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關(guān)于讀書的小報(bào)圖片
導(dǎo)語(yǔ)：讀書是一件有意義的事。古人說(shuō)“秀才不出門能知天下事”并非沒有一定道理，只要知識(shí)學(xué)到一定境界，即使沒發(fā)生的事情，也能猜到七七八八。下面由小編為大家整理的關(guān)于讀書的小報(bào)圖片，希望可以幫助到大家！
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讀書的意義
提到讀書，人們很容易問(wèn)到這句話。而我的回答卻是“沒用”!這個(gè)“沒用”，只是提醒你：讀書不要太功利化了，不要太實(shí)用了。太功利太實(shí)用了，就和陶冶人的情操的讀書目的背道而馳了。這個(gè)“沒用”，是從物質(zhì)方面而言的，不是以實(shí)用功利為目的的，而是以陶冶情操、提升精神、升華人格、開拓視野、豐富人生、純潔心靈為最終歸宿。
讀書的“用”，不在眼前，不在當(dāng)下，而是像甘霖雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物之后，萬(wàn)物所呈現(xiàn)的那種清新、新鮮、水靈時(shí)的生機(jī)勃勃，是看不見和摸不著的。它是一種無(wú)形之用，是一種潛移默化，它能融進(jìn)你血液、精神、行動(dòng)之中，悄悄地對(duì)你的生活、環(huán)境發(fā)生作用，會(huì)在不知不覺中改變你的人生軌跡。
為用而讀書，不是真正的讀書;為用而讀書之人，不是真正的讀書之人。此為至語(yǔ)。然以此為界，古今中外能稱作讀書之人者有幾?人生于世處處充溢著世俗功利，老祖宗的“書中自有黃金屋”“顏如玉”的訓(xùn)導(dǎo)根深蒂固，不管如何撻伐并不能損其纖毫。真正的讀書和真正的讀書之人均是由功利之門而入，漸趨于無(wú)我之境的。文人亦概莫能外，職業(yè)性的眼睛一如貪婪的吸針，書海中的尋尋覓覓總是以汲取養(yǎng)分為目的的。即使是尋求精神的伴侶，也是在“尋”在“求”。當(dāng)然，不帶任何功利的讀書是讀書至境，不存任何功利的讀書之人，才能從中獲取人生至高的享受。
面對(duì)書山書海，我們究竟首先要選取哪一種或哪一本呢?
因?yàn)椋總�(gè)人都有他自己的興趣愛好。性格不同，所喜歡的書也就不同。不同的人，讀不同的書，這和不同的作家寫不同的作品一樣，它是由各方面的客觀條件、環(huán)境因素所決定的。所以，我要說(shuō)的只能是一句話：讀最好的書。然而，對(duì)“最好”的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)“最好”的界定，卻是仁者見仁，智者見智。還有一種書也可以讀。那就是身邊人寫的書，或者說(shuō)我們本地的作家，我們熟悉的作家的書。因?yàn)檫@個(gè)作家就是我們的朋友。這樣的書，也是不妨一讀的。因?yàn)樗麑懙臅x我們更近，說(shuō)不定閱讀者就是他書中的主人公。讀著這樣的書，是會(huì)感到異常親切的，當(dāng)然，也更容易與作者交流、切磋。
一個(gè)真正愛好讀書的人，他的目光并不會(huì)僅僅限于某個(gè)領(lǐng)域，專注于某一方面的書。一個(gè)人要想全面發(fā)展，或者說(shuō)眼光要比較高遠(yuǎn)，他的求知的觸角就會(huì)伸向四面八方，會(huì)從各個(gè)領(lǐng)域的門類中吸取營(yíng)養(yǎng)，比如哲學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、音樂(lè)、書法、繪畫，這些都是一個(gè)健全的知識(shí)追求者所不可忽略的。
說(shuō)到怎樣讀書，也許有的人會(huì)說(shuō)：“誰(shuí)不會(huì)讀書呢?”
是的，誰(shuí)都會(huì)讀書。只是讀書的方法不同。不同的方法，就會(huì)有不同的效果和不同的收獲。
讀書需要有讀書的心境和環(huán)境。心境可以靠信念守持營(yíng)造，而環(huán)境則不能。環(huán)境是一個(gè)無(wú)形而又堅(jiān)固無(wú)比的桎梏，憑你怎樣的筋斗云也跳不出桎梏之外。讀書，尤其是那些業(yè)余讀書者，只能在桎梏枷下的無(wú)望中將拼力逮住的光陰移駐于書中。也就是說(shuō)要見縫插針，要擠、要抓。
書是浮躁的沉靜劑，是由復(fù)雜社會(huì)、繁瑣公務(wù)、卑俗人事帶給心靈創(chuàng)傷后的撫慰良藥。
沒有書的心靈是荒蕪的土地。土地荒蕪，滋生雜草。心靈荒蕪蔓延丑惡。雜草吸去的是大地的養(yǎng)分，丑惡扼殺的是真、善、美。
書是一方草地，是一片樹林，是一條小溪，疲勞的心靈可以在里面棲息，浣洗;看小草蓬勃，聽小鳥啁啾，感水花激濺。愛書的人，是崇高的人，是高尚的人;愛書的民族，是偉大的民族。讀書，失去的是過(guò)眼云煙，得到的卻是一雙飛翔的翅膀，最終獲得的是一份無(wú)與倫比的人生。
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