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堅守與變通作文（精選29篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的堅守與變通作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
堅守與變通作文 1
穿梭于塵世間，我們需要堅守住一片理想的天空，去維持著它的清澈與開闊。然而，我們又終究逃離不開腳下的土地，一塊挑戰(zhàn)與機遇并存，困難與收獲互系的土地。
我們既要在世間做事，又要穿行、擁有天空。我們既要在復雜多變的事物面前擁有一種變通、智慧的能力，我們還要在誘惑、挫折、不公面前堅守住內(nèi)心的理想、信仰與真性情。
劉墉先生曾這樣描述過他的理想人生：“需要有一雙很冷的眼，一顆很熱的心和一雙很勤的手�！庇腥耸怯美溲廴ッ鎸诎惮F(xiàn)實或是不公待遇的，就像魯迅他“橫眉冷對千夫指”，他的“冷對”并非面對惡勢力的妥協(xié)與膽怯，他的“冷對”是一種變通，是為了那張“俯首甘為孺子�！钡男艞l的'更好堅守。
可見堅守與變通并非對立或者排斥的。一味堅守而不知變通，便會四處碰壁，難于前行;于是才有了韓信胯下受辱，才有了勾踐臥薪嘗膽。其實，當他們“變通”地接受現(xiàn)實的時候，并不意味著他們放棄了內(nèi)心的堅守，他們只是換了種方式，為堅守默默積蓄力量。
我們個人需要堅守讓我們的人生有所追求，有所信仰，又需要變通為我們的堅守鋪平道路。那我們的國家，我們的社會又何嘗不是呢？
曾經(jīng)的我們，高呼著“抵制日貨”這樣“振聾發(fā)聵”的口號，我們滿以為這樣便可以堅守住對正義的支持，對祖國的熱愛。于是我們拒絕有關(guān)日本的信息，排斥日本的產(chǎn)品。漸漸地我們對日本這個迅速崛起的國家越來越缺乏了解。終于，中央電視臺《巖松看日本》劇組喊著“在愛恨之前，先去了解”的口號來到日本，對日本進行了全方位的報道。當我們了解到日本報紙每天都會用三四個版面的篇幅報道中國動向的時候，我們猛地意識到我們是否應該用另一種方式去堅守？我們是否能夠不再盲目激進地去一味排斥，而是變通一下，換一種方式，就像白巖松所說“就算日本只剩下一個優(yōu)點，我們也要把它學來”。一個大國只有有了這樣的心態(tài)才能在經(jīng)濟全球化的今天更好的發(fā)展自己，為日后中國的再次崛起與騰飛堅守著。
擁有堅守和變通，我們不僅能做社會道德下的磊落君子，更能做個人心靈下的快樂生命;擁有堅守和變通，我們的國家不僅能夠煥發(fā)出強烈的民族凝聚力，更能承擔起新時期民族振興的偉大使命。
讓我們從大地出發(fā)，讓執(zhí)著與夢想飛揚在天際。
堅守與變通作文 2
山的智慧在于堅守，在于變中求的巍峨；水的智慧在于變通，在變化中求生存，遇石則分，遇曝則合；遇寒則冰，遇暖則融。我們應該像西伯利亞雪原上的白貂守護純白的皮毛般堅守自己高潔的品行，在山窮水盡時應學會變通，方能迎來柳暗花明。堅守是一種執(zhí)著，一種挺拔，一種柔韌。
“凝霜殄異類，卓然見高枝”，這是輕松在嚴寒中的堅守；“非梧桐不止，非竹實不食，非醴泉不飲”，這是鳳雛在高貴中的堅守；八年七汗而不見淺，十年九澇而不見深，這是大海在博大中的堅守。
時間總是在成長的'足跡中漸行漸遠，歷史總是在過往的回憶中愈來愈清晰。我們會依稀看見汨羅江邊徘徊著一位失意者，他衣衫襤褸，瘦骨嶙峋。他在“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的痛苦中選擇了自投汨羅，他就是屈原。他堅守著一生的信念--不屈。令人永遠懷念。
潯陽柴桑的桃花源隱居著一位高潔的詩人。他本懷著“安天下，濟蒼生”的抱負，卻飽受官場的排擠，看透了仕途的庸俗與污濁。于是乎他決定重返田園，解印去職，飄然而去，他堅守的品行——高潔，使人心生景仰。
他們之所以能萬古流芳，不正是因為他們堅守著崇高的信念嗎？可是有時候一味的堅守是行不通的。正如《周易》中所說：“窮則變，變則通�！彼哉f，當堅守成為無意義的偏執(zhí)時，就應該放手了，此時放手才能變通，也才能變無意義為有價值。漢武帝登基后，通知上一直沿襲前人之術(shù)，建樹不大，社會經(jīng)濟一直陷入“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他談起了為政必須改革創(chuàng)新的問題，董氏認為“當變化而不變化，隨有大賢而不能善治也�！庇谑�，漢武帝聽取了他的意見實行了新政，從而使?jié)h朝迎來了半個世紀的繁榮。如果|“當變不變”，那么必留后患。三國時街亭之戰(zhàn)，馬謖剛愎自用，不加變通地將《孫子兵法》上的“居高臨下。以一當十”搬到戰(zhàn)場上，結(jié)果被魏軍圍困于山上，斷了水源，最終不戰(zhàn)而敗。
世上沒有亙古不變的真理。我們既要像白貂一樣堅守，又要懂得該變通時則變通的道理。在堅守中用變通釀造的瓊漿愈久彌香，在堅守中用變通構(gòu)筑的銅墻鐵壁將固若金湯！請記�。涸趫允貕粝氲耐瑫r，不要忘了帶上”變通“的翅膀！
堅守與變通作文 3
西伯利亞的白雕對自己皮毛的喜愛程度之深，似乎是不可否認的事實，它們甚至不愿讓毛皮沾染一點點灰塵，哪怕是給它們的生命帶來為害，也要保護好自己的潔白。這樣堅守也為它們被獵人活捉，甚至生命帶來了嚴重的威脅。
白貂沒有因此改變自己的習性，依然年復一年的守護著自己純白、漂亮的羽毛。如同白雕一樣，浩繁卷帙的歷史中，茫茫的人海里，堅守自己信仰之人并不少，嵇康便是一個。
叮叮當當?shù)拇蜩F聲，鏗鏘有力，清脆悅耳。當河邊響起了清脆的打鐵聲時，嵇康便已經(jīng)向呂安表明了自己心中的意思：絕不出仕，向司馬氏低頭！寧愿做個閑人，混跡鄉(xiāng)間里弄。因此，哪怕最后受到懷恨在心的呂安陷害，他依舊從容不迫，只是長嘆一聲，《廣陵散》怕是失傳了。琴聲叮咚悠揚，那是在述說著他堅守道義的衷腸；鐵錘鏗鏘叮當，那時嵇康錚錚誓言的鳴響；披頭散發(fā)，笑傲刑場，那是慷慨赴死的守望。
曾幾何時，可幾次回味起來嵇康的死，真的值嗎？當初對于呂安的清澈，他又為何將后路堵死？自己雖不出仕，但人家也是來虛心求教，就教誨一下，又有何不可呢？這樣想來，他的確不是在為自己對美好的.追求，而是自己的固執(zhí)堅守。生命可貴，變通價更高。
記得當年西楚霸王項羽，可謂一代梟雄。在與劉邦的王位之爭中將劉邦逼得節(jié)節(jié)后退，而后來的一次失利，卻讓他再也沒有站起來。霸王別姬，自刎烏江，不失為一段讓人豪氣沖天又俠骨柔腸的歷史�？扇舢敃r項羽能聽從烏江亭長的一句勸誡，乘船而走，假以時日，或許這員猛將、一代梟雄，收拾舊山河，一舉打敗劉邦，又有何不可？可他沒有。死守著“無顏見江東父老”的面子，不去變通，因而陷入絕境。再轟轟烈烈，意義何在？
與項羽不同的是，屈原一心向楚卻一再遭受冷落打擊，他對祖國的堅守忠貞是絕對的，但他沒有意識到，如果自己就此隱居，將來或許還有機會報效祖國，盡管創(chuàng)作了《離騷》，但懷石投江，自己就將一切機會斷送。可惜，不知變通，死守教條！
司馬遷在兩難選擇中，沒有死守著辱沒先人，就該含羞自殺的信條，而終于留得信史照塵寰；蘇武也沒有死守著為國盡忠，死得轟轟烈烈的觀念，他沒有自殺是想念家鄉(xiāng)、親人和大漢，拋棄了固有的信條而選擇了堅守回國的信念，終于回到了闊別19年的祖國。放棄了該放棄的，保留了該保留的，在堅守中改變，在改變中堅守。
堅守，雖然重要，但也要有度。因為不會變通的堅守，那只會把自己逼上一條絕路。
翻開字典，不難發(fā)現(xiàn)這樣一個事實：在“命”這一詞條里，是真的沒有與“命”同音的字的，也正是說，“命”只有一條。那么，堅守誠可貴，生命價最高。有時，學會變通與學會堅守是同一個道理，堅守的同時，學會等待時日，再圖大業(yè)，讓自己更加燦爛與美好！
堅守與變通作文 4
有漁夫釣魚把大魚都丟回河里，只因家中的鍋太小，何不將釣到大魚拿到集市上賣掉，再買回小雨?此漁夫過于拘泥，笨拙，不知變通，由此鑒之：善于變通，方可贏得人生。規(guī)則。只有善于變通，世界才能更加豐富多彩，才能奏響陽春白雪，才能“一覽眾山小”。
也有一些人十分善于變通。古時，官員玩弄權(quán)勢，欺上瞞下，欺壓百姓。他們將變通運用到極致，左右逢源，讓自己的生活的更舒適，全然已忘黎明蒼生，終處死刑。近代，在列強用大炮打開中國國門，一些善于變通的人投降叛國，諂媚于洋人，卑躬屈膝，低到塵埃中去。他們將中華民族的氣節(jié)視為糞土，將華夏子孫的傲骨拋得一絲不剩。他們贏得人生了么?是的.，他們贏得了，只不過贏得的是滿身臭名與人們的唾棄。
反觀當下社會，一些官員只知變通，內(nèi)心毫無原則，終抵不住名利誘惑，誤入歧途，作為官員要向文天祥堅定原則，“人生自古誰無死”，要有一樣的變通，如林則徐，即使被貶到邊疆，他依然在造福一方百姓，修水利，建公渠，他的變通，是變著法子為民謀福。于我們個人又何嘗不是，在生活中不要死磕到底，但是又必須堅守住原則這一底線，才能全面發(fā)展。
堅守與變通作文 5
向日葵懂得：只有適時地變通，才能守住一方陽光，因此它不斷地改變方位：山間的溪流懂得：只有變通流向，才能避免巖石的撞擊而逃過“粉身碎骨”，因此它適時轉(zhuǎn)彎前行！
因為堅守，生命方才顯示其絢麗燦爛；因為變通，生命才能律動著它的美麗，找到他生存與發(fā)展的根基！大自然無時不在向我們昭示著：“堅守為本，變通為流！”
堅守是生命的厚重，是靈魂的歸宿，是在漫漫探尋前方道路中緊握的“原則之尺”，舍之，我們將迷失了方向；變通則是思想的源泉，流淌的是靈動之源，是智慧光芒的閃現(xiàn)，是洞悉了風云變幻之后對前路的重新審視，舍之。我們將失去智慧的源泉！
還記得郵路上那位樸實的郵遞員嗎？王順友，以他那雙因為沾滿灰塵而黯淡失色的鞋，以他那份珍貴而閃光的執(zhí)著與責任心，為我們詮釋了堅守的分量！他的堅守，讓山村野店，水滸人家的心，得以與群山之后的世界相連！然而，是什么讓他得以排遣堅守之中無邊的孤獨呢？是心態(tài)的調(diào)整與變通！漫漫長路，渾渾塵土，叮叮駝鈴，如此單調(diào)的“長征”，當中的孤獨與寂寞，若僅憑堅守，又何以讓他支撐至今呢？聰明的他，于是自編山歌，對山酣酌，苦中作樂！這些在常人看來是再平常不過的舉動，卻讓王順友在堅守的'過程中得到適時的心靈變通，以山歌緩解思念，以瀟灑的激情消融寂寞。變通，讓他保持了達觀的心態(tài)，也讓他堅守的步伐更加穩(wěn)重扎實！因而，在堅守的艱辛過程中，有變通做催化劑，會讓我們前行的道路走得堅定而不沉重！
還記得那些在浩瀚“史�！鄙细吆簟按箫L起兮云飛揚”的英雄兒女嗎？還記得“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風中”的愛國人士蘇武嗎？還記得“落日的余暉平鋪”的那一刻，亙古不變地沉寂的“地壇”嗎？
史鐵生，一個在一生中最絕望的時刻，堅守住了地壇——屬于他的一方凈土的強人！那里的生命透射著永恒，那里的古殿告訴他生命的價值！于是，在堅守中他變通了自己的思想，終于學會了“將上帝交給他的事實，堅定徹底地進行到底！所以，當你彷徨的時候，請不要輕易地放棄，適時地變通自己的思考空間，堅守自己的精神領(lǐng)地，也許希望的曙光會在不經(jīng)意間閃現(xiàn)。于是，前路就會豁然開朗，“柳暗花明又一村”了！
朋友，請銘記向日葵的燦爛，請呵護涓涓溪流的甘涼清冽！它們都因堅守而厚重，因調(diào)整而靈動。而我們，作為萬物的靈長，難道不也應沐浴在這無盡的清泉中“上下而求索”，以堅守為本，以變通為流，找回精神的歸宿嗎？
驀然回首，凝視前方，悠揚的歌聲在回蕩著：
既然選擇了前方，就要只顧風雨兼程；
既然選擇了風雨兼程，便要懂得征服風雨！
堅守與變通作文 6
中華歷史千悠悠，在夢中我讀自神游，奇妙的與時間倒走，來到古老的盡頭。
嘿呦，嘿呦，聽見整齊劃一的節(jié)奏，看見一雙雙黝黑的雙手，千萬臣民榮辱與共，為了建造萬里錦繡，抵御外寇。西起嘉峪關(guān)，東到遼東虎山，這是何等的壯舉，令人贊嘆；繼而，伴著江水悠悠，盡興暢游，南起杭州，北至京都，一路千里風光盡收，這是何等的偉業(yè)，令人敬佩。中華民族的先人們，以他們的汗水與鮮血繪成了一幅美麗的畫卷，是萬里長城的雄壯，亦有著京杭運河的婉約與柔美，而這一切，都愿意中華民族精神之所在：堅守與變通。即便是今朝，亦是我輩們?nèi)f不能丟棄的財富與瑰寶。
站在歷史的海岸瞭望那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不愿隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日終日難飽，也愿怡然自樂躬耕隴畝，這是高雅的選擇…無論最初的目的是什么,但是也都無悔.
物欲縱流的時代，紙醉金迷的生活，許多人迷失在其中，成為現(xiàn)實的奴。無盡的誘惑與欲望就像一個沼澤池，吞噬人們的本心�！煜挛跷�，皆為利來；天下攘攘，皆為利往�！痹�(jīng)的`‘’老酸奶‘’，抵不住利的誘惑，非法用破舊皮鞋制造老酸奶，最終落得身敗名裂；曾經(jīng)被譽為‘’良心企業(yè)‘’的多家知名藥廠，也相繼被爆出‘’毒膠囊‘’事件，同樣是在利的面前失去了本心。
縱觀古今，又有多少英才不知變通，身死人手，為天下笑，為天下警。項羽不能委曲求全，終至烏江自刎。劉備舍不下喪弟之痛，以致白帝托孤。清廷不知變法更新，才將中華民族送上飄搖之路……往事不堪回首，多少滄桑，警鐘長鳴。
學會變才能審視自己的錯誤，學會變才能更好地糾正自己的錯誤。沉浮于天地間，若只顧仰頭俯視別人，不會低頭審視自己，只會落入自滿的深淵。金鑾殿上，群臣俯首，懼怕天威。待她讀完駱賓王將她罵的狗血淋頭的《討武繳文》后，莞爾一笑，大贊此人才華，不但不動氣，還責怪宰相不能早日發(fā)現(xiàn)此人才華。群臣面面相覷，不得甚解。一代女皇武則天，這是何等的雅量與氣魄，讓她托起日月當空的光輝。她去世后給自己留下了一塊無字碑，功過自由后人評判，她深知，無字，方能不朽。正是這面對指責懂得低頭審視自己的雅量，才使一代女皇的雅量自古流傳。
在今朝，吟聽著雅魯藏布江的怒吼，跟著黃河雄渾激蕩的節(jié)奏，看著珠江婉約柔情的顫抖，這是一個民族，一個古老民族雄起的前奏，我們要讓自己化為一個個音符，讓這個樂章在高潮永遠演奏。
堅守與變通作文 7
如果你是一粒樹種落在了山坳里，一旦長成了參天大樹，你就只能夠堅守一方土地，為它奉獻一生，不再離開。如果你是一只小鳥飛翔在藍天上，無論你身在何方，你都可以憑借翅膀翱翔四方。材料中劇作家和表演藝術(shù)家的對話讓我知道：我們?nèi)巳硕忌幸粋�大腦，它能夠幫助我們，靈活處理各種事情。劇本要不要改變臺詞，從劇作家的角度看，他認為應該堅守，不可改變。從表演藝術(shù)家的角度看，可以改變，因為演員有自己的客觀情況。其實，人生很多時候，都會面臨這樣的抉擇――堅守還是變通？
人生路上，正是因為敢于堅守，我們的生命才能展示屬于自己的絢麗風采；人生路上，正是因為變通，我們的生命才能奏出屬于自己的`美麗音符，找準自我生存與發(fā)展的空間!因此，我們的生命歷程時時刻刻昭示我們：人生路上，我們應該以堅守為本，把變通作為輔助!”
人生路上，我們應該學會堅守，堅守是我們生命中厚重的積淀，是我們心靈的歸宿，它是我們能夠在漫漫征途中始終緊握的人生標尺，失去它，我們的人生就將永遠迷失生命的航向；變通則是保障我們思想之花得以完美盛開的涓涓細流，它流動的是我們生命的靈動之源，帶來的是我們智慧之光的瞬間閃現(xiàn)，是面對風云變幻無法把握的前路的智慧的審視，舍棄它，我們就成了沒有智慧的枯樹!
堅守與變通作文 8
人生的道路中有許多難題，按照正常的思路是行不通的，這樣既花費時間又損耗精力，因此要奇思妙想，不斷的創(chuàng)新，學會變通，這樣完成一件事情將會很容易。
每天都是新的開始，有時一天會非常愉快的度過，而有時則會默默的過去，或許不會有太多的問題，但是生活總不會平靜，對待重復出現(xiàn)的問題，不能老用一種方法，每一個問題的答案都不只一個，只要我們肯用心，就一定會把事情做好，這兩只烏鴉使我懂得了做事情要動腦筋，只有能達到同樣的目的，那就要學會變通，只有這樣，生活才會變得更加美麗，人生才會放出光芒。、
學習也需要變通，我們要達到與時俱進，學習效率是非常重要的，因此學習方法需要靈活變通，只有肯用腦的人才能更快的達到實惠，變通在學習中是個紐帶，他能快速的使我們成長起來，遇到難以解決的問題，就需要把他轉(zhuǎn)化成簡單的問題，這樣才能解決問題。
學會創(chuàng)新，時代需要發(fā)展，國家獎勵發(fā)明，變通是創(chuàng)新的前提，只有懂得變通，才可能會創(chuàng)新，創(chuàng)新是重要的，對于一個企業(yè)，沒有創(chuàng)新就沒有利益，對于一個國家而言，創(chuàng)新更為重要。發(fā)明創(chuàng)造是現(xiàn)在的首要任務，一個懂得創(chuàng)新的國才能更快的發(fā)展，只知道模仿，而不去創(chuàng)新，那么這個民族只能落后于他人。
世界上有許多的科學家是通過變通而成名的.，像愛因斯坦他提出了相對論，這一偉大的理論使他成為全世界最富創(chuàng)造力的科學家，確實這個口號非她莫屬，誰能想象到他是怎樣發(fā)現(xiàn)這樣一個偉大的結(jié)論，因為他懂得變通，知道如何去創(chuàng)造，這是他成功的秘訣，每個人都不會明白他是怎樣做到的，他靠的就是奇思妙想加上創(chuàng)新精神。
因此，我們每個人都應該學會變通，懂得去創(chuàng)新，只有這樣，地球才會變得更加美麗，人生才會更加精彩。
堅守與變通作文 9
海尼格是一個有智慧的人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，而海尼格的變通—將石英表按月份留下12塊，剩余全部銷毀，卻使石英表作為限量版被拍出了高價。
海尼格的變通是一種智慧�！吧街厮畯鸵蔁o路，柳暗花明又一村”恰恰是劉翔的寫照。
“飛人劉翔”這個多么熟悉的稱號�。⑾柙�110米跨欄這項比賽中的卓越成績，震驚了全世界的人。人們可能都認為他是天生的跨欄運動員，但是事實卻不是這樣的。最初劉翔作為運動員時，他訓練的項目是跳高，但他在這一領(lǐng)域卻默默無聞，沒有出色的.成績。后來在一次訓練中，劉翔被一個教練看中，邀請他加入自己的訓練隊伍中，從事110米跨欄的練習。在思考再三后，他轉(zhuǎn)向了110米跨欄。最后，才成就了“飛人劉翔”。
劉翔的變通同樣是一種智慧。“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明的境界。
陶淵明，一位著名的田園派詩人。他的清幽，愜意令人羨慕。這樣一位與世無爭的詩人，之前，也擁有滿腔熱血，想為國家獻出自己的一份力量。但是現(xiàn)實是不同的，進入官場后的陶淵明屢次受挫，他見證了官場的腐和黑暗，但他卻不愿與他們同流合污。他在糾結(jié)和惆悵中，作出了選擇—放棄官場的一切，隱居山林，過田園生活。這樣以后，才有了那些千古名句，才有了那樣一位著名的田園詩人—陶淵明。
陶淵明的變通也是一種智慧。有時候，人之所以失敗，只是因為堅持了錯誤的東西，卻不知變通。
如果周瑜懂得變通，又怎會發(fā)出“既生瑜，何生亮”的慨嘆呢？如果項羽懂得變通，又怎會投江自刎呢？如果屈原懂得變通，又怎會投入汨羅江呢？
堅持是無邊的沙漠，而變通則是沙漠中的綠洲；堅持是壓頂?shù)某钤�，而變通則是吹散陰霾的春風；堅持是無邊的沼澤，而變通則是沼澤旁鳴唱的鳥兒......
學會變通，變通也是一種智慧。海尼格是一個有智慧的人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，而海尼格的變通—將石英表按月份留下12塊，剩余全部銷毀，卻使石英表作為限量版被拍出了高價。
海尼格的變通是一種智慧。
“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”恰恰是劉翔的寫照。
堅守與變通作文 10
《夢溪筆談》中記載北宋時期的丁謂，通過挖溝取土、引水入溝、船載材料，廢土回填溝渠等一系列運籌學，迅速修復了皇宮，節(jié)省了數(shù)億的工費，一舉而三役濟。正因丁謂能夠變通，學會了創(chuàng)新，才節(jié)省了巨大的人財物力。實踐告訴我們：窮則思變，變則能通，通則能贏。在這樣的思想指引下，前進方向才會明朗，人生旅途方得順利。
學會變通，要善于找到問題的根源。萬事皆在本，只有從源頭處找到問題，才會變通方向。中國寶潔公司曾經(jīng)生意下降，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們嫌它銷售的洗衣粉用量太多，廣告中加洗衣粉的時間為3秒，時間長；而其他品牌是1。
經(jīng)過迅速調(diào)整，寶潔公司減少了洗衣粉的用量，簡短了加洗衣粉時間，效果仍然很好。這樣，重新奪回中國洗衣粉龍頭企業(yè)。無獨有偶，在美國著名的.可口可樂公司也曾運營緊張，卻找不到原因。超市中偶然的一幕，讓他們學會了變通，縮減購買可口可樂的時間，并推出雪碧、美汁源等多個分品牌簡捷使用的品牌，銷量再次上升。所以，發(fā)現(xiàn)問題，找準方向，及時調(diào)整，變通處理，贏得成功。
學會變通，運用智慧拒絕蠻橫硬干。面對困難，貿(mào)然思考，粗莽行事，即使解決了困難，其成功也不是完整的。愛迪生曾讓學生測量電燈泡體積，學生計算了好久仍舊是一頭霧水，而愛迪生僅僅能夠變通一下，便計算成功，大家就是這樣煉成的。良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也，普通的廚師都是蠻橫硬切，而不懂彼節(jié)者有間，以無厚入有間的道理。庖丁則是沿著骨節(jié)的間隙割，因而十九年刀刃若新發(fā)于硎�？梢�，處理事情要學會變通，不可固執(zhí)蠻干，要運用頭腦中的經(jīng)驗和智慧，才能收到事半功倍的效果。
學會變通，切忌貪圖名利走向罪惡。人若是為了一時名利而出賣自己的良知和正義，定會喪失理性，遺臭萬年。南宋岳飛執(zhí)著抗金大業(yè)，盡保家衛(wèi)國之能事，拒絕權(quán)力和金錢的誘惑，用三十功名塵與土來表達自己淡泊名利的功名觀，因而名垂青史。而東漢末年的呂奉先，變通思想，認賊作父，助桀為孽，以此獲得金錢地位和美色，結(jié)果胸無大志而命喪白門樓。不將自己的變通之心用在體恤民生，而是想方設(shè)法搜刮財物，這樣的官只會落得身敗名盡的下場。因此，謹記：人要有變通之心，但切不可用于罪惡，那樣只能會，機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
《易經(jīng)》說易窮則變，變則通，通則久。人要學會變通，才會將正確的智慧和思維，引導到事物發(fā)展的正軌上，穩(wěn)步走向成功。
堅守與變通作文 11
有這樣一個故事：一家公司舉行了一項推木頭比賽。只要把這些正方體木頭最先推向終點，就可以獲得與木頭同樣重的黃金，可以使用刀子作為道具。比賽開始了，人們都想獲得最大額度的獎勵，誰也沒舍得用小刀減輕木頭的重量�？墒且幻萑醯哪贻p人略加思索，把正方體削成球狀，輕松的'拿到了獎品。
故事中的年輕人，他雖然沒有拿到和正方體木頭同等重量的黃金，可是靈活變通后，比那些執(zhí)著的人們更有遠見。
執(zhí)著，既是耐心，又是倔強。這就像做數(shù)學題，如果你順著正確的思路順藤摸瓜，終究會解出來，可若是延著錯誤的方向一直走下去，那只會背道而馳，南轅北轍。
變通往往也能散發(fā)新的生機，指引我們走向輝煌。只要我們善于變化自己的習慣，改進自己的觀念，就能走出困境，進入一片新天地。
世界上各種事情的答案，無異于執(zhí)著與變通。成功，也就是適當變通，堅持己見，有恒心，善于接受他人的意見并加以改進。
執(zhí)著至誠，金石為開；變通靈活，千變?nèi)f化。執(zhí)著變通，各得其妙；取其精髓，方可成功。
堅守與變通作文 12
有時候，彎道比直線更加快捷；有時候，屈服比頑抗更加偉大，因為我們看到魁北克的雪松執(zhí)著于生命選擇了彎曲，因為我們看到蝴蝶執(zhí)著于飛翔選擇了囚禁，因為我們看到石頭下的種子執(zhí)著于成長選擇了傾斜……這便是執(zhí)著與變通。
執(zhí)著是變通的前提。遠處的目標讓你有執(zhí)著的動力和變通的方向，沒有執(zhí)著的變通是作繭自縛，關(guān)上成功的門。如今的社會物欲橫流，無數(shù)年輕人不知道自己到底要執(zhí)著于什么，盲目跟風，今天學這門課，明天學那門課，還要懂得變通這樣的謊言來自欺欺人，結(jié)果搞得自己無一不通，卻沒有一樣精通，最終碌碌無為，成為社會里又一個平庸的人。朝三暮四不是與變通對等，變通是一種圓滑之法，它的最終目標是你的執(zhí)著，所以先確定你的執(zhí)著再學會變通，否則只能自食惡果。變通是執(zhí)著的途徑。僅僅執(zhí)著只會使你成為一個迂腐的落伍分子。當年曾有荊軻刺秦王，只是他太執(zhí)著于那個執(zhí)著，圖窮匕見，血濺那一段慘淡的歷史，即使壯烈也僅是壯烈。三國中又有曹操刺董卓，他也執(zhí)著，當時他的執(zhí)著是董卓，只是他懂變通，一旦敗露立刻改口獻刀，他了解刺殺霸業(yè)都需要生命，保命要緊。他的`變通有執(zhí)著的強硬，更有人生的睿智，練就這樣的智慧，會使你的執(zhí)著錦上添花，才會有更加執(zhí)著的下一步。執(zhí)著與變通才能鑄就輝煌。只有執(zhí)著的人生是單調(diào)而清苦的，守得云開見日明的日子遙遙無期；只有變通的人生是搖擺而蹉跎的，碌碌一生是必然結(jié)果。我們應學會結(jié)合執(zhí)著與變通。勾踐亡國，這時一國之君無疑是奇恥大辱，他的執(zhí)著是復國，他的變通是委身吳國，幾年辛苦，幾年苦汁，草席上醞釀出他的復國大業(yè)，眾所周知，他成功了，他的人生是執(zhí)著與變通的最好證明。在現(xiàn)實面前，我們總是渺小的，當一塊巨石橫亙于前，繞道而行，你仍會抵達目的地，坐等石移你將永遠停滯下來。執(zhí)著與變通是一種武器，它可以使將士在戰(zhàn)場上得勝；執(zhí)著與變通是一劑良藥，它可以使商人在商場上戰(zhàn)勝危機；執(zhí)著與變通是一抹彩虹，它為學生的學業(yè)添上一縷光輝……為了未來，執(zhí)著吧！變通吧！
堅守與變通作文 13
人們常說：“人挪活，樹挪死�！币馑际钦f樹生長的位置不能隨便更改，否則會傷根，人不能死盯著一處不放，關(guān)鍵時刻要懂得變通。變通是天地間最大的智慧，是才能中的才能�！吨芤住は缔o下》中也提到：“窮則變，變則通，通則久。”
要想實現(xiàn)夢想，手段的多樣性是不可或缺的。尋找到適合自己的道路，就要懂得變通。此路不通，則應另辟蹊徑。
變通不是放棄，而是力圖東山再起的手段。試問，秦孝公若不實行商鞅變法，秦國何以消滅六國，統(tǒng)一天下？司馬遷若不委曲求全，隱忍茍活，何以完成《史記》？鄧小平若不改變計劃經(jīng)濟體制，搞改革開放，何來今日中國的繁榮昌盛？
俗語說：“尺有所短，寸有所長�！痹S多事物都具有兩面性，我們應該用一分為二的觀點來看待，不過于執(zhí)著。比如說，戰(zhàn)爭與和平之間是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。戰(zhàn)爭與和平，二者不可共存。但是二者又可以成為實現(xiàn)對方的手段：或者是以戰(zhàn)爭的`方法來換取和平，如對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)一戰(zhàn)打出了幾十年的和平；或者是制造和平的假象，來實現(xiàn)戰(zhàn)爭的目的，如蘇德兩國簽訂《蘇德互不侵犯條約》之后不到兩年，德國閃擊蘇聯(lián)，毫無防備的蘇聯(lián)損失慘重。
有這樣一個故事，一個生產(chǎn)圓珠筆筆芯的企業(yè)，他們生產(chǎn)的圓珠筆筆芯在市場上成績不是很好，一個重要的原因就是筆里的筆墨還沒有用完，但是筆尖上的圓珠就壞了，這樣剩下的筆墨就無法使用了。這是圓珠筆筆芯的致命問題，因為扔了可惜，不扔又沒有辦法繼續(xù)使用，有點雞肋的感覺。廠里請了很多專業(yè)人士來解決圓珠筆的筆芯問題，很多方法都嘗試了，還是無法解決問題。后來，廠里的一個員工用了一個很簡單的方法解決了問題。他把圓珠筆筆芯的長度切短了，當圓珠筆筆芯的圓珠報廢的時候，筆墨也剛好可以用完。這個員工正是懂得了變通，在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求解決問題的辦法，最終將企業(yè)的問題解決。
生活在這個復雜的社會里，我們難免會遇到一些難題。如果我們僅憑著心中澎湃的熱血來實現(xiàn)夢想，而不懂得變通，那么最后的結(jié)局只能是倒在南墻下，頭破血流。讓生活多轉(zhuǎn)個彎，就會找到一片更廣闊的天地。
堅守與變通作文 14
換個角度去想問題，從另一個角度想問題，用不同的角度想問題，或許問題很快就會迎刃而解，能想到另一種或幾種解決問題的好辦法。這是我從文中所悟出的人生道理。
人的一生能一帆風順地過日子嗎？不能，這是眾所周知的事情。困難像是在成功道路上的一個個障礙物，所以我們得動腦筋想辦法解決這些障礙物才能長驅(qū)直入，走向成功。這正如問中所說的“香蕉是可以從兩頭吃的`！”這句話說得多好啊！僅僅這一句，卻包含了種種真理。從中說明了辦法不是只有一種而已，而是有成千上萬種，只是你有沒有動腦筋想辦法呢？所以，你應該、必須學會變通，學會選擇一種好的辦法，而不是呆板，只會一種方法，想讀“死書”一樣。你做事事倍功半，否則你將事半功倍，所以要學會舉一反三。
記得那一次，媽媽讓我燒水沖茶給爸爸和幾位叔叔。媽媽告訴我燒水15分鐘，再加上其它程序一共20分鐘。我以為很簡單，不管三七二十一，便開始燒水，等水熱后，我便馬上洗茶杯，放上適量茶葉，然后沖茶，一共花了25分鐘。媽媽說我做事過于死板，腦子不靈活。我頓時納悶了，又冷靜下來想想，猛地拍一下后腦勺，對了，我缺少的是不懂得變通！其實在燒水的15分鐘時，我可以洗茶杯，拿茶葉，準備一切，這樣就能省下10分鐘，不是嗎？
在生活中的大小事情絕對不能每一樣東西，每一件事像按部就班式一樣，不是一定要照著步驟去做，得懂得靈活變通。你先嘗試換個新角度，從另一方面去看，用另一種心態(tài)去想，看看這種方法好還是那種方法快。方法多得不計其數(shù)，你選擇如何？只需要你能夠客觀、全面、認真地對待問題，樹立一個正確的心態(tài)，才能將困難徹徹底底地消滅。正所謂“事在人為”，我們能夠?qū)W會變通，才能更好地將事情、困難真正解決。因為變通，靈活能使我們在生活、學習、工作上帶來種種方便，能讓我們做得更好，效率更高。
讓我們一起學會變通，懂得變通！
堅守與變通作文 15
人生的旅途，不是一成不變的平行大道。挫折，困難會阻礙我們前行的道路。有時執(zhí)著并不能打敗他們，適時的變通，會為你打開另一扇通往成功的大門。
涓涓的流水面對堅硬的巨石，懂得變通，選擇了繞道而行，繼續(xù)拍打著快樂樂章，最終成就了一片汪洋大海。這是變通的智慧。細細的藤蔓面對堅固的石墻，懂得變通，選擇了蔓延生長，繼續(xù)伸展著曼妙的身姿，最終成就了一片蔥綠畫卷。這也是變通的智慧。
因此我們只有懂得變通，才能譜寫我們靚麗的人生，才能描繪我們美好的明天。翻開厚重的歷史塵頁，變通的智慧引導著先人們創(chuàng)造輝煌，共同匯聚了漫漫的歷史長河的燦爛。
變通是一種志氣。
越王勾踐在百般屈辱下，臥薪嘗膽，堅持心中的信念，重燃斗志，忍辱負重。最終反敗為勝，創(chuàng)造了“三千越甲可吞吳”的佳話，也成就了他不朽的盛名。越王的`善于變通，為歷史長河增添了燦爛的一筆。霸王項羽兵敗如山倒，因無臉見江東父老，烏江自刎。項王的清高，無法忍受屈辱，甚不知勝敗乃兵家常事，卷土重來未可知。項羽的不知變通，最終落得千古遺恨，換得的是世人的聲聲哀嘆惋惜。
不懂變通的人，是頑固不化的。
鄭人買履的鄭人，不知變通。寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。這是蠢人。刻舟求劍的渡客，不知變通。船已前行，而劍沒有，這樣尋劍，豈不糊涂。
由此言之，變通是智慧的體現(xiàn)，變通鑄就成功，變通奠定輝煌。人生是株幼苗，需要我們用變通的泉水灌溉，它才能顯現(xiàn)出不一樣的風景，才能充分展現(xiàn)出我們亮麗的人生。
堅守與變通作文 16
每一天都是新的開始，有時一天會十分愉快的度過，而有時則會默默的過去，或許不會有太多的問題，可是生活總不會平靜，對待重復出現(xiàn)的問題，不能老用一種方法，每一個問題的答案都不只一個，只要我們肯用心，就必須會把事情做好，這兩只烏鴉使我懂得了做事情要動腦筋，僅有能到達同樣的目的，那就要學會變通，僅有這樣，生活才會變得更加美麗，人生才會放出光芒。、
學習也需要變通，我們要到達與時俱進，學習效率是十分重要的，所以學習方法需要靈活變通，僅有肯用腦的人才能更快的到達實惠，變通在學習中是個紐帶，他能快速的使我們成長起來，遇到難以解決的問題，就需要把他轉(zhuǎn)化成簡單的問題，這樣才能解決問題。
學會創(chuàng)新，時代需要發(fā)展，國家獎勵發(fā)明，變通是創(chuàng)新的前提，僅有懂得變通，才可能會創(chuàng)新，創(chuàng)新是重要的，對于一個企業(yè)，沒有創(chuàng)新就沒有利益，對于一個國家而言，創(chuàng)新更為重要。發(fā)明創(chuàng)造是此刻的首要任務，一個懂得創(chuàng)新的國才能更快的發(fā)展，只明白模仿，而不去創(chuàng)新，那么這個民族只能落后于他人。
世界上有許多的.科學家是經(jīng)過變通而成名的，像愛因斯坦他提出了相對論，這一偉大的理論使他成為全世界最富創(chuàng)造力的科學家，確實這個口號非她莫屬，誰能想象到他是怎樣發(fā)現(xiàn)這樣一個偉大的結(jié)論，因為他懂得變通，明白如何去創(chuàng)造，這是他成功的秘訣，每個人都不會明白他是怎樣做到的，他靠的就是奇思妙想加上創(chuàng)新精神。
所以，我們每個人都應當學會變通，懂得去創(chuàng)新，僅有這樣，地球才會變得更加美麗，人生才會更加精彩。
堅守與變通作文 17
昨天上午去游玩，站在路邊等交通車,連著幾輛都“人滿為患”、司乘人員老遠就擺手。兒子說，我們坐車到發(fā)車站去吧，這里恐怕一時等不到。我說，我們還是堅持等，總會等到的。兒子說我是老腦筋，我嘴上沒說什么，但心里抱著一句老話“金誠所至，金石為開”，我就不相信等不到一輛！但半個小時過去里，前后五六輛過去了也沒停的跡象。于是勉強跟兒子到對面坐上了車。到發(fā)車站才印證了兒子判斷的正確性：就在發(fā)車站，這趟開往黃龍溪的808路游人也在排大隊上車呢！
我終于服了，也終于認識到自己所謂堅持的不合時宜。若沒有兒子的變通，再等下去，恐怕仍然無濟于事。我終于認識到兒子終將超越老子的必然。一代更比一代強，并不需要我的那么多擔心所負載。父子交鋒中以兒子的勝利而告終，高興的不光是兒子，得到更多的是老子。有一種自豪是失敗，或許說的就是這種情形。
我想起堅持與變通這樣一對命題來。我想我的不愿意去車站，是堅持的一種；兒子的想到去車站，是變通的一種。我的堅持有固執(zhí)守舊的成分，兒子的變通有改革開拓的意味。但也不僅僅如此。我是想，如果搭上車，站著也去了，能早些到達。兒子說去車站，既有對人流如織的判斷，也有到車站肯定能有坐位，能夠舒服地實現(xiàn)旅行的想法。如果我的想法有些陳舊而不怕苦行僧般地行走，兒子的想法就有合理利用便利條件實現(xiàn)合理利益的新意。一代人與一代人，生活背景與觀感不同，面對同樣形勢所作判斷各異，正好為這個變化發(fā)展的時代作出了注解。
堅持與變通，其不同處正在對于生活的態(tài)度。堅持源于信念，多從過去走來。經(jīng)驗在那兒，曾經(jīng)的經(jīng)歷告訴過我，只有堅持才有可能實現(xiàn)目標；并且，希望總在前頭，這次沒有，下一次總會有的，或者我們離開時就有一趟車停下來，讓我們擠上去。堅持是歷經(jīng)滄桑的坦然，也是面臨艱巨的安然；堅持從昨天走來，相信明天定會燦爛，相信陰云之后必然是艷陽天。堅持有一股勁，百折不回；堅持有一種精神，不達目的不罷休！想到這里，曾經(jīng)背誦過詩仙《蜀道難》中的其中幾句讓我縈繞腦海不能自己：“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆……”雖然詩人講難，但我看到的是詩人他們那輩人中有人為探索這條古道而作出的艱苦卓絕的努力；因為有人不畏艱險，才有了后來的劍閣棧道，有了通向京城的通途。在今天我們學習過的無數(shù)歷史，以及我們看到所有取得的成果中，恐怕沒有比堅持精神更讓我們感動于心的了吧。科學需要堅持，特別需要堅守在不為人知的地方；革命需要堅持，哪怕在黑云壓城城欲摧、萬馬齊喑、白色恐怖下，也不能動搖意志。當然，堅持不是固步自封，也不是因循守舊，更不是冥頑不化。堅持的應有之意，必然是與時俱進、開拓創(chuàng)新；必然“茍日新，日日新，又日新�！�
變通便是“茍日新”。變，或曰變革、革命、開創(chuàng)、改革等，都是隨著形勢任務及時間空間人物不同而認識不同，方式不同，策略不同，行為不同的做法。變也是從過去而來，變的是過去的經(jīng)驗，看法和習慣。變則通，通則達。變的目的，與堅守堅持的.目標是一致的，都是為了更好更快地完成設(shè)定的任務，實現(xiàn)個人團體或者國家發(fā)展的規(guī)劃，達到富強富有的目的。歷史上有過許多變革事例，每每看來總會讓人耳目一新。遠的有“胡服騎射”，服裝變化而提高了戰(zhàn)斗力的標志性事件；秦統(tǒng)一中國后著名的“車同軌、書同文、統(tǒng)一度量衡”等等，不僅為統(tǒng)一國家發(fā)揮了巨大作用，也為統(tǒng)一中華民族奠定了文化基礎(chǔ)；歷朝歷代仁人志士，為了社會發(fā)展國家富強，改革步伐從來沒有松動，成功與失利交織，甚至不少人為之犧牲了生命。近代以來，革命更成了推動社會發(fā)展的基本動力。革命有了新中國，改革有了富強繁榮的現(xiàn)代化今天。改革開放、開拓創(chuàng)新是今天中國成功的基本道路，對此結(jié)論，沒有幾個人會閉上眼睛否認。
由此看來，堅持與變通并行不悖，相輔相成。真正的堅持必定是變通中的堅持，沒有變通，像我守著坐車般，不可能堅持下去；“條條道路通羅馬”，“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”，在通往目標的路途上，我們可以有許多選擇，也可以有許多方式，只要這些選擇與方式不妨礙我們追求的理想與必須遵守的法律，不妨礙他人的正當利益。真正的變通必定是堅持下的變通。變通而不是投機，更不是沒有理性的風中楊柳隨風搖擺，也不能是“山間竹筍嘴尖皮厚腹中空”之輩。變通而守著理想的風帆，變革為了大多數(shù)人的長遠根本利益，為了國家集體大眾的更加美好，這才是真正的好。變革不合時宜的經(jīng)驗習性，改革阻礙進步發(fā)展的陳規(guī)陋習，都應當在合適地替代既有程序的基礎(chǔ)之上，切不可以趕時髦式地為改革而改革，為變化而變化，過去的秩序沒了，新的秩序也沒建立，主張這種變通與改革者，不是過于幼稚，就是包藏禍心。至于那種借變革之名圖個人私利之實的人，尤其需要引起所有人的高度警惕。
生活并不是非黑即白的紙張，更多時候，堅守與變通之間并沒有一道鴻溝。守還是變，也沒有一個必然的可以讓人看得出好不好的試紙來。一切隨時間空間形勢變化，一切在人心人身感受之中。普通生活里，倒不必把這一切看得有多重大，也不必把生活里的選擇看得過于隆重。還是順其自然這個詞創(chuàng)造的好：不關(guān)大事大節(jié)的事情上，隨意些、平緩些，簡單些。當然，堅持做人的根本，守住仁義禮智信忠孝的底線，卻不是可以輕易后退半步的。
堅守與變通作文 18
在這個飛速發(fā)展、日新月異的時代里，思維定式的人只能被推搡著前進，甚至被碾壓在歷史的車輪之下，如同那只愚昧的水羚。
唯有變通思維，切忌定式，才能成為生活這片上的出色的水手。
“正像分娩絕不重復，日出也從不重復。它拒絕抄襲和雷同，因為它是藝術(shù)，是大自然的最重視的一幅杰作�！比毡居形弧肮制牌拧�，她深愛著藝術(shù)，卻又不順從于傳統(tǒng)的畫作。她終生都用波點作畫，奇異的排列布局、夸張的`色彩調(diào)和，都極大地突破了傳統(tǒng)思維。終其一生坎坷，她始終走在這條路上，步入老年，其畫作終于引起了巨大轟動。她，是草間彌生，一位善于變通思維，不受拘束的偉大藝術(shù)家。
“破門而出”、變通思維讓草間彌生在其藝術(shù)之路上閃耀著獨特的光芒；倘若她局限于傳統(tǒng)方式，思維定式，終其一生，也將不過是藝術(shù)大海中一滴平凡之水。
盧梭在《愛彌兒》中寫道：“上帝創(chuàng)造了我，然后將模子打破。”我們切不可辜負造物主的一番美意��！中國共產(chǎn)黨成立之初，純粹地“以俄為師”，模仿蘇聯(lián)走“中心城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，屢戰(zhàn)屢敗，經(jīng)過深思熟慮，意識到中國與蘇聯(lián)國情并不相同，怎么能思維定式地照搬人家的經(jīng)驗呢？于是找到一條自己的路，提出了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的“井岡山道路”，使得革命之火在神州大地的各個角落燃起，引領(lǐng)著中國走向獨立與富強。
魯迅曾言：“這世上本沒有路，走的人多了，就成了路。”何必拘泥于他人的思維，困死于定式的思維中？學會變通思維，你才可能開辟一條自己的人生之路。
反觀一些囿于定勢思維的例子，不禁令人為之嘆惜。趙括“紙上談兵”，長平大��；黔之驢自以為是，葬身虎腹；洛倫茲屈從經(jīng)驗，同相對論失之交臂……可見，定式思維要不得，變通思維才是王道。
敏思是科學進步的靈魂，創(chuàng)新是興旺發(fā)達的不竭動力，而敏思與創(chuàng)新的前提便是變通思維、不定式。
學會變通思維，切忌思維定式，篤學敏思，矢志創(chuàng)新，永遠行進在最具風采的路上。
堅守與變通作文 19
如果，從樹上爬下的第一只古猿還守著原來的舊習，不懂變通，棲居于樹上，那直立行走的人類便不會存在了。正是因為他懂得了變通、改換，發(fā)現(xiàn)行走于地上也許更適合生存，才有了蔭庇后代的進化和開放。
如果，鄭淵潔不把“童話大王”一刊創(chuàng)辦，還是走原來投稿拿稿費的老路子的話，那么，一位偉大的童話大師也許就會被埋沒于一本小小的刊物中了。正是因為他懂得了變通、改換，發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)辦一本刊物的優(yōu)勢和妙處，才得以于中國文壇上占據(jù)了重要的一席之地。
如果，美國華人李政道，面對自己在實驗物理學中幾乎完全是“真空”的“成就”，還是繼續(xù)固步自封，拘泥于現(xiàn)狀的話，那么，他就不會在物理研究上真正有所建樹。正是因為他痛定思痛，變通為策，改學理論物理，才得以讓諾貝爾這一偉大的光環(huán)投向了他的懷抱。
如果，沒有莫奈的變通，一改油畫的寫實描繪而使用抽象的畫風，所謂的印象畫派便不會映入我們的眼簾；如果沒有班超的'投筆從戎，他便只會是一名默默無聞的小書吏，而永遠也不會成為功名傳千秋的杰出將領(lǐng)。
種種事實都說明一個道理，有時，當你的成功之路受阻時，換一種方式或角度，重新出發(fā)，你也許會收獲“柳暗花明又一村”成功的喜悅。
是啊，人的思維會變，當你于那些“老路子”前停駐不前時，便總是會鮮有成功，如此，請記住這句名言：“上帝把你的門關(guān)上時，也一定會為你打開另一扇窗”。
現(xiàn)在這個社會上面的人啊，什么都好。有腦子也肯努力，大多數(shù)人還是愿意付出自己的汗水的�？墒菫槭裁�，有些人勤勤勉勉努力了那么多年，最后還是沒有獲得最后的成功呢？我們很多人一定都在苦苦思考這個問題吧，不過我覺得這個問題也很簡單啊，一切跳出圈子想一定會豁然開朗的。
是的，就是需要懂得變通�？梢哉f，現(xiàn)在大多數(shù)人付出了汗水和時間，卻沒有得到成果就是因為，他是在怪圈里面想問題的，想出的所有事情只會惡性循環(huán)，一直成功不了。為什么呢？就是因為現(xiàn)代人做事情都遵循一個套路什么套路？那就是別人給你的套路，就像做一道題目一樣，它有一個標準的答題格式，可卻不是所有題目都是用這個答題格式的�？珊芏嗳硕祭@不出這個彎子了，一點都不懂得靈活應變的人怎么會成功呢？
題目她可能會換一種方式告訴你啊，那個時候你就理解不了了，因為大多數(shù)人是按照這個往常的套路是做題的，卻忘記了他變了題目，你也要變一下答題的格式啊。是了，可這個道理沒多少人懂。這也是目前人最大的問題，做事情太死板了，一板一眼的，做什么事情都要按教科書上的來，不懂得靈活應變題目，和生活的人怎么會成功呢？做題是這樣，做人不也是這樣嗎？難道你要一板一眼的做一個人嗎？你總要用其他方法去面對很多事情的，不可能所有事情都是一個解決方法啊，所以套路沒有用，真正有用的事你自己懂得靈活應變，然后如何去運用。不懂得變通啊，其實很多事情的解決方法都差不多，只不過有些細微的地方有了點小變化罷了啊。
懂得變通吧，我們的生活或許會更好，用另一種思維方式去想一個問題，或許很多問題你就已經(jīng)解決了，跳出這個怪圈，別老是死板的去做事做人�。�
堅守與變通作文 20
日出時分，莫奈，迎著陽光，在畫布上奏響了光與影的協(xié)奏曲。從此在繪畫史上，即使脫離了線條的勾勒也可成就非凡的作品。
市場淡季，海爾執(zhí)行官通過調(diào)查設(shè)計出適于當季使用的小型洗衣機。從此，海爾洗衣機市場，再也沒有淡季。
在我看來，他們的成功都是敢于創(chuàng)新的成果。創(chuàng)新即是變通，古語有云：“窮則變，變則通，通則久�！眲�(chuàng)新促使人成功。
變通是孔明先生草船借箭的睿智。
東漢末年分三國，而曹魏實力最為強盛，即使是孫劉聯(lián)合也與之有著不小的差距。赤壁大戰(zhàn)的時候，兩軍水戰(zhàn)都需要大量的箭，但是，軍情緊迫，實力懸殊，造箭的計劃根本來不及。危急之時，諸葛亮轉(zhuǎn)變“自己的兵器自己造”的傳統(tǒng)思想，向曹軍借箭。天才般的“草船借箭”計劃最終取得了成功了，為后續(xù)赤壁之戰(zhàn)的最終勝利奠定了必勝的基礎(chǔ)。
變通是毛爺爺“敵進我退，敵退我打”的機智。
不論是上世紀的抗日戰(zhàn)爭還是解放戰(zhàn)爭，毛澤東的游擊戰(zhàn)術(shù)都做出了極大貢獻。這種戰(zhàn)術(shù)在敵我之間實力懸殊的情況下，通過對各方優(yōu)勢的比較，以對地形的熟悉，自己實力的保留，來擾亂敵人的進程，為正面戰(zhàn)場的最終勝利奠定基礎(chǔ)。
變通還是馬云創(chuàng)建電商平臺的`明智。
在所有人都醉心于開工廠，開店鋪發(fā)家致富時，在多數(shù)人還在為地段、租金、倉儲而頭腦發(fā)熱之際，馬云將眼光轉(zhuǎn)到了網(wǎng)絡上，把網(wǎng)絡和商業(yè)有效地結(jié)合起來，這種創(chuàng)新精神最終使他的公司在美國成功上市，價值連城。
《周易》中的“窮則變，變則通，通則久”說的就是這個道理。當我們遇到困難的時候，就該試著去變革了，總是抱著“一條道走到黑”，“不到黃河心不死，不見棺材不掉淚”的思想是萬萬使不得的。在看不到未來的路口轉(zhuǎn)個彎，我們才有可能在下一個街角看到新的起點。人生的道路通達了，我們才能興旺蓬勃地發(fā)展下去。
創(chuàng)新能夠促進一個人的發(fā)展，一個社會乃至國家的進步。窮，就要思變。創(chuàng)新促人成功。
堅守與變通作文 21
在社會上人要爭取到自己的生存空間，如果在社會上沒有生存的空間，那著個人將回被更多有才能的人拋棄。而人要在社會上生存下來，必不可少的就是改變，在社會上的人總不能一輩子只用一種處理事情的方式去工作。就好象一只動物一直想前跑，在它前面的是一個懸崖，它也看到了的，但他不懂得變通，所以他就一直向前跑，最后的結(jié)果可想而知。不懂得變通的人也是如此，會在社會上處處碰壁，最終也是不能與懂得變通的人相對抗。
而變通的人有分為兩種：
一種是而由壞變好的，就好象一件將要失敗的事情假若一變通，就可以改變局面，那么為什么不愿意去改變呢？改變又可以分為兩種
一種就遇到困難就立刻改變，不去想任何后果，而另一種則是通過詳細的思考和計劃再去有規(guī)律有順序地改變。
如果讓我選一種改變的方法，我會選后者，因為經(jīng)過考慮后的決定成功的就幾率會大大得增加，就象《誰動了我的'奶酪》中的三只小老鼠，它們每天都是在同一個地方找到奶酪，可是有一天，三只小老鼠再次老到這個地方的時候，奶酪卻不在這個地方了。
小老鼠A不加思索地轉(zhuǎn)身就跑去找食物了，而小老鼠B思索了一會后也轉(zhuǎn)身離開這個地方去找食物，只有小老鼠C在原地不動，最后，小老鼠C餓死了，小老鼠A和B因為懂得變通而獲得食物而存活下來，但如果想深一層，小老鼠B經(jīng)過思考后再去找食物，找的食物的幾率明顯比小老鼠A大，小老鼠A找到食物是靠運氣，試想一下，如果小老鼠A盲目地去尋找食物，但仍然沒有找到，結(jié)果也是和小老鼠C那樣被餓死，所以經(jīng)思考的改變明顯比盲目的改好。
懂得變通的還有一種人，那就是由好變壞的，那些本來是好人的，因為經(jīng)不起金錢或權(quán)利等東西的誘惑，便不知不覺中變成了壞人，得到了權(quán)利和金錢，為自己添金帶銀，不打百姓放在眼力，還有的是因為受到了金錢的誘惑，去賭博，想在這些方面賺錢，可是就越賭越輸，越賭越深，最后不得不去通過犯罪而獲得金錢去償還。
所以，在社會上要生存下去就必須懂得變通，而變通有要先三思而后行，要分清好壞才去變！
堅守與變通作文 22
生活中的事物不會總是一成不變的，當執(zhí)著“行到水窮處”時，就需要“坐看云起”時的變通當執(zhí)著“山窮水復疑無路”時，就需要“柳岸花明又一村”的變通。
在學習時，我們要學會該變通時就變通，該執(zhí)著時就執(zhí)著，在執(zhí)著中學會變通，讓變通來實現(xiàn)執(zhí)著。
正所謂“識時務者為俊杰”，遙想當年韓信，拜將臺封帥，是何等的意氣風發(fā)，金戈鐵馬，橫掃千軍，與當年受胯下之辱的街頭少年簡直不可同日而語，他能夠得到這一切正是因為在眾人盲目相信項羽的時候他看清了局勢，靈活變通，最終成就了劉漢的八百年天下！如果韓信是一個愚昧固守，一味“執(zhí)著”的人，致死他也只能做一個項營里的小軍官，我們又怎能驚嘆于背水一戰(zhàn)的奇跡，我們又怎能領(lǐng)略到十面埋伏的神話呢？而范增“亞父”，他就是執(zhí)著有余，變通不足，他的智慧為他贏得了“智囊”的美稱，卻不能使他適時變通，后人尊重他的忠誠，但仍不免感到惋惜，憑他的聰明才智，范增完全能夠在戰(zhàn)爭時代翻手成云，覆手化雨，然而他執(zhí)著于項氏對他的情誼，明明白項羽不具備稱王的才干，可范增依然為項氏殫精竭慮，嘔心瀝血，可他的結(jié)局呢？鴻門外，空嘆：“豎子不足與謀”，彭城路，一付忠心化為冤魂！
同樣的時代，同樣身為才干。韓信是開國功臣，位尊齊王范增卻落得個被主猜疑，病死歸路的下場。一成一敗，都是與變通有著莫大的關(guān)系。無論什么時候，僅有善于變通的人才能的`到更好的生存和發(fā)展。
變通使執(zhí)著更具成效：鄧小平為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，最終提出“一國兩制”的方針，使香港、澳門順利回到祖國的懷抱，相信在不久的將來臺灣也會回歸，實現(xiàn)祖國的最終的統(tǒng)一。
如果愛迪生實驗了九百多次放棄了電燈的發(fā)明，那么人類歷史還要在燭光中摸索如果開普勒計算了近十年，驗近了十個假設(shè)的錯誤后放棄了，那么人們也許還要晚半個世紀看破星星的秘語。是執(zhí)著造就了他們的成功。然而如果伽利略不能打破常規(guī)，及時變通，就不會發(fā)現(xiàn)單擺定律如果戴維不能突破常規(guī)，靈活轉(zhuǎn)變，就不會發(fā)現(xiàn)堿金屬。是變通讓他們成功。
執(zhí)著是《孫子兵法》“以不變應萬變”的冷靜，變通是《易經(jīng)》“窮則變，變則通”的智慧。
朋友，讓我們以執(zhí)著為桅，以變通為帆，滿載著夢想與抱負向成功的彼岸航行。
堅守與變通作文 23
孔夫子曾經(jīng)說過：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”“詩仙”李白曾說；“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回�！敝恼軐W家說；“人永遠也不能踏進同一條河流�！庇纱宋覀兡軌虻弥淖兓�，天地萬物都是永恒動態(tài)的。無論做什么事，都應該重視變通的作用，自我為主體，變化為基礎(chǔ)，方法為付諸。
自我為主體，發(fā)揮自我的長處——鄭人買履。世界上的一切生產(chǎn)生活實踐活動最終都要回歸服務于人的本身。我們的鞋子是否合適只有自己才知道。鄭人買鞋，拿尺子度量的尺子為標準，沒有尺子變不肯買鞋。卻也忘記，當初的尺寸也是對著自己的腳丈量的。最后也因此落得買鞋店關(guān)門的下場。萬事萬物都是以自我為中心什么在改變，而大多事物都要服務于人，我們要發(fā)揮自我的長處，實現(xiàn)自身的價值，以變通作為永恒的流水。
變化為基礎(chǔ)，把握變化的特性——刻舟求劍。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”正是由于李存勖不肯改變，奢靡無度才導致“身死國滅，為天下笑�！蹦且灾凵系目毯蹃韺ふ襾G失的劍，看上去好似是個聰明的辦法，其實不然，探取其因，那是因為流水是無時無刻變化的，何況劍呢？大概早已經(jīng)被流水沖走了。不變更是那樣安于現(xiàn)狀，不思進取。在經(jīng)濟騰飛，物質(zhì)生活條件提高的今天，我們更是要學會變通，察覺生活的本質(zhì)，才能迎接更好的未來，以變通作為永恒的流水。
方法為付諸，采用方法的`精微——庖丁解牛�！俺家陨裼龆灰阅恳�，官知止而神欲行�！薄芭筻S，導大窾，因其固然”庖丁解牛從不像一般廚師那樣與牛骨硬碰硬，而是選擇不同的方法“以無厚入有間”因此他解牛的技藝高超，享譽天下。選擇適當?shù)姆椒ǎ彩强焖仝A得成功的途徑。變不變?yōu)樽�，化無形為有形，遵循自然規(guī)律尋找方法，以變通作為永恒的流水。
自我為主體，變化為基礎(chǔ)，方法為付諸。在繁雜的世間，唯有及時變通才能所向披靡，因循守舊終會被時代所淘汰。讓變通開出一枝絢麗的花，讓永恒的流水奔騰不息，最終在時光的長河中匯入汪洋大海。
堅守與變通作文 24
我們每個人總是在不斷的學習實踐中完善自己，并學會如何，從而讓自己更加容易抵達理想的彼岸。并不是投機取巧或偷懶的借口。然而，現(xiàn)實生活中少數(shù)人的行為使“變通”背負不好的名聲，以致讓不少誠實善良的人誤解了它真正的含義——依據(jù)不同情況，作非原則性的變動。變通內(nèi)涵的人，往往能夠排除困難，創(chuàng)造奇跡。
越王勾踐“臥薪嘗膽”的故事就是較好的事例：春秋時期，越國被吳國打敗，勾踐立志報仇。他雖俯首稱臣，但把苦膽懸掛在臥處，“坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽”。經(jīng)過長期的準備，終于戰(zhàn)勝吳國。越王勾踐以暫時忍讓的.態(tài)度避免惡戰(zhàn)，以時間換空間的變通思維，使其置之死地而后生，古今罕見。三國時期的諸葛亮智慧超群，用“草船借箭”詮釋什么是變通。當時有人百般刁難諸葛亮，讓他在兩天之內(nèi)造出十萬只箭。而諸葛亮坦然接受，第一天按兵不動，僅讓士兵準備好稻草人放到船上。在夜深人靜時率領(lǐng)幾十只船直攻敵軍陣地。）敵人誤以為有人來襲，在朦朧的夜色中胡亂射箭……倘若諸葛亮不懂得變通，他如何在刁難中生存，并立于不敗之地？
懂得變通內(nèi)涵的人，往往能夠快樂瀟灑的生活。每每說到陶淵明，許多人油然而生敬佩之情。從“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句中，人們就能體味到他那份閑適與超然。他的《世外桃源》，曾喚起多少人對美好生活的向往。保持高潔的心志，“不為五斗米折腰”，他選擇歸隱——在黑暗殘酷的現(xiàn)實面前，恐怕也只有這樣的改變，才能在山水田園中享受精神自由的樂趣了。往事越千年，新時代仍有許多有志之士在變通中改變世界。偉大的文學家魯迅，曾懷著拯救像他父親那樣的病人的美好愿望，東渡日本，學習現(xiàn)代醫(yī)學。但殘酷的現(xiàn)實使他棄醫(yī)從文——從《狂人日記》到《吶喊》，魯迅先生以前人未有的勇氣，猛烈抨擊“吃人”的封建禮教，力圖通過自己的吶喊，喚醒民眾，同時“慰藉那在寂寞里奔馳的勇士，使他們不憚于前驅(qū)”。魯迅先生的變通，使許多人的精神世界發(fā)生革命性變化。而我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東主席，以曠古未聞的“書生意氣”和變通思維，將馬列主義的基本原理同中國革命的具體實際結(jié)合起來，帶領(lǐng)億萬勞苦大眾“從農(nóng)村包圍城市”，最終改變了東方和世界。
古往今來，有多少人帶著新思想、新理念在生活實踐中變通，從而闖出一片新的天地。在新的時代，創(chuàng)造更需要變通。懂得變通內(nèi)涵的人，才能夠推陳出新。作為學生，我們該如何努力呢？未來在召喚我們！
堅守與變通作文 25
“明知山有虎，偏向虎山行。”山中有虎，是危險之事，本應極力避免，又何要只憑一時的意氣去冒這個險呢？
俗話說，“條條大路通羅馬�！奔热幻髦街杏谢�，為何不繞開山走路呢？試想當年的武松，他縱有百般武藝在身，若不是喝醉了酒一時興起，又怎么會非要上景陽崗呢？想必神志清醒的正常人，都會考慮到山中的危險，繞開山走，只不過多費些工夫罷了，又何必非在一棵歪脖樹上吊死呢？也許有人會說，生活中免不了要遇到艱難的險阻，要是一碰上困難就繞開道走，不就成了畏懼困難的懦夫嗎？這話乍一聽似乎有些道理，但仔細一分析便覺得有失偏頗。如果為了面對困難，就不顧一切冒冒失失地向前沖，不碰個鼻青臉腫才怪呢，有必要嗎？愚公移山的.故事大家并不陌生，愚公那句“子子孫孫無窮匱也”更是體現(xiàn)了他鍥而不舍的精神。的確，愚公的精神是驚天地泣鬼神的，然而不知愚公的后代中可曾有“子孫”問過：“我們不能繞開這兩座山走路嗎？不能搬家嗎？”哦，原來解決出行難題只需簡簡單單的兩個字：“繞道�！�
難道這也叫勇敢？不，這是對自己生命的不負責。正如荊軻，歷來人們都為其只身刺殺秦王的義舉而贊頌不已，更有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”之歌流傳至今，但他們可曾想過，以荊軻一人之力，就能阻擋秦國一統(tǒng)天下的腳步，可能嗎？事實證明寡不敵眾。僅僅因為一個不理智的決定，不僅誤了荊軻之性命，也給了燕國以致命的一擊。這正說明，螳臂擋車——自不量力，其結(jié)果只能是自取滅亡罷了。
故而，“明知山有虎，偏向虎山行”是莽撞之舉，是不可取的，所謂“勇敢”只是片面之詞，人類社會要發(fā)展，就不能只憑毫無章法的模沖直撞。謹慎、理智，方為成功之上策�！懊髦接谢ⅰ�，何必“偏向虎山行！”
堅守與變通作文 26
俗話說：“不以規(guī)矩，無以成方圓�！币�(guī)矩在當今社會是很重要的，但是在不脫離其規(guī)矩的本質(zhì)變通也很重要。
變通，是應對矛盾的措施之一。近幾年來風靡全國乃至全世界的廣場舞大受非議，廣場舞這項大媽們的運動在各大廣場如火如荼，卻帶來一系列的噪音、交通堵塞的后果。面對一方面是跳舞的益處，一邊是擾民的問題，大媽們改變招數(shù)，戴上耳機或選擇適當?shù)臅r間來跳舞，這無疑是一種變通。無須違背規(guī)矩后便停止其活動，而是采用一種折中的方法，將其矛盾順利的解決。若是大媽們停止舞動，或許她們的老年生活也會失去了些許光彩，但在規(guī)矩的基礎(chǔ)上加以變通，不也是一種雙贏嗎？
懂得變通，這是對于生命的挽救。醫(yī)院的規(guī)定是病人須先交錢才能為其動手術(shù)，而那些得了急病又家庭貧困的人的生命不就會因為錢的`原因而拖延，乃至死亡，這是過去到現(xiàn)在很多人因病致死的原因之一。很多醫(yī)生也是因這項規(guī)定對病人束手無策。正是因為這種規(guī)定的僵化，才會致使許多人耽誤病情，這是對生命的不尊重。如果醫(yī)院能夠?qū)⑵湟?guī)定加以變通，或許便不會有那么多人就這樣死去，連生的機會都無法獲得，只有少部分懂得變通的醫(yī)院才使病人再一次獲得生存的機會。
學會變通，你將會收獲到不一樣的精彩。德國一名九歲的小孩為尋找他的母親，在幫助別人的時候要求別人也要幫助十個人。他想，即使他找不到母親，母親也會受到他人的幫助。這個小孩為了尋找母親，并沒有像大多數(shù)人一樣四處招貼廣告等較為普通的方法，而是將其變通，變成了一種幫助的正能量傳遞下去。他相信自己的母親終究會被幫助到的。這種變通的方法，既有益于自身，又對他人產(chǎn)生了影響，這是許多人都無法收獲到的不一樣的精彩。
每種事物都具有相對穩(wěn)定性，在一定的規(guī)矩允許的范圍內(nèi)，學會變通。只有這樣，我們才能夠與時俱進，才能夠創(chuàng)造出屬于自己的東西，才能更好地立足于社會。
因此，在強調(diào)規(guī)矩重要的時候，更要懂得變通其實也很重要。仁者雙管齊下，你便有可能創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。
堅守與變通作文 27
看著窗臺之上緩緩爬過的蝸牛，我的視線就被它吸引住了。
并不是因為我討厭它，而是它周圍的一條條“線”很有趣。順著這條線看上去直達屋檐，難道……難道它要爬上屋頂？不可思議！一個小小的動物可以爬完這樣一段路，可能嗎？于是我仔細觀察這條條銀線，發(fā)現(xiàn)相隔一段距離就會有較多的分泌物。原來是將這一長段路分割成幾小段的`路然后再爬行，這樣就化難為易了。它是聰明的，因為它懂變通。因為“窮則變，變則通，通則靈”。這不禁使我想到了一位曾數(shù)次獲百米賽跑冠軍的百米運動員，他也一次次把長路程轉(zhuǎn)變?yōu)槎搪烦�，也就是將一百米轉(zhuǎn)化為五個二十米，然后再逐個跑完易跑第一的二十米，這樣就可以完成百米賽爭奪第一的任務了。他跑第一，因為他懂變通，他懂得“窮則變，變則通，通則靈”。
不僅是在生活總?cè)绱�，在學習中也應如此。
著名經(jīng)濟學家黃若堅曾做客新浪網(wǎng)，許多網(wǎng)友追問他成功的秘訣，他泰然道：“如果河岸對面是金山，你們會怎樣做？”人們設(shè)想各種方法求金，而他卻說：“如果是我，我會發(fā)展運輸業(yè)，載你們過河，而獲得昂貴的運費�！�
就是這樣，生活中人民往往見到的是閃亮的金子，卻不去想怎樣能獲得比金子更有價值的事物，其實只要我們稍微變通一下，就會有意想不到的收獲。
換一種思維，換一種思路，換一種方式便可循環(huán)而立。
只要學會變通一下，就會擁有希望。
堅守與變通作文 28
人們常說：“人挪活，樹挪死。”意思是說樹生長的位置不能隨便更改，否則會傷根，人不能死盯著一處不放，關(guān)鍵時刻要懂得變通。變通是天地間最大的智慧，是才能中的才能。《周易·系辭下》中也提到：“窮則變，變則通，通則久�！�
要想實現(xiàn)夢想，手段的多樣性是不可或缺的。尋找到適合自我的道路，就要懂得變通。此路不通，則應另辟蹊徑。
變通不是放棄，而是力圖東山再起的手段。試問，秦孝公若不實行商鞅變法，秦國何以消滅六國，統(tǒng)一天下？司馬遷若不委曲求全，隱忍茍活，何以完成《史記》？鄧小平若不改變計劃經(jīng)濟體制，搞改革開放，何來今日中國的繁榮昌盛？
俗語說：“尺有所短，寸有所長。”許多事物都具有兩面性，我們應當用一分為二的觀點來看待，可是于執(zhí)著。比如說，戰(zhàn)爭與和平之間是既對立又統(tǒng)一的.關(guān)系。戰(zhàn)爭與和平，二者不可共存。可是二者又能夠成為實現(xiàn)對方的手段：或者是以戰(zhàn)爭的方法來換取和平，如對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)一戰(zhàn)打出了幾十年的和平；或者是制造和平的假象，來實現(xiàn)戰(zhàn)爭的目的，如蘇德兩國簽訂《蘇德互不侵犯條約》之后不到兩年，德國閃擊蘇聯(lián)，毫無防備的蘇聯(lián)損失慘重。
有這樣一個故事，一個生產(chǎn)圓珠筆筆芯的企業(yè)，他們生產(chǎn)的圓珠筆筆芯在市場上成績不是很好，一個重要的原因就是筆里的筆墨還沒有用完，可是筆尖上的圓珠就壞了，這樣剩下的筆墨就無法使用了。這是圓珠筆筆芯的致命問題，因為扔了可惜，不扔又沒有辦法繼續(xù)使用，有點雞肋的感覺。廠里請了很多專業(yè)人士來解決圓珠筆的筆芯問題，很多方法都嘗試了，還是無法解決問題。之后，廠里的一個員工用了一個很簡單的方法解決了問題。他把圓珠筆筆芯的長度切短了，當圓珠筆筆芯的圓珠報廢的時候，筆墨也剛好能夠用完。這個員工正是懂得了變通，在同一種情景下轉(zhuǎn)換思維尋求解決問題的辦法，最終將企業(yè)的問題解決。
生活在這個復雜的社會里，我們難免會遇到一些難題。如果我們僅憑著心中澎湃的熱血來實現(xiàn)夢想，而不懂得變通，那么最終的結(jié)局只能是倒在南墻下，頭破血流。讓生活多轉(zhuǎn)個彎，就會找到一片更廣闊的天地。
堅守與變通作文 29
生活中的無心之失常有。于是，有人自怨自艾，依舊心情低落；有人自暴自棄，然而毫無轉(zhuǎn)機；有人卻窮則思變，于是將原本的過失轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的創(chuàng)意。
這些人釀就了一門變通的藝術(shù)。
古時有位遠近聞名的水墨畫家，一日，有人上門求畫，畫家硯墨提筆，正欲落筆，其旁一孩童卻無心碰翻了硯臺，一張白紙頃刻時濺上了黑墨，旁人又是嘆息，又是責備孩童，畫家沉默半刻卻儼然一笑，他提筆將墨點處繪成幾片舞蝶，翩然在花叢間，那羽翼輕盈而靈動，一旁之人無不拍手叫絕。是變通的藝術(shù)將漆黑的墨點化作飛舞的蛺蝶。
T型臺上，一女名模身著新款時裝，氣質(zhì)不凡，貓步伴隨著音樂節(jié)奏踏得動感而恰到好處，身形修長，發(fā)絲輕揚，人們贊嘆著卻忽然發(fā)現(xiàn)她腰側(cè)裙鏈沒拉，或許是換裝時間太緊忘了吧，人們猜測著，同時替模特擔心著，只見她走到T型臺最前端，姿態(tài)妖嬈，眼神魅惑，雙指輕拈拉鏈，仿佛拈起一朵蓮花般將拉鏈輕輕提起，霎時全場鴉雀無聲，一種氣魄，一種傾城的風韻讓人們震撼。然后，她嫣然一笑，轉(zhuǎn)身，裙擺飛揚。回到后臺，她才深深地吐了一口氣。是變通的藝術(shù)讓她將一時的疏忽變?yōu)槲珗瞿抗獾牧咙c。
人恒過，關(guān)鍵是面對過失如何變通，讓逆境轉(zhuǎn)為順境。這便要求我們面對困難時要保持鎮(zhèn)定，要有一種永不言棄的恒心，緊要關(guān)頭決不放棄，絕望才會變成希望。放棄等同于坐以待斃。
無論是畫家裁縫畫家，還是模特，他們的.無心之失并沒有讓他們沮喪，他們懂得發(fā)揮自己的優(yōu)勢去補救，這正是他們的成功之處，所以懂得適時發(fā)揮長處也是十分必要的。
自然中幼小的蚌亦知強忍劇痛，努力將嵌入身體的沙礫打磨成珍珠，何況是人呢？變通的藝術(shù)，其實就在我們的生活中，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？