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《生于憂患死于安樂(lè)》知識(shí)點(diǎn)
上學(xué)期間，相信大家一定都接觸過(guò)知識(shí)點(diǎn)吧！知識(shí)點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。哪些才是我們真正需要的知識(shí)點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的《生于憂患死于安樂(lè)》知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家分享。
一、文學(xué)常識(shí)
1、《生于憂患，死于安樂(lè)》的出處是《孟子》，《孟子》是孟子和幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學(xué)游說(shuō)言論的記錄。
2、孟子，名 軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家、教育家、是儒家學(xué)派的代表人物，地位僅次于孔子，后世常把他和孔子并稱為“孔孟”，并稱其為“亞圣”。
3、孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”思想，主張以“仁政”統(tǒng)一天下，提出“民為貴，君為輕”，勸導(dǎo)統(tǒng)治者重視人民。
4、《孟子》是儒家經(jīng)典之一，南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。
二、根據(jù)要求填空或按要求默寫原文
1、出自本文的一個(gè)成語(yǔ)：生于憂患，死于安樂(lè)。意思是：憂患激勵(lì)人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂(lè)使人委靡，必將導(dǎo)致滅亡。
2、本文的標(biāo)題《生于憂患，死于安樂(lè)》，請(qǐng)寫出兩個(gè)與題目?jī)蓚�(gè)分句意思相關(guān)的成語(yǔ)，并解釋。
�。�1）多難興邦：國(guó)家多災(zāi)難，可激發(fā)人民發(fā)奮圖強(qiáng)，戰(zhàn)勝困難，使國(guó)家興盛。
（2）玩物喪志：只顧欣賞所喜好的東西因而消磨志氣。
3、第二自然段主要闡述要成就大業(yè)，必先在思想上、生活上、行為上等經(jīng)受一番艱苦磨練的道理，其中闡述在思想上受磨練的句子是“苦其心志”，在生活上受磨練的句子是“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，在行為上受磨練的句子是“行拂亂其所為”。
4、孟子認(rèn)為，人才是艱苦環(huán)境造成的，文中能表現(xiàn)磨練益處的句子是“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。
5、全文寫法上，層層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力：
“人恒過(guò)，然后能改”，是承上文“行拂亂其所為”說(shuō)的；“困于心，衡于慮，而后作”是承上文“苦其心志”說(shuō)的，“征于色，發(fā)于聲，而后喻”是承上文“動(dòng)心忍性”說(shuō)的。
6、《生于憂患，死于安樂(lè)》一文的中心句（中心論點(diǎn)）是“然后知生于憂患，而死于安樂(lè)”，作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敵國(guó)外患”。
7、本文中的“生于憂患，死于安樂(lè)”被人們廣為傳誦，成為名言。請(qǐng)你搜集鼓勵(lì)人艱苦奮斗、積極向上的名言警句：
�、艑殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
⑵吃得苦中苦，方為人上人。
三、字音、字形
舜（shùn） 畎（quǎn） 傅說(shuō)（uè） 游說(shuō)（shuì） 膠鬲（ɡé） 管夷吾
《生于憂患死于安樂(lè)》原文
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
翻譯
舜從田間被舉薦出來(lái)，傅說(shuō)在筑城的奴隸中被提拔出來(lái)，膠鬲從販賣魚鹽的商人中被提拔上來(lái)，管仲?gòu)谋O(jiān)獄中被提拔上來(lái)，孫叔敖從海邊隱居的地方被提拔上來(lái)，百里奚在市場(chǎng)上被提拔上來(lái)。所以說(shuō)，上天要讓某個(gè)人擔(dān)當(dāng)重任，一定會(huì)使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體肌膚饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事不能如意，借此使他們心里常常保持警惕，使他們的性格變得堅(jiān)強(qiáng)，增加他們所欠缺的本領(lǐng)。
人經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤，多犯幾次錯(cuò)誤才能謹(jǐn)慎。一個(gè)人只有內(nèi)心被困擾，思慮堵塞，才能奮發(fā)、有作為。臉上表現(xiàn)出抑郁的神色，發(fā)出憂嘆的聲音，然后才明白過(guò)來(lái)。在國(guó)中沒(méi)有懂法度并執(zhí)法的大臣和足為輔弼國(guó)君的賢士，在國(guó)外又沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家，這樣的國(guó)家常常滅亡。這樣以后就能知道憂思禍患使人成長(zhǎng)、使人振作和勤奮，因而得生；安逸享樂(lè)使人怠惰，導(dǎo)致人死亡和國(guó)家、事業(yè)的衰敗。
注釋
(1)舜：姚姓，名重華。唐堯時(shí)耕于歷山（在今山東濟(jì)南東南，一說(shuō)在今山西永濟(jì)東南），“父頑，母囂，弟傲，能和以孝”，堯帝使其人山林川澤，遇暴風(fēng)雷雨，舜行不迷，于是傳以天子之位。國(guó)名虞，史稱虞舜。事跡見于《尚書·堯典》及《史記·五帝本紀(jì)》等。
(2)發(fā)：起，指任用。
(3)畎（quǎn）畝：田畝，此處意為耕田。畎，田間水渠。
(4)傅說(shuō)（fùyuè）：殷商時(shí)為胥靡（一種刑徒），筑于傅險(xiǎn)（又作傅巖，在今山西平陸東）。商王武丁欲興殷，夢(mèng)得圣人，名曰說(shuō)，視群臣皆非，使人求于野，得傅說(shuō)。見武丁，武丁曰：“是也。”與之語(yǔ)，果圣人，舉以為相，殷國(guó)大治。遂以傅險(xiǎn)為姓，名為傅說(shuō)。事跡見于《史記·殷本紀(jì)》等。
(5)舉：選拔。
(6)版筑：筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑，搗土用的杵。
(7)膠鬲（gé）：商紂王大臣，與微子、箕子、王子比干同稱賢人。
(8)魚鹽：此處意為在海邊捕魚曬鹽�！妒酚洝贩Q燕在渤碣之間，有魚鹽之饒；齊帶山海，多魚鹽。
(9)管夷吾：管仲，潁上（今河南許昌）人，家貧困。輔佐齊國(guó)公子糾，公子糾未能即位，公子小白即位，是為齊桓公。齊桓公知其賢，釋其囚，用以為相，尊稱之為仲父。《史記·管晏列傳》：“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。”
(10)士：獄官。
(11)孫叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孫叔，一字艾獵。春秋時(shí)為楚國(guó)令尹（宰相）。本為“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地稱為鄙。
(12)海：海濱。
(13)百里奚（xī）：又作百里傒。本為虞國(guó)大夫。晉國(guó)滅虞國(guó)，百里奚與虞國(guó)國(guó)君一起被俘至?xí)x國(guó)。晉國(guó)嫁女于秦，百里奚被當(dāng)作媵臣陪嫁到秦國(guó)。百里奚逃往楚國(guó)，行至宛（今河南南陽(yáng)），為楚國(guó)邊界之鄙人所執(zhí)。秦穆公聞其賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，請(qǐng)以五羖羊皮贖之。”楚人于是與之。時(shí)百里奚年已七十余，至秦，秦穆公親釋其囚，與語(yǔ)國(guó)事三日，大悅。授以國(guó)政，號(hào)稱“五羖大夫”。史稱秦穆公用百里奚、蹇叔、由余為政，“開地千里，遂霸西戎”，成為“春秋五霸”之一。事跡見于《史記·秦本紀(jì)》。
(14)市：市井。
(15)故：所以。
(16)任：責(zé)任，擔(dān)子。
(17)是：代詞，這，這些。
(18)也：助詞，用在前半句的末尾，表示停頓一下，后半句將要加以解說(shuō)。
(19)必：一定。
(20)苦：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……苦惱。
(21)心志：意志。
(22)勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。
(23)餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓。
(24)體膚：肌膚。
(25)空乏：形容詞的使動(dòng)用法，使……窮困。
(26)拂亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂。拂，違背，不順。亂，擾亂。
(27)所為：所行。
(28)所以：用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）。
(29)動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。
(30)忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。
(31)曾益：增加。曾，通“增”。
(32)能：才干。
(33)恒：常常，總是。
(34)過(guò)：過(guò)錯(cuò)，過(guò)失。
(35)困于心：心中有困苦。
(36)衡于慮：思慮堵塞。衡，通“橫”，梗塞，指不順。
(37)作：奮起，指有所作為。
(38)征于色：面色上有征驗(yàn)，意為面容憔悴。征，征驗(yàn)，征兆。色，顏面，面色。趙岐《孟子注》：“若屈原憔悴，漁父見而怪之�！薄妒酚洝でZ誼列傳》：“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問(wèn)之曰：‘子非三閭大夫與？何故而至此？’屈原曰：‘舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放�！�
(39)而后喻：然后人們才了解他。喻，知曉，明白。
(40)入：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)。
(41)法家：有法度的世臣。
(42)拂（bì）士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。
(43)出：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)外。
(44)敵國(guó)：實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家。
(45)外患：來(lái)自國(guó)外的禍患。
(46)恒：常常。
(47)亡：滅亡。
(48)生于憂患：憂患使人生存發(fā)展。
(49)死于安樂(lè)：享受安樂(lè)使人萎靡死亡。
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