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小學(xué)語文教師教學(xué)隨筆

時(shí)間:2024-01-12 07:03:33 隨筆 我要投稿

小學(xué)語文教師教學(xué)隨筆

  在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,大家或多或少都對隨筆有些了解吧?隨筆是一種散文體裁,可以抒情、敘事或評論。為了幫助大家更多的了解隨筆,下面是小編為大家整理的小學(xué)語文教師教學(xué)隨筆,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

小學(xué)語文教師教學(xué)隨筆

小學(xué)語文教師教學(xué)隨筆1

  真的有一千個(gè)“哈姆雷特”嗎?

  “有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”似乎成了個(gè)性化閱讀的一個(gè)標(biāo)簽。于是,很多老師奉這句話為圣旨,把它理解為想怎樣解讀就怎樣解讀。當(dāng)然,這一舶來名言與我國新課程改革所倡導(dǎo)的“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,體驗(yàn)和理解”的確不謀而和,它打破了傳統(tǒng)思維定勢,把學(xué)生從“標(biāo)準(zhǔn)化”、“一元化”的文本解讀中解放出來,讓學(xué)生的思維得到了發(fā)展。這的確是一個(gè)了不起的進(jìn)步。

  要了解這句話的含義,我們首先必須知道哈姆雷特這個(gè)人物。哈姆雷特是莎士比亞筆下的一個(gè)悲劇人物。他是一個(gè)極其軟弱的人,也是一個(gè)英雄的復(fù)仇者。莎士比亞有意造成一種“清醒與瘋狂、偽裝與真實(shí)的合金”,以便更充分地顯示人物的復(fù)雜性格。對于這樣一個(gè)人物,讀者自然會讀出自己獨(dú)特的理解和感受。歌德認(rèn)為哈姆雷特之所以身負(fù)復(fù)仇重?fù)?dān)而又躊躇,是由于他本身軟弱的關(guān)系;魏爾德爾認(rèn)為哈姆雷特的躊躇原因根本不在丹麥王子的軟弱性上,而是客觀情勢妨礙了實(shí)現(xiàn)復(fù)仇的計(jì)劃;弗洛伊德則認(rèn)為戀母情結(jié)是哈姆雷特久而未決的原因……但是,所有的文本真的都有一千個(gè)“哈姆雷特”嗎?

  比如《孫悟空三打白骨精》中的白骨精是一個(gè)詭計(jì)多端、殘害百姓的妖精形象;《狐貍和烏鴉》中的狐貍就是一個(gè)為了自己的利益而想方設(shè)法吹捧別人的狡猾形象。這些人物形象,并不會引起讀者的獨(dú)特體驗(yàn)。即使是一萬個(gè)讀者,他們心中仍然只會有一個(gè)“哈姆雷特”。如果我們一定要讓學(xué)生去產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn),其結(jié)果只會是把學(xué)生引入歧途。

  還是以上述這兩篇課文為例,還真有老師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀出了新的“哈姆雷特”。

  在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》一課時(shí),老師讓學(xué)生說說對課文中的角色的感受。有學(xué)生說:“白骨精雖然它詭計(jì)多端,殘害百姓,但是挺有孝心的,吃唐僧肉時(shí)還不忘記把老母親接來。”對于這樣的理解,老師不是加以否定,還稱贊地說道:“我們從來都說白骨精怎么怎么壞,可是經(jīng)過大家的討論,我們發(fā)現(xiàn),它的身上也有閃光點(diǎn)值得學(xué)習(xí)呢!”

  同樣的故事也在《狐貍和烏鴉》一課上演。在課堂上,正當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生對狐貍的卑鄙行為進(jìn)行批判時(shí),一個(gè)學(xué)生突然提出了自己的困惑:“我倒覺得狐貍很聰明,理由是狐貍善于察言觀色,不斷改變說話的內(nèi)容,直到烏鴉開口。”對于這樣脫離文本實(shí)際的解讀,老師的評價(jià)是:“你很聰明,有自己獨(dú)特的見解!

  這樣的理解真是讓人不寒而栗。如果說學(xué)生的理解可以原諒,那么老師的附和卻讓人感到可笑。白骨精的“孝心”是為了和母親一起分享唐僧肉,這種“孝”是我們生活中所倡導(dǎo)的嗎?狐貍的“聰明”則是用欺騙的手段獲取不正當(dāng)?shù)睦,這種“聰明”是為人們所不恥的。他們的這些行為都是極不道德的。殘害無辜的白骨精,狡猾的狐貍都是反面教材,他們永遠(yuǎn)也成不了英雄。如果老師一定要這樣去引導(dǎo),學(xué)生可能會認(rèn)為不管采用什么方法得到的東西與父母一起分享就是“孝”;“聰明”就是不擇手段,只要能達(dá)到目的.。

  在新課程改革的今天,我們好像走入一個(gè)誤區(qū),解讀得越新奇似乎就越接近《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念!坝幸磺(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”,固然不錯(cuò),但是大家都不可能回避這樣一個(gè)基本問題:哈姆雷特到底是誰?不管我們讀出多少個(gè)千姿百態(tài)的哈姆雷特,但是哈姆雷特始終只有一個(gè)。他就是那個(gè)為父復(fù)仇的王子,他就是那個(gè)優(yōu)柔寡斷的王子,這個(gè)誰也無法改變。而我們所讀出的“一千個(gè)”也都是從這“一個(gè)”中發(fā)散出來的。這就告訴我們,哈姆雷特的本質(zhì)是無法改變的。

  新課程指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐!钡菍W(xué)生的個(gè)性化解讀必須在尊重作者、尊重文本的前提下進(jìn)行的。能夠多元解讀固然是好,但是不能牽強(qiáng)附會,脫離實(shí)際。作為教師,當(dāng)學(xué)生理解出多個(gè)“哈姆雷特”的時(shí)候,我們在給予表揚(yáng)的同時(shí)也要細(xì)加分析,這個(gè)“哈姆雷特”與文本的價(jià)值取向是否一致。如果出現(xiàn)偏差時(shí),教師必須進(jìn)行正確引導(dǎo)。

  在教學(xué)《凡卡》一文時(shí),當(dāng)我講到凡卡的爺爺也過著很苦的生活時(shí),有一位學(xué)生卻說:“老師,你講錯(cuò)了,凡卡的爺爺過的生活很好!蔽覜]有馬上指責(zé)他,而是讓他說出理由。他說:“書中寫到爺爺穿著寬大的羊皮襖,說明爺爺穿得很好;爺爺白天在大廚房地睡覺,而凡卡卻睡在過道里,說明爺爺過得很好。”他的這一番言論,令我始料不及。細(xì)細(xì)分析似乎有道理。但是我們又不能忽視文本的價(jià)值取向。作者契訶夫是要通過凡卡的悲慘遭遇表現(xiàn)沙皇統(tǒng)治下,城鄉(xiāng)人民過著痛苦的生活。如果我們分析出爺爺過得很好,豈不是違背了作者的本意。但是為了尊重學(xué)生,我們有馬上反駁,而是對全班學(xué)生講了當(dāng)時(shí)的社會背景,然后組織學(xué)生再讀課文,展開討論,從而讓學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)時(shí)社會的黑暗,老百姓是不可能有好日子過的。那位學(xué)生也自然而然地明白了自己理解的片面性。

  我們從任何文本中讀出的“哈姆雷特”都離不開文本的主旨,如果我們偏離了這個(gè)主旨,一味地標(biāo)新立異,其結(jié)果只會是得不償失。一篇文章即便有一千個(gè)“哈姆雷特”,但是他歸根到底還是“哈姆雷特”,永遠(yuǎn)是作者心中的“哈姆雷特”。他成不了曹雪芹筆下的賈寶玉,也成不了羅琳筆下的哈里波特!白髡咚加新,遵路識斯真!蔽覀冎挥醒恼碌乃悸啡ソ庾x文本,方能準(zhǔn)確地把握作品的主旨,找準(zhǔn)文章的突破口;也只有找準(zhǔn)了文章的突破口,才可能引領(lǐng)學(xué)生在語文的天堂里尋求真知,找到真正的“哈姆雷特”。

小學(xué)語文教師教學(xué)隨筆2

  語文實(shí)踐性很強(qiáng),又是母語教育課程。學(xué)生的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐無處不在,無時(shí)不有。而小語課文文質(zhì)兼美,內(nèi)涵豐富,有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造精神。筆者在教學(xué)過程中覺得結(jié)合具體文本精心設(shè)計(jì)一些學(xué)生體驗(yàn)性活動,讓其參與合作,交流學(xué)習(xí),教學(xué)效果更好,下面就此略談幾點(diǎn)做法:

  一、回憶往事,重新體驗(yàn)。

  小語文本中有不少細(xì)節(jié)令人動情,比如“淚水”、“掌聲”、“贊嘆”,甚至富有哲理的“話語”等等,就此可引導(dǎo)學(xué)生對親身經(jīng)歷的回憶,讓學(xué)生重新體驗(yàn),與文本、與作者產(chǎn)生情感共鳴,同樣能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。比如學(xué)習(xí)《把我的心臟帶回祖國》“肖邦再也忍不住了,激動的淚水溢滿眼眶”和《愛之鏈》“女店主不禁潸然淚下”時(shí),教者可扣緊這兒的“淚水”巧妙地設(shè)計(jì):“同學(xué)們,你流過淚嗎?先回想一下,再說說你當(dāng)時(shí)流淚的情形,想想為什么事流淚,那時(shí)你心情又是怎樣的呢?”

  在小組討論交流中,學(xué)生進(jìn)一步明白了“淚水”有悲歡離合之分,也有酸甜苦辣之分,而文中這兩處的“淚水”卻不同尋常,兩者同樣具有感激之情,不同的是前者悲憤,后者欣慰。再如《鞋匠的兒子》中“林肯流下了眼淚,所有的嘲笑聲全都化成了贊嘆的掌聲”,《裝滿昆蟲的衣袋》中“法布爾難過極了,眼淚刷刷地往下掉……”,《詹天佑》中“許多到中國來的游覽的外賓,看到詹天佑留下的偉大工程,都贊嘆不已”,以及《輪椅上的霍金》中“心靈震顫之余,掌聲雷動”,《一本男孩子必讀的書》中“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬倍”等文本,同樣是讓學(xué)生重新體驗(yàn)的優(yōu)質(zhì)資源。教者因材施教,事半功倍。

  二、課堂表演,身臨其境。

  小語文本中還有許多鮮活資源,如“對話”、連續(xù)的“動作”等等,教者可加工整理改編成劇本或直接使用,而后組織學(xué)生表演“課本劇”,并配合適的.音樂,學(xué)生不僅身臨其境,而且在演出提升了認(rèn)識和感悟。比如,學(xué)習(xí)《把我的心臟帶回祖國》中埃斯內(nèi)爾和學(xué)生為肖邦送行時(shí)的“叮囑”和“送禮”的細(xì)節(jié),教師可以事先準(zhǔn)備好道具“銀杯和泥土”,然后組織學(xué)生自選角色,組內(nèi)搭檔,全班交流演出,學(xué)生在深情的表演中體驗(yàn)著依依不舍的濃濃師生情誼和愛國熱情。

  又如學(xué)習(xí)《負(fù)荊請罪》時(shí),教者讓每個(gè)小組每個(gè)組員,有感情地讀通全文,揣摩“廉頗、藺相如、韓勃”三人物的不同個(gè)性和心理,選擇適合自己的角色課后排練,課上匯演。學(xué)生演出時(shí)入情入境,用自己的聲態(tài)、體態(tài)、神態(tài)、動態(tài)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)“藺相如寬容大度、深明大義、顧全大局,以國家為重的大人風(fēng)度,廉頗狹小的嫉妒心胸、知錯(cuò)就改的形象,以及門客韓勃疑惑不解、若有所悟的神情”。

  再如學(xué)習(xí)《船長》一文中簡短有力的對話,可讓小組在表演朗讀中體驗(yàn)“險(xiǎn)情危急”,搶險(xiǎn)刻不容緩,從而領(lǐng)會飽經(jīng)風(fēng)霜的船長:遇難不慌,機(jī)智果斷;忠于職守,履行人道,把生死置之度外的偉大精神。還可以根據(jù)古詩《示兒》和《冬夜讀書示子聿》的文本,改編成小劇本后,讓小組每個(gè)學(xué)生都演一演,詩人的心思就不言而喻了。因此,對于小語課文中的一個(gè)微笑,一個(gè)姿勢,一聲安慰等文本,都不容忽視,都值得教者借題發(fā)揮。

  三、走進(jìn)社會,釋放真情。

  課堂是學(xué)生語文實(shí)踐的小舞臺,社會則是學(xué)生實(shí)踐的大舞臺。課堂鍛煉則是學(xué)生步入社會的階梯,向人間釋放真情的源泉和動力。學(xué)完蘇教版六年級語文上冊第二組課文《負(fù)荊請罪》《最后的姿勢》《船長》《愛之鏈》后,學(xué)生的心靈深受優(yōu)秀人物的熏陶,懂得了人生最偉大的價(jià)值應(yīng)當(dāng)“熱愛國家,珍愛生命,關(guān)愛他人,同情弱者”。于是組織全班學(xué)生討論:“在我們的身邊,我們的社區(qū),我們的社會,誰是弱者,誰最需要幫助,我們應(yīng)當(dāng)怎樣及時(shí)給予無私的幫助?”同學(xué)們暢所欲言。接著教者就布置學(xué)生按照各自的方法,可以個(gè)人也可以以小組為單位走進(jìn)我們所生活的社區(qū),看看我們的身邊有沒有你說的那種對象,真心誠意地持續(xù)關(guān)心下去,你一定會感到無限快樂。讓我們把愛灑向人間,讓真情盛放社會,學(xué)生在語文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐中,自然會達(dá)到很高的精神世界。

  其實(shí),我們的小學(xué)語文課本中大到每篇文章,小到每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號,都值得我們每一位國文老師反復(fù)研讀、仔細(xì)推敲,這都是生成“體驗(yàn)活動”的上好資源。

小學(xué)語文教師教學(xué)隨筆3

  美妙的歌聲是學(xué)生們的所愛,他們不但喜歡跟著歌聲舞蹈,還喜歡用他們稚嫩的嗓子唱出動聽的旋律?墒菦]有經(jīng)過指導(dǎo)的學(xué)生經(jīng)常還會犯“喊唱”的毛病,這對嗓子的傷害很大,聲音也不好聽,而且還阻礙了對學(xué)生樂感的培養(yǎng)。那么怎樣使他們掌握正確的唱歌方法,讓他們的歌聲更美呢?

  一、培養(yǎng)良好的唱歌習(xí)慣,樹立自信心。

  教師可用“喊唱”的聲音、輕柔的聲音分別唱同一首歌曲,讓學(xué)生們聽辨:“哪種聲音聽起來舒服,你能用這樣的聲音來演唱嗎?”以此來激發(fā)學(xué)生們用輕柔的聲音來歌唱。

  二、運(yùn)用生動、形象的比喻,教授唱歌的`方法。

  對于學(xué)生們來說,唱歌中講究的共鳴腔、氣息的控制等是很難理解的,這就需要教師用新穎而貼切的比喻來解決。

  三、結(jié)合有趣的發(fā)聲練習(xí)是提高歌唱技巧的重要環(huán)節(jié)學(xué)生們一般都有注意力分散的特點(diǎn),教師勢必要在選曲、教學(xué)語言上增加趣味性,把單調(diào)、枯燥的訓(xùn)練變?yōu)榧兇獾膶γ赖淖非蟆?/p>

  四、激發(fā)情感,有表情地演唱。

  任何聲音失去了情感,便不可能是美的。要讓學(xué)生能充分地表現(xiàn)出歌曲的情感,首先必須幫助他們學(xué)會感受音樂。

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