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《送元二使安西》鑒賞
《送元二使安西》鑒賞1
《送元二使安西》
唐代：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
譯文
渭城早晨一場(chǎng)春雨沾濕了輕塵，客舍周圍柳樹的枝葉翠嫩一新。
老朋友請(qǐng)你再干一杯美酒，向西出了陽關(guān)就難以遇到故舊親人。
注釋
渭城曲：另題作《送元二使安西》，或名《陽關(guān)曲》或《陽關(guān)三疊》。
渭城：在今陜西省西安市西北，即秦代咸陽古城。
浥(yì)：潤(rùn)濕。
客舍：旅館。柳色：柳樹象征離別。
陽關(guān)：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道。
創(chuàng)作背景
此詩是王維送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩，后有樂人譜曲，名為“陽關(guān)三疊”。元二奉命出使安西都護(hù)府，王維到渭城為之餞行，寫下這首詩。
賞析
這首詩所描寫的是一種非常普遍的離別。它沒有特殊的背景，有的是至深的惜別之情，所以，它適合大多數(shù)別筵離席頌唱，后來納入樂府，成為流行，久唱不衰的歌曲。
詩人剪裁下這臨行送別時(shí)的一瞬，使其成為了永恒。老友即將遠(yuǎn)行，將赴滿地黃沙的邊疆絕域。此時(shí)一別，不知何日才能再見，千言萬語無從說起，能說出口的只有一句：喝下這杯離別的酒吧!依依惜別之情、所有的關(guān)懷與祝福早已融進(jìn)了這一杯酒中。
“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新�！鄙鷦�(dòng)形象地寫出了詩人對(duì)將要去荒涼之地的'友人元二的深深依戀和牽掛。詩的前兩句明寫春景，暗寓離別。其中不僅“柳”與“留”諧音，是離別的象征，“輕塵”“客舍”也都暗示了旅行的目的，巧妙地點(diǎn)出了送別的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境。后兩句點(diǎn)明了主題是以酒餞別，詩人借分手時(shí)的勸酒，表達(dá)對(duì)友人深厚的情意。友人此行要去的安西，在今天的新疆庫車縣境，同時(shí)代的王之渙有“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的形容，何況安西更在玉門之外，其荒涼遙遠(yuǎn)可想而知。
絕句在篇幅上受到嚴(yán)格限制。這首詩，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯，殷勤話別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽關(guān)，可就再也見不到老朋友了。詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長(zhǎng)一段時(shí)間，釀滿別情的酒已經(jīng)喝過多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復(fù)過多次，朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達(dá)了頂點(diǎn)。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。
三四兩句是一個(gè)整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情，就不能不涉及“西出陽關(guān)”。處于河西走廊盡西頭的陽關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對(duì)，從漢代以來，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國勢(shì)強(qiáng)盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長(zhǎng)途的跋涉，備嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對(duì)于送行者來說，勸對(duì)方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時(shí)間，好讓對(duì)方再多留一刻�！拔鞒鲫栮P(guān)無故人”之感，不只屬于行者。臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時(shí)竟不知從何說起。這種場(chǎng)合，往往會(huì)出現(xiàn)無言相對(duì)的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐富復(fù)雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經(jīng)說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。
這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。
作者介紹
王維(701年-761年，一說699年—761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩�！遍_元九年(721年)中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
《送元二使安西》鑒賞2
送元二使安西
【唐】王維
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。
賞析：
這是一首極負(fù)盛名的送別之作。它曾被譜入樂曲，稱為《渭城曲》或《陽關(guān)曲》（《陽關(guān)三疊》），在唐、盛時(shí)代廣泛流傳。安西指唐代的安西都護(hù)府，在今新疆維吾爾自治區(qū)庫車境內(nèi)。渭城在長(zhǎng)安附近。陽關(guān)在今甘肅敦煌西南，為自中原赴西北必由之路。當(dāng)時(shí)行人到西北去，都要經(jīng)渭城，出陽關(guān)（或玉門關(guān)）。此詩所寫，即詩人送別友人的情景。在唐代，西北地區(qū)與中原的經(jīng)濟(jì)、文化交流十分頻繁，各民族之間也經(jīng)常有政治上的`交涉，軍事上的沖突，因此，往來道途的人很多，而在當(dāng)時(shí)，兩地的生活水平、風(fēng)俗習(xí)慣，存在著很大的差異。當(dāng)親友到這種遼遠(yuǎn)艱苦的地方去工作，人們自然會(huì)更多更深地表示自己的殷勤惜別之情，如這首詩所寫的。 從詩中可以看出，元二并非離家作客，而是已經(jīng)游宦長(zhǎng)安，這一次，又奉使到更遠(yuǎn)的西安去。王維也是在游宦之中，并非居家，這一次，乃是客中送客。元二從長(zhǎng)安出發(fā)，王維送到渭城，置酒餞別，詩即從渭城風(fēng)物寫起。 前兩句布景。地是渭城，時(shí)是早上，細(xì)雨濛濛，沾濕了微細(xì)的城土。天氣不好，增加了旅途的困難，當(dāng)然也就增加了別離的悵惋。客舍寫明客中送客，并顯示遠(yuǎn)送渭城，暫留復(fù)別的情況。古人送別，都要折柳為贈(zèng)，所以柳色青青，見之不免觸目驚心。朝雨畫出凄清之景，新柳勾起離別之情，只寫景物，而別情已有豐富的暗示。 后兩句抒情。使命在身，分手在即，雖然遠(yuǎn)送，勢(shì)難再留，這時(shí)，也沒有其它的辦法，只能勸元二再飲一杯，再待一會(huì)而已。用一“更”字，則此前之殷勤勸酒，此刻之留戀不舍，此后之關(guān)切懷念，都體現(xiàn)了出來。所以這一個(gè)字的容量是很大的。為什么如此地殷勤、留戀、關(guān)切呢？因?yàn)樵怀鲫栮P(guān)，就再也沒有象自己這樣的知心朋友了，何況他還越走越遠(yuǎn)，要到安西呢？從此以后舉目無親，還是在故人面前多飲一杯吧。只這廖廖十四個(gè)字，就將好友之間的真摯情誼，抒寫無余。言簡(jiǎn)意賅，語淺情深，正是這首詩的成功之處。
《送元二使安西》鑒賞3
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新；
勸君更盡一杯酒，
西出陽關(guān)無故人。
唐代大詩人王維（公元701~761）的這首《送元二使安西》（又名《陽關(guān)曲》），千古傳誦，膾炙人口。筆者認(rèn)為，此詩是中華詩壇不可多得的一首奇詩。奇就奇在，它不同于一般的送別詩；它巧妙地借助于時(shí)空的轉(zhuǎn)換，營(yíng)造了耐人尋味的惜別氛圍，達(dá)到了令人震撼的的藝術(shù)感染力，具有極高的意境。但是，千百年來，文人學(xué)者未能準(zhǔn)確把握該詩的風(fēng)格，望文生義地曲解了詩的意蘊(yùn)，從而降低了它的格調(diào)和品位。
這是一首送朋友去西域守護(hù)邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域而設(shè)的都護(hù)府的簡(jiǎn)稱。王維所處的年代，各種民族沖突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵?jǐn)_。開元二十五年（737年）河西節(jié)度副大使崔大逸戰(zhàn)勝土蕃，唐玄宗曾命王維以鑒察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，沿途他寫下了《使至塞上》、《出塞作》等邊塞名篇�！蛾栮P(guān)曲》是王維晚年之作，其創(chuàng)作年代估計(jì)在“安史之亂”以后，據(jù)《資治通鑒》至德元年（756）七月載：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會(huì)”。故當(dāng)知“安史之亂”暴發(fā)后，邊兵大量?jī)?nèi)調(diào)，此詩約作于送友人即將奔赴安西之時(shí)，與此同期的詩作尚有《送張判關(guān)赴河西》、《送劉司直赴安西》等。無疑，當(dāng)他送別友人臨近分別時(shí)，詩人不會(huì)不考慮到戰(zhàn)爭(zhēng)將對(duì)他們今后產(chǎn)生的影響。
詩的前兩句寫的是送別時(shí)的節(jié)物風(fēng)光，描繪了平平常常的景色，卻充滿詩情畫意。三四句表達(dá)了對(duì)友人一篇深摯的情誼。但是，在一些權(quán)威的辭書和教材中對(duì)后兩句均作出了這樣的解釋：“朋友，再干了這一杯酒吧，出了陽關(guān)，可就再也看不到老朋友了……”筆者以為，這樣的解釋明顯帶有主觀隨意性，沒有真實(shí)反映出王維如此造句所想表達(dá)的深意，更沒有揭示出此兩句在表達(dá)上的佳妙之處。
首先，作出了這樣淺顯直白的解釋，本詩顯的似乎并無新意，與他在這一時(shí)期的同類作品相比也無特別之處，只能算是一首很平常的送別詩，這與后人將之一直譽(yù)為唐詩“壓卷之作”的稱謂顯然是不相符的，其中必然隱賦有某種其他的寓意，而我們卻一直尚未予以重視而挖掘出來；其次，這是一首送友人去守護(hù)邊疆的詩，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無情，曾經(jīng)到訪過邊塞的'詩人相當(dāng)了解，“古來征戰(zhàn)幾人回”！他一般不可能說出“你再也見不到老朋友了”這樣的話去傷害友人且觸犯詩讖——這未免太不合乎情理；再說，從詩句的本身意義上分析，友人也并非一定要等到出了“陽關(guān)”后才看不到詩人，出了“渭城”不同樣也就看不到詩人了嗎？事實(shí)上，即便友人真到了邊疆安西，他同樣也能遇見來自家鄉(xiāng)的“故人”，如岑參在《涼州館中與諸判官夜集》詩中就這樣寫到：“河西幕中多故人，故人別來三五春”。那么，“陽關(guān)”一詞在這首詩中的特殊意義又會(huì)是什么呢？
筆者認(rèn)為，詩人這兩句其實(shí)是運(yùn)用了逆挽（即敘事題材的“倒敘”）并結(jié)合了省略的寫作手法，引導(dǎo)讀者的思緒跟隨年青的友人一起奔赴疆域，然后歷經(jīng)萬種艱險(xiǎn)，最后凱旋而歸時(shí)，而“我”——現(xiàn)在的這個(gè)送行者卻恐怕因年老多病已不在人世了……歷史的真實(shí)是，詩人在送走友人后不滿六年（于761年）便真的與世長(zhǎng)辭了！我們已無法知道他們后來是否能重新相逢，但“清風(fēng)明月苦相思，蕩子從戎十載余”王維的這兩句詩多少能反映出友人那漫長(zhǎng)的戎馬生涯與思者的無奈。因此，詩中的“西出陽關(guān)”并非是指友人不久后走出了陽關(guān)，而應(yīng)該是指將來友人完成任務(wù)勝利返回時(shí)路經(jīng)“陽關(guān)”。長(zhǎng)期以來，“西出陽關(guān)”一直被簡(jiǎn)單理解為友人走出了陽關(guān)，但是在這里卻是真正的“一語雙關(guān)”：它按著時(shí)空的發(fā)展次序有著兩幅截然不同的場(chǎng)景，第一幅“西出陽關(guān)”是指友人在征途中剛剛走出了陽關(guān)，渭城在東，陽關(guān)在西，是謂“西面出去”，一般人們均持此種觀點(diǎn)；另一幅“西出陽關(guān)”就是指友人在經(jīng)歷許千辛萬苦，完成了任務(wù)剴旋而歸時(shí)離開了陽關(guān)，渭城仍在東，陽關(guān)仍在西，卻是謂“西面出來”，詩人的本意就是如此�？梢姡Ｈ硕及延讶藦摹拔髅娉鰜怼闭`解成了從“西面出去”了！不難理解，面對(duì)各自分離后的茫茫未知前途，不禁會(huì)引起詩人的無邊遐想，而這種思緒一旦跨越了時(shí)空和個(gè)人后，便會(huì)產(chǎn)生出扣人心弦的意境，有著無與倫比的震撼力，詩人正是為此成功地進(jìn)行了時(shí)空的轉(zhuǎn)換和壓縮。
必須指出，處于河西走廊盡西頭的陽關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對(duì)，從漢代以來，一直是內(nèi)地走向西域的通道，同時(shí)也是軍事要塞�！坝耖T關(guān)”外基本是突厥的勢(shì)力范圍，而“陽關(guān)”內(nèi)則完全屬于唐朝的領(lǐng)土。在詩人看來，只有將來友人能走出了“陽關(guān)”后方才真正表明他是平安回來了。我們從元代《陽春白雪集》中大石調(diào)《陽關(guān)三疊》詞中可以發(fā)現(xiàn)，古人其實(shí)一直就是這樣詮釋的：“…休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關(guān)，舊游如夢(mèng)，眼前無故人。只恐怕西出陽關(guān)，眼前無故人…”故此，準(zhǔn)確完整地詮釋這首詩應(yīng)該是這樣的：
朋友
請(qǐng)?jiān)俑闪诉@杯酒
待你將來凱旋而歸
西出陽關(guān)的時(shí)候
恐怕已不能再看到我了啊
惟有這
渭城的細(xì)雨
青青的客舍
以及隨風(fēng)而舞的揚(yáng)柳
還會(huì)像今天一樣
在此恭侯
看！這哪里像是詩人在送別友人，這分明就是友人在送詩人呀！詩人王維正是高超地運(yùn)用了這種逆挽的寫作手法，籍助于時(shí)空的轉(zhuǎn)換，將國家的安危、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、朋友的情誼、人生的苦短緊緊地揉合在了一起，情景交融，達(dá)到了令人震撼的藝術(shù)感染力。其實(shí)，在王維的詩歌里也曾多次采用了這種語法結(jié)構(gòu)，如《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩句就從另一個(gè)角度表達(dá)了詩人對(duì)親人的思念；在與“陽關(guān)曲”有著異曲同工之妙的《山中送別》詩中我們也同樣能領(lǐng)會(huì)到詩人在此方面的匠心獨(dú)運(yùn)：“山中相送罷，日暮掩柴扉；春草明年綠，王孫歸不歸”。王維的這種語法技巧甚至對(duì)后來詩人也有啟示意義，如白居易在《邯鄲冬至夜思家》詩中“想得家中夜深座，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”兩句，就不難感覺受到了他的影響。
重新認(rèn)識(shí)王維《陽關(guān)曲》的重要意義，使我們?cè)俅螐?qiáng)烈感受到：作為一位詩人，只有將個(gè)人的命運(yùn)和國家的興衰緊緊地血脈相連，才能夠創(chuàng)造出屬于那個(gè)時(shí)代的偉大作品。詩人王維清楚地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的無情，也深知友人的遠(yuǎn)征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別。但他依然為友人祝福，期待著友人能平安歸來，盼望著國家從此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到來……
“勸君更盡一杯酒”，這酒中不僅浸透了詩人對(duì)友人的一片深摯情誼，更飽含著他對(duì)國家和平安寧的美好祝愿！——這正是“陽關(guān)曲”千百年來久唱不衰的魅力之所在！
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