讓科學(xué)帶上感情作文

　　在科技文明快速發(fā)展的今天，有人在“人文情懷”與“科學(xué)精神”兩者間陷入了困惑，抱定在兩者不可共存,必舍其一，便開始苦苦比較，意在優(yōu)中擇優(yōu)，尋求良方�？墒菍τ谇笳娴目茖W(xué)精神，求善的人文情懷，真的有必要從兩者中做抉擇嗎？如若摒棄其中一者，又是否會對未來造成影響呢？

　　對于未來，人們自然是十分關(guān)心的。此時，社會將目光投向了高中，反對高中文理分科的呼聲日益擴(kuò)大。對于新一代的道德感缺失，人們不禁問：“少了人文學(xué)科熏陶的理科生，會不會做出如書籍、影視中所展現(xiàn)的極端惡性的事件？”面對這些年層出不窮的少年犯罪事件，這樣的疑問確實值得引起各方的注意，尤其是教育家們。教育工作者對未來具有極大的影響力，工作在一線的教師們能否在學(xué)生的思維中確立高尚的價值觀，成為人們熱議的話題。

　　中學(xué)生對科學(xué)精神的理解尚不全面，忽視了科學(xué)精神的價值所在，科學(xué)精神與人文情懷不可分離。這是科學(xué)精神的本質(zhì)所決定的。那什么是科學(xué)精神呢?說到底就是實事求是的精神。達(dá)爾文曾經(jīng)說過“科學(xué)就是整理事實，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，作出結(jié)論”。

　　科學(xué)探索本身就是人類實現(xiàn)自身生命價值和終極理想的一種方式，這種超然物外的求知精神，正是源于人類對自身生命的人文關(guān)照。在這種關(guān)照中，人是一個整體性的存在，是靈與肉的統(tǒng)一，精神的靈性追求本身就是人類生命意義的彰顯，它使人超越了自己肉體存在的直接性。

　　科學(xué)精神求真，人文情懷求善，真與善相結(jié)合便是正確的追求。

　　而在人類歷史上，那些偉大的科學(xué)家和思想家所具有的崇高的獻(xiàn)身精神、頑強(qiáng)的求真精神、不懈的探索精神和無窮的創(chuàng)造精神，正是源于他們博大的生命情懷和無私的人生態(tài)度。這種強(qiáng)烈的人文關(guān)懷驅(qū)使著他們在探求自然和社會奧秘的道路上勇往直前，從而為人類文明的發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。而哥白尼、加利略、牛頓、達(dá)爾文、馬克思、恩格斯、愛因斯坦、霍金等杰出的文化巨人便是突出的例證。 如果說科學(xué)精神是推進(jìn)社會發(fā)展的巨大動力，那么人文情懷則是科學(xué)精神的不竭能源。

　　對于還處在學(xué)習(xí)階段的我們，對科學(xué)擁有正確的追求便顯示在日常的學(xué)習(xí)生活中。而師長教師起首須要有人文情懷，在日常的教學(xué)中潛移默化的灌輸正確的觀念，使學(xué)生不僅僅只追求于成績，而追求科學(xué)的探究與人文生活的絢麗。對于作為學(xué)生的我們，則要促進(jìn)自身的全面發(fā)展，對于人文知識，不可棄若敝履，對其滿口說不。在今后的發(fā)展中既要重視科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，有具有人文的普遍知識，斷不可僅僅埋頭于考試所考的科目，而丟棄了其他的重要知識。

　　我們應(yīng)當(dāng)讓科學(xué)精神帶上人文情懷。讓自己在運(yùn)用科學(xué)的過程中不越過道德的雷池，不觸碰人理的底線，為善去惡，格物致知。當(dāng)新一代的我們運(yùn)用著有了感情的科學(xué)，必將更加快速的推進(jìn)社會的進(jìn)步與發(fā)展，而我們也會因解決時代問題而實現(xiàn)自己的價值。

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