亚洲精品中文字幕无乱码_久久亚洲精品无码AV大片_最新国产免费Av网址_国产精品3级片

隨筆 百文網(wǎng)手機(jī)站

培根隨筆讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-01-23 11:44:32 隨筆 我要投稿

培根隨筆讀書(shū)筆記(15篇)

  當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下!那么我們?nèi)绾稳懽x書(shū)筆記呢?下面是小編整理的培根隨筆讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

培根隨筆讀書(shū)筆記(15篇)

培根隨筆讀書(shū)筆記1

  《培根隨筆》是與《海底兩萬(wàn)里》一起買的,起初,我對(duì)它比對(duì)《海底兩萬(wàn)里》更沒(méi)有興趣,除了看起來(lái)古板的書(shū)名,還有剛開(kāi)始翻閱時(shí)乏味的內(nèi)容,都使我不愿再看它第二眼,于是,它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。

  在網(wǎng)上,我了解到這是一本評(píng)價(jià)極其高的書(shū),看了出于書(shū)中的各種真理名言,我便知道了,這是絕對(duì)是一本值得一看的好書(shū)。從雜物堆里將被埋幾個(gè)星期的《培根隨筆》翻出來(lái),沉下心,將書(shū)翻開(kāi)。

  《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作,在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位,“讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教,受益匪淺”。作者弗蘭西斯·培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,被稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯�!�

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�!笨梢�(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁�!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  《論美》是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理,重點(diǎn)論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�,�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�!彼裕灰г棺约和庠诘娜毕�,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美貌與美的德行結(jié)合,美才能真正發(fā)出光輝。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,一個(gè)打扮華貴的人的美是供人欣賞,轉(zhuǎn)眼便是過(guò)眼云煙;而端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,永垂不朽的。

  《培根隨筆》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,讀著它,就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談,使人受益匪淺。

培根隨筆讀書(shū)筆記2

  每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)“知識(shí)就是力量”這句被人們敬仰信奉的話時(shí),就會(huì)忍不住的想起培根——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他所著的《培根隨筆》中的每一句話都令我回味,令我思考,令我贊不絕口。

  培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家,被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù),在自然科學(xué)領(lǐng)域里,也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上,他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。

  《隨筆集》共五十八篇,內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。

  培根的生平經(jīng)歷十分坎坷,他有過(guò)高人一等的官職,卻也有過(guò)被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓,以堅(jiān)定的腳步向著真理邁去。他所創(chuàng)作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書(shū),成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。

  在《培根隨筆》中,給我印象最深的,要數(shù)《論友誼》。在這一篇中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁�!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。這句話給了我很大的啟發(fā)。以前,我一直認(rèn)為,朋友,只是是在我遇到困難時(shí)拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇,我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發(fā)點(diǎn),更是在我們傷心或快樂(lè)時(shí)的一個(gè)剪切鍵和復(fù)制鍵。

  一本好書(shū),不在于它的作者有多高的地位,更不在于它的包裝有多么精美,而在于它的價(jià)值�!杜喔S筆》就是一本真正的好書(shū),它讓我成長(zhǎng)!

培根隨筆讀書(shū)筆記3

  睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書(shū),對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

  培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先,在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡,培根告訴人們不要心生畏怯,凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突,他希望人們能以和平為本,對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。

  我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話,就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折,他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無(wú)神論,希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。

  其次,在此書(shū)中,作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解,還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證,這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外,《培根隨筆》語(yǔ)言優(yōu)美,層次清晰,讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。

  出于對(duì)培根本人的敬仰,我在閱讀此書(shū)時(shí)十分專注,也從中受益匪淺,特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書(shū),我發(fā)現(xiàn):其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題,只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度,一切困難都會(huì)迎刃而解。

  就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山,倘若他抱定信心要爬上山頂,就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣,他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣,用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書(shū)中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,即:要全方位多角度地看待問(wèn)題,既要看到有利的一面,也應(yīng)看到不利的一面。

  不僅如此,我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的,而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。

  《培根隨筆》一書(shū)集合了培根先生一生的思想精髓,讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想:我應(yīng)該在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。

培根隨筆讀書(shū)筆記4

  大家都說(shuō)《培根隨筆》是日常生活的結(jié)晶,是堪稱經(jīng)典的大作。有很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——弗蘭西斯?培根。我卻跟他們完全不同,開(kāi)始,我非常的討厭他,因?yàn)樗偸且再F族的身份、站在男人的立場(chǎng)上來(lái)看待每一件事;總是以神的偉大、宗教的信仰及所謂的“真理”來(lái)起筆,總是講一些神話,令人一頭霧水……

  懷著不滿的心態(tài),我氣憤的讀完了整本書(shū)。讓我驚訝的是,看完這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與我想象中截然不同的培根!他是個(gè)對(duì)哲學(xué)執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛(ài)與向往以及對(duì)理想的追求的偉人!

  我恍然大悟:“看來(lái)我是錯(cuò)的,這才是真正的培根!”

  這本書(shū)共收錄培根隨筆56篇,篇篇標(biāo)題意指鮮明,直奔主題,使人一目了然。讀者既可以通讀,由于每篇隨筆的結(jié)構(gòu)自由,又以主題為中心來(lái)展開(kāi)細(xì)膩的描寫與評(píng)論,所以還可以擇篇而讀。就是這樣,在這本書(shū),不對(duì),是在這本寶典優(yōu)美的的文字及無(wú)比深刻的哲理下,我好好的領(lǐng)悟了一番,結(jié)果是受益匪淺。

  一本好書(shū)自然離不開(kāi)精華,因?yàn)榫A是一本好書(shū)的靈魂,《培根隨筆》作為一本世界名著,精華的部分那是數(shù)不勝數(shù)。

  《論美》堪稱精華中的精華!語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵獨(dú)特。平常穿的腰金衣紫,現(xiàn)顯出大款的風(fēng)格,就是美了嗎?不!完全錯(cuò)了!一個(gè)人的美不是穿著的美,不是外在的美,而是內(nèi)在美,而是品德的美!正如文中所說(shuō):“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�!�

  沒(méi)錯(cuò),有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在。還記得不久之前的郭美美炫富事件嗎?網(wǎng)上的她,名牌跑車加時(shí)尚的衣服!無(wú)不叫人驚嘆,打扮得非常漂亮,驚艷脫俗。可是這引起了網(wǎng)友的強(qiáng)烈不滿,不單單是炫富,還假冒紅十字會(huì)。為什么大家這么的不滿呢?原因很簡(jiǎn)單,這些人褻瀆了美麗!如果只注重表面,而不注重優(yōu)雅的內(nèi)涵——這種人可以說(shuō)不配佩戴“美麗”這一光榮的稱號(hào)!原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)槟切┤瞬欢眠@么一個(gè)道理:人不是因美麗而可愛(ài),是因可愛(ài)而美麗!

  我記得,人是沒(méi)有十全十美的,每個(gè)人的夢(mèng)想與信念也大有不同,當(dāng)然,每個(gè)人的美也是截然不同的,不可把自己的美強(qiáng)加給別人,或許你的美,不是他追求的美。或許你應(yīng)該看看別人的優(yōu)點(diǎn),用優(yōu)點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充缺點(diǎn),把自己做的.更完美。今年夏天,一位女孩打傘為乞丐遮雨,自己卻被雨淋濕,看似是一個(gè)舉手之勞。

  這一舉手之勞,也許是那個(gè)女孩的一種習(xí)慣,是一種下意識(shí)的舉動(dòng)。但這種下意識(shí)的舉動(dòng),卻詮釋了一個(gè)人的包容、平等與善良。因此被大家稱為是“最美麗的女孩”用自己的內(nèi)涵美去幫助需求的他人,這才是美的最高境界!這才是美放射出的真正的光輝!

  時(shí)機(jī),也就是機(jī)會(huì),個(gè)人只有抓住時(shí)機(jī)才能走向成功。于是《論時(shí)機(jī)》應(yīng)運(yùn)而生。如果說(shuō)《論美》是這本書(shū)“精華中的精華”《論時(shí)機(jī)》可以說(shuō)是“經(jīng)典中的經(jīng)典”。他在篇中說(shuō)到:“當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí),善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)�!�

  既然是時(shí)機(jī),它的出現(xiàn)有絕大部分都是偶然的。所以要想抓住時(shí)機(jī),最主要的是當(dāng)時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候,你一定要全力以赴的把握住,俗話說(shuō)的好:機(jī)遇,往往是給有準(zhǔn)備的人。還要有優(yōu)秀的觀察力,因?yàn)闀r(shí)機(jī)不會(huì)先告訴你它在那里,需要你努力的觀察并發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)。再把握住它,就像文中的那句:“善于在做一件事的開(kāi)端識(shí)別時(shí)機(jī),這是一種極難得的智慧�!�

  在眾多的隨筆中,我最欣賞的一篇是《論逆境》�!绊樉硯�(lái)的幸運(yùn)固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓�!边@是全篇中我最欣賞的兩句話。可以說(shuō),這是全篇的精華所在。

  從這兩句話中或者說(shuō)全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,同時(shí)也帶給了我很多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸,因?yàn)樗o我們帶來(lái)困難,挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬(wàn)幸,因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì),它考驗(yàn)人的意志,磨練人的心智�?梢哉f(shuō),正式逆境的磨練,造就了歷史上一批又一批的偉人。

  比如大家耳熟能詳?shù)膼?ài)迪生,他有一項(xiàng)偉大的發(fā)明——電燈絲�?墒撬庥隽顺砂偕锨У哪婢常姛艚z都是失敗品。在這種逆境下,他放棄了嗎?沒(méi)有。他不屈不撓,經(jīng)歷了重重磨難后,終于制成了電燈絲,也就是電燈絲,才讓人類進(jìn)入光的世界。

  正是人們?cè)谟龅侥婢硶r(shí)不同的表現(xiàn),決定了他自己的命運(yùn)。消極的人,遇到逆境,只得嘆息、報(bào)怨,最終墮落或者崩潰;就像前不久的那位母親,因?yàn)閮蓚€(gè)孩子得了腦癱,遭遇嚴(yán)重困難,在逆境面前,她并沒(méi)選擇知難而進(jìn),相反,她知難而退,因受不了逆境的折磨,最后她崩潰了,喪心病狂的她背負(fù)著無(wú)比巨大的壓力,竟然溺死了她兩個(gè)13歲的雙胞胎兒子!也許是壓力巨大的緣故吧,她得到了人們的同情;可積極的人,卻能從逆境學(xué)會(huì)堅(jiān)持,得到勇氣和奮發(fā)向上的精神,有句話說(shuō)的好:“患難見(jiàn)真情。”這樣看來(lái),逆境不僅教會(huì)我們?nèi)绾螉^斗,還盡顯世間的真情和美德。

  在我看來(lái),遇到逆境就是一種寶貴的人生經(jīng)驗(yàn),如何利用這種經(jīng)驗(yàn),就是成功的關(guān)鍵,逆境的德性是不屈不撓,而逆境要教給我們的,也正是不屈不撓。可真正把逆境當(dāng)良師的人,卻一點(diǎn)兒也不多。

  一本好書(shū)可以給你智慧,一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!一本好書(shū)猶如是一扇窗,窗戶打開(kāi)光亮就會(huì)射進(jìn)來(lái),照亮美的心靈。正如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯之學(xué)使人能言善辯”,不得不肯定的是,這確實(shí)是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!

培根隨筆讀書(shū)筆記5

  《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著,同時(shí)也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作,在世界文學(xué)史上占據(jù)了十分重要的地位,前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知能夠改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)主角,能夠?yàn)槲覀兊纳钤鎏砩省?/p>

  在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人�?梢�(jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂�!�

培根隨筆讀書(shū)筆記6

  這篇文章說(shuō)得對(duì),用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù),還情有可原。。但是在全文中,有這么一句話我不認(rèn)同:如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?充其量?jī)H像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來(lái)!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了,然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢,孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們,按常理,他們?cè)摲湃肆税?但是他們把孩子給殺了,殺了不說(shuō),還給煮了,煮了不說(shuō),還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了。這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!

培根隨筆讀書(shū)筆記7

  《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一遍又一遍地閱讀、一遍又一遍地品味。在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�!笨梢�(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論美》中,培根說(shuō)道:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�,�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。培根的話語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界,也能使人們頓悟。

  在這數(shù)十篇隨筆中,我最喜歡《論友誼》,我覺(jué)得,人生中最不可少的就是友誼。我特別喜歡書(shū)中的一句話:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠,因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的�!�

培根隨筆讀書(shū)筆記8

  《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著�!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁�!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�!笨梢�(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人�?梢�(jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂�!�

  在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵土獨(dú)特,充滿哲理性�!懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。

  世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。

  文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�,�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。

  《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

  嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?

培根隨筆讀書(shū)筆記9

  有這樣一本書(shū),寫著不勝枚舉的名言警句;有這樣一本書(shū),細(xì)細(xì)地品讀它時(shí),眼前豁然開(kāi)朗,心曠神怡;有這樣一本書(shū),就算合上書(shū)本,不知不覺(jué)中有著余音繞梁,不絕于耳的感覺(jué)。它的名字就叫做《培根隨筆》。

  “知識(shí)就是力量”,這一句話便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書(shū)而成為精神的強(qiáng)者,知識(shí)的巨人;“好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆�!笔撬虝�(huì)我們擁有樂(lè)觀積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心;“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁�!�

  是他讓我們明白分享的快樂(lè)和真諦,友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮,穿透層層迷霧之后,引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門,發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風(fēng)景。

  如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無(wú)所畏懼;第二,無(wú)所畏懼;第三,還是無(wú)所畏懼。在整本書(shū)中,我最喜歡的話莫過(guò)于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說(shuō)著一個(gè)永恒不變的真理,只要一個(gè)人在一切來(lái)臨時(shí)都表現(xiàn)得無(wú)所畏懼,那么所有事將都不成問(wèn)題。雖然這似乎是不可能的,而每個(gè)人都會(huì)有害怕的東西,不愿發(fā)生的事情,還有那無(wú)法改變的生命的終結(jié),但我們都要學(xué)著慢慢去無(wú)所畏懼地面對(duì)。而當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種,那么你的人生,將是無(wú)可限量的。

  初看《培根隨筆》時(shí),確實(shí)有些枯燥乏味,但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺(jué)。對(duì)我而言,它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足,它從優(yōu)美的字字句句中指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故,對(duì)待人生態(tài)度,改善處事方式。

  倘用這本書(shū)來(lái)看世界,待世界,就仿若是一滴雨落在心上,溫潤(rùn)了,凈化了,升華了,而心輕曳了一波靜影,沁染了一縷幽香。

培根隨筆讀書(shū)筆記10

  培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長(zhǎng)才干”開(kāi)頭,進(jìn)而談及讀書(shū)求知的種種用途、由于目的不同而讀書(shū)求知的結(jié)果不同以及讀的方法種種和種種書(shū)籍帶給人們種種效果等等。

  培根的《論求知》通篇找不到半點(diǎn)為狹隘的切近的政治功利服務(wù)的痕跡。文藝復(fù)興時(shí)期的一代散文大師培根處在個(gè)性解放、個(gè)性發(fā)展的黃金時(shí)代,整個(gè)社會(huì)洋溢著崇尚自由思想、追求高度個(gè)性化文風(fēng)的氣氛。沖破乃至掃除封建傳統(tǒng)觀念束縛、粉碎無(wú)形的思想“框子”,是當(dāng)時(shí)散文創(chuàng)作的主要內(nèi)容,因此散文的形式也是毫無(wú)顧忌、毫無(wú)粉飾的,它的自由奔放、活潑新鮮正是人們自由思想的標(biāo)志。培根在《論求知》中,一開(kāi)始便把思維的焦點(diǎn)調(diào)節(jié)到“求知可以作為……”這樣極其樸實(shí)的客體上,并且始終暢達(dá)輕松地議論著“赤裸裸”的“求知”(它的性質(zhì)、目的、過(guò)程、方式等等)

  培根《論求知》的這種強(qiáng)烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡(luò)據(jù)典性,就更顯出一種天然、清純和質(zhì)實(shí),因而就更容易逾越歷史時(shí)代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產(chǎn)生共鳴。

  培根《論求知》的另一個(gè)特點(diǎn)正在于完全擺脫“自我”的高度的客觀實(shí)在性。盡管就培根個(gè)人品質(zhì)而言,頗有些為世人不稱道的趨炎附勢(shì),為追求個(gè)人仕宦之途通達(dá)而走過(guò)旁門左道的劣跡,但未必“文如其人”�!墩撉笾芬砸环N超然的態(tài)度,平正翔實(shí)地闡述著“求知”的來(lái)龍去脈、前因后果,沒(méi)有個(gè)人恩怨摻雜其間,沒(méi)有個(gè)人行跡出沒(méi)其間,沒(méi)有偏執(zhí)的門戶之見(jiàn)操縱其間。培根的其它論著也都有這種“無(wú)我”的境界和“忘我”的精神,因而容易引起廣泛的共鳴,具有特別豐富的思維覆蓋層次和很大的思維覆蓋面。具體以《論求知》為例來(lái)看,作者從各種方位、各種層面論及求知的作用、方式、過(guò)程、結(jié)果等等,猶如一位來(lái)自上界的全智全能的獨(dú)具慧眼的神,不帶任何人間難免存在的個(gè)人偏見(jiàn),向人類詳盡而透徹地闡述“求知”,毫無(wú)個(gè)人情緒的沖動(dòng),毫無(wú)“利己”的動(dòng)機(jī),因而令人信服。

培根隨筆讀書(shū)筆記11

  讀過(guò)培根的隨筆,我們可以深切感受到文藝復(fù)新時(shí)期的情況,得知培根是如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際,致力于探討并樹(shù)立新的信念。規(guī)范和道德。他的散文清晰明了,很容易就能理解,文章關(guān)注現(xiàn)實(shí),集中的表達(dá)了作者的人生哲學(xué)。

  文章中運(yùn)用了許多對(duì)比和欲揚(yáng)先抑的寫作手法,并講述了許多人生哲理,可以讓我們從中學(xué)習(xí)到很多道理,我們也可以把散文中的優(yōu)美語(yǔ)句積累下來(lái),豐富自己的語(yǔ)言,提高寫作水平。

  培根隨筆語(yǔ)言凝練優(yōu)美,意蘊(yùn)深刻,不多的文字中,卻蘊(yùn)含了許多豐富的哲理,所以我們應(yīng)該向培根學(xué)習(xí),把他這種寫作手法運(yùn)用到我們的作文當(dāng)中,并且學(xué)會(huì)如何用小故事來(lái)描繪出深刻的道理。

培根隨筆讀書(shū)筆記12

  這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書(shū),我喜歡他的一句名言:“知識(shí)就是力量”。

  這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家出生于1561年,是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門,聰穎早慧,從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲。三年后父親病故,由于他是繼室所生的小兒子,沒(méi)有分到什么遺產(chǎn),只得獨(dú)立謀生,一時(shí)債務(wù)壓身,飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來(lái)他通過(guò)自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)浮沉后成為國(guó)家重臣,最后因一樁至今仍眾說(shuō)紛紜的受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職。

  培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)。他倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn),他的散文隨筆一共有58,內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國(guó)文學(xué)專家王佐良先生說(shuō)培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn),誅心之論,而文筆緊湊,老練,銳利,說(shuō)理透徹,警句跌出”,這是中肯的評(píng)論。

  我認(rèn)為這本書(shū)很不錯(cuò),現(xiàn)在把它介紹給你了,你喜歡嗎?

培根隨筆讀書(shū)筆記13

  弗朗西斯·培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家,被馬克思與恩格斯稱為“英國(guó)唯物主義的第一個(gè)創(chuàng)始人”。今日讀《培根隨筆》,跟隨著作者的文字領(lǐng)悟了不少人生哲理,感到收獲頗豐。

  《培根隨筆》共有五十九篇,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、婚姻等各個(gè)方面,內(nèi)容廣泛。在書(shū)中,培根詳盡地分析了人與人之間種種關(guān)系的形成原因,并道出了許多負(fù)面情緒的本質(zhì)。他在帶領(lǐng)讀者探求本心的過(guò)程中宣揚(yáng)真善美,批判假惡丑。他認(rèn)為,“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料,就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無(wú)法彌補(bǔ),因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰�!奔纫徽Z(yǔ)中的地寫出了嫉妒的來(lái)源,也警醒著人們對(duì)自身進(jìn)行反省與改進(jìn)。

  培根的文字冷靜而客觀。他不僅對(duì)于個(gè)人的品德操行進(jìn)行論述,還公正地指出黑暗的政治現(xiàn)象,并進(jìn)行勸誡與警示�!爱�(dāng)權(quán)有四大弊病,拖拉、腐敗、粗暴、耳朵軟�!彼偨Y(jié)出的這四點(diǎn),精辟而引人深思,可謂將官場(chǎng)存在缺陷都涵蓋在內(nèi),放在如今依然很有借鑒意義。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果,提出了應(yīng)對(duì)的措施,十分具有實(shí)踐價(jià)值。

  培根的思想辯證而理智。他認(rèn)為“要把外國(guó)學(xué)得的精華植入本國(guó)的習(xí)俗中去”,與我們提倡的“取其精華,去其糟粕”有著相同的思想內(nèi)涵。他主張?zhí)幚硎虑橐盐找粋€(gè)度,“各個(gè)部分的順序、安排、選擇是快捷的生命,只要安排不過(guò)于錯(cuò)綜復(fù)雜就好。”比起單純地追求詳盡的安排,他提出秉持便捷的同時(shí)不能把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。這其中的哲學(xué)思想極富智慧,能對(duì)我們的生活提供更為有益的指導(dǎo)。

  培根雖然對(duì)人性中的缺點(diǎn)進(jìn)行了批判,但卻并沒(méi)有否定人際關(guān)系對(duì)人的重要性�?梢愿杏X(jué)到,培根對(duì)于人類社會(huì)有著透徹而深入的剖析,因而他很清楚生而為人,我們需要什么,我們會(huì)受到什么樣的影響。例如,在《論友誼》中,培根說(shuō)“友誼除了平和感情、加強(qiáng)判斷兩種作用外,還有在一切活動(dòng)和事務(wù)中的幫助與參與。”這顯然來(lái)自于他的生活經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的觀察。這句話準(zhǔn)確地概括出了友誼的重要性,也表明了友誼是社會(huì)生活中不可缺失的重要部分。

  《培根隨筆》并不只是單調(diào)地說(shuō)理論事。培根的論述條理清晰,娓娓道來(lái),層次分明,并加以引用前人的名言警句。而他也擅用比喻,既增添了文學(xué)色彩,也使這本書(shū)讀起來(lái)并不枯燥。他描寫美德時(shí),寫道“德行猶如寶石,鑲嵌在素凈處為佳�!薄墩摷俾斆鳌分�,有“寧可要一個(gè)榆木疙瘩也不要一個(gè)繡花枕頭”的有趣比喻,生動(dòng)形象。

  《培根隨筆》是一本充滿哲學(xué)智慧的書(shū)。培根這位先哲將他對(duì)這個(gè)世界的思考以文字的形式呈現(xiàn)給我們,我們自然是獲益匪淺。

培根隨筆讀書(shū)筆記14

  在了無(wú)生氣的黑夜里,總有一彎明月,陪伴著我走完崎嶇的前路�!}記

  在歷史的長(zhǎng)河中,書(shū)作為文明的使者,在一分一秒流逝的時(shí)光中停留了下來(lái)。而面對(duì)密密麻麻的書(shū)籍,我卻抽出由著名的英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所寫的《培根隨筆》,在這處處充滿哲理的世界里遨游了起來(lái)。

  在這密密麻麻的文字里讀著,一句話便使我深思了起來(lái)。話是這樣說(shuō)的,“對(duì)于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣,而是處世應(yīng)盡的一種責(zé)任。

  假如我們不這樣做,那么居于我們之下的人又怎么肯對(duì)我們表示尊敬呢?”從前的我,無(wú)論是從書(shū)本中讀到的“陶淵明不為五斗米折腰”,抑或是從電視劇中特立獨(dú)行的英雄,都深深加固了我心中對(duì)此的不屑。而書(shū)中培根對(duì)于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無(wú)法認(rèn)可的,但我單單從這短短的一句話中,卻讀懂了“尊敬”的真正含義。

  陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場(chǎng)的過(guò)于腐敗,電視劇中特立獨(dú)行的大英雄是因?yàn)橛兄^(guò)于危險(xiǎn)的任務(wù)而變得冷酷,而對(duì)于我們,這些都是不存在的問(wèn)題。

  與親戚朋友見(jiàn)面打一聲招呼是表達(dá)尊敬;在父母回家時(shí)接過(guò)沉甸甸的包是表達(dá)尊敬;在校園里遇見(jiàn)老師親切地問(wèn)好也是表達(dá)尊敬……過(guò)去的我們也許覺(jué)得這有些許虛偽,可這些行為卻是必不可少的,它傳遞了你對(duì)他人的尊敬,同時(shí)也獲得了別人的尊敬。

  帶著新領(lǐng)悟的道理,興致勃勃地投入了繼續(xù)的旅行。在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�!弊屛颐靼琢嗽谌松牡缆飞希笾木駷槲覀冧伜昧说缆�;在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”讓我知道了友誼使道路的兩旁開(kāi)滿鮮花。

  在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人�!弊屛叶昧艘徊揭徊叫⌒囊硪淼厍斑M(jìn)。而在這路上,總有像《培根隨筆》這樣的好書(shū),化作了一彎明月,陪伴我走完這崎嶇的前路。

培根隨筆讀書(shū)筆記15

  一翻開(kāi)《培根隨筆》,我就被書(shū)中含義深刻而又不乏幽默詼諧的語(yǔ)句吸引住了。我仿佛在與那位四百多年前的哲學(xué)家面對(duì)面交談,他解答了我心中的一個(gè)個(gè)困惑,告訴我怎樣面對(duì)逆境,怎樣為人處世,怎樣把握時(shí)機(jī),怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣,怎樣克制憤怒……他引領(lǐng)著我慢慢撥開(kāi)云霧,看到了久違的陽(yáng)光。對(duì)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我有了更深的感悟。

  “美德好比是珍貴的寶石,只需要用普通材料鑲嵌�!币粋€(gè)普通人擁有了美德,那么他彬彬有禮的舉止、為他人著想的行為同樣能贏得別人的歡迎與贊賞,所表現(xiàn)出來(lái)的氣度絲毫不比那些容貌出眾的人遜色,因?yàn)槊赖滤l(fā)的芳香越遠(yuǎn)越濃,他們的人生也會(huì)煥發(fā)出無(wú)限的光彩。并且“有德之人美貌常駐”。

《一本久久精品久久,欧美精品一区二区国产.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

【培根隨筆讀書(shū)筆記(15篇)】相關(guān)文章:

培根隨筆讀書(shū)筆記05-16

《培根隨筆》學(xué)生讀書(shū)筆記01-09

培根隨筆讀書(shū)筆記800字10-14

培根隨筆句子摘抄11-30

《培根隨筆》讀后感范文5篇04-19

繁星讀書(shū)筆記高分隨筆03-04

野性的呼喚讀書(shū)筆記隨筆04-08

培根的至理名言02-16

培根的禁忌與副作用04-12

愛(ài)在轉(zhuǎn)角隨筆-隨筆作文03-28

培根隨筆讀書(shū)筆記(15篇)

  當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下!那么我們?nèi)绾稳懽x書(shū)筆記呢?下面是小編整理的培根隨筆讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

培根隨筆讀書(shū)筆記(15篇)

培根隨筆讀書(shū)筆記1

  《培根隨筆》是與《海底兩萬(wàn)里》一起買的,起初,我對(duì)它比對(duì)《海底兩萬(wàn)里》更沒(méi)有興趣,除了看起來(lái)古板的書(shū)名,還有剛開(kāi)始翻閱時(shí)乏味的內(nèi)容,都使我不愿再看它第二眼,于是,它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。

  在網(wǎng)上,我了解到這是一本評(píng)價(jià)極其高的書(shū),看了出于書(shū)中的各種真理名言,我便知道了,這是絕對(duì)是一本值得一看的好書(shū)。從雜物堆里將被埋幾個(gè)星期的《培根隨筆》翻出來(lái),沉下心,將書(shū)翻開(kāi)。

  《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作,在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位,“讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教,受益匪淺”。作者弗蘭西斯·培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,被稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯�!�

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�!笨梢�(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁�!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  《論美》是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理,重點(diǎn)論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�,�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�!彼裕灰г棺约和庠诘娜毕�,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美貌與美的德行結(jié)合,美才能真正發(fā)出光輝。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,一個(gè)打扮華貴的人的美是供人欣賞,轉(zhuǎn)眼便是過(guò)眼云煙;而端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,永垂不朽的。

  《培根隨筆》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,讀著它,就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談,使人受益匪淺。

培根隨筆讀書(shū)筆記2

  每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)“知識(shí)就是力量”這句被人們敬仰信奉的話時(shí),就會(huì)忍不住的想起培根——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他所著的《培根隨筆》中的每一句話都令我回味,令我思考,令我贊不絕口。

  培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家,被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù),在自然科學(xué)領(lǐng)域里,也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上,他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。

  《隨筆集》共五十八篇,內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。

  培根的生平經(jīng)歷十分坎坷,他有過(guò)高人一等的官職,卻也有過(guò)被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓,以堅(jiān)定的腳步向著真理邁去。他所創(chuàng)作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書(shū),成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。

  在《培根隨筆》中,給我印象最深的,要數(shù)《論友誼》。在這一篇中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁�!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。這句話給了我很大的啟發(fā)。以前,我一直認(rèn)為,朋友,只是是在我遇到困難時(shí)拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇,我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發(fā)點(diǎn),更是在我們傷心或快樂(lè)時(shí)的一個(gè)剪切鍵和復(fù)制鍵。

  一本好書(shū),不在于它的作者有多高的地位,更不在于它的包裝有多么精美,而在于它的價(jià)值�!杜喔S筆》就是一本真正的好書(shū),它讓我成長(zhǎng)!

培根隨筆讀書(shū)筆記3

  睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書(shū),對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

  培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先,在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡,培根告訴人們不要心生畏怯,凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突,他希望人們能以和平為本,對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。

  我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話,就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折,他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無(wú)神論,希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。

  其次,在此書(shū)中,作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解,還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證,這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外,《培根隨筆》語(yǔ)言優(yōu)美,層次清晰,讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。

  出于對(duì)培根本人的敬仰,我在閱讀此書(shū)時(shí)十分專注,也從中受益匪淺,特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書(shū),我發(fā)現(xiàn):其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題,只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度,一切困難都會(huì)迎刃而解。

  就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山,倘若他抱定信心要爬上山頂,就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣,他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣,用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書(shū)中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,即:要全方位多角度地看待問(wèn)題,既要看到有利的一面,也應(yīng)看到不利的一面。

  不僅如此,我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的,而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。

  《培根隨筆》一書(shū)集合了培根先生一生的思想精髓,讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想:我應(yīng)該在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。

培根隨筆讀書(shū)筆記4

  大家都說(shuō)《培根隨筆》是日常生活的結(jié)晶,是堪稱經(jīng)典的大作。有很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——弗蘭西斯?培根。我卻跟他們完全不同,開(kāi)始,我非常的討厭他,因?yàn)樗偸且再F族的身份、站在男人的立場(chǎng)上來(lái)看待每一件事;總是以神的偉大、宗教的信仰及所謂的“真理”來(lái)起筆,總是講一些神話,令人一頭霧水……

  懷著不滿的心態(tài),我氣憤的讀完了整本書(shū)。讓我驚訝的是,看完這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與我想象中截然不同的培根!他是個(gè)對(duì)哲學(xué)執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛(ài)與向往以及對(duì)理想的追求的偉人!

  我恍然大悟:“看來(lái)我是錯(cuò)的,這才是真正的培根!”

  這本書(shū)共收錄培根隨筆56篇,篇篇標(biāo)題意指鮮明,直奔主題,使人一目了然。讀者既可以通讀,由于每篇隨筆的結(jié)構(gòu)自由,又以主題為中心來(lái)展開(kāi)細(xì)膩的描寫與評(píng)論,所以還可以擇篇而讀。就是這樣,在這本書(shū),不對(duì),是在這本寶典優(yōu)美的的文字及無(wú)比深刻的哲理下,我好好的領(lǐng)悟了一番,結(jié)果是受益匪淺。

  一本好書(shū)自然離不開(kāi)精華,因?yàn)榫A是一本好書(shū)的靈魂,《培根隨筆》作為一本世界名著,精華的部分那是數(shù)不勝數(shù)。

  《論美》堪稱精華中的精華!語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵獨(dú)特。平常穿的腰金衣紫,現(xiàn)顯出大款的風(fēng)格,就是美了嗎?不!完全錯(cuò)了!一個(gè)人的美不是穿著的美,不是外在的美,而是內(nèi)在美,而是品德的美!正如文中所說(shuō):“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�!�

  沒(méi)錯(cuò),有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在。還記得不久之前的郭美美炫富事件嗎?網(wǎng)上的她,名牌跑車加時(shí)尚的衣服!無(wú)不叫人驚嘆,打扮得非常漂亮,驚艷脫俗。可是這引起了網(wǎng)友的強(qiáng)烈不滿,不單單是炫富,還假冒紅十字會(huì)。為什么大家這么的不滿呢?原因很簡(jiǎn)單,這些人褻瀆了美麗!如果只注重表面,而不注重優(yōu)雅的內(nèi)涵——這種人可以說(shuō)不配佩戴“美麗”這一光榮的稱號(hào)!原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)槟切┤瞬欢眠@么一個(gè)道理:人不是因美麗而可愛(ài),是因可愛(ài)而美麗!

  我記得,人是沒(méi)有十全十美的,每個(gè)人的夢(mèng)想與信念也大有不同,當(dāng)然,每個(gè)人的美也是截然不同的,不可把自己的美強(qiáng)加給別人,或許你的美,不是他追求的美。或許你應(yīng)該看看別人的優(yōu)點(diǎn),用優(yōu)點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充缺點(diǎn),把自己做的.更完美。今年夏天,一位女孩打傘為乞丐遮雨,自己卻被雨淋濕,看似是一個(gè)舉手之勞。

  這一舉手之勞,也許是那個(gè)女孩的一種習(xí)慣,是一種下意識(shí)的舉動(dòng)。但這種下意識(shí)的舉動(dòng),卻詮釋了一個(gè)人的包容、平等與善良。因此被大家稱為是“最美麗的女孩”用自己的內(nèi)涵美去幫助需求的他人,這才是美的最高境界!這才是美放射出的真正的光輝!

  時(shí)機(jī),也就是機(jī)會(huì),個(gè)人只有抓住時(shí)機(jī)才能走向成功。于是《論時(shí)機(jī)》應(yīng)運(yùn)而生。如果說(shuō)《論美》是這本書(shū)“精華中的精華”《論時(shí)機(jī)》可以說(shuō)是“經(jīng)典中的經(jīng)典”。他在篇中說(shuō)到:“當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí),善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)�!�

  既然是時(shí)機(jī),它的出現(xiàn)有絕大部分都是偶然的。所以要想抓住時(shí)機(jī),最主要的是當(dāng)時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候,你一定要全力以赴的把握住,俗話說(shuō)的好:機(jī)遇,往往是給有準(zhǔn)備的人。還要有優(yōu)秀的觀察力,因?yàn)闀r(shí)機(jī)不會(huì)先告訴你它在那里,需要你努力的觀察并發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)。再把握住它,就像文中的那句:“善于在做一件事的開(kāi)端識(shí)別時(shí)機(jī),這是一種極難得的智慧�!�

  在眾多的隨筆中,我最欣賞的一篇是《論逆境》�!绊樉硯�(lái)的幸運(yùn)固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓�!边@是全篇中我最欣賞的兩句話。可以說(shuō),這是全篇的精華所在。

  從這兩句話中或者說(shuō)全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,同時(shí)也帶給了我很多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸,因?yàn)樗o我們帶來(lái)困難,挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬(wàn)幸,因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì),它考驗(yàn)人的意志,磨練人的心智�?梢哉f(shuō),正式逆境的磨練,造就了歷史上一批又一批的偉人。

  比如大家耳熟能詳?shù)膼?ài)迪生,他有一項(xiàng)偉大的發(fā)明——電燈絲�?墒撬庥隽顺砂偕锨У哪婢常姛艚z都是失敗品。在這種逆境下,他放棄了嗎?沒(méi)有。他不屈不撓,經(jīng)歷了重重磨難后,終于制成了電燈絲,也就是電燈絲,才讓人類進(jìn)入光的世界。

  正是人們?cè)谟龅侥婢硶r(shí)不同的表現(xiàn),決定了他自己的命運(yùn)。消極的人,遇到逆境,只得嘆息、報(bào)怨,最終墮落或者崩潰;就像前不久的那位母親,因?yàn)閮蓚€(gè)孩子得了腦癱,遭遇嚴(yán)重困難,在逆境面前,她并沒(méi)選擇知難而進(jìn),相反,她知難而退,因受不了逆境的折磨,最后她崩潰了,喪心病狂的她背負(fù)著無(wú)比巨大的壓力,竟然溺死了她兩個(gè)13歲的雙胞胎兒子!也許是壓力巨大的緣故吧,她得到了人們的同情;可積極的人,卻能從逆境學(xué)會(huì)堅(jiān)持,得到勇氣和奮發(fā)向上的精神,有句話說(shuō)的好:“患難見(jiàn)真情。”這樣看來(lái),逆境不僅教會(huì)我們?nèi)绾螉^斗,還盡顯世間的真情和美德。

  在我看來(lái),遇到逆境就是一種寶貴的人生經(jīng)驗(yàn),如何利用這種經(jīng)驗(yàn),就是成功的關(guān)鍵,逆境的德性是不屈不撓,而逆境要教給我們的,也正是不屈不撓。可真正把逆境當(dāng)良師的人,卻一點(diǎn)兒也不多。

  一本好書(shū)可以給你智慧,一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!一本好書(shū)猶如是一扇窗,窗戶打開(kāi)光亮就會(huì)射進(jìn)來(lái),照亮美的心靈。正如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯之學(xué)使人能言善辯”,不得不肯定的是,這確實(shí)是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!

培根隨筆讀書(shū)筆記5

  《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著,同時(shí)也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作,在世界文學(xué)史上占據(jù)了十分重要的地位,前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知能夠改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)主角,能夠?yàn)槲覀兊纳钤鎏砩省?/p>

  在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人�?梢�(jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂�!�

培根隨筆讀書(shū)筆記6

  這篇文章說(shuō)得對(duì),用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù),還情有可原。。但是在全文中,有這么一句話我不認(rèn)同:如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?充其量?jī)H像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無(wú)能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來(lái)!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無(wú)冤無(wú)仇的人綁票了,然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢,孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們,按常理,他們?cè)摲湃肆税?但是他們把孩子給殺了,殺了不說(shuō),還給煮了,煮了不說(shuō),還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了。這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!

培根隨筆讀書(shū)筆記7

  《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一遍又一遍地閱讀、一遍又一遍地品味。在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�!笨梢�(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論美》中,培根說(shuō)道:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�,�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。培根的話語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界,也能使人們頓悟。

  在這數(shù)十篇隨筆中,我最喜歡《論友誼》,我覺(jué)得,人生中最不可少的就是友誼。我特別喜歡書(shū)中的一句話:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠,因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的�!�

培根隨筆讀書(shū)筆記8

  《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著�!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁�!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�!笨梢�(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人�?梢�(jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂�!�

  在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵土獨(dú)特,充滿哲理性�!懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。

  世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。

  文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�,�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。

  《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

  嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?

培根隨筆讀書(shū)筆記9

  有這樣一本書(shū),寫著不勝枚舉的名言警句;有這樣一本書(shū),細(xì)細(xì)地品讀它時(shí),眼前豁然開(kāi)朗,心曠神怡;有這樣一本書(shū),就算合上書(shū)本,不知不覺(jué)中有著余音繞梁,不絕于耳的感覺(jué)。它的名字就叫做《培根隨筆》。

  “知識(shí)就是力量”,這一句話便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書(shū)而成為精神的強(qiáng)者,知識(shí)的巨人;“好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆�!笔撬虝�(huì)我們擁有樂(lè)觀積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心;“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁�!�

  是他讓我們明白分享的快樂(lè)和真諦,友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮,穿透層層迷霧之后,引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門,發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風(fēng)景。

  如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無(wú)所畏懼;第二,無(wú)所畏懼;第三,還是無(wú)所畏懼。在整本書(shū)中,我最喜歡的話莫過(guò)于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說(shuō)著一個(gè)永恒不變的真理,只要一個(gè)人在一切來(lái)臨時(shí)都表現(xiàn)得無(wú)所畏懼,那么所有事將都不成問(wèn)題。雖然這似乎是不可能的,而每個(gè)人都會(huì)有害怕的東西,不愿發(fā)生的事情,還有那無(wú)法改變的生命的終結(jié),但我們都要學(xué)著慢慢去無(wú)所畏懼地面對(duì)。而當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種,那么你的人生,將是無(wú)可限量的。

  初看《培根隨筆》時(shí),確實(shí)有些枯燥乏味,但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺(jué)。對(duì)我而言,它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足,它從優(yōu)美的字字句句中指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故,對(duì)待人生態(tài)度,改善處事方式。

  倘用這本書(shū)來(lái)看世界,待世界,就仿若是一滴雨落在心上,溫潤(rùn)了,凈化了,升華了,而心輕曳了一波靜影,沁染了一縷幽香。

培根隨筆讀書(shū)筆記10

  培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長(zhǎng)才干”開(kāi)頭,進(jìn)而談及讀書(shū)求知的種種用途、由于目的不同而讀書(shū)求知的結(jié)果不同以及讀的方法種種和種種書(shū)籍帶給人們種種效果等等。

  培根的《論求知》通篇找不到半點(diǎn)為狹隘的切近的政治功利服務(wù)的痕跡。文藝復(fù)興時(shí)期的一代散文大師培根處在個(gè)性解放、個(gè)性發(fā)展的黃金時(shí)代,整個(gè)社會(huì)洋溢著崇尚自由思想、追求高度個(gè)性化文風(fēng)的氣氛。沖破乃至掃除封建傳統(tǒng)觀念束縛、粉碎無(wú)形的思想“框子”,是當(dāng)時(shí)散文創(chuàng)作的主要內(nèi)容,因此散文的形式也是毫無(wú)顧忌、毫無(wú)粉飾的,它的自由奔放、活潑新鮮正是人們自由思想的標(biāo)志。培根在《論求知》中,一開(kāi)始便把思維的焦點(diǎn)調(diào)節(jié)到“求知可以作為……”這樣極其樸實(shí)的客體上,并且始終暢達(dá)輕松地議論著“赤裸裸”的“求知”(它的性質(zhì)、目的、過(guò)程、方式等等)

  培根《論求知》的這種強(qiáng)烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡(luò)據(jù)典性,就更顯出一種天然、清純和質(zhì)實(shí),因而就更容易逾越歷史時(shí)代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產(chǎn)生共鳴。

  培根《論求知》的另一個(gè)特點(diǎn)正在于完全擺脫“自我”的高度的客觀實(shí)在性。盡管就培根個(gè)人品質(zhì)而言,頗有些為世人不稱道的趨炎附勢(shì),為追求個(gè)人仕宦之途通達(dá)而走過(guò)旁門左道的劣跡,但未必“文如其人”�!墩撉笾芬砸环N超然的態(tài)度,平正翔實(shí)地闡述著“求知”的來(lái)龍去脈、前因后果,沒(méi)有個(gè)人恩怨摻雜其間,沒(méi)有個(gè)人行跡出沒(méi)其間,沒(méi)有偏執(zhí)的門戶之見(jiàn)操縱其間。培根的其它論著也都有這種“無(wú)我”的境界和“忘我”的精神,因而容易引起廣泛的共鳴,具有特別豐富的思維覆蓋層次和很大的思維覆蓋面。具體以《論求知》為例來(lái)看,作者從各種方位、各種層面論及求知的作用、方式、過(guò)程、結(jié)果等等,猶如一位來(lái)自上界的全智全能的獨(dú)具慧眼的神,不帶任何人間難免存在的個(gè)人偏見(jiàn),向人類詳盡而透徹地闡述“求知”,毫無(wú)個(gè)人情緒的沖動(dòng),毫無(wú)“利己”的動(dòng)機(jī),因而令人信服。

培根隨筆讀書(shū)筆記11

  讀過(guò)培根的隨筆,我們可以深切感受到文藝復(fù)新時(shí)期的情況,得知培根是如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際,致力于探討并樹(shù)立新的信念。規(guī)范和道德。他的散文清晰明了,很容易就能理解,文章關(guān)注現(xiàn)實(shí),集中的表達(dá)了作者的人生哲學(xué)。

  文章中運(yùn)用了許多對(duì)比和欲揚(yáng)先抑的寫作手法,并講述了許多人生哲理,可以讓我們從中學(xué)習(xí)到很多道理,我們也可以把散文中的優(yōu)美語(yǔ)句積累下來(lái),豐富自己的語(yǔ)言,提高寫作水平。

  培根隨筆語(yǔ)言凝練優(yōu)美,意蘊(yùn)深刻,不多的文字中,卻蘊(yùn)含了許多豐富的哲理,所以我們應(yīng)該向培根學(xué)習(xí),把他這種寫作手法運(yùn)用到我們的作文當(dāng)中,并且學(xué)會(huì)如何用小故事來(lái)描繪出深刻的道理。

培根隨筆讀書(shū)筆記12

  這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書(shū),我喜歡他的一句名言:“知識(shí)就是力量”。

  這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家出生于1561年,是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門,聰穎早慧,從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲。三年后父親病故,由于他是繼室所生的小兒子,沒(méi)有分到什么遺產(chǎn),只得獨(dú)立謀生,一時(shí)債務(wù)壓身,飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來(lái)他通過(guò)自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)浮沉后成為國(guó)家重臣,最后因一樁至今仍眾說(shuō)紛紜的受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職。

  培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)。他倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn),他的散文隨筆一共有58,內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國(guó)文學(xué)專家王佐良先生說(shuō)培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn),誅心之論,而文筆緊湊,老練,銳利,說(shuō)理透徹,警句跌出”,這是中肯的評(píng)論。

  我認(rèn)為這本書(shū)很不錯(cuò),現(xiàn)在把它介紹給你了,你喜歡嗎?

培根隨筆讀書(shū)筆記13

  弗朗西斯·培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家,被馬克思與恩格斯稱為“英國(guó)唯物主義的第一個(gè)創(chuàng)始人”。今日讀《培根隨筆》,跟隨著作者的文字領(lǐng)悟了不少人生哲理,感到收獲頗豐。

  《培根隨筆》共有五十九篇,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、婚姻等各個(gè)方面,內(nèi)容廣泛。在書(shū)中,培根詳盡地分析了人與人之間種種關(guān)系的形成原因,并道出了許多負(fù)面情緒的本質(zhì)。他在帶領(lǐng)讀者探求本心的過(guò)程中宣揚(yáng)真善美,批判假惡丑。他認(rèn)為,“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料,就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無(wú)法彌補(bǔ),因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰�!奔纫徽Z(yǔ)中的地寫出了嫉妒的來(lái)源,也警醒著人們對(duì)自身進(jìn)行反省與改進(jìn)。

  培根的文字冷靜而客觀。他不僅對(duì)于個(gè)人的品德操行進(jìn)行論述,還公正地指出黑暗的政治現(xiàn)象,并進(jìn)行勸誡與警示�!爱�(dāng)權(quán)有四大弊病,拖拉、腐敗、粗暴、耳朵軟�!彼偨Y(jié)出的這四點(diǎn),精辟而引人深思,可謂將官場(chǎng)存在缺陷都涵蓋在內(nèi),放在如今依然很有借鑒意義。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果,提出了應(yīng)對(duì)的措施,十分具有實(shí)踐價(jià)值。

  培根的思想辯證而理智。他認(rèn)為“要把外國(guó)學(xué)得的精華植入本國(guó)的習(xí)俗中去”,與我們提倡的“取其精華,去其糟粕”有著相同的思想內(nèi)涵。他主張?zhí)幚硎虑橐盐找粋€(gè)度,“各個(gè)部分的順序、安排、選擇是快捷的生命,只要安排不過(guò)于錯(cuò)綜復(fù)雜就好。”比起單純地追求詳盡的安排,他提出秉持便捷的同時(shí)不能把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。這其中的哲學(xué)思想極富智慧,能對(duì)我們的生活提供更為有益的指導(dǎo)。

  培根雖然對(duì)人性中的缺點(diǎn)進(jìn)行了批判,但卻并沒(méi)有否定人際關(guān)系對(duì)人的重要性�?梢愿杏X(jué)到,培根對(duì)于人類社會(huì)有著透徹而深入的剖析,因而他很清楚生而為人,我們需要什么,我們會(huì)受到什么樣的影響。例如,在《論友誼》中,培根說(shuō)“友誼除了平和感情、加強(qiáng)判斷兩種作用外,還有在一切活動(dòng)和事務(wù)中的幫助與參與。”這顯然來(lái)自于他的生活經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的觀察。這句話準(zhǔn)確地概括出了友誼的重要性,也表明了友誼是社會(huì)生活中不可缺失的重要部分。

  《培根隨筆》并不只是單調(diào)地說(shuō)理論事。培根的論述條理清晰,娓娓道來(lái),層次分明,并加以引用前人的名言警句。而他也擅用比喻,既增添了文學(xué)色彩,也使這本書(shū)讀起來(lái)并不枯燥。他描寫美德時(shí),寫道“德行猶如寶石,鑲嵌在素凈處為佳�!薄墩摷俾斆鳌分�,有“寧可要一個(gè)榆木疙瘩也不要一個(gè)繡花枕頭”的有趣比喻,生動(dòng)形象。

  《培根隨筆》是一本充滿哲學(xué)智慧的書(shū)。培根這位先哲將他對(duì)這個(gè)世界的思考以文字的形式呈現(xiàn)給我們,我們自然是獲益匪淺。

培根隨筆讀書(shū)筆記14

  在了無(wú)生氣的黑夜里,總有一彎明月,陪伴著我走完崎嶇的前路�!}記

  在歷史的長(zhǎng)河中,書(shū)作為文明的使者,在一分一秒流逝的時(shí)光中停留了下來(lái)。而面對(duì)密密麻麻的書(shū)籍,我卻抽出由著名的英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所寫的《培根隨筆》,在這處處充滿哲理的世界里遨游了起來(lái)。

  在這密密麻麻的文字里讀著,一句話便使我深思了起來(lái)。話是這樣說(shuō)的,“對(duì)于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣,而是處世應(yīng)盡的一種責(zé)任。

  假如我們不這樣做,那么居于我們之下的人又怎么肯對(duì)我們表示尊敬呢?”從前的我,無(wú)論是從書(shū)本中讀到的“陶淵明不為五斗米折腰”,抑或是從電視劇中特立獨(dú)行的英雄,都深深加固了我心中對(duì)此的不屑。而書(shū)中培根對(duì)于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無(wú)法認(rèn)可的,但我單單從這短短的一句話中,卻讀懂了“尊敬”的真正含義。

  陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場(chǎng)的過(guò)于腐敗,電視劇中特立獨(dú)行的大英雄是因?yàn)橛兄^(guò)于危險(xiǎn)的任務(wù)而變得冷酷,而對(duì)于我們,這些都是不存在的問(wèn)題。

  與親戚朋友見(jiàn)面打一聲招呼是表達(dá)尊敬;在父母回家時(shí)接過(guò)沉甸甸的包是表達(dá)尊敬;在校園里遇見(jiàn)老師親切地問(wèn)好也是表達(dá)尊敬……過(guò)去的我們也許覺(jué)得這有些許虛偽,可這些行為卻是必不可少的,它傳遞了你對(duì)他人的尊敬,同時(shí)也獲得了別人的尊敬。

  帶著新領(lǐng)悟的道理,興致勃勃地投入了繼續(xù)的旅行。在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�!弊屛颐靼琢嗽谌松牡缆飞希笾木駷槲覀冧伜昧说缆�;在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”讓我知道了友誼使道路的兩旁開(kāi)滿鮮花。

  在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人�!弊屛叶昧艘徊揭徊叫⌒囊硪淼厍斑M(jìn)。而在這路上,總有像《培根隨筆》這樣的好書(shū),化作了一彎明月,陪伴我走完這崎嶇的前路。

培根隨筆讀書(shū)筆記15

  一翻開(kāi)《培根隨筆》,我就被書(shū)中含義深刻而又不乏幽默詼諧的語(yǔ)句吸引住了。我仿佛在與那位四百多年前的哲學(xué)家面對(duì)面交談,他解答了我心中的一個(gè)個(gè)困惑,告訴我怎樣面對(duì)逆境,怎樣為人處世,怎樣把握時(shí)機(jī),怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣,怎樣克制憤怒……他引領(lǐng)著我慢慢撥開(kāi)云霧,看到了久違的陽(yáng)光。對(duì)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我有了更深的感悟。

  “美德好比是珍貴的寶石,只需要用普通材料鑲嵌�!币粋€(gè)普通人擁有了美德,那么他彬彬有禮的舉止、為他人著想的行為同樣能贏得別人的歡迎與贊賞,所表現(xiàn)出來(lái)的氣度絲毫不比那些容貌出眾的人遜色,因?yàn)槊赖滤l(fā)的芳香越遠(yuǎn)越濃,他們的人生也會(huì)煥發(fā)出無(wú)限的光彩。并且“有德之人美貌常駐”。