寫和的作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的寫和的作文，歡迎大家分享。

　　中國人以和為貴，和，單從漢字構(gòu)造上來看，有糧食能糊口便是和。而糧食背后是國與家，糊口背后是責(zé)任。所謂和，是中庸，是妥協(xié)，是智慧，是釋然。

　　從歷史的縫隙窺探，古時(shí)的四大文明，哪一個(gè)不是“和”的產(chǎn)物？而文明的相繼滅亡，大多都是“不和”的結(jié)果。

　　但和有時(shí)也被看作是懦弱，是茍且偷安。宋朝統(tǒng)治者重金求和一直以來被人所詬病。蘇洵在《六國論》中談到：“賂秦而力虧，破滅之道也。”正是批判求和的表現(xiàn)。但我認(rèn)為，宋朝并非錯(cuò)在求和，而錯(cuò)在求和的方式。求和并不錯(cuò)，錯(cuò)的是強(qiáng)干弱枝與積貧積弱。

　　處在危難之際，和應(yīng)是一種信念，凝聚人心積蓄力量，是和衷共濟(jì)，團(tuán)結(jié)一心，而不是怯懦推委的借口。

　　對于國與國來說，秉持和的信念，是大國風(fēng)范大國擔(dān)當(dāng)，正如當(dāng)今的“人類命運(yùn)共同體”，是雙贏，是合作，是真正地為人民謀福利。

　　而對于一個(gè)國家內(nèi)部，“和”也起著至關(guān)重要的作用。

　　“和”的理念就像是民族的圖騰一樣，熔鑄出司母戊鼎般的工匠精神，滲透進(jìn)遙遠(yuǎn)的絲綢之路，遠(yuǎn)載著陣陣駝鈴聲，為第三世界人民與地球和平注入新時(shí)代的血液。

　　遠(yuǎn)古的呼喚傳入近代，我們的民族在屈辱中爬出一道道血痕，救國于危難。遠(yuǎn)古的呼喚傳入現(xiàn)代，一團(tuán)倔強(qiáng)像火焰般從地縫中鉆出來，中國人鍛造了自己的脊梁，站在世界舞臺上與天地合奏，演繹大國的騰起與飛躍。

　　若我們的民族血液中不曾有過“和”。那么我們可能會成為霸權(quán)國家，極端與恐怖組織將大行其道，讓所有道德與善良都湮滅。那時(shí)的家與國，便只剩偏執(zhí)自私的物欲，哪來什么詩與遠(yuǎn)方，可笑啊可笑。

　　因此，“和”利民利國利普天蒼生。

　　“和”并非為退，為弱，而是智慧的進(jìn)，智慧的防守。這一點(diǎn)，同樣適用于個(gè)人。

　　人生數(shù)十載，早一點(diǎn)理解“和”的奧妙，便是早一點(diǎn)與世界和解，與自己和解。

　　也許我們身處時(shí)代浪潮，被信息與速度裹挾，但我們可以調(diào)整自己的心態(tài)，失去的，不過分傷感嘆惋，得到的，也不自矜自夸，與自己和解，便世事淡然卻又不失沖勁與勇氣。敢于做直面淋漓鮮血的勇士，也愿作熒熒之火、赴前路無涯。

　　“和”并非“佛系”，而是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的樂觀豁達(dá)，并非得過且過，而是始終追尋、始終熱情。這與儒家的中庸思想有異曲同工之妙，也與老子的“水利萬物而不爭”有共通之處。

　　人類社會的“和”尚且只關(guān)乎人類自己，而人與自然，更需要“和”，正如老子所言：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”。“和”是萬事萬物之源，也是萬事萬物綿延千古之道。

　　到如今，麥穗還閃爍著金黃的光芒，世間一切，宇宙眾生，皆自“和”出，又因“和”得以走出歲月走出山河。

　　聽，細(xì)細(xì)的紋路中，流動著宇宙的呼喚。

　　請用心聽，請用心聽。