我沒有感慨，和父母整天如影隨形更沒有獨(dú)自出過遠(yuǎn)門，沒有體會過思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。中國有句古話：兒行千里母擔(dān)憂，說的不就是如此么？鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。在飛速發(fā)展的時代，越來越多的人走進(jìn)了城市，故鄉(xiāng)對很多人來說已經(jīng)成為了久遠(yuǎn)的記憶，故鄉(xiāng)的淪陷也成為許多人心中的隱痛。難怪古人把“鄉(xiāng)愁”唱成了絕響。
書中不經(jīng)意間泄露出來的陽光，也總讓人心安，舒適。那些是字里行間的溫柔，那些陽光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物。那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆”總是讓人莫名地感動。陽光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會消逝。匆匆流年有愛的陽光到處溫暖。
電視上，經(jīng)常能看到這樣的畫面：白須飄飄的.高僧，靜靜端坐在蒲團(tuán)上，說話不急不躁，像一縷青煙。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進(jìn)了陽光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過的清涼�？傊�，這一切都使你不得不安靜，當(dāng)你翻開這本書的時候，已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫著你浮躁的心。不知不覺間心緒便游走在這字里行間的溫柔，穿梭在作者編織著的文字這張網(wǎng)里。這便是一本書的魅力。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里，在心靈的湖底里聽到了石子入水的輕響。捧著它，便是一生一世的永恒。
所以，花季的時候，不要忘了在自己那一畝心田里種一點(diǎn)夢的花。
每個人心里一畝一畝田
每個人心里一個一個夢
一顆呀一顆種子是我心里的一畝田
用它來種什么用它來種什么
種桃種李種春風(fēng)
開盡梨花春又來
那是我心里一畝一畝田
那是我心里一個不醒的夢
林清玄散文15
“我們被外境的遷動就有如對著空中撒網(wǎng)，必然是空手而出，空手而歸，只是感到人間徒然，空嘆人心不古，世態(tài)炎涼罷了”，“這社會最缺從容與有情，由于缺少“從容”因此很難見到步履雍容、見識高遠(yuǎn)的人；因?yàn)槿鄙佟坝星椤眲t很難看到乾坤朗朗、情趣盎然之人”，這皆是出自作者林清玄之口，他感嘆人生，心憂世界，在他的眼中終究是“人間有味是清歡”。
林清玄在自序中寫到作者的終極追求是向外不斷追求生命更高的境界，向內(nèi)不斷觸及心靈更深的感動，作家因?yàn)榱粝铝俗髌�，保留了時光，鐫刻了情感，才使這一切逸去的，留下了余音遺響，活色生香，而他固是亦然。
月光下的喇叭手，冬夜寒涼的街心，月亮很明，月茫冷溯，街道空曠，此時一位喇叭手用那生滿斑銹的伸縮喇叭奏起了那故鄉(xiāng)的歌。可越是思念就越是恐懼，時間在這似乎只是個數(shù)字，三十年戎馬，故鄉(xiāng)在槍眼里成為一個名詞。平淡的話語，簡單的勾勒，一個因思鄉(xiāng)而夜吹喇叭的喇叭手躍然紙上，試問那深沉的鄉(xiāng)愁無法說出口時該為之奈何？只有用一斟濃酒咽其下肚，最終還是歸于平淡，作者視平淡為清歡，在清歡中又雜入些許深情，使其“有味”。作者擅長從平淡的生活體悟深沉的情感，從這深沉的情感中又折射出不平凡的人間。一篇篇散文涉及生活的方方面面或大或小或深奧或淺顯，無不體現(xiàn)了人生的哲理，從而給我們以啟迪，讓人不由輕嘆一句——人間有味是清歡。
此書中最令我感觸深的便是他的.《家家有明月清風(fēng)》，在文中他提到幸福的深刻含義——人生的幸福來自于自我心扉的突然敞開，有如在陰云中突然陽光一線，彩虹當(dāng)空，這種看起來平淡無奇的東西，猶在一株草中看見了瓊樓玉宇，是由于心中有一座有情的寶殿�；蛟S幸福很難，因?yàn)樗枰活w在這繁雜的社會中仍堅(jiān)守從容與有情的心，或許其實(shí)幸福也很簡單，它存在于每一個看似平淡無奇的事物中，只待你去感悟，畢竟生活的本色不就是清歡嗎？只看你如何將它烹得“有滋有味”。
難道這世間只有高潔之人才具有情與從容嗎？不！這道理正如孟子在《魚我所欲也》中所說——非獨(dú)賢者是有心也，賢者能勿喪耳。試問，在這繁雜世間有多少人因錢財(cái)?shù)恼T惑而迷失自我，失去為人之本？又有多少人在權(quán)利的追逐中，失了那份應(yīng)有的從容！每一次將那有情與從容的“暫且放下”都似給心靈蒙上一層灰紗，一層灰紗或許薄但一次次的放下足以讓你的心暗無天日，讓你無法去感悟那喇叭手心中的鄉(xiāng)愁，更無法體會那平淡生活中的幸福。
手捧一本《林清玄散文集》，倚于陽臺的欄桿，輕撫書面，一個個的字、一句句的話洗去了心靈的污垢，心中煩憂也漸漸消融。是的，這是一本能撫慰人心的書，恬淡自然，沒有華麗的辭藻卻在不經(jīng)意間讓人靜心沉思，使原本浮躁不安的心旋即安定下來，解開心中的鎖，卸下心上的負(fù)擔(dān)。
似水流年，總喜穿心而過，清淺歲月，在平淡歲月中日漸濕潤。請相信，人間有味是清歡，愿你在繁雜社會中仍能從容而有情，淡然走過這有味的人間。
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