唐僧是哪個(gè)朝代的人
唐僧是哪個(gè)朝代的人？為什么稱他為“唐僧”？下面我們一起來看看唐僧的資料吧。
唐玄奘是唐朝的僧人。
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，洛州緱氏（今河南洛陽偃師）人 ，其先潁川人 ，俗家姓名“陳祎（yī）”，“玄奘”是其法名，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家。
玄奘為探究佛教各派學(xué)說分歧，于貞觀元年一人西行五萬里，歷經(jīng)艱辛到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng)。前后十七年學(xué)遍了當(dāng)時(shí)的大小乘各種學(xué)說，共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經(jīng)論657部，并長期從事翻譯佛經(jīng)的工作。
玄奘及其弟子共譯出佛典75部、1335卷。玄奘的譯典著作有《心經(jīng)》《解深密經(jīng)》《瑜伽師地論》《成唯識(shí)論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西游親身經(jīng)歷的110個(gè)國家及傳聞的28個(gè)國家的山川、地邑、物產(chǎn)、習(xí)俗等�！段饔斡洝芳匆云淙〗�(jīng)事跡為原型。
玄奘被世界人民譽(yù)為中外文化交流的杰出使者，其愛國及護(hù)持佛法的精神和巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中華民族的脊梁”，世界和平使者。他以無我無人無眾生無壽者相，不畏生死的精神，西行取佛經(jīng)，體現(xiàn)了大乘佛法菩薩，渡化眾生的真實(shí)事跡。他的足跡遍布印度，影響遠(yuǎn)至日本、韓國以至全世界。他的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財(cái)富。
個(gè)人成就：
玄獎(jiǎng)對(duì)中國文化的發(fā)展所做的貢獻(xiàn)是多方面的，其中最偉大的'是他對(duì)佛學(xué)典籍“截續(xù)真，開茲后學(xué)”的翻譯。唐貞觀十九年（645年），46歲的玄奘自印度歸國。此后的20年中，他把全部的心血和智慧奉獻(xiàn)給了譯經(jīng)事業(yè)。在長安和洛陽兩地，玄奘在助手們的幫助下，共譯出佛教經(jīng)論74部，1335卷，每卷萬字左右，合計(jì)1335萬字，占去整個(gè)唐代譯經(jīng)總數(shù)的一半以上，相當(dāng)于中國歷史上另外三大翻譯家譯經(jīng)總數(shù)的一倍多，而且在質(zhì)量上大大超越前人，成為翻譯史上的杰出典范。
主要學(xué)說
五種姓說
玄奘進(jìn)一步發(fā)揮了印度戒賢一系五種姓說，即把一切眾生劃分為聲聞種姓、緣覺種姓、如來種姓、不定種姓、無種姓。認(rèn)為根據(jù)人的先天素質(zhì)可以決定修道的結(jié)果。玄奘在此總賅印度諸家的學(xué)說，對(duì)五種姓說作了系統(tǒng)的闡述。
唯識(shí)哲學(xué)
玄奘對(duì)唯識(shí)學(xué)說的整理和研究，付出了很大的力量。他在印度求學(xué)時(shí)，在杖林山勝軍居士處學(xué)習(xí)唯識(shí)兩年。
回國之前，把那爛陀寺解釋世親《唯識(shí)三十頌》及十大論師的注疏共2500頌，統(tǒng)統(tǒng)搜集起來，并揉譯成《成唯識(shí)論》一書，成為中國唯識(shí)宗的主要經(jīng)典。同時(shí)，他還獨(dú)創(chuàng)“三境理論”，推動(dòng)了唯識(shí)學(xué)的發(fā)展。不僅如此，玄獎(jiǎng)與門人窺基、慧沼等在中國開創(chuàng)了唯識(shí)宗，在中國哲學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并輾轉(zhuǎn)傳到韓半島、日本各地，創(chuàng)宗立派，盛極一時(shí)。
因明學(xué)
玄奘游學(xué)印度時(shí)，曾隨精通因明學(xué)的論師學(xué)習(xí)�；貒�，譯出商揭羅主的《入正理論》、陳那的《正理門論》等因明學(xué)著作。其弟子們相繼弘揚(yáng)，很有成效，玄奘還親自出面，糾正了呂才對(duì)因明的誤解。可見他對(duì)因明的重視非同一般。
傳承弟子
玄奘之弟子：神昉、嘉尚、普光、窺基，號(hào)稱奘門四哲，皆為法相之大家；普光、法寶、神泰，則稱俱舍三大家；窺基、神泰、順憬又為因明巨匠；新羅高僧圓測，為玄奘神足，新羅元曉，為華嚴(yán)大家；西域利涉，為護(hù)法名僧；南山道宣為之證義，乃律學(xué)宗師；玄應(yīng)，義學(xué)名家；東塔懷素，后為新疏之主。