如何從多方面把握體驗(yàn)詩(shī)詞的意境
意境是詩(shī)詞中一種獨(dú)特的藝術(shù)境界,它是作者主、客觀的高度統(tǒng)一,是意與境、情與景、形與神的統(tǒng)一,它使有限的形象暗示出不可窮盡的含意,使讀者在體驗(yàn)意境中得到更高的審美享受。
(一)要熟悉作者的身世和時(shí)代背景
作者在詩(shī)詞中所創(chuàng)造的意境,是其對(duì)生活深刻觀察和獨(dú)特感受的反映。因此,要真正把握體驗(yàn)詩(shī)歌中所創(chuàng)造的意境,就必須對(duì)作者的身世和時(shí)代背景有深刻了解。如曹植詩(shī)歌以曹丕稱帝為界,分前后兩期:前期因生活安定,多抒發(fā)建功立業(yè)的豪情壯志;后期因備受猜忌壓迫,多表達(dá)不平之氣。故其前期的《白馬篇》和后期的《贈(zèng)白馬王彪》所表現(xiàn)出的意境是完全不一樣的。再如李煜的詞,以國(guó)破后被押解到汴京為界,分前后兩期:前期由于整日沉醉于宮廷享樂之中,所寫詞大都描寫宮廷生活,風(fēng)格頹靡;后期詞主要描寫國(guó)破家亡的哀痛。李煜的一些寫愁名句,如沒有經(jīng)歷過(guò)從一國(guó)之主到階下囚的變化,是寫不出來(lái)的。李清照的詞也是以南渡為界分為前后兩期,南渡前多寫閨情相思,南渡后主要表現(xiàn)故國(guó)之思和身世之感。
了解時(shí)代背景對(duì)理解文學(xué)作品是至關(guān)重要的。比如在清代,雖然有民族矛盾,但人們的道德觀點(diǎn)是:凡在明朝做過(guò)官的,在清代再出仕,就是有氣節(jié)問(wèn)題;凡在明朝沒有功名的`,在清出仕,不存在喪節(jié),是無(wú)可指責(zé)的。王士滇的家在明代遇難,他在清代做大官,誰(shuí)也沒有對(duì)他非議。而錢謙益雖在崇禎時(shí)因朝內(nèi)黨爭(zhēng)而被捕下獄,但畢竟在南明王朝被任命為禮部尚書,所以他迎降清廷后,被認(rèn)為是污點(diǎn),在《清史》中被稱為“貳臣”。理解了這種背景,有些問(wèn)題就迎刃而解了。有人曾在某權(quán)威刊物撰文,認(rèn)為孔尚任在他的作品中對(duì)自己出仕清朝作了自我批判,表示了懺悔的心情。這完全是想當(dāng)然。孔尚任沒有在明朝出仕,與明朝沒任何瓜葛,他在清朝出仕是無(wú)可指責(zé)的,有什么可值得懺悔的呢?又如某學(xué)術(shù)權(quán)威在其專著中認(rèn)為:吳偉業(yè)在《圓圓曲》中借吳三桂的口吻為自己降清作了辯解,對(duì)自己做了沉痛的責(zé)備。這也是不確切的。吳偉業(yè)曾于清順治十年出仕明朝的東宮講讀官,仕清后被指責(zé),內(nèi)心充滿了自疚,確實(shí)在許多詩(shī)中表現(xiàn)了自責(zé)和不安。但他寫《圓圓曲》時(shí)當(dāng)在清順治八年(辛卯,1651年)八月前,當(dāng)時(shí)他不但未仕清,而且還參加過(guò)江南文人的十郡大社集會(huì),以最后一個(gè)沒有出仕清朝的有聲望的復(fù)社舊黨魁自居。他曾在《舊學(xué)庵記》中表示經(jīng)過(guò)巨大變故之后自己仍想以余力從事著述來(lái)追念舊朝,怎么會(huì)自責(zé)呢?
(二)了解作者創(chuàng)作時(shí)的場(chǎng)合,置身其間感受詩(shī)境
如岑參《白雪歌送武判官歸京》,其寫詩(shī)的場(chǎng)合應(yīng)為中軍帳內(nèi),以此為視點(diǎn),忽而寫帳外飛雪奇觀,忽而寫帳內(nèi)飲酒設(shè)樂,忽而寫東門送行,不管場(chǎng)景怎么轉(zhuǎn)換,都是在寫雪。這時(shí)要設(shè)想置身于邊塞風(fēng)雪交加之地,才能體驗(yàn)到詩(shī)中表現(xiàn)出的獨(dú)特意境,才能體會(huì)到詩(shī)中洋溢著的樂觀向上的精神和與友人的真摯友誼。再如李白《菩薩蠻》(平林漠漠煙如織),應(yīng)了解詞中人先在樓上,因此從樓上看去,是遠(yuǎn)處的樹林中煙霧濃密;接著下樓來(lái)到了臺(tái)階,雖沒有寫其心情,但可體會(huì)到因所等人未到而坐立不安。在臺(tái)階上,看到歸來(lái)的宿鳥,由此更加引起思人思鄉(xiāng)之情。王維《渭川田家》是作者在夕陽(yáng)西下時(shí)所寫,因此要設(shè)身處地,作者所創(chuàng)造出的田家晚歸意境,是那么和平寧?kù)o,怡然自得。只有進(jìn)人作者所創(chuàng)造的環(huán)境中,才能更好地體會(huì)其意境。
(三)掌握造境的一些基本方法
造境的基本方法主要有情隨境生、移情人境、物我情融、組合意象等。杜牧《山行》先用筆墨描繪石徑、白云、人家、楓林等構(gòu)成一幅山林秋色圖,再繪上“停車坐愛”之人,將秋色與被秋色陶醉的人融為一體,意境悠深。
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