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布鞋的散文隨筆

時(shí)間:2021-07-07 12:09:38 隨筆 我要投稿

布鞋的散文隨筆

  兩天陰雨過(guò)后終究轉(zhuǎn)晴,艷陽(yáng)高照。穿上布鞋下樓,黑色的布鞋、白色的襪子,金燦燦的陽(yáng)光下黑白分明。再加上黑色的褲管搖曳在微風(fēng)中,更是覺(jué)得有趣,飄飄然有幾分靈動(dòng),隱隱然有幾分脫俗。

布鞋的散文隨筆

  近年來(lái)特別喜歡穿布鞋,感覺(jué)前所未有的舒適。暖暖春光,穿上布鞋出去,腳步輕盈如春風(fēng)化絲雨,不踐草木,下腳落地?zé)o聲;炎炎夏日,套上布鞋出去,通透清涼,從腳底板開(kāi)始舒爽,吸納著大地的涼意,立地通天;瑟瑟秋風(fēng),換上布鞋出去,踩著落葉,踏著枯草,內(nèi)心殷實(shí)無(wú)比;冷冷冬雪,著上布鞋,圍著火爐,煮一壺茶,閱一卷書(shū),遠(yuǎn)眺寒窗紛雪。

  布鞋要千層底的那種,行走無(wú)聲,透過(guò)鞋底腳掌依舊可以感受到地面的起伏高低,依舊可以感受到厚土的那份浩然恩德。腳和地沒(méi)有隔絕,隱隱感受到那份恩澤、那份厚實(shí)。人是要和土地接觸的,只有和土地、和大地接觸,才能體驗(yàn)到光澤蒼生、被蓋萬(wàn)物的生德。接觸大地,感受這種天然的聯(lián)結(jié),體悟到生命的可貴。

  接觸到土地的人,好比扎根土壤的植物,感覺(jué)更踏實(shí),更能體會(huì)到人之為人的那種天地之間的挺立。涵養(yǎng)浩然之氣,修習(xí)高尚道德,人必須和大地聯(lián)結(jié),只有接地氣才能通天命。作為現(xiàn)代脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人,不可能整天兩腳黃泥,不妨多穿穿布鞋,多一些間接的接觸,少一些與厚土的隔絕,少坐點(diǎn)車(chē),多走幾步路。

  對(duì)布鞋的喜好,和年齡、修為有關(guān),是近幾年才有的事。四五年前,在學(xué)校教書(shū),學(xué)生送給我一雙布鞋,很是歡喜,雖喜歡卻很少穿。只有在室內(nèi)才搭搭腳,幾乎不穿出門(mén)。不是覺(jué)得土,更不是怕笑話,而是太忙?旃(jié)奏的生活,繁忙、勞累的工作,就像皮鞋、高跟鞋,外表光鮮亮麗,行走落地有聲,噔噔作響,腳的煎熬、內(nèi)心的苦楚只有自己知道。

  幾年前休息了幾年,開(kāi)始脫下皮鞋換成布鞋,慢慢的地走出病痛,靜靜地不再焦躁,越來(lái)越殷實(shí)、越來(lái)越質(zhì)樸。踩著年齡小碎步,徐徐步入三十,恍然間習(xí)慣、喜歡上了沉甸甸、不浮華的生活,漸漸遠(yuǎn)離那些浮光獵影,不喝酒,不抽煙,按時(shí)吃飯,規(guī)律作息,遠(yuǎn)離那些喧囂的場(chǎng)所,人越多越感覺(jué)到虛無(wú)和寂寞。自覺(jué)、不炫耀的找一些書(shū)來(lái)讀。

  小時(shí)候,母親經(jīng)常自己做布鞋。記憶的開(kāi)始,母親手工納千層底。碎布、破布一塊都舍不得丟,積攢起來(lái)。攢到一定數(shù)量,就把它拿出來(lái)清洗干凈,晾干。用剪刀把它們裁剪成鞋底的形狀,然后用鉤針一層層把它們納連起來(lái)。層層疊疊的布,密密麻麻的針腳、線行,千千線、萬(wàn)萬(wàn)針,線線針針都出自母親的手。

  鞋底就是這樣一針一線納出來(lái)的。最底層用粗布,一則防滑,二則厚實(shí)耐磨;上表層要細(xì)膩柔軟一些,穿起來(lái)腳才舒服。千層底納出來(lái)后還要修邊,把毛刺的碎布剪除,再用布把邊包起來(lái)。鞋幫子要用柔軟、耐磨、好看的布料,先剪出樣式,然后再滾邊。有時(shí)候還會(huì)在鞋面或后跟處繡點(diǎn)花草或圖案。最后把鞋幫套到鞋底上,用鉤針聯(lián)結(jié)起來(lái),完了后把鞋幫翻過(guò)來(lái)。

  納鞋底很費(fèi)勁,很傷功夫,后來(lái)慢慢開(kāi)始用塑料鞋底,再后來(lái)母親不再有時(shí)間做鞋……母親做鞋,我是見(jiàn)過(guò)的`,自己有沒(méi)有穿過(guò)就不記得了。長(zhǎng)大一些后,開(kāi)始上學(xué),開(kāi)始穿綠膠鞋,做夢(mèng)都想著一位同學(xué)穿的翹頭鞋……翹頭鞋還沒(méi)得到,開(kāi)始有了先行牌運(yùn)動(dòng)鞋,從小學(xué)高年級(jí)到初中穿的都是這類鞋。

  先行牌白球鞋有藍(lán)邊和紅邊兩種,更喜歡藍(lán)邊。每個(gè)周末都要把球鞋洗得干干靜靜,曬的時(shí)候?yàn)榱朔乐贡惶?yáng)灼傷,烤出太陽(yáng)癍,往往要在鞋子上裹一層手紙。為了防止鞋變形,往往會(huì)在鞋子里塞一些填充物。那時(shí)候,白球鞋、紅領(lǐng)巾永遠(yuǎn)是最干凈的,白球鞋除了每周洗一次外,每天要擦無(wú)數(shù)次,不允許有一點(diǎn)點(diǎn)污漬。紅領(lǐng)巾一周洗幾次,還用熱水熨燙,紅領(lǐng)巾不到半年就發(fā)白,卻平整得像領(lǐng)帶。

  高中在城里,偷偷地買(mǎi)了皮鞋,裝作成年人的樣子。西裝皮鞋,高一的時(shí)候被高三的學(xué)生誤認(rèn)為老師,看到我趕忙問(wèn)好,行禮。大學(xué)又是對(duì)高中的反動(dòng),不再喜歡穿西裝、皮鞋,又回歸到運(yùn)動(dòng)鞋,但已不是先行,開(kāi)始穿登山鞋或戶外鞋,開(kāi)始穿牛仔衣服,留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā),有時(shí)甚至長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須。

  工作后不再刻意穿什么,但是白襯衫、西服、皮鞋基本成了標(biāo)配,有時(shí)還會(huì)系上領(lǐng)帶。一場(chǎng)病,休閑了兩年多,開(kāi)始脫下皮鞋,收起西服領(lǐng)帶,閑閑散散。布鞋開(kāi)始回到腳上。如果不是因?yàn)樯’燄B(yǎng),與布鞋的邂逅也許還要晚一些年。一次生病閑兩年,突然間醒悟、成熟了很多,不敢說(shuō)鉛華洗盡,但至少更成熟、更踏實(shí)了,這種成熟與踏實(shí)也許超過(guò)了現(xiàn)在的年齡。

  有時(shí)候會(huì)想著一襲長(zhǎng)衫、踏柔軟布鞋,中庸從容過(guò)活。不喜唐裝漢服,大抵是覺(jué)得先賢太高、太遠(yuǎn),望塵莫及;只想身一襲長(zhǎng)衫,追溯、懷顧晚清、民國(guó)風(fēng)物,去承襲那一條斬?cái)嗔说木。布鞋踏實(shí)現(xiàn)在,承過(guò)去啟未來(lái)。著長(zhǎng)衫,簡(jiǎn)約而瘦身,規(guī)矩而精神,加上明銳的眼光、儒雅的言表,隱隱散發(fā)著才氣。

  長(zhǎng)衫如君子,和而不同,簡(jiǎn)潔而不浮華,樸實(shí)而內(nèi)斂,嚴(yán)正、文雅,威嚴(yán)而不囂張。坐立行走間,彰顯著男士的謙恭、內(nèi)斂與含蓄。長(zhǎng)衫是民國(guó)知識(shí)分子的一種身份、一種尊嚴(yán)。誠(chéng)如張曉勇所言:“長(zhǎng)衫儼然成了一道獨(dú)特的景觀,它承載著文人歷史文化的意蘊(yùn),把文人的人生命運(yùn)、理想都濃縮在這塊布上!遍L(zhǎng)衫是一種標(biāo)志,一重象征,更是文化的傳承與積淀。長(zhǎng)衫只是一種外在的表征,需要有內(nèi)在的學(xué)養(yǎng)和高尚的修為來(lái)支撐,運(yùn)氣載道而表于形。

  從布鞋到球鞋、到皮鞋、到登山鞋,再到布鞋,是一種回歸,是一次輪回,也是一種成長(zhǎng)。背井離鄉(xiāng),漂泊異鄉(xiāng),只是為了找回原鄉(xiāng);萬(wàn)水千山,遠(yuǎn)海重洋,只是為了遇見(jiàn)自己;效法先賢,仰習(xí)尊長(zhǎng),只是為了做好自己。布鞋、長(zhǎng)衫,不為仿效,只是自己。

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