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人間有味是清歡作文
人間有味是清歡作文1
人間有味是清歡，“清歡”二字，讀來便有一份素凈，清和之感，卻又隱隱透著一份小竊喜，小滿足，那份欣悅不必與外人道來，是一種我自清清，我自淡淡，我自素懷之閑逸。
這個世界是匆忙的，有時，看著身邊快速流動的風(fēng)景，密集的人流，內(nèi)心總有種想出逃的感覺。羅密歐說，生活像一根繩子，一頭是夢想，一頭是現(xiàn)實(shí)，最佳的方式，就是將它們重疊在一起。事實(shí)確實(shí)如此，雖然不太情愿，卻依然努力保持著平衡。
也許，生命的常態(tài)，就是從繁到簡，由濃到淡的過程。若能在一朵花里看到春天，在一杯水里悟出菩提，紅塵三千，獨(dú)在云水間，繁華不驚，與山水共相依，大抵就是內(nèi)心的清喜，清歡。
此刻，耳畔是清雅的音樂，天空依然很藍(lán)。滿目的秋香色，都是微涼的歡喜。
常常，是靜默的，不說話，亦很好。有音樂，有清風(fēng)，還有那心事二三點(diǎn)，就似這秋水明月，淺淺，淡淡，是銀碗里盛雪的素清，溫婉了一箋月朦朧。歲月輕聲的吟唱著一首深情的歌謠，而云淡風(fēng)輕便是彼此最好的模樣，花開是詞，蕊是心事，拂去塵世的潮涌，只用時光的琉璃盞盛一束溫馨。
白落梅說：擁有一顆平常心，是清歡；品嘗一杯閑茶，是清歡；漫吟幾句詩詞，是清歡；聆聽一曲旋音，也是清歡�？梢�，清歡并不難尋，都是尋常日子的滋味，簡單的'，平和的，淡泊的。
其實(shí)，我們來到這塵世，尋找的無非是內(nèi)心世界的安寧。禪言：身若溪水，閑下自清。所有的悲喜歷練，若選擇了微笑，隱忍和柔韌，都會成為一笑而過的淡然和釋然。記住自己的選擇，放下負(fù)累，以素簡清歡的姿態(tài)落筆這一方蒼穹。
如此方能，遇見，最好的時光。遇見，最好的自己。
似乎，是在刻意的疏遠(yuǎn)喧囂和熱鬧，安靜下來，看一本書從煙雨的開始到結(jié)束，看一枚葉子曼妙著四季的風(fēng)情，看一只小鳥在水塘邊輕盈的掠過，時間悠然而過，這日子是閑逸且清喜的，只將窗外的喧囂關(guān)在門外。
心若無塵，則處處皆凈。若，太過錯綜繁蕪，只會讓自己陷入進(jìn)退維谷的矛盾。行與阡陌，要學(xué)會用墨色的柔，調(diào)和歲月里的蒼涼。有些時候，距離不在于遠(yuǎn)近，更在于心境。
喜歡，在一首音樂，在一段文字里里沉浮著，如水的心境，如水的光陰，就像被一抹寧和溫柔的穿過了發(fā)間，穿過了紅肥綠瘦的心事，只將清淺落在了草木的呼吸上。不探，不問，不攥緊，落下的痕跡都是循向柔軟，溫善，生動的，宛若將心在安靜中綻放，只一片白云，就可以讓自己輕盈的來去。
也許，這就是光陰賦予內(nèi)心的完滿，你只需清喜著接納，不必寒暄，不必紛紜，自在相宜。只將心，安與無塵中，靜如，流水。
時間就象潮水，卷走了一切，沖淡了記憶。應(yīng)梵響說：一個人自始至終都能干凈清爽地存在著，無論穿越多少煙雨，都有一顆明亮的內(nèi)心，方是尋常人畢生追求的最高境界。如此，便守一份清歡，握一份感動，在光陰里，素凈芬芳著吧。
若能，得半畝花田，就此，種上清歡幾許。用帶著露水的詩句，輕叩老去的時光，當(dāng)繁華過眼而不貪念，或許，才是月白風(fēng)清的放下。只是，那些散落的花事，依然是指尖的沉香，怡然著無限的溫柔。且讓十月的流光，在九月回弦的清香里纏綿不絕，平靜，祥和，一切都是剛剛好的樣子。
此刻，心輕了，塵落了。微笑著，做紅塵的過客，哪怕途徑生命的留白，也依然是莞爾的綻放。
因?yàn)�，人間有味是清歡，淺淺的，緩緩的洇開的，會是塵世中最幸福的清寧，不世俗，不招搖，安逸而素淡。
人間有味是清歡作文2
陽春三月，漫天紛飛的柳絮，像蒲公英一樣傳遞著生命的美景，宛如一位婀娜多姿的美妙少女輕盈緩緩地顯露，豐富迷人的情感，鶯歌燕舞的色彩，帶給人們不盡的遐思與感動。讓生命更從容，心靈更輕盈。因?yàn)樽x書活動，讓我有幸在這個浮躁的年代靜下心來細(xì)細(xì)品味于丹新作《人間有味是清歡》，讓疲累的身心得到一份安寧，享受一份恬適，為自己奢侈的放任一點(diǎn)時間，給自己一個舒心的微笑。
本書用樸實(shí)的語言，真誠的態(tài)度，以她自身的經(jīng)歷，為我們解讀如何面對人生，如何化解困惑，如何面對文化，如何面對生活。
人生百味，其中的酸甜苦辣喜怒哀樂，只有親自經(jīng)歷品嘗，才能懂得什么是我們應(yīng)該追求的生活，才能真正理解人生的真諦，才能懂得什么是我們所要的真正的幸福。人生中有許許多多的風(fēng)風(fēng)雨雨、溝溝坎坎，我們的內(nèi)心時常被狂風(fēng)暴雨所侵襲，被無常的困惑和遺憾所困擾，這時候我們就需要一種力量，一種來自內(nèi)心的溫暖，如何驅(qū)散陰霾，如何融化寒冬，如何化解憂愁和悲傷，如何治愈心靈的傷口，如何凈化我們的心靈，洗滌我們的靈魂，拂去塵世的凡塵，讓我們的心溫暖、寧靜、快樂、幸福。正如于丹在書中所說，很多人說這個時代太浮躁，其實(shí)，身處浩渺的大千世界中，每個人只是其中一員，我們能做的是靜下心來真誠地面對生活�？梢詫⒆约褐蒙碛谛凶摺⒗L畫、音樂、讀書的世界中，或者去養(yǎng)花、養(yǎng)魚、聽?wèi)�、喝茶，我覺得都可以。只要讓自己傾情投入，從中獲得寧靜從容，你就一定能找到生活的平衡點(diǎn)。為什么很多人生活富裕了，卻失去了歡樂，反而回憶起那些沒錢的日子，原因就是在沒錢的時候，生活得很樸實(shí)，感受的是真心；因?yàn)槭钦嫘�，活得更踏�?shí)。
生活的每一天都值得我們?nèi)フ湎В覀儫o需羨慕燈紅酒綠的醉生夢死，我們也無需依附那些狂囂一時的達(dá)官貴人、爆發(fā)土豪，我們只需尋求自己內(nèi)心的寧靜。只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛，生活處處都有美麗的風(fēng)景；只要你有一顆熱情善良的.赤心，我們身邊的每一個人都有精彩的故事和深刻的感情。豪華總不長久，得意也只是一時，持久的、持之以恒的，一天又一天一年又一年的是我們必須面對的平平淡淡的生活。只有我們細(xì)細(xì)地用心品味，才會發(fā)覺生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是那么美好，即使是凡人小事，哪怕是花花草草，或者是一本書，一杯茶，我們都能從中品味出清新的芳香。正因?yàn)槲覀冇眯乃妓�，我們真心追求，我們懂得珍惜，哪怕沒有錢，我們一樣有精致的人生，哪怕不富貴，我們一樣過著優(yōu)雅的生活。優(yōu)雅的生活，不是來自于金錢，也不一定就是豪華排場，而是有豐富的內(nèi)涵和涵養(yǎng)，而是有一顆豐富的善良之心，而是懂得互相珍惜，而是有滋有味的百味人生。
懂得珍惜，理解生活，不是沒有困惑，不是一帆風(fēng)順，仍然需要追求，仍然需要付出，在人生路上依然會有意想不到的風(fēng)風(fēng)雨雨，但因?yàn)樾睦锓N植著百花的種子，我們的周圍遲早會散發(fā)著百花的清香；心里有一個能夠盛得下潮起潮落的大海，我們的生活自然不會畏懼各種狂風(fēng)暴雨驚濤巨浪；心里裝得下日月星辰，我們的心靈自然會有一個浩瀚無垠的天空。
哪怕是一朵花，也有一朵花的精彩；哪怕是一頓飯，也有一頓飯的清香；即使是一個溫暖的瞬間，也值得令人回味；縱然是一段普通的感情，里面也包含著無數(shù)的喜怒哀樂。當(dāng)我們一步步地走過，當(dāng)我們一次次地跨越，當(dāng)我們轉(zhuǎn)過身回憶，當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味，我們會發(fā)現(xiàn)，一路走來，原來我們走過的那條小路上開滿了精彩紛呈的美麗小花，即使是我們曾經(jīng)流過的痛苦淚滴，也化作了晶瑩剔透的一粒粒珍珠。
人間有味是清歡作文3
中國人對吃一向很有研究和講究，民以食為天，工作叫飯碗，足以見吃飯的重要性；要是論禮節(jié)，那吃飯的禮節(jié)更是十分的繁復(fù)，不得有半點(diǎn)差錯，錯即為不禮；要是論種類，那九州之內(nèi)，川陜粵魯湘，閩浙蘇京徽，更是讓人眼花繚亂，垂涎三尺。但要論古往今來，在吃貨中最著名，最有文人風(fēng)范又豪情不減的人，那必為蘇東坡當(dāng)仁不讓！東坡肘子?xùn)|坡肉，東坡墨魚東坡豆。東坡之名從吃上早已被人熟知。
蘇軾不僅會吃，還會研發(fā)吃的，他被貶黃州之時，黃州土地貧瘠，物資匱乏，更是米貴肉賤，有豬肉如泥土之說。因此，蘇軾研制出了一種新的吃法，后世傳為“東坡肉”，他將這種做法通過一首詩寫下來：“凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起，待它自熟莫催它，火候足時它自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴人不肯吃，貧人不解煮�！焙筇K軾再遷杭州等地，將此法傳授給當(dāng)?shù)匕傩眨瑬|坡肉從此而揚(yáng)名，成為浙菜中一道名味。如今我們飯桌上常見的一道美食“紅燒肉”即從東坡肉化名而來。
蘇軾還極喜歡吃河豚，他曾讀得梅堯臣一首詩：“春州生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時，貴不數(shù)魚蝦。”河豚味道極為鮮美，卻有最為致命的特點(diǎn)，有毒！蘇軾吃過一次之后，大為贊賞，稱“值得一死”，足以見他對河豚的鐘愛，后來回到汴京城，他對此念念不忘，寫過一首詩：
《惠崇春江晚景》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞高滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
蘇軾后半生流落清貧，像這些美味自然是難以吃得的，但他超然物外的思想境界，讓他走到哪里，都能夠活得瀟灑，活的讓人羨慕。惠州的生活條件相比中原和江南，實(shí)在是太差了，再加上蘇軾本人是個仗義疏財，從來沒有儲蓄的人，因此被貶嶺南之后生活十分困窘，蘇軾無錢買羊肉只好與屠夫商議，買了沒人要的羊脊骨，然后放到鍋中用水煮，再趁熱漉出，浸點(diǎn)米酒，撒上鹽，微微烤焦，啃起來別有一番滋味。
當(dāng)然，這是他迫于生活窘困之際，想出來的方法，但卻也不失為一種對生活充滿熱情和希望的一種方法，是他大半輩子從初出茅廬到立志堯舜再到投身江湖的一種安然笑對生活的方法，是對品嘗過人生百味之后，一種向往清歡的方法。這種方法從他15年前被貶黃州之時早就看透學(xué)會的方法。
在黃州這幾年，他深刻反省自己的仕途生涯，在四年囚禁之后，他在遷至汝州途中，得到這么一句金句名言：人間有味是清歡。他逐漸看透了官場上的'勾心斗角，爾虞我詐，四年多清貧樂道的低姿態(tài)生活讓他學(xué)會不追名逐利，淡然處之。
《浣溪沙》
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸高筍試春盤，人間有味是清歡。
清歡是一種味道，它學(xué)要我們在物質(zhì)資源極大滿足的當(dāng)今，還應(yīng)該保持一種清歡的姿態(tài)去對待自己的身體，盡量讓自己的健康對得起半百之后的自己，那時候，我們再來看現(xiàn)在，應(yīng)該更能體會到這句“人間有味是清歡”。
清歡是一種境界，我們身處繁華都市，染風(fēng)霜之色，食人間煙火，對于世間琳瑯滿目，林林總總的事物，我們都飽有太多的想要，欲望讓我們膨脹的越來越不滿足，浮夸、跟風(fēng)在這盛世的狂歡里，我們都難以以一種“清歡”的姿態(tài)應(yīng)對身邊發(fā)生的一切，于是我們著急、焦慮，恨自己為何不能成為萬人艷羨的那一個，然后抱怨、焦慮，無限死循環(huán)。
倒不如，我們把著眼前的幸福和美好舒心行走，靜心體味，品一杯清茶，看窗外花開花落云卷云舒；閱一紙時光，得身之安穩(wěn)心之自由。
人間有味是清歡作文4
慶山曾在《清醒紀(jì)》中將年少的愛情評價為“務(wù)必要血肉橫飛才算快意”，城市動物們的“速食愛情”必定“此起彼伏，轟轟烈烈，這樣熱鬧，卻也落寞”，與我心有戚戚焉。劇烈表白，強(qiáng)勢逼近，甜膩粘稠，到后來不屈不撓，聲嘶力竭，最后發(fā)現(xiàn)倉促間不過是在池塘里趟了渾水，于汪洋人生而言，是何等的寂寞和渺小。
讀到此，曾幾何時隨風(fēng)而去的往事，依稀的浮上心頭。昔日，他曾諾我終不離去，而今，誓于我，若苦丁。那首曾一同吟詠千千遍的“我欲與君相知，長命無絕衰”終成虛無阡陌，轉(zhuǎn)袖拂衣去，便不愿再回首，千萬遍陽關(guān)也則難留。一切都宛如昨夜南柯一夢，那時笑語嫣然，既共商細(xì)末，也大談凌云壯志，此時隱約耳邊。一嗔一怒，一顰一笑，如今懷想起來，只落得個感傷滿懷。猶憶蘇子“多情卻被無情惱”，初讀時光顧著解句讀了，大夸其兔起鶻落，哪知這字字?jǐn)S地有聲。今再讀起，揣著滿心的悲戚，似乎終于與他心意相通，然而這份遲來的酒逢知己的相投，帶來的不過是更深的無處皈依。
也許該怪我當(dāng)時輕狂少年，不懂得保全感情的途徑，在于退而守之，不懂得人心將變，該為自己為他人的變化過渡，于是被矯健前行的步伐敗得一塌糊涂。到最后內(nèi)心匱乏蕭瑟，不知如何收拾自己翻來覆去殘損的心。
那時的我，頗喜甜味牛奶，尤其是草莓馥郁的香氣，那縈繞舌尖的甘甜，彌久不散。也愛喝加足了奶精方糖的咖啡，自以為這便是恰如其分的美味。或許的確，這恰合了舊時的我。
何炅的一篇文章，曾深刻地觸動過內(nèi)心。他說，曾有一個學(xué)生找到他，與他請教被朋友冷落后該如何做。對這個“幼稚天真”的問題，何炅感到驚愕。在他看來，友誼是生命中錦上添花的物什，而非一個人生存的基礎(chǔ)，但他的學(xué)生依然固執(zhí)己見。在論戰(zhàn)中，他說，“朋友間應(yīng)該不是互相依賴的，而是獨(dú)立開來可以各自精彩，碰到一起好上加好。相處的時候不纏綿，分離的時候不依戀，想起他來會淡淡地會心微笑，心甘情愿又不刻意地為他做點(diǎn)自己力所能及的事……我還是喜歡那句老話——君子之交淡如水，你難道不覺得水是世界上最雋永最有品位的飲料嗎？”從白開水中品味出味道，似乎有些令人驚奇。那些年桀驁不馴，喜愛刺激熱烈的汽水，沖擊著年輕的味蕾，自以為這樣才最“有味”，現(xiàn)如今也發(fā)現(xiàn)是一件英雄氣短的事情。
日前，友人來信說，自己一品碧螺春，竟是發(fā)澀，難品到所謂的飲后回甘的滋味。想起家中過去也有一罐碧螺春，團(tuán)球狀的茶葉頗覺新奇，泡開后色澤青碧，較尋常綠茶更鮮艷些。味道似也不同以往，可究竟是甘是苦，是清是腥，早已被時光滾滾長流沖淡了吧。漸入秋，冷暖驟變，近日來也頗喜泡茶，不過選的大抵是綠茶，它還有一個富貴的名字，喚作“金枝玉葉”。不過以茶的秉性，委實(shí)不應(yīng)該冠以這樣的名字。入口微苦，而非真的苦澀，除了苦，似乎別無他味。不疾疾地將這口茶吞下去，而是在口中氤氳著散開，鋪平，然后緩緩地流淌至盡。一吐氣，霎那間，苦味四散開去，隱隱的似乎有些甜，也卻非真的甘冽，充斥著鼻腔，暖融融的。再過一會兒砸吧著嘴，竟寡然無味，極力地尋找彌散的茶味，可最終品出的卻只有茶前所食瓜果的酸甜�；蛟S這樣便挺好，駐足瞬間，恰似時光如駒，入口味其清苦，過了便只能味其無味。拂衣而去，兩袖清風(fēng)而已。
或許是時光使然，到后來我才懂得如何欣賞慶山的文字，往往在最為平實(shí)的一句里，有最耐人尋味的哲思。“愛一個人，是一件簡單的事�！彼涛腋星榫秃孟裼帽友b滿一杯水，清清涼涼地喝下去。身體需要它，感覺自己獲得了健康和愉悅。以此認(rèn)定這是個好習(xí)慣，并愿意日日夜夜重復(fù)。如果與一個人的感情——親情、友情、抑或愛情，沒有能夠成為一件自然而簡單的事，那么一定是感情還不夠深摯，是一閃而過的獨(dú)自夢囈。反之，長久而有力的感情紐帶，是從容不迫的，是清淡如水的。相信彼此之間有漫漫長路可走，可以不驕不躁地說完自己想說的話，也終有一天會做完一切想做的'事，還會有無數(shù)嶄新的天地在旅途中逐一展開。大可輕盈端莊，氣定神閑。
于是這天地間，熙熙攘攘，人來人往。我們各執(zhí)一卷無字的地圖，去尋找自己的幸福終極。本以為大起大落之后，才可到達(dá)他人難以超步的巍峨高峰。我們努力圓睜著雙眼，卻關(guān)閉了心窗。殊不知，小叩小鳴，普覺夢中之夢。竭盡全力地追逐幸福，或許早已脫離了幸福的本意，被激發(fā)的只是貪心和欲望，這些變質(zhì)了的“進(jìn)取”，不單味重，而且全無意義。它們終有一天會在清冽的泉水面前分崩離析，煙消云散。只有不為結(jié)果而開的花所吐露的芳香，才能無所貪念，滿滿地灌注了深情。
歸根結(jié)底，我想，慶山想說的大抵也不過是“人間有味是清歡”。清淡如水的一瞬歡愉，平和溫良的生活態(tài)度，使一個人從頭到腳都是清清爽爽的，然后從份素潔中汲取甘甜和寧靜，成為一個柔婉而清脆的人。于是不再自怨自艾，濃烈的殘酒，或者甜膩的奶油，都是人間俗味，也是斑駁的回憶獨(dú)有的滋味。天地沙鷗，我固然也微如芥子。褪不去一身各種各樣的味道，不如就著清水一道下咽了吧。
人間有味是清歡作文5
“煮碗粥來！”一聲吆喝，樸素的青花大碗里熱氣騰騰的粥，便由一雙雙手從遙遠(yuǎn)的農(nóng)耕文明傳到了現(xiàn)在。粥，簡簡單單，常常被人遺忘在每個普通的早晨抑或每個寒冷的夜。煮粥很簡單，一口鍋，一柄勺，一捧米，一碗水，一顆心。
煮粥很講究，水量火候，由生活決定。與鄉(xiāng)下祖母同住的日子里，早早的，獨(dú)有的米香與柴火的噼啪聲便喚醒了村子。裊裊炊煙升起，如碗里騰上的'熱氣，驅(qū)散了清晨的薄薄涼意。粥有百態(tài)。
祖母的粥，厚而粘稠。一把秸稈引燃一捧枯桑枝，大火滾著，粥咕嘟著，漸漸地火熄了，余熱細(xì)細(xì)煨著，粥便稠了。祖母微笑著將粥盛入青花大碗，沉甸甸地，一如祖母的厚重。天蒙蒙亮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，狗打了聲哈欠，傳來了清晨第一聲低低的吠。農(nóng)人們需要這一碗稠粥，去負(fù)擔(dān)一上午的艱辛。
母親的粥，多是稀薄的。那只小巧的碗，總是呈在深夜的桌前，恰到好處的溫度，靜候她應(yīng)酬的丈夫，抑或是深夜而歸疲憊的兒女。在那些寒冷的夜里，淡淡的薄粥飲下，一如母親的細(xì)微溫暖。 粥有百味。
酷熱的夏，冰箱里總有一碗冰好了的粥，點(diǎn)綴著綠豆，單看著就透出沁爽的涼意。臘八時節(jié)，八種原料偎在一口鍋里，咕嘟著，那種誘人的甜香氣，便從鍋里，從母親執(zhí)勺攪拌的指間漏了出來，彌散在整個屋子里。
臨近考試時，粥里總會多出一把核桃，有人氣色不好時，粥里總會多出一把紅棗…… 無論是稠的稀的，濃的淡的，好粥需細(xì)熬。曾嘗試過智能電飯煲的自動煮粥，前夜一把米，一碗水，第二天便是一碗米渣子成米糊糊。我卻嘗不出生活的味道。
粥，嘗嘗被忽視，因?yàn)榱鱾髁饲辏殉闪宋覀兩畹睦佑�。它一代代傳承著，歷史便這么活了起來，一個個一樣又不一樣?jì)D人，露著滿足的微笑，在鍋邊細(xì)細(xì)攪著。這是她們的生活，因此無味的白粥變得甘甜起來。
如果你問她們，你們從千年流傳中學(xué)到了什么？
她們會盛出一碗熱氣裊娜的粥，“煮粥而已。”微笑著說。我喝下了那碗粥，仿佛那個東坡居士捧著茶碗感嘆著：
“人間有味是清歡。”。
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