如夢(mèng)令·正是轆轤金井詩(shī)詞鑒賞
古詩(shī)原文
正是轆轤金井，滿(mǎn)砌落花紅冷。驀地一相逢，心事眼波難定。誰(shuí)省，誰(shuí)省。從此簟紋燈影。
譯文翻譯
天亮了，井臺(tái)上響起了轆轤聲。一夜風(fēng)雨，滿(mǎn)階落花，凋零中透出一絲冷意。在這樣一個(gè)清晨，“我”和她驀然相逢。“我”對(duì)她一見(jiàn)鐘情，卻難以明了她迷離的眼波背后暗藏的心事。誰(shuí)能明白?誰(shuí)能明白呢?從此以后，無(wú)論是在簟席上輾轉(zhuǎn)反側(cè)、孤枕難眠之時(shí)，還是獨(dú)對(duì)孤燈、輾轉(zhuǎn)徘徊之際，我都會(huì)想念她。
注釋解釋
轆轤：井上汲水的工具。
砌：臺(tái)階。
驀地：突然地。
�。▁ing）：明白。
創(chuàng)作背景
有的論者認(rèn)為，納蘭除先后娶妻盧氏、官氏外，尚有侍妾一人名沈宛。也有的論者以為，納蘭有表妹，與之曾有婚約，后被選人宮中，但情深不泯，納蘭未人值侍衛(wèi)時(shí)，曾喬裝僧人人宮探視，等等。說(shuō)法不一，但皆認(rèn)為作者是因?yàn)槭?ài)人，為表達(dá)自己的痛苦相思之情，寫(xiě)下了這首詞。
詩(shī)文賞析
小令首句點(diǎn)明了相遇的地點(diǎn)。納蘭生于深庭豪門(mén)，轆轤金井本是極常見(jiàn)的事物，但從詞句一開(kāi)始，這一再尋常不過(guò)的井臺(tái)在他心里就不一般了。“正是”二字，托出了分量。納蘭在其它作品中也常使用“轆轤金井”這一意象，如“淅瀝暗風(fēng)飄金井，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城”（《憶江南》），“綠蔭簾外梧桐影，玉虎牽金井”（《虞美人》）。玉虎，轆轤也�！皾M(mǎn)砌落花紅冷”既渲染了轆轤金井之地的環(huán)境浪漫，又點(diǎn)明了相遇的時(shí)節(jié)。金井周?chē)氖A上層層落紅鋪砌，使人不忍踐踏，而滿(mǎn)地的落英又不可遏止地勾起了詞人善感的心緒。常人以落紅喻無(wú)情物，紅色本是暖色調(diào)，“落紅”便反其意而用，既是他自己寂寞闌珊的心情寫(xiě)照，也是詞中所描寫(xiě)的戀愛(ài)的最終必然的結(jié)局的象征吧。最美最動(dòng)人的事物旋即就如落花飄墮，不可挽留地消逝，余韻裊裊杳杳。
在這闌珊的暮春時(shí)節(jié)，兩人突然相逢，“驀地”是何等的驚奇，是何等的出人意表，故而這種情是突發(fā)的，不可預(yù)料的，也不可阻攔的。在古代男女授受不親的前提下，一見(jiàn)鐘情所帶來(lái)的沖擊無(wú)法想象�？墒�，戀人的心是最不可捉摸的，“心事眼波難定”，驚鴻一瞥的美好情感轉(zhuǎn)而制造了更多的內(nèi)心紛擾，所以，“誰(shuí)省，誰(shuí)省，從此簟紋燈影”這一直轉(zhuǎn)而下的心理變化，正是剎那間的欣喜浸入了綿綿不盡的憂(yōu)愁和疑惑中——對(duì)方的心思無(wú)法琢磨，未來(lái)的不可測(cè)又添上了一份恐慌，于是，深宵的青燈旁、孤枕畔，又多了一個(gè)輾轉(zhuǎn)反側(cè)的不眠人兒。
安意如的《當(dāng)時(shí)只道是尋�！芬粫�(shū)中開(kāi)篇就收錄了這首詞并對(duì)其有自己的體味。書(shū)中是這樣說(shuō)的，詞中最廣為人知的“相逢”要算秦少游的《鵲橋仙》的名句“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”了。至少，我一看到“相逢”這兩個(gè)字，先想到的便是少游，然后才是容若。兩闕不同風(fēng)格的詞，恰如這兩個(gè)經(jīng)歷際遇完全不同的男人。
這闕短小的《如夢(mèng)令》像極了容若的一生，前段是滿(mǎn)砌落花紅冷，眼波心難定的少年風(fēng)流，后半段是從此簟紋燈影的`憂(yōu)郁惆悵。
因?yàn)閻?ài)情的不如意，容若的詞總是凄婉到叫人斷腸，這凄美如落花的詞章惹得后世無(wú)數(shù)多情的人愛(ài)慕不已，認(rèn)為他“情深不壽”，“天妒英才”，實(shí)在是一個(gè)可憐可嘆的羅密歐。
雖然他只活了三十一年，其間又為著幾個(gè)女子纏綿悱惻地過(guò)了十一年，然而比起歷代數(shù)不勝數(shù)懷才不遇、終生顛沛的人，容若實(shí)在不算是個(gè)悲劇型的男人。作為一個(gè)男人該有的應(yīng)有的，他都有了。他有一個(gè)愛(ài)他的妻子，一個(gè)仰慕他的小妾，一個(gè)至死不渝的情人，一群相濡以沫的朋友；他還有顯赫的家世，高貴的血統(tǒng)。他所不齒的父親為他安排了錦衣玉食的生活，讓他終生無(wú)須為生活煩憂(yōu)；他自身的才華和得天獨(dú)厚的地位，使得他文運(yùn)亨通仕途平順，年紀(jì)輕輕便被康熙取中做了近侍。比起名動(dòng)天下卻直到三十六歲才進(jìn)士及第、當(dāng)官不久即屢遭貶謫、最終死在流放途中的少游，我不知道，怎么能說(shuō)容若的一生是個(gè)悲��？
悲劇是上天給了你抱負(fù)，給了你理想，給了你實(shí)現(xiàn)理想的才華，卻一生不給你施展完成的機(jī)會(huì)，生生折斷你的理想。心懷天下餓死孤舟的杜甫是悲劇，李白不是，有名無(wú)運(yùn)的秦觀(guān)是悲劇，容若不是。更何況，即使是悲劇又豈能盡歸罪于“天意”？人難道就可以?xún)墒忠慌�，聲稱(chēng)自己全無(wú)責(zé)任？
容若，他只是不快樂(lè)，在錦繡叢中心境荒蕪，這是他的心境所致。痛苦并不是社會(huì)或者家庭強(qiáng)加給他的。社會(huì)道德和家庭責(zé)任筑就的牢籠困攝住生存在世上的每一個(gè)人。意欲掙脫或是甘心承受，是屬于個(gè)人的選擇。
容若的相逢是在人間，在圍著欄桿的金井邊，落花滿(mǎn)階的暮春時(shí)節(jié)。少年戀人的眼波流轉(zhuǎn)，是天真無(wú)邪的初見(jiàn)。少游的相逢在天上，是一年一度的七夕，寬闊銀河的臨時(shí)鵲橋上，一對(duì)永生不死卻永生不得共度的夫妻，見(jiàn)與不見(jiàn)都是萬(wàn)世凄涼。
可是為什么，相逢后，人間的結(jié)局是“從此簟紋燈影”；相逢后，天上的結(jié)局卻是“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”？
不快樂(lè)的原因是，少游于塵世顛沛許久遂懂得寄希望于美滿(mǎn)，不再執(zhí)著于得到；容若萬(wàn)事無(wú)缺，反而容易執(zhí)著于遺憾，始終為沒(méi)有得到而愁腸難解。
在邂逅愛(ài)情的最初都會(huì)心花無(wú)涯，可是一樣相逢，后事往往截然不同。
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