詩(shī)詞里的文脈
“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！标愖影旱巧嫌闹菖_(tái)，四顧茫茫，感受到的，是一種廣闊時(shí)空中的孤獨(dú)感。但恰恰是這種孤獨(dú)感，讓他在以后的漫長(zhǎng)歲月里不再孤獨(dú)，讓這首詩(shī)擁有無(wú)數(shù)擁躉。詩(shī)人的目光，貫穿時(shí)間這條長(zhǎng)線，悲愴于既見(jiàn)不到“古人”，也見(jiàn)不到“來(lái)者”。詩(shī)卻因這種“空前絕后”，吸引著源源不盡的來(lái)者。
好詩(shī)詞，如這樣簡(jiǎn)潔卻充滿無(wú)窮張力的精神結(jié)晶，是最能與時(shí)間之盾抗衡的矛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)投來(lái)，一尖刺穿光陰，點(diǎn)到讀者心頭，即使是千百年之后，也讓人不免悸動(dòng)。惺惺相惜、心有戚戚或許言重了，但那種“原來(lái)你也在這里”的感覺(jué)大體還是有的。就像讀《登幽州臺(tái)歌》，想象的視角總止不住往那時(shí)間深處的原野上投去，落在高臺(tái)上的詩(shī)人身旁，看看前方，回顧后方，與詩(shī)人一道嘆息一聲。
有的時(shí)候，好詩(shī)詞的妙處之一，就是讓人覺(jué)得：要說(shuō)的，多少年前詩(shī)里早已說(shuō)，怎樣說(shuō)，那前輩的詩(shī)人也已經(jīng)找到了最妥帖的方式�！按逓}詩(shī)在上頭”，唯有加上引號(hào)鄭重襲用，才是正途。
比如，形容少不更事又偏偏心事滿滿時(shí)，最容易想起的，是辛棄疾的“少年不識(shí)愁滋味”“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。寫這首詞時(shí)，辛棄疾正因彈劾去職，多數(shù)時(shí)間在位于帶湖的莊園“稼軒”閑居。經(jīng)歷世事的波瀾起伏，對(duì)這個(gè)北方義軍出身的南歸客來(lái)說(shuō)，壯志難酬的痛苦不免日深。全詞共三個(gè)“愁”字，分開(kāi)了他人生的兩個(gè)階段。識(shí)愁不識(shí)愁，離不開(kāi)這樣時(shí)間的積淀、命運(yùn)遭逢帶來(lái)的認(rèn)識(shí)變化，還有因緣際會(huì)的感物傷情。用句今日的俗話，這叫“只有經(jīng)歷了才會(huì)懂”。
這里的懂與不懂，也無(wú)所謂好壞�！吧倌瓴蛔R(shí)愁滋味”，或許正是因?yàn)榻袢杖藗兡钸兜摹吧倌陦阎静谎猿睢保弧岸褡R(shí)盡愁滋味”，最不能忘卻的，依然是“憶往昔崢嶸歲月稠”。就像如今，中年人偶爾翻檢到自己少年時(shí)的作文簿，讀下來(lái)最易生出“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的感嘆，除了自嘲，還有追懷；年長(zhǎng)之后，世事洞明，又不愿輕易摧折自己的信念，最能體會(huì)“卻道天涼好個(gè)秋”顧左右而言他的不盡之意。
不得不說(shuō)，這位詩(shī)人在八百多年前，就寫下了后來(lái)一輩輩人心中可能有的曲折。后來(lái)人吟之誦之，即使穿越到那時(shí)候，與辛棄疾對(duì)坐晤談，也能找到一些共同語(yǔ)言。
這樣的隔代相知，并不鮮見(jiàn)。許多綿延流傳、膾炙人口的詩(shī)詞名作，除了語(yǔ)言上恰如其分的'精妙，更重要的是它們能在精神層面與后代人產(chǎn)生共鳴。這樣的共鳴，不能說(shuō)是時(shí)時(shí)處處的，卻總有被激發(fā)的時(shí)刻與場(chǎng)景。像李白的《靜夜思》，“床前明月光”等短短二十字，幼年學(xué)記時(shí)或許只是愛(ài)它的音韻朗朗上口，但對(duì)長(zhǎng)大后求學(xué)、工作于異鄉(xiāng)甚至遠(yuǎn)渡重洋的人來(lái)說(shuō)，卻是字字千鈞印在心頭的。安土重遷與漂泊他鄉(xiāng)的矛盾從古至今不曾息，而今尤其明顯，《靜夜思》的隔代知音，只會(huì)越來(lái)越多吧。
恍然又想起“天若有情天亦老”的千年旅行。它出生在唐代李賀的《金銅仙人辭漢歌》中：“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老�！痹湓谒未穆�(lián)中：“天若有情天亦老，月如無(wú)恨月常圓�！币苍湓跉W陽(yáng)修的詞里：“傷懷離抱，天若有情天亦老。此意如何，細(xì)似輕絲渺似波。”也落在元好問(wèn)的《蝶戀花》詞中……直到20世紀(jì)，它還落在“天若有情天亦老，人間正道是滄�！崩�。有人因此稱它為文學(xué)史中文氣最強(qiáng)的七字句，誰(shuí)又能說(shuō)，這不是一代代知音不絕的印證呢？
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