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一年級(jí)教師節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
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一年級(jí)教師節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
中國(guó)教師節(jié)的來(lái)歷
1931年，教育家程其保等人士發(fā)表“改善教師待遇，保障教師工作和增進(jìn)教師修養(yǎng)”的宣言，并將6月6日定為教師節(jié)，也稱雙六節(jié)。雖然沒(méi)有被當(dāng)時(shí)的政府承認(rèn)，但在各地產(chǎn)生了一定影響。1939年當(dāng)時(shí)的政府決定將孔子的生日8月27日定為教師節(jié)，但當(dāng)時(shí)未能在全國(guó)推行。
建國(guó)后，政府曾恢復(fù)6月6日為教師節(jié)，各地可以根據(jù)實(shí)際情況自行組織慶祝活動(dòng)。1951年，經(jīng)共同商定，把5月1日國(guó)際勞動(dòng)節(jié)作為中國(guó)教師節(jié)。但由于這一天缺少教師的特點(diǎn)，結(jié)果并不理想。
1985年1月會(huì)議確定每年的9月10日為教師節(jié)。
教師節(jié)起源于哪個(gè)國(guó)家：葡萄牙
尊師重教、尊重知識(shí)、尊重人才，這在世界上許多國(guó)家或地區(qū)蔚成風(fēng)氣，因此在國(guó)際教師節(jié)設(shè)立之前，已有許多國(guó)家或地區(qū)設(shè)立各自的教師節(jié)。而葡萄牙正是世界上最早確定教師節(jié)的國(guó)家。
早在1890年5月18日，葡萄牙亞科莫布大學(xué)的畢業(yè)生為了感謝老師的教育之恩，紛紛向老師敬獻(xiàn)彩帶，老師在彩帶上簽名后還給學(xué)生留作紀(jì)念。后來(lái)，葡萄牙政府就把這一天定為教師節(jié)，每年舉行慶�；顒�(dòng)，迄今已有123年的歷史。
葡萄牙的這一做法，后來(lái)得到美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、智利、匈牙利、印度等其他許多國(guó)家的效仿，但各個(gè)國(guó)家的教師節(jié)日期各不相同。委內(nèi)瑞拉將每年1月15日、泰國(guó)將1月16日、埃及將2月28日、韓國(guó)將5月15日、馬來(lái)西亞將5月16日、徳國(guó)將6月12日、新加坡將9月1日、印度將9月5日、波蘭將10月14日、越南將11月20日、法國(guó)將12月25日定為教師節(jié)等，而我國(guó)的教師節(jié)則在每年的9月10日。
而在各國(guó)自己的教師節(jié)之外，還有一個(gè)國(guó)際性的“世界教師日”，時(shí)間在每年的10月5日。1966年10月5日，國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織共同審議通過(guò)了《關(guān)于教師地位的建議書(shū)》，由此，教師職業(yè)應(yīng)該是專業(yè)性職業(yè)的看法逐漸成為共識(shí)。“世界教師日”是為紀(jì)念教科文組織和國(guó)際勞工組織聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于教師地位的建議書(shū)》于1994年設(shè)立的。
教師節(jié)的意義
1985年1月21日，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議作出決議，將每年的9月10日定為我國(guó)的教師節(jié)，用以感謝傳道授業(yè)解惑的教師。教師們被譽(yù)為人類靈魂的工程師，教師職業(yè)常被譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。
建立教師節(jié)，是為了進(jìn)一步提高人民教師的政治地位和社會(huì)地位，逐步使教師的工作真正成為社會(huì)上最受人尊重、最值得羨慕的職業(yè)之一，形成尊師重教、尊重知識(shí)、尊重人才的社會(huì)風(fēng)氣;有利于全社會(huì)關(guān)心教育事業(yè)，有利于提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)。建立教師節(jié)，標(biāo)志著教師受到全社會(huì)的尊敬。這是因?yàn)榻處煹墓ぷ髟诤艽蟪潭壬蠜Q定著國(guó)家的未來(lái)。教師的工作同每個(gè)家庭、每個(gè)兒童、少年、青年息息相關(guān)。在人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步中，教師起著巨大的作用。教師是鑄造人類文明的工程師，是人類文明的'傳播者和建設(shè)者。人類文明發(fā)展的連續(xù)性，有賴于一代又一代的教師的勞動(dòng)。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果沒(méi)有教師辛勤的、有效的勞動(dòng)，那么，這個(gè)社會(huì)、國(guó)家和民族的文明進(jìn)程就會(huì)遭受損失。所以，一部文明史，離開(kāi)教師的因素，是不可想象的。
尊師小故事：
華羅庚成名不忘師恩
數(shù)學(xué)家華羅庚成名之后不止一次說(shuō)過(guò)：“我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。1949年，華羅庚從國(guó)外回來(lái)，馬上趕回故鄉(xiāng)江蘇金壇縣，看望發(fā)現(xiàn)他數(shù)學(xué)才能的第一個(gè)“伯樂(lè)”，王維克老師。他在金壇作數(shù)學(xué)報(bào)告時(shí)，特地把王老師請(qǐng)上主席臺(tái)就座，進(jìn)會(huì)場(chǎng)時(shí)讓老師走在前面，就座時(shí)只肯坐在老師的下首。
李宗仁尊師若父
李宗仁幼年的教師曾其新，駝背彎腰，人們戲稱“曾背鍋”。別看其形陋貌丑，李宗仁先生卻敬若父輩。因曾年老無(wú)依，長(zhǎng)期隨軍，由李宗仁出錢奉養(yǎng)。李宗仁還在司令部駐地附近修建房屋，給老師靜居。并派一名副官專門侍奉，李每天還要親去問(wèn)安。李宗仁的另一名姓朱的老師，也長(zhǎng)期隨李宗仁起居。李對(duì)其照顧無(wú)微不至。老河口的老百姓都說(shuō)，在李將軍身上，真正體現(xiàn)了“一日為師，終身為父”的師生之愛(ài)，得恩不忘報(bào)，實(shí)乃大丈夫。
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