禪茶作文

禪茶作文1

　　中國佛教博大精深，佛茶文化源遠流長。“梵香引幽步，酌茗開凈筵”；茶清靜純潔的品質內涵與妙香流溢的佛法禪機相映生輝，茶的自然屬性被賦予人文的理想之中；成為“修身養(yǎng)性，開慧益智”的正信之道。　　

　　一茶一禪兩種文化有同有別非一非異一物一心兩種法數有相無相不即不離心心相印一啜一飲甘露潤新一酬一和�！　�

　　作為中國文化的一部分，禪茶文化是中國傳統(tǒng)文化之精神在人生日用中的落實與升華有學者認為，中國傳統(tǒng)文化，儒家文化的精神集中體現在一個“正”字上，道家文化體現在一個“清”字上，佛家體現在一個“和”字上。也就是說，儒家主正氣，道家主清氣，佛家主和氣。那么，作為中國茶文化的精神是什么呢？我想，一個“雅”字可以體現。古今茶人無不以品茗談心為雅事，以茶人啜客為雅士�！罢�·清·和·雅”四個字、四種氣，大致可以概括中國傳統(tǒng)文化的主要精神。作為禪與茶相結合而形成的“禪茶文化”，既有儒家的正氣，道家的清氣，佛家的和氣，更有茶文化本身的雅氣。正、清、和、雅的綜合，完整地體現了禪茶文化的根本精神�！　�

　　禪的'精神在于悟，茶的精神在于雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一個長期的過程，由俗到雅也是一個持久修養(yǎng)的過程。禪茶文化，作為一種特殊的心性修養(yǎng)形式，其目的就是在于通過強化當下之覺照，實現從迷到悟、從俗到雅的轉化。一念迷失，禪是禪，茶是茶；清者清，濁者濁；雅是雅，俗是俗。一念覺悟，茶即禪，禪即茶；清化濁，濁變清；雅化俗，俗變雅　　

　　禪茶文化的精神是“正·清·和·雅”，這一種精神決定了禪茶文化具有一種不同于哲學和倫理學的社會化育功能。禪茶文化離不開人文關懷，離不開人生日用，離不開禪的關照與感悟，離不開茶的精清、淡潔、滌煩、致和修養(yǎng)功夫。從這個角度來看，將禪茶文化的功能定位在“感恩、包容、分享、結緣”這八個字上，最為恰當；既理事圓融，又雅俗同歸，具有在人生日用事為中普遍落實和操作的現實意義�！　�

　　感恩——用感恩的心態(tài)喝這杯茶，這杯茶就不僅僅是一碗茶湯，而在其中充滿人文精神，充滿了天地萬物和諧相處、相互成就、共融共濟、同體不二的精神，化解戾氣，發(fā)揚正氣，成就和氣�！　�

　　包容——用分享的心態(tài)來喝這杯茶，人間的恩恩怨怨都會像片片茶葉一樣，把芳香甘美溶化到潔凈的淡水中，變成有益于優(yōu)化彼此身心氣質的醍醐甘露，人間的正氣和氣就會在把盞相敬中得到落實。　　

　　分享——用分享的心態(tài)來喝這杯茶，培養(yǎng)我們推己及人的仁愛胸懷，想到人間還有諸多苦痛，想到社會還有種種缺陷，每個人都有責任把愛奉獻給對方，少一點私欲，多一分公心；少一點冷漠，多一份愛�！　�

　　結緣——用結緣的心態(tài)來喝這杯茶，以茶湯的至味，同所有人結茶緣，結善緣，結法緣，結佛緣，讓法的智慧，佛的慈悲，茶的香潔，善的和諧，凈化人生，祥和社會�！　�

　　禪茶文化的精神“正·清·和·雅”；禪茶文化的功能“感恩·包容·分享·結緣”。將正氣溶入感恩中，將清氣溶入包容中，將和氣溶入分享中，將雅氣溶入結緣中；在弘揚禪茶文化的四大精神和落實禪茶文化的四大功能的具體實踐中，不斷地開創(chuàng)新境界，不斷總結經驗，不斷發(fā)揮禪茶文化凝聚人心、化解矛盾、優(yōu)化自身素質、和諧自他關系的潛移默化的作用，這是弘揚禪茶文化的根本社會價值所在。

禪茶作文2

　　曉月初掛，風清云淡，獨坐古韻茶室中，一卷在手，清茶在杯，暗香涌動，如江南水蓮蕩起的層層漣漪，將一份如茶的淡然，一圈圈的彌漫于心間。于是，一切喧囂悄然遠遁，一切煩擾消逝無蹤，只余一顆心如水澄澈、空明輕靈、物我兩忘，怡然自得。

　　茶，一片片吸日月之精華，含山川之神韻的青翠，融水之潤、木之萃、土之靈、金之性、火之光，有著一種平心靜氣、清曠自若的淡泊，永遠保持著一種與世無爭的境界；禪，冥思、純厚、枯寂、洞徹，解茶之曠達隨心，釋茶之圓融自在，金木水火土乃茶之五性，茶與禪乃至真至拙至天然……禪茶一味，可讓人淡靜，清心，沉思，寡淡少欲，心生清涼之意；讓人心境如禪茶，澄澈空明，平和寧然。

　　“鷓鴣碗面云縈宇，兔褐甌心雪作泓，不待清風生兩腋，清風先向舌邊生�！惫湃似凡�，筑心齋一間，遠在浮世喧囂之外，有書千卷，茶一壺，靜品人間春秋�；蜷喿x，或沉思，淺斟啜飲，意在茶中，怡然忘我；或揮墨疾書，意興飛揚，一揮而就。之后，一盞茶，慢品細酌，回味無窮。

　　品茗禪思，定心入慧。一品，可濾雜念，如云出岫，如荷出水，潔凈而風雅。 二品，可清心，如月色琉璃，若平湖秋月，坦蕩而清澈。三品，可染靈性，如鳳凰涅槃，如破蛹蝶出，有曲徑通幽之感。

　　茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷清醇，暖暖的'一份真情，能清自己心可得小成就，能清眾人心方成大圓滿。而那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那“正，清，和，雅”的茶道中品悟人生的真諦。

　　禪茶一味，妙蘊人生，淡泊寧靜，虛懷若谷。一壺茶，盛放的是一顆云水禪心，是一種人生態(tài)度。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心靈去悟�！安枥锴�坤大，壺中日月長”。手執(zhí)一杯香茗，茶韻生香，融入靈性，一道茶煙，輕輕一嗅，便疏通了靈秀之身心，隱逸而恬淡，清寧而閑適……

禪茶作文3

　　中國佛教博大精深，佛茶文化源遠流長�！拌笙阋�幽步，酌茗開凈筵”;茶清靜純潔的品質內涵與妙香流溢的佛法禪機相映生輝，茶的自然屬性被賦予人文的理想之中;成為“修身養(yǎng)性，開慧益智”的正信之道。

　　茶禪一味，修行一生。佛教的重要活動是僧人坐禪修行，要過午不食，不可飲酒，戒葷吃素，以求解脫，更有跏跌而坐，頭正背直，不動不搖，不委不倚之要求。故需要有一種既符合佛教規(guī)戒，又能消除坐禪帶來的疲勞和補充“過午不食”的營養(yǎng)，而茶因具有清心、陶情、去雜、生精之功效，便成了符合這許多需求的佳飲之一。

　　無茶有禪因此在禪的境界里，平等而無分別，卻又愛護種種相而不會去破壞，乃至一絲的損害。不只是對人，對物也是如此。因此緣起性空之理中，照見一切緣起之相，皆在因緣具足中顯現，故其顯現非無因緣，因而不會起破壞傷害之意，只是慈悲愛護之心。若有人因悟禪而去破壞或損害一人一物，那怕是草木器皿，認為既然一切無常、空、那破壞了，只不過是無常、空的。這恐怕已入于惡取空之境了。

　　禪茶文化的精神“正、清、和、雅”;禪茶文化的`功能“感恩、包容、分享、結緣”。將正氣溶入感恩中，將清氣溶入包容中，將和氣溶入分享中，將雅氣溶入結緣中;在弘揚禪茶文化的精神和落實禪茶文化，發(fā)揮禪茶文化凝集人心、化解矛盾、優(yōu)化自身素質、和諧自他關系的潛移默化的作用，這是弘揚禪茶文化的根本社會價值所在。

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