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《人類簡史》書評
這是一本相當(dāng)有意思的書，怎么有意思呢？這本書的作者通過極富有的想象力，從歷史學(xué)、生物進(jìn)化論、人類學(xué)各個學(xué)科用超級宏觀的視覺，俯視了人類的發(fā)展史。生動有趣的語言，極富有吸睛力。它區(qū)別于一般意義上的歷史書，讀起來充滿了故事感。讓人欲擺不能�？赐赀@本書，能使你腦洞大開，放下書，會讓你產(chǎn)生無限的遐想他和感慨。
一方面感嘆人類的偉大，一方面感慨人類的可怕。是人類選擇訓(xùn)服了世界？還是世界選擇了人類？這真是個哲學(xué)問題。
人類的發(fā)展歷程到今天，我們?nèi)祟惸芟硎艿浆F(xiàn)在這么高科技的生活，這么高質(zhì)量多樣化的飲食，是經(jīng)歷了600多萬年的進(jìn)化才取得了今天的成果的。相當(dāng)?shù)牟蝗菀装?更是感謝這位怪才作家將它濃縮在一本書里，給了現(xiàn)在的人類一個全新的認(rèn)知。
這本書的作者，以色列的尤瓦爾.赫拉利，青年才俊。他從人類起源的那只猴子開始講起，由這只猴子慢慢的進(jìn)化成人的樣子，然后進(jìn)化成智人。從吃野生的食物到會自己種植食物，從風(fēng)餐露宿到定居下來。都是經(jīng)歷了漫長的歲月洗禮。
人類有大的三次革命，第一次認(rèn)知革命，第二次農(nóng)業(yè)革命，第三次科學(xué)革命。而在三次大的變革中，真正強(qiáng)大的是基因，是基因在淘汰那些劣質(zhì)的人種，一代又一代的演變，進(jìn)化，留下真正適宜在這個世界生存的人�；蛱蕴剖鼓腥烁哂兄鲃有�，強(qiáng)悍，使女人更具有依賴性，變得溫柔。想想現(xiàn)在的女人和原始社會的女人比起來是不是更溫柔，更可愛了呢�；蛞钕氯�，并不是為了讓人類變得更好，而使讓人類來完成它給的使命。所以說真正控制這個世界的是基因，雖然看不見摸不著。這個無形的力量始終在推動著人類文明的進(jìn)程和世界的發(fā)展。
智人通過認(rèn)知革命進(jìn)入農(nóng)業(yè)革命的時候，人口劇增，雖然完善了基因。但也帶給人類空間的燒殺掠奪。殖民制時代，因為人類之間的相互廝殺，開疆拓土，使人口急劇下降。人類的幸福指數(shù)反而大大下降。人類面對死亡是沒有辦法解決的，于是出現(xiàn)了宗教，試圖用宗教的形式給死亡賦予意義。但是死亡是人類的必然命運�，F(xiàn)在想來，人類的生命幸虧是有期限的，如果沒有期限，都長生不老，那這個世界會成什么樣子？難以想象。
農(nóng)業(yè)革命是人類世上最大的一個騙局。因為農(nóng)業(yè)革命使人類的生存環(huán)境變得更惡劣了，使人類變得更勞累了。在農(nóng)業(yè)革命時期，人類是靠天吃飯的，天天焦慮天下不下雨，下多了不行，下少了不行，天災(zāi)危害著人類的生存。于是人類想盡辦法的培育訓(xùn)化小麥，以滿足日益增長的人口的食物。于是有一哲學(xué)家就下了這樣的定義說：“是小麥訓(xùn)化了人類，而不是人類訓(xùn)化了小麥。小麥通過這種方式成了地球上最大的物種�！碑�(dāng)人類需要更多更好的土地來種植小麥，人類就選擇了掠奪土地，就出現(xiàn)了語言、政治、法律、戰(zhàn)爭。于是產(chǎn)生了帝國。
為了維系帝國的統(tǒng)治，人類虛構(gòu)各種故事，神靈，來推動全球的大融合統(tǒng)一。形成全球通行的秩序。表現(xiàn)為金錢的味道。帝國的愿望。宗教的法則。這些都面向全球，不再僅僅局限于某個地域。
當(dāng)人類進(jìn)入到科學(xué)革命之后，有了空前的繁榮和飛速的發(fā)展，工業(yè)化的生產(chǎn)方式取代了人力。也解放了人類，于是大部分的人沒事可干，促使了全球化的消費文化，也產(chǎn)生了一個新型的職業(yè)，服務(wù)行業(yè)。
人類通過一次次的革命，越來越不受自然的控制�，F(xiàn)在甚至可以通過技術(shù)改變基因了。現(xiàn)在大量的轉(zhuǎn)基因食品不知道是造福人類還是將要毀滅人類，都不可而知。但人類變得越來越貪婪是真的。
科學(xué)的飛速發(fā)展，使地球人少了戰(zhàn)爭，有了和平。這是人類進(jìn)程的一大進(jìn)步�，F(xiàn)在人類可以“上天入地”，想著控制神靈了。當(dāng)然我們不能說神靈是不存在的。也許有一天無所不能的智人會被機(jī)器人代替也未可知。
這本書讓我對人類發(fā)展有了一個全新的認(rèn)知。讀它象是一幅幅流動的畫面從腦海劃過。
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