關(guān)于茶意的隨筆
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家對(duì)隨筆應(yīng)該很熟悉吧？隨筆是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼具議論和抒情兩種特性。那么，怎樣才能寫出好的隨筆呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于茶意的隨筆，歡迎大家分享。
關(guān)于茶意的隨筆1
耳無(wú)蟲則心靜。古人用最精練的言語(yǔ)總結(jié)了很多人生哲理。每當(dāng)我拜讀這些詩(shī)句時(shí)便肅然起敬。的確，祖上給我們留下來(lái)的精華是需要我們用一生甚至更長(zhǎng)的時(shí)間去體味的。而今天我想寫的是我對(duì)茶的參透。
每當(dāng)我悠閑自得的時(shí)候，總喜歡沖上一杯濃濃的香茶來(lái)打發(fā)時(shí)間。在秋日的午后，迷人的太陽(yáng)略微偏西，我便會(huì)坐在陽(yáng)臺(tái)的躺椅上，端著一杯熱茶細(xì)細(xì)品嘗。秋天像紫色有種神秘感，你無(wú)法猜透其中的奧妙。當(dāng)天氣一天天的變涼，那種清新的感覺(jué)會(huì)讓你渾身清爽。當(dāng)然了，秋天也是最能使人發(fā)懶的季節(jié)，懶洋洋的午后溫度不冷不熱，人們往往就什么都不想做了。我就是這樣，尤其在深秋時(shí)節(jié)，懶蟲會(huì)爬滿全身的！這個(gè)時(shí)候最好什么也別干，找一個(gè)最舒服的地方，再找一個(gè)最舒服的姿勢(shì)呆著，拿一杯濃濃的熱茶品位人生。
關(guān)于茶意的隨筆2
折騰半響，泡好了一杯茶。輕呷一口，微微瞇眼，任茶水在舌間回流，任其苦澀甘甜！輕噓一口氣，便似乎被這口茶，帶回了千百年前…
我想，陸羽是不懂茶的。
真正懂茶的是那些采茶人——茶農(nóng)。在茶鄉(xiāng)，滿目的茶樹(shù)在田間、山間簇?fù)碇�，靜寂而立，似是在等待，又似是在守望；青藍(lán)的老葉在枝低，仿佛遵循著某種神秘而古老的傳承陣列。抬著點(diǎn)點(diǎn)新綠，這點(diǎn)點(diǎn)新綠，又連成一片，于是，嫩綠綴著青藍(lán)，青藍(lán)擁著嫩綠連成一抹清新的彩帶，一條條青藍(lán)嫩綠相間的彩帶，又被織成了一匹自然的綢緞，讓人著迷，忍不住嘆一句：何人沉醉不知返？在我的記憶中，外婆總是喜歡在閑暇時(shí)坐在院子前，一個(gè)人發(fā)呆。偶然地，發(fā)現(xiàn)外婆凝聚的目光，才知道，那并不是發(fā)呆，而是在凝望，凝望的便是河邊的一塊茶地。外婆說(shuō)：“茶樹(shù)真好看”！我想是的，茶樹(shù)是很美的。現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái)，只能搖頭低嘆。
有幸的是，我能常跟著外婆摘茶葉。我總覺(jué)得，茶田是個(gè)做學(xué)問(wèn)的好地方。一入茶田，便覺(jué)得整個(gè)世界都是安靜的，偶爾的一兩聲犬吠，或是農(nóng)夫的吆喝聲，卻也是美的，換個(gè)思緒，換一副心態(tài)，繼續(xù)游離在這安靜的世界里�；蛟S是年少的浮躁，或許是有點(diǎn)小小的懶惰，在小會(huì)兒的自我安靜后，便喜歡停下我那緩慢愚笨的雙手，看著外婆摘茶�？赐馄耪瑁闶且环N享受。摘茶時(shí)，她從不說(shuō)話，雙手不停地在那點(diǎn)點(diǎn)新綠間飛舞，似乎那干枯的雙手并沒(méi)有因歲月的流逝而被侵蝕屬于它的靈活；低著頭，眼中或許是執(zhí)著，或許是深情，雙手摘走的，或許也并不是茶葉…
我想，陸羽是不懂茶的。如懂，他可于千百年前，品到茶中的寂靜，品到了茶中的汗酸，品到茶中的期盼與希望？
關(guān)于茶意的隨筆3
茶，安靜的躺在自己的香居里修身，這是它一路走來(lái)的最后居所；茶，隱隱的散發(fā)著芳香，安心的等待著出閣的時(shí)刻；茶，有可能會(huì)經(jīng)歷喧囂的人來(lái)客往，茶，還有可能挨著清心寡欲的人兒；茶，自接受日月精華的那天起，短暫的生命一步步走向大美。人們或許有理由評(píng)價(jià)自然里的其它，但是其它評(píng)判不了同是自然里的人們。
茶的功德相傳是久遠(yuǎn)的'。自從盤古開(kāi)天地，瘟疫始終威脅著著人們的繁衍生息，神農(nóng)氏為解救眾生遍嘗百草中了毒，最后憑借著茶解了毒，這有可能是茶的第一次亮相。據(jù)傳后來(lái)，廟宇道觀的師傅念經(jīng)打坐累了初嘗了它的味道，體驗(yàn)著它的功效，慧心靈感的感悟到，這是上蒼賜予的仙草。
人們是智慧的，歲月的演繹托舉出百木唯茶，人們總結(jié)出茶味古今同。茶大度奉獻(xiàn)自己的歷史可謂久遠(yuǎn)。人們?yōu)榱烁卸鞑璧牡滦校茉缇兔劝l(fā)了禪茶一味的理念，也是修身養(yǎng)性之人悟出的真諦。
茶，生長(zhǎng)在江南秀麗的山川迷人的水鄉(xiāng)，它集山川靈秀水鄉(xiāng)俊美于一身，它納日月精華霧靄雨露孕一體，天生遴選的走著自己的路。采茶的季節(jié)到了，茶與那些采茶女有著肌膚相親的律動(dòng)，纖纖秀指嫩嫩茶芯，清明的雨露沁著茶的葉尖兒，濕潤(rùn)的茶樹(shù)泥土行間走著采茶的姑娘。茶是高貴的，自然的精靈受不了現(xiàn)代機(jī)械的討擾，只能用手採(cǎi)，用心境相通，于是，清明前的‘茶’與清明后的‘茗’被請(qǐng)回家，開(kāi)始了自己的旅行，開(kāi)始了自己的禪修。
叢忍蒸炒作開(kāi)始，茶表現(xiàn)出忍辱負(fù)重，從擠壓揉搓算起，茶釋放出自己的清香。人們與茶，索取與付出在靜靜地融合，希望與歷煉在無(wú)聲的延續(xù)，茶完成了從生長(zhǎng)到誕生的崇高華麗轉(zhuǎn)身。
遇水而成茶飲，茶，堂而皇之又默默無(wú)聞的走上了舍身之路，把自己的身心施舍給人們。茶在水中起伏飄渺，茶在水中慢慢的變色，茶在水中釋放出芳香，一縷香魂隨著水汽飄向了回歸。
茶的不可替代的作用越來(lái)越為人們所知，止渴生津，清新心腦，除懶去惰，醒神益志，解酒卻毒。茶的功效逐漸在佛堂廟宇、隱者仙人的推崇下精進(jìn)，走入尋常百姓家。教化重開(kāi)絲綢之路通延到域外，讓茶的文明漾出國(guó)度，至此，華夏與茶密不可分，以共同的釋義走向世界的舞臺(tái)。
輕輕地捏一撮茶葉，緩緩地斟一壺沸水，那翠綠色，那淡黃色，那琥珀色，留香四溢沁人肺腑。人們感恩茶的恩賜，對(duì)茶的現(xiàn)身很虔誠(chéng)，于是茶經(jīng)出現(xiàn)了，茶道出現(xiàn)了，衍生的茶文化出現(xiàn)了。茶不選擇貧賤供人們品飲，品飲的人們反而在挑剔茶品質(zhì)的高低，在茶的國(guó)度乃至國(guó)外被推崇拔高。圍繞茶文化產(chǎn)生的高雅談吐，伺候茶產(chǎn)生的虛靜之美，人們以行動(dòng)反饋茶的恩澤，走向了清高和耐人尋味的境界。
茶與生俱來(lái)，生長(zhǎng)羽化的過(guò)程是一種德行，一種奉獻(xiàn)的德行；經(jīng)歷的苦痛，是一種磨練，是一種默然的磨練。來(lái)了去了，去了來(lái)了，沒(méi)有轟轟烈烈，直然把精華與性情留給了人們。人們從茶的本身悟出了許多的道理，把禪茶文化植入生活，一種既平凡又清奇的生活，這也是佛道文化匯入生活的一種體現(xiàn)。
當(dāng)我們略知了茶的一二，當(dāng)我們?cè)倨凡栲ㄜ臅r(shí)候，就會(huì)升起一種敬意，一種由衷的敬意。誰(shuí)說(shuō)茶的短暫不是一個(gè)輪回，誰(shuí)說(shuō)人的一生不是一個(gè)輪回，茶人一體本無(wú)妨，靜靜地茶，淡淡人生，誰(shuí)說(shuō)不是最好的修為呢。
關(guān)于茶意的隨筆4
茶，安靜的躺在自己的香居里修身，這是它一路走來(lái)的最后居所；茶，隱隱的散發(fā)著芳香，安心的等待著出閣的時(shí)刻；茶，有可能會(huì)經(jīng)歷喧囂的人來(lái)客往，茶，還有可能挨著清心寡欲的人兒；茶，自接受日月精華的那天起，短暫的生命一步步走向大美。人們或許有理由評(píng)價(jià)自然里的其它，但是其它評(píng)判不了同是自然里的人們。
茶的功德相傳是久遠(yuǎn)的。自從盤古開(kāi)天地，瘟疫始終威脅著著人們的繁衍生息，神農(nóng)氏為解救眾生遍嘗百草中了毒，最后憑借著茶解了毒，這有可能是茶的第一次亮相。據(jù)傳后來(lái)，廟宇道觀的師傅念經(jīng)打坐累了初嘗了它的味道，體驗(yàn)著它的功效，慧心靈感的感悟到，這是上蒼賜予的仙草。
人們是智慧的，歲月的演繹托舉出百木唯茶，人們總結(jié)出茶味古今同。茶大度奉獻(xiàn)自己的歷史可謂久遠(yuǎn)。人們?yōu)榱烁卸鞑璧牡滦校茉缇兔劝l(fā)了禪茶一味的理念，也是修身養(yǎng)性之人悟出的真諦。
茶，生長(zhǎng)在江南秀麗的山川迷人的水鄉(xiāng)，它集山川靈秀水鄉(xiāng)俊美于一身，它納日月精華霧靄雨露孕一體，天生遴選的走著自己的路。采茶的季節(jié)到了，茶與那些采茶女有著肌膚相親的律動(dòng)，纖纖秀指嫩嫩茶芯，清明的雨露沁著茶的葉尖兒，濕潤(rùn)的茶樹(shù)泥土行間走著采茶的姑娘。茶是高貴的，自然的精靈受不了現(xiàn)代機(jī)械的討擾，只能用手採(cǎi)，用心境相通，于是，清明前的‘茶’與清明后的‘茗’被請(qǐng)回家，開(kāi)始了自己的旅行，開(kāi)始了自己的禪修。
叢忍蒸炒作開(kāi)始，茶表現(xiàn)出忍辱負(fù)重，從擠壓揉搓算起，茶釋放出自己的清香。人們與茶，索取與付出在靜靜地融合，希望與歷煉在無(wú)聲的延續(xù)，茶完成了從生長(zhǎng)到誕生的崇高華麗轉(zhuǎn)身。
遇水而成茶飲，茶，堂而皇之又默默無(wú)聞的走上了舍身之路，把自己的身心施舍給人們。茶在水中起伏飄渺，茶在水中慢慢的變色，茶在水中釋放出芳香，一縷香魂隨著水汽飄向了回歸。
茶的不可替代的作用越來(lái)越為人們所知，止渴生津，清新心腦，除懶去惰，醒神益志，解酒卻毒。茶的功效逐漸在佛堂廟宇、隱者仙人的推崇下精進(jìn)，走入尋常百姓家。教化重開(kāi)絲綢之路通延到域外，讓茶的文明漾出國(guó)度，至此，華夏與茶密不可分，以共同的釋義走向世界的舞臺(tái)。
輕輕地捏一撮茶葉，緩緩地斟一壺沸水，那翠綠色，那淡黃色，那琥珀色，留香四溢沁人肺腑。人們感恩茶的恩賜，對(duì)茶的現(xiàn)身很虔誠(chéng)，于是茶經(jīng)出現(xiàn)了，茶道出現(xiàn)了，衍生的茶文化出現(xiàn)了。茶不選擇貧賤供人們品飲，品飲的人們反而在挑剔茶品質(zhì)的高低，在茶的國(guó)度乃至國(guó)外被推崇拔高。圍繞茶文化產(chǎn)生的高雅談吐，伺候茶產(chǎn)生的虛靜之美，人們以行動(dòng)反饋茶的恩澤，走向了清高和耐人尋味的境界。
茶與生俱來(lái)，生長(zhǎng)羽化的過(guò)程是一種德行，一種奉獻(xiàn)的德行；經(jīng)歷的苦痛，是一種磨練，是一種默然的磨練。來(lái)了去了，去了來(lái)了，沒(méi)有轟轟烈烈，直然把精華與性情留給了人們。人們從茶的本身悟出了許多的道理，把禪茶文化植入生活，一種既平凡又清奇的生活，這也是佛道文化匯入生活的一種體現(xiàn)。
當(dāng)我們略知了茶的一二，當(dāng)我們?cè)倨凡栲ㄜ臅r(shí)候，就會(huì)升起一種敬意，一種由衷的敬意。誰(shuí)說(shuō)茶的短暫不是一個(gè)輪回，誰(shuí)說(shuō)人的一生不是一個(gè)輪回，茶人一體本無(wú)妨，靜靜地茶，淡淡人生，誰(shuí)說(shuō)不是最好的修為呢。
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