沙坊垌優(yōu)秀隨筆
沙坊垌位于連州市城區(qū)的西北部,距連州城區(qū)12公里。以西溪河西的石蘭坪及河?xùn)|的榕樹坪為界,垌北面屬西岸鎮(zhèn)管轄,南面屬連州鎮(zhèn)管轄。包括了現(xiàn)在的西岸鎮(zhèn)的奎池村委會(huì)、連州鎮(zhèn)的共和村委會(huì)范圍。大小龍山、仙人嶺、大崀髻、沙坊沖為屏障,鳳凰營(yíng)、亞婆頂為祖山,與河對(duì)岸的榕樹坪嶺、筆架山構(gòu)成一個(gè)環(huán)形的山谷。西溪與清水河在馬帶合水口匯合,流經(jīng)共和村大橋,再與大龍河交匯,成為一個(gè)肥沃的河谷小綠洲。
沙坊垌在清代屬連山縣管轄。當(dāng)年,南北交通以水運(yùn)為主,連山縣境內(nèi)沒有大型河流,唯有通過(guò)大小龍山之間的山路到達(dá)現(xiàn)在奎池村委會(huì)的官埠村碼頭,沿西溪到連州再南下廣州。沙坊村旁的大龍坑口通往連山縣縣城太保,有一條寬2米的羊腸小道,這條羊腸小道,名叫上路,為古連山八景之“石閣云梯”。明清及民國(guó)期間,由于水運(yùn)的發(fā)達(dá),沙坊垌成為南北通衢的物質(zhì)集散地,尤其是作為南北貨運(yùn)中轉(zhuǎn)站的共和墟,南北商人在這里收購(gòu)山貨、交換洋貨,很有十里洋場(chǎng)的味道。
因?yàn)閷?duì)家族歷史的興趣,進(jìn)而對(duì)《十國(guó)春秋》、《五代史》等記載石文德生活的時(shí)代背景,生命軌跡有了進(jìn)一步的認(rèn)知。石文德青年時(shí)期主要在長(zhǎng)沙一帶活動(dòng),恰逢楚王馬希范仿照唐太宗李世民設(shè)天策府文學(xué)館,大量網(wǎng)羅人才,意欲輔助其振興楚之大業(yè)。不巧的是,默默無(wú)聞的文德因“貌寢”而屢受楚王冷落甚至羞辱�？墒�,憑自己扎實(shí)的學(xué)業(yè)功底以及良好的心理素質(zhì),他沒有因?yàn)轳R希范的.屢次冷落而墜志,仍然保持追求理想的熱忱,積極參與長(zhǎng)沙文人學(xué)士的各種活動(dòng)。一年端午,文德在文人學(xué)士聚會(huì)中賦艾虎長(zhǎng)篇,為當(dāng)時(shí)的“天策府十八學(xué)士”之劉昭禹所稱許,劉極力向楚王舉薦,楚王因?yàn)橄热霝橹?總不愿接受文德。后來(lái),楚王心愛的秦國(guó)夫人薨,在眾學(xué)士中征集挽聯(lián),得到劉昭禹的鼓勵(lì),文德亦獻(xiàn)十余章挽詞,其中“月沉湘浦冷,花謝漢宮秋”終于為楚王所賞識(shí),品為挽歌第一,楚王坦陳自己因“以貌忽才”之過(guò),授文德水部員外郎,賜其家鄉(xiāng)沙坊垌為“儒林鄉(xiāng)”。
這是石文德始料不及的結(jié)果,也是他不言放棄的執(zhí)著所致,因?yàn)槠涿\(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī),沙坊垌積淀了厚重的耕讀文化,成為振興家族的精神內(nèi)核。
同治《廣東通志.山川略.水利》載:連山城北70里沙坊村,元至治二年鄉(xiāng)人石德叟筑官陂。石德叟所筑的官陂扼沙坊垌之咽喉,把大龍河水作了合理的分流,引進(jìn)了一股活水,繞沙坊村而過(guò),村子因水的滋潤(rùn),茂林秀樹,花果滿園,村南、村北的大片土地變成肥沃的稻田。大龍河的水,因森林的根須過(guò)濾,呈弱堿性,為制作沙坊粉的提供了最佳的生態(tài)環(huán)境。石德叟筑官陂,改善的不僅僅是沙坊垌的生態(tài),還給生活在這片土地的人們注入了原始的商品意識(shí),連州城鄉(xiāng)大部分地區(qū)都可以做的米粉,沙坊人用大龍河水浸泡大米,以更為精湛的手藝提升米粉的品質(zhì),冠以“沙坊粉”之名,打造出一個(gè)千年不衰的家族品牌。
身為石文德之十四代孫的石德叟,大半輩子生活在南宋京都,出任京都庫(kù)吏一職,也許是一輩子的“小角色”,讓他深知“耕”對(duì)于一個(gè)家族、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家安全的重要,直至今天,我們還會(huì)對(duì)“糧食安全關(guān)系著國(guó)家安全”這警示較為容易引起共鳴。
連州檔案館藏的咸豐十一年修訂的《石姓族譜》,是一本家族的史書,不同于其它族譜之處,在于它的體例超出了尋常的族譜只記載譜序、支脈繁衍遷徙、家族成員生辰等信息的范疇,涵括了碑記、譜序、壽序、訓(xùn)、傳記、詩(shī)文等內(nèi)容。貫穿于支脈繁衍遷徙、成員生辰等家族信息之間的還有達(dá)42篇之多的不同文體,組成一部家族生息繁衍遷徙的百科全書。能夠把一個(gè)家族的歷史做如此詳盡的歸納,與家族重視后人“讀書明理”之宗旨密不可分。
明末清初揚(yáng)名的“石家三鳳”，有一個(gè)勤于督導(dǎo)孩子讀書的好母親。史料有：石母“如子幼學(xué)，石父庭訓(xùn)，其紡織從旁聽之，子書未熟，母已暗誦。迄今孫誦讀字句，稍訛，母能正之……”。國(guó)人傳統(tǒng)的“柳母和熊，歐母畫荻”根植石母心間，才讓其有此義舉，訓(xùn)子成人。作為三鳳之兄長(zhǎng)的石光祖，以孝聞名，也以博涉經(jīng)史著作甚豐，為當(dāng)時(shí)的官員所尊敬，成為康熙年間連州志編纂者之一。至今，我們品讀康熙年間《連州志》，看出他治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)�？梢詮摹督矸邃宜畧D送別焦公祖》品讀他傾注于字里行間，行云流水般的才情與秀氣“……望斷江頭帆影遙，悵窮天外云飛碧。山高蒼翠水長(zhǎng)青，千古宗風(fēng)不可射。”三鳳之排行第三的石揚(yáng)祖是睦友和鄰的知性男兒，雖淡于進(jìn)取卻不失求學(xué)明理的熱忱，出任廉州府靈山縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)十九年，歸故里之時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩罩棋\贈(zèng)別，鼓樂送十里之外，并贈(zèng)“好義可風(fēng)”牌匾，門生于其離任之際贈(zèng)別詩(shī)文留存22首之多，我們從“栽成桃李芳菲發(fā)，帶得琴書雅韻清”……等等字里行間，體會(huì)出其授業(yè)解惑之盡心盡責(zé)。
至今,沙坊垌仍然為野外活動(dòng)者喜愛的地方。周末,約三五好友,到大龍河濯足、穿行古巷道,與沙坊粉作坊的主人閑聊,入水部石公祠歇息……你的思緒會(huì)在歷史與現(xiàn)實(shí)間徜徉。水部石公祠門口雕刻的一幅永久性對(duì)聯(lián),上書“儒林家風(fēng)遠(yuǎn)、水部世澤長(zhǎng)”,其中涵括的“耕讀文化”信息,是如此的質(zhì)樸又真實(shí)可感。沙坊垌石姓家族還保留著獎(jiǎng)勵(lì)后裔讀書的風(fēng)俗,其子孫有人走出國(guó)門,有人在西昌航天城從事科研事業(yè),走出沙坊垌的子孫,都在新的領(lǐng)域施展自己的才華。
有人認(rèn)為，令石文德的否極泰來(lái)竟是區(qū)區(qū)的十字挽聯(lián)，楚王選材未免“輕率”了點(diǎn)�？陀^地說(shuō)，楚王有納賢的胸襟，文德有經(jīng)世的才情，才成就了楚王與文德的君臣關(guān)系。文德輔助楚王，可謂是披肝瀝膽、竭盡忠誠(chéng)。馬希范生活在五代時(shí)期長(zhǎng)沙的“馬楚”時(shí)代，930年，老楚王馬殷去世，創(chuàng)下的基業(yè)由兒子執(zhí)政，第一個(gè)執(zhí)政的為馬殷之二子馬希聲，這馬希聲有點(diǎn)糊涂，中了荊南高季昌的離間計(jì)，殺掉了為楚興盛出了很多好點(diǎn)子的高郁，失了帥才，馬楚王朝的危情盡顯，他終于后悔得郁郁而死。希聲之后，希范繼位。希范意識(shí)到楚王朝面臨的危機(jī)，仿照唐太宗李世民設(shè)天策府文學(xué)館的先例，以幕僚拓拔恒等18人為學(xué)士，意在廣延人才，振興馬楚�？上яR希范比較奢侈荒淫，喜歡排場(chǎng)，大興土木，建造天策府、會(huì)春園等大型游樂行官。如，天策府作為一個(gè)總體建筑，府內(nèi)有天策、天光等16棟樓，天策、勤政等5座堂。天策府大門、欄桿都用金玉裝飾，墻壁涂的是名貴的丹砂。天策府內(nèi)的“九龍殿”，有八條巨大的龍繞柱，馬希范的座位就在八龍中間，認(rèn)為自己也是一條龍。馬希范還計(jì)劃給自己建避暑行宮會(huì)春園。建超豪華宮殿，直接在老百姓身上搜刮，強(qiáng)行額外征收大量賦稅，以致民怨鼎沸。此時(shí)，石文德看到楚王朝的內(nèi)憂外患，毅然上書六諫，痛陳楚已陷兵戈之險(xiǎn)境，大興土木搜刮民脂，會(huì)令耕民窮困而陷入盜寇之流，危害楚之根基。并表達(dá)出自己受楚王厚愛，捐軀報(bào)德的決心，惟求楚王“思至計(jì)而惠社稷”。歷史總有驚人的相似，馬希范聽不得逆耳之言，加之個(gè)別天策府學(xué)士的讒言，文德最終被貶融州副使。公元947年，文德“上書切諫”事件后不久。因?yàn)槊裨苟Ψ性斐傻某家庖姺制�，馬希范的身邊又少了可以分憂的臣子，過(guò)重的心里壓力，加之其素來(lái)荒淫無(wú)度，最終病重身亡。自此，馬楚政權(quán)陷入了骨肉相殘爭(zhēng)奪王位的慘劇，史稱“五馬爭(zhēng)槽”，951年，南唐乘馬楚內(nèi)亂，派大軍入湘，平定叛亂，馬楚王朝灰飛煙滅。
人生的大悲大喜，沒有消磨掉石文德的心智，融州離任，沙坊垌的田園秀色山嵐雨露撫慰了這位智者，晚年的石文德總結(jié)馬楚家族兄弟鬩墻的悲慘教訓(xùn)，把“兄弟分籍而居”寫入家訓(xùn)，至今，石文德后裔遍布粵北各地。
隱居家鄉(xiāng)，勤于稼穡的石文德還完成了《大唐新纂》十三卷的編撰。
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