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語(yǔ)言的作文
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的語(yǔ)言的作文，歡迎大家分享。
語(yǔ)言的作文 篇1
自我是一個(gè)日新月異的自我，自我是一種積極進(jìn)取的人生�；蛟S我們現(xiàn)在還很微弱，或許我們還要考慮很多很多，或許我們正在被一些繁文縟節(jié)所捆綁，或許我們孩子還在機(jī)械地踏步。這一切都還不太遲，只要我們能在自己的領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟，只要我們的生活還有一個(gè)真正的自我，這已經(jīng)就是一種成功。
他用了兩個(gè)一，然后用了四個(gè)“或許”，稍微變化了一下，這個(gè)句式完全是模仿激情那個(gè)句群寫(xiě)的，再看這個(gè)四川考生的《生活中詩(shī)意地棲居》：
生活如酒，過(guò)于濃烈則辣喉，過(guò)于淺淡則無(wú)味，只有平衡的味道才顯醇厚;生活如歌，過(guò)于高昂則刺耳，過(guò)于低沉則抑郁，唯有平衡的曲調(diào)才顯悅耳;生活如畫(huà)，過(guò)于繁雜則繚亂，過(guò)于簡(jiǎn)樸則無(wú)韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。
這就是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言，里面有三個(gè)小層次：生活如酒、生活如歌、生活如畫(huà)。中間的結(jié)構(gòu)過(guò)于濃烈則辣喉，過(guò)于淺淡則無(wú)味，只有平衡的味道……過(guò)于高昂則怎么樣，過(guò)于低沉則怎么樣，唯有平衡才怎么樣；過(guò)于繁雜則怎么樣，過(guò)于簡(jiǎn)樸則怎么樣，唯有平衡才怎么樣。這才是錘煉過(guò)的語(yǔ)言，我們古人寫(xiě)文章講究“改一字則不通”，因?yàn)槭怯袡C(jī)的，把句子抽掉一句，文氣就不暢達(dá)。錘煉過(guò)的語(yǔ)言，它是有節(jié)奏感、有音樂(lè)感的，它是有機(jī)體，是不可隨意增刪的.，刪掉一句加一句都不行，這就是精練。
我在訓(xùn)練的時(shí)候有兩種模仿，一個(gè)是完全照著模仿，叫機(jī)械模仿。還有一個(gè)叫靈活模仿，它可以稍有變化。我們往往從機(jī)械模仿開(kāi)始，我經(jīng)常選用名家名篇中的句群來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行句群的錘煉，如我選用紀(jì)伯倫散文中的一個(gè)句群：
風(fēng)
你時(shí)而歌唱，歡笑；時(shí)而又悲嘆，哭號(hào)。我們能聽(tīng)見(jiàn)你的聲音，卻見(jiàn)不著你的面貌；對(duì)于你，我們能覺(jué)察出，但卻看不到。你仿佛是愛(ài)情的海洋，淹沒(méi)了我們的靈魂，撫慰著我們寧?kù)o的心。
北京的一個(gè)學(xué)生當(dāng)堂寫(xiě)的《雨》，這是機(jī)械模仿。
雨
你時(shí)而輕巧溫柔，時(shí)而又猖狂、肆虐。我們能聽(tīng)見(jiàn)你的腳步，卻看不透你的內(nèi)心；對(duì)于你，我們能感受到，但卻猜不透。你仿佛是神秘的樂(lè)章，滋潤(rùn)了我們干枯的心靈，舒緩著我們枯燥的心。
句群的錘煉是詞語(yǔ)錘煉和句子錘煉的綜合訓(xùn)練，又是句子有機(jī)組合的訓(xùn)練。在訓(xùn)練中，要指導(dǎo)學(xué)生借鑒和學(xué)習(xí)古今中外文章大家錘煉句群的經(jīng)驗(yàn)，尤其是中國(guó)古代文章大家錘煉語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)，注意領(lǐng)悟文章語(yǔ)言的氣韻之美、音律之美、旋律之美。
通過(guò)第一級(jí)的語(yǔ)言錘煉的訓(xùn)練，學(xué)生的文章基本上可以做到詞匯豐富、句式靈活、文氣暢達(dá)。要想進(jìn)一步提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力，進(jìn)一步美化語(yǔ)言，使文章語(yǔ)言富有文采，更具表現(xiàn)力和感染力，還得進(jìn)行第二級(jí)訓(xùn)練。
語(yǔ)言的作文 篇2
我破例寫(xiě)一篇關(guān)于語(yǔ)言藝術(shù)的文章，各位讀者一定要全部看完，對(duì)于你有很多益處。
語(yǔ)言藝術(shù)就如同魔術(shù)，神秘而又要經(jīng)過(guò)不斷地磨練，時(shí)間久了，這門(mén)藝術(shù)會(huì)從上到下徹徹底底的將你改變。
說(shuō)話(huà)要掌握方法，既不能處處逼人，也不能處處被逼，既不能鋒芒畢露，也不能愚昧。
那很多人就會(huì)一頭霧水了。其實(shí)，語(yǔ)言藝術(shù)有非常多的方面，我現(xiàn)在就單單對(duì)與人交談中的語(yǔ)言藝術(shù)展開(kāi)討論。
這里就先談5個(gè)方面
�、僬莆罩鲃�(dòng)權(quán)，這是整個(gè)與人交談中的語(yǔ)言藝術(shù)中最難的方面。掌握主動(dòng)權(quán)就是談?wù)摰乃性?huà)題根據(jù)你的轉(zhuǎn)變而改變，而又不能使他人察覺(jué)，就是不知不覺(jué)中使對(duì)方被動(dòng)。而要如何做到呢？首先你要引出所談?wù)摰脑?huà)題，然后做一個(gè)傾聽(tīng)者，完全了解對(duì)方的心思后單刀直入，從對(duì)方最脆弱的地方入手，也就是攻破對(duì)方的心理防線(xiàn)，而對(duì)方還渾然不覺(jué)。這樣之后，你大可牽著別人鼻子走了，但是，這不是一朝一夕就能練成的，起初一定要小心不要因?yàn)樽约憾呦虮粍?dòng)。
�、谧寗e人從兩種選擇中選擇其一時(shí)，要把自己想得到的答案放在最后。例如：你想讓別人在自己家里留下，那么你想要的結(jié)果是他留下，就把這個(gè)放到后面，你就要這么問(wèn)“你是要走呢？還是留下來(lái)？”而絕不要這么問(wèn)“你是留下來(lái)，還是要走？”。
�、畚竦闹S刺，要給別人留臺(tái)階下。例如：你對(duì)某人的.舉止行為看不過(guò)去，你可以這樣說(shuō)“天鵝之所以被人喜愛(ài)，就是因?yàn)槎饲f典雅的舉止，人也是如此，對(duì)不對(duì)？”前面全是諷刺，而‘對(duì)不對(duì)？’就是所謂的臺(tái)階，他一定會(huì)回答“對(duì)！”從而使自己不會(huì)顏面無(wú)存。
④學(xué)會(huì)贊美別人。無(wú)論是誰(shuí)都喜愛(ài)聽(tīng)見(jiàn)贊美自己的話(huà)語(yǔ)，但是贊美也要適度，過(guò)分的贊美就會(huì)使人煩感，以至于你在大家眼中成為了虛偽的小人。還要注意贊美均衡度，只要是談?wù)撝械娜藛T，都要給予一定的贊美，如果單一的贊美很可能‘激起民憤’。
⑤言多必失，失而可補(bǔ)。我們要多聽(tīng)別人怎么說(shuō)，學(xué)會(huì)做一個(gè)傾聽(tīng)者。只要在重要的地方說(shuō)幾句畫(huà)龍點(diǎn)睛就可以了，因?yàn)檠远啾厥檎胬�。而‘失而可補(bǔ)’要怎么補(bǔ)呢？就是搶先承認(rèn)錯(cuò)誤，承認(rèn)自己的語(yǔ)言失誤，因?yàn)槟菢泳筒粫?huì)讓別人就你的錯(cuò)誤盡情發(fā)揮，可以挽回一下。
這只是語(yǔ)言藝術(shù)中的九牛一毛，千分之一甚至萬(wàn)分之一，有一些語(yǔ)言藝術(shù)在你不斷地社會(huì)歷練中你就學(xué)會(huì)了，而有些則需要請(qǐng)教學(xué)習(xí)。
語(yǔ)言的作文 篇3
曾經(jīng)，我是一只連OICQ為何物都一無(wú)所知的菜鳥(niǎo)，然而，在朋友的幫助和往來(lái)的巨大包容力下，我也成了一只在網(wǎng)絡(luò)中自由穿梭的魚(yú)兒。在網(wǎng)上，我閱讀消息，欣賞電影，與千里之外的友人談天說(shuō)地，寫(xiě)下自己每天的快樂(lè)與悲傷網(wǎng)絡(luò)是翅膀，讓有夢(mèng)的我自由飛翔。
在網(wǎng)絡(luò)那巨大的感染與誘惑下，我的語(yǔ)言也一點(diǎn)點(diǎn)被滲透，常常在文中有畫(huà)笑臉的沖動(dòng)，常常會(huì)傻笑呵呵，常常會(huì)談如果我有那么可惜我沒(méi)有之類(lèi)的無(wú)厘頭話(huà)語(yǔ)。原先我以為這是一種個(gè)性的'張揚(yáng)，但在我的周?chē)�，許多人的語(yǔ)言也變得與我有相同的特點(diǎn)，大家說(shuō)著相同話(huà)，笑出相同的聲音，寫(xiě)出相同的語(yǔ)句令人悲哀，沒(méi)個(gè)人都失去了自己說(shuō)話(huà)的特色，于是，個(gè)性的語(yǔ)言在一點(diǎn)點(diǎn)淪落，而大眾通俗甚至有寫(xiě)庸俗的語(yǔ)言倒是后來(lái)居上�；蛟S，在人人高喊著追求個(gè)性的今天，上去的恰恰是我們真實(shí)的個(gè)性。
常聽(tīng)有人抱怨?jié)h字的繁瑣，不如外語(yǔ)簡(jiǎn)單可能就是因?yàn)榇祟?lèi)原因才會(huì)使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言如此欣欣向榮的吧�；蛟S，簡(jiǎn)潔確實(shí)是這個(gè)快節(jié)奏時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，但，光為了適應(yīng)快節(jié)奏的快餐式生活，而失落我們已有幾千年文明歷史的漢語(yǔ)，這值得嗎？
漢語(yǔ)是這個(gè)世界上最古老也是最年輕的語(yǔ)言之一。她在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，數(shù)千年風(fēng)雨的沖刷下，她越發(fā)光彩奪目，她那優(yōu)美令人遐想的外形，她那不拘一格自由奔放的文法，又有幾種語(yǔ)言能與之媲美呢？再看中華民族用漢字演繹的一幕又一幕偉大的歷史劇，尤不能不叫人為之驚嘆。
先秦有字字璣珠的諸子散文，形象生動(dòng)的歷史散文，漢朝有華麗非凡氣勢(shì)驚人的賦，唐朝有震古爍今的唐詩(shī)，宋時(shí)有時(shí)而哀婉時(shí)而豪放不羈的宋詞再看五四時(shí)期，更是百花齊放，白話(huà)文小說(shuō)則是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。然而，今天的我們將以什么流傳千載呢？網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言嗎？或許它也能夠反映我們這個(gè)時(shí)代的特色，但有一本第一次親密接觸也就夠了，如若使之成為主流，那就真是我們這個(gè)時(shí)代漢語(yǔ)的、語(yǔ)言的悲哀！
或許我不用如此擔(dān)憂(yōu)，因?yàn)闈h語(yǔ)在歷今數(shù)次外族語(yǔ)言的侵入時(shí)，都以她巨大的包容力將他族語(yǔ)言同化，今天，這樣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言危機(jī)并不值得我們大驚小怪�？蓜e忘了，他族語(yǔ)言入侵時(shí)我們是處于被動(dòng)狀態(tài)，而如今，年輕的一代，則個(gè)個(gè)躍躍欲試地去接受網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，這怎不能讓人擔(dān)憂(yōu)呢？
朋友們，不要丟棄我們有著燦爛歷史的漢語(yǔ)，不要舍棄如此豐富睿智的文化，不要揀了芝麻丟了西瓜。
語(yǔ)言的作文 篇4
“今天呢，聽(tīng)了樓上的發(fā)言，偶感到實(shí)在是雞凍地內(nèi)牛滿(mǎn)面，偶實(shí)在是灰�；页Ｏ★垖�(duì)方的基金，5201314思密達(dá)�！庇腥苏f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言豐富了漢語(yǔ)言。就是這樣一段網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，究竟會(huì)有幾個(gè)人可以完全理解呢?試問(wèn)，像這種肆意篡改文字含義的詞語(yǔ)怎么能是豐富，簡(jiǎn)直就是污染呀！可怕的是這種污染已經(jīng)蔓延到我們小學(xué)生身上來(lái)了。
暑假的一天，我剛上網(wǎng)，海口的同學(xué)給我的留言就馬上跳了出來(lái)：“霉女童鞋，放假了雞凍不？油木油蝦米稀飯的活動(dòng)？偶灰�；页Ｏ牒湍阍臣S的相聚。如果你打醬油的�？�，記得來(lái)看偶喲！”我是個(gè)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文盲，看了這一段話(huà)，當(dāng)場(chǎng)差點(diǎn)暈倒，說(shuō)的什么呀？直接給她回了話(huà)：“我不知道你在說(shuō)什么!什么蝦米稀飯，我不愛(ài)吃，骨頭稀飯差不多！”她又拋過(guò)來(lái)一句話(huà)：“哈哈哈，笑死我了�！r米’是‘什么’，‘稀飯’是‘喜歡’，你真是個(gè)土包子，這么時(shí)髦的語(yǔ)言你都不懂，落伍啦！你這個(gè)銀呀，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)把腦學(xué)壞了！”看著她的得意勁兒，我無(wú)語(yǔ)了！這種行為簡(jiǎn)直是對(duì)我們漢語(yǔ)言文字的一種褻瀆，而我們的炎黃子孫們卻奉其為時(shí)尚，并樂(lè)此不疲地使用。悲哉！
雖然我不屑使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，也不怕同齡人說(shuō)我“土老冒”，但為了引導(dǎo)我身邊的人也和我一起抵制網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，我在好朋友的悉心教導(dǎo)下，終于掌握了一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言：比如“沙發(fā)”，是指第一個(gè)回帖的人；“板凳”，是第二個(gè)回帖的人；“地板”，是第三個(gè)回帖的人。也知道了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的“變態(tài)”其意是“扁他”；“果醬”是“過(guò)獎(jiǎng)”；“ 打醬油的”是“路過(guò)”；“木油”是“沒(méi)有”……真是“學(xué)無(wú)止境”呀！盡管如此，我還是不停地被網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這不，這一天，朋友又給我發(fā)來(lái)了這樣一封信：“偶那LB要我一定考海中，杯具呀！鴨梨呀！”我說(shuō)：“LB是誰(shuí)？考海中和杯具、鴨梨有什么關(guān)系?想買(mǎi)杯，想吃鴨梨就去買(mǎi)唄！叫什么叫？”無(wú)疑，我又被同學(xué)們笑了好幾個(gè)月……
現(xiàn)在我們看到，正因?yàn)檫@一些些各種各樣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，破壞了語(yǔ)言傳遞信息，承載思想的功能，使那些語(yǔ)言控制能力還較弱的人群，比如說(shuō)我們的中小學(xué)生，學(xué)會(huì)了一種浮躁隨行，不負(fù)責(zé)任的`創(chuàng)造語(yǔ)言方式——只要讀音相近就可以隨便替換，只要字形相近就可以更改，只要娛樂(lè)至上就可以隨意的調(diào)侃。所以，我們現(xiàn)在的同學(xué)中，大都數(shù)都成了“白字先生”。
因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，我們中華民族的傳統(tǒng)文化就這樣被污染了，而且，對(duì)文字的不嚴(yán)謹(jǐn)也會(huì)造成我們對(duì)其它事的不嚴(yán)謹(jǐn)，如果將來(lái)的一天，我們這一代的主席對(duì)著全世界宣告：“鴨梨產(chǎn)生凍梨，偶們中國(guó)銀要發(fā)糞屠強(qiáng)！”那多可怕呀！因此我呼吁我們每一個(gè)人應(yīng)該從此遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，正正經(jīng)經(jīng)的學(xué)好漢語(yǔ)言，還語(yǔ)言一片純凈的天空。
語(yǔ)言的作文 篇5
每一種鳥(niǎo)，都有獨(dú)特的啼叫聲。布谷鳥(niǎo)的聲音傳遍田野，使人想到春天來(lái)了；杜鵑的啼聲散布樹(shù)林，好像有什么哀傷；夜鶯的啼鳴，像歌聲那么動(dòng)聽(tīng)；貓頭鷹在深夜的號(hào)叫聲，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)可怕；喜鵲喳喳叫，清脆悅耳；烏鴉呱呱叫，刺耳難聽(tīng)。
不論對(duì)哪一種鳥(niǎo)叫聲，人都有自己的看法和想法。然而，鳥(niǎo)兒啼叫不是給人聽(tīng)，而是給自己的同伴聽(tīng)的。人們常常設(shè)想，鳥(niǎo)的叫聲是不是它們的語(yǔ)言，相互啼叫是不是在說(shuō)話(huà)？
鳥(niǎo)兒并沒(méi)有語(yǔ)言。鸚鵡和八哥在鳥(niǎo)類(lèi)中能說(shuō)會(huì)道，居然能學(xué)人話(huà)，叫出兩聲客來(lái)到六點(diǎn)半之類(lèi)的聲音，但是，它們并不懂得自己叫的是什么意思。你問(wèn)它幾點(diǎn)鐘了或是問(wèn)它吃過(guò)飯沒(méi)有，它都一律回答六點(diǎn)半。根本是亂說(shuō)一通。
但是，鳥(niǎo)的叫聲，在同伴中也有作用，它常常表示一種信號(hào)。一群烏鴉停棲在樹(shù)上，如果有一只烏鴉受到侵害，發(fā)出驚慌的叫聲，其他的烏鴉，馬上會(huì)飛走。那驚叫的聲音，是危險(xiǎn)的信號(hào)。許多種雌鳥(niǎo)的啼叫，是為了招引雄鳥(niǎo)，雄鳥(niǎo)往往應(yīng)聲飛來(lái)。
鳥(niǎo)的叫聲，引起了有心人的注意。云南雙柏縣有個(gè)叫李德發(fā)的'農(nóng)民，從小生長(zhǎng)在森林里，聽(tīng)?wèi)T了鳥(niǎo)的叫聲，懂了鳥(niǎo)的信號(hào)，經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，學(xué)會(huì)了鳥(niǎo)的叫聲，像真鳥(niǎo)叫一樣。他躲在樹(shù)林里，學(xué)著公老勾嘴鳥(niǎo)叫，母老勾嘴鳥(niǎo)就會(huì)循聲飛來(lái)。它學(xué)母鳥(niǎo)叫，公鳥(niǎo)會(huì)飛來(lái)；學(xué)幼鳥(niǎo)叫，公的母的都會(huì)飛來(lái)，能一叫百應(yīng)。十年來(lái)，他用這個(gè)方法捕捉了四萬(wàn)多只害鳥(niǎo)。
大自然啟發(fā)我們?nèi)?yīng)用鳥(niǎo)聲。法國(guó)的動(dòng)物學(xué)家，曾經(jīng)把烏鴉的各種叫聲記錄下來(lái)，編成了一部烏鴉語(yǔ)言詞典。比如，在樹(shù)林里，他們把烏鴉拼命掙扎的聲音從擴(kuò)音器播送出去，只不過(guò)二十秒鐘，成群的烏鴉全部飛起，黑壓壓一大片，像一團(tuán)烏云似的飛走了。應(yīng)用這種方法，可以從田地里把烏鴉趕走，免得它們破壞莊稼。
椋鳥(niǎo)往往偷吃櫻桃，即使保護(hù)得很好的櫻桃園，也有10%到15%的櫻桃被偷。德國(guó)科學(xué)家用錄音機(jī)把椋鳥(niǎo)受害后慘叫的聲音錄下來(lái)，播送出去，椋鳥(niǎo)嚇飛了，櫻桃園得到了保護(hù)。
人不但善于應(yīng)用鳥(niǎo)的叫聲，也會(huì)利用昆蟲(chóng)和魚(yú)的聲音。上海有位老太太學(xué)蚊子叫能把蚊子招引過(guò)來(lái)，然后舞動(dòng)涂了肥皂水的洗臉盆，蚊子一來(lái)就粘住了。黃花魚(yú)也有叫聲，聽(tīng)起來(lái)有嘩啦咯咯哥羅三種聲音。有經(jīng)驗(yàn)的漁民，聽(tīng)到叫聲，就能分辨出海里的黃花魚(yú)是多是少，向什么方向游去，當(dāng)聽(tīng)到黃花魚(yú)浮游在海水上層，就是拋網(wǎng)捕魚(yú)的時(shí)候了。
像錄制鳥(niǎo)的叫聲一樣，魚(yú)的聲音也可以錄下來(lái)。把某種聲音錄下來(lái)后再播放到海里，魚(yú)聽(tīng)到后，便都游了過(guò)來(lái)，聚集在一起，這時(shí)拋下網(wǎng)去，很容易一網(wǎng)打盡。
語(yǔ)言的作文 篇6
這天早上苒苒是被鬧鐘的聲音叫醒的，而不是鄰居家的爭(zhēng)吵聲。這令她有些慶幸。她揉了揉惺忪的睡眼，打了個(gè)哈欠。坐在床上又微瞇著眸子緩了緩神后，她才慢悠悠的起床更衣。換好衣服后她拉開(kāi)緊閉的窗簾。只見(jiàn)外面的天空灰蒙陰沉，云層低得觸手可及，頗有些壓抑。苒苒將窗戶(hù)打開(kāi)，涼風(fēng)卷席在她臉上，涌進(jìn)房?jī)?nèi)。床邊的書(shū)本被風(fēng)吹動(dòng)著不斷翻頁(yè)，發(fā)出沙沙的聲響。她猛地打了個(gè)寒顫。
“好冷�！边@是苒苒被涼風(fēng)吹清醒以后唯一的'想法。她關(guān)上了窗，離開(kāi)了房間。那本被風(fēng)掀開(kāi)了好幾頁(yè)的書(shū)似乎就被遺忘在了那里，仿佛什么都未發(fā)生過(guò)一般，懷抱著它空白的紙頁(yè)繼續(xù)陷入酣眠之中。
草草的洗漱完畢，苒苒走進(jìn)了廚房。廚房?jī)?nèi)空無(wú)一人，只有擺在桌上的尚存余溫的早餐。苒苒走到桌邊，發(fā)現(xiàn)桌上有一張便條紙。媽媽平常有事外出時(shí)的確會(huì)給苒苒留下便條紙，告知苒苒她去了何處，何時(shí)會(huì)回來(lái)。可是，今天的這張便條紙上沒(méi)有留下任何的訊息。正當(dāng)苒苒疑慮時(shí)，倏然想起了一件事。她匆忙抬頭看了看墻上的掛鐘，背上書(shū)包離開(kāi)了家。
趕上了公交時(shí)，苒苒長(zhǎng)吁一口氣。車(chē)上只剩下了幾個(gè)空位。苒苒想同一位年輕女子商量一下交換靠窗的位置，可車(chē)上一片寂靜，毫無(wú)交談的聲音，她也只得欲言又止，隨意找了個(gè)位置坐下。得了空閑，苒苒開(kāi)始梳理她覺(jué)得有些怪異的事情，她凝視著這條她平素經(jīng)過(guò)的街道。猛然間苒苒瞪大了眼，難以置信地注視著自己的發(fā)現(xiàn)：那些商店招牌上的字，全部都消失了。由于驚訝和恐懼，她終于開(kāi)口說(shuō)出了起床后的第一句話(huà)�？伤f(shuō)的話(huà)語(yǔ)到了最后全都變成了單音節(jié)的字，像是初生嬰兒的囈語(yǔ)。苒苒愣住了，久久難以回神。
到了學(xué)校后，苒苒發(fā)現(xiàn)所有人都在拼命比劃著自己想要表達(dá)的事物，效果卻不甚顯著。她感到一陣惶恐，急忙拿出筆想在紙上寫(xiě)字。但僅僅是剎那間，她發(fā)現(xiàn)了，那些曾經(jīng)爛熟于心的文字她已經(jīng)寫(xiě)不出來(lái)了。語(yǔ)言真的消失了，徹底消失了。
“沒(méi)有了語(yǔ)言要如何溝通和生活呢？昔日的輝煌又由誰(shuí)去傳承，告知后人呢？”苒苒覺(jué)得眼前的景象逐漸模糊了，她閉上了眼睛。當(dāng)苒苒再度睜開(kāi)眼時(shí)，她躺在床上。隱約間她似乎聽(tīng)到有人在爭(zhēng)論著什么。她什么也顧不上了，急忙去翻枕邊的書(shū)，密密麻麻的字鋪滿(mǎn)了紙頁(yè)。
“太好了�！避圮奂�(xì)聲感慨。她輕輕地合上了書(shū)。
語(yǔ)言的作文 篇7
無(wú)論在哪里，大家總能感受到別人給予的最溫暖的關(guān)愛(ài)，我也一樣。給我印象最深的一次，是這一次"文達(dá)杯"訓(xùn)練的時(shí)候，汪欣怡給我的關(guān)愛(ài)。
我天生就不善于田徑，我爸爸也常對(duì)我說(shuō)："你這輩子看來(lái)與田徑無(wú)緣了。"可偏偏老師就把我給選上"文達(dá)杯"比賽了，每天比魔鬼還魔鬼的"地獄式訓(xùn)練"，把我折磨地連下個(gè)樓梯都變得小心了。我的體力本來(lái)就小，現(xiàn)在上來(lái)就快跑三圈，還有什么蛙跳、單腳跳，腿都已經(jīng)不是我自己的了，老師卻給我參加了800米，我已經(jīng)是欲哭無(wú)淚了。
汪欣怡每一次都在安慰我，蛙跳的時(shí)候，她已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我了，返程經(jīng)過(guò)我身旁的時(shí)候，總不忘對(duì)我說(shuō)一句："加油啊，杭欣悅。"跑800米時(shí)，體力就更跟不上她了，以至于，每一次我都落她一兩圈，老師都在替我急，雖然我的`心里也很著急，但是更多的卻是委屈：本來(lái)嘛，人就是你們選的，誰(shuí)讓你們不好好看人的呀，現(xiàn)在倒怪到我頭上來(lái)了，未免太不公平了吧？可汪欣怡卻沒(méi)有對(duì)我報(bào)以輕蔑的眼神，恰恰相反，每經(jīng)過(guò)我身旁的時(shí)候，她都會(huì)故意放慢腳步，對(duì)我微笑了一下，有時(shí)還鼓勵(lì)我不要放棄，要相信自己。然后，才繼續(xù)恢復(fù)原來(lái)的節(jié)奏，向前跑去。我對(duì)于她，一直心存感激。
其實(shí)前幾圈，我還是能跟上汪欣怡的步伐的，但是后來(lái)體力跟不上，越跑越吃力，臉都變得煞白煞白的，呼吸也沒(méi)有規(guī)律可言了，但汪欣怡給我總是溫暖到我心中的鼓勵(lì)，總是喜歡微笑著面對(duì)我。
開(kāi)始前幾天，我各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都做不好，做不好還是次要的，最主要的是，我還要一個(gè)人再做回來(lái)。汪欣怡總不忘鼓勵(lì)我，雖然她每次都是第一，但總是和我一起跑回來(lái)，她總喜歡這樣默默無(wú)聞地做一件事，也喜歡微笑著面對(duì)每一項(xiàng)困難，其它人遇到困難，她也是給予不斷地鼓勵(lì)并給他(她)加油打氣。
關(guān)愛(ài)隨處可見(jiàn)，但都多多少少有著一些目的在其中，這種關(guān)愛(ài)自然不是純潔的關(guān)愛(ài)了，這種純潔的關(guān)愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單，卻又很難做到。對(duì)于比自己弱小的同學(xué)，我們是輕蔑地看著他(她)，還是旁若無(wú)人地一走了之？有多少人會(huì)真正給他(她)溫暖不斷鼓勵(lì)呢？
汪欣怡，我很想要謝謝你，也希望，你純凈的沒(méi)有一絲瑕疵的關(guān)愛(ài)，能夠滋潤(rùn)到更多人快要干涸的心田。
其實(shí)在生活中，每個(gè)人都被別人關(guān)愛(ài)過(guò)，每個(gè)人也關(guān)愛(ài)過(guò)別人，我覺(jué)得呢，各種各樣的關(guān)愛(ài)無(wú)處不在，關(guān)愛(ài)同時(shí)也是最美的語(yǔ)言和動(dòng)作。
語(yǔ)言的作文 篇8
從骨版上的模糊難辨的甲骨文，到鐘鼎大器上的金文，到竹簡(jiǎn)上的刻字，到由秦始皇統(tǒng)一度量衡后，中國(guó)文字逐漸發(fā)展形成的隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，一直到今天銀屏上顯示的黑體字、華云行彩等等各式各樣的語(yǔ)言符號(hào)，人類(lèi)在語(yǔ)言這方面琢磨了漫長(zhǎng)的時(shí)間，一切都是為了更好地溝通。
語(yǔ)言與溝通，就如魚(yú)與水的關(guān)系。溝通借語(yǔ)言而存在。鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，它們不識(shí)何為溝通。它們間的嘲啪吟叫不過(guò)是傳遞信息。溝通存在著感情上的交流，或是喜悅，或是憎惡。離開(kāi)語(yǔ)言這一載體，感情的交流便只能寄托在脈脈含情的眼神交流或者是簡(jiǎn)單貧乏的肢體動(dòng)作當(dāng)中。沒(méi)有語(yǔ)言，便沒(méi)有溝通。
轉(zhuǎn)視漫漫歷史潮流，統(tǒng)治者似乎早已明白這一點(diǎn)。并且不斷地扼殺這溝通的生命。統(tǒng)一全國(guó)的秦始皇焚書(shū)坑儒，燒毀了多少欲言的喉嚨。明清時(shí)期“盛行”的文字獄，封閉了多少文人的嘴巴。北魏東廠(chǎng)那一群專(zhuān)權(quán)宦官，也以鞭打、夾指等酷刑意圖扼殺百姓的喉嚨。一時(shí)間，百家爭(zhēng)鳴變成了萬(wàn)馬齊喑，皇權(quán)也隨之搖搖欲墜。語(yǔ)言被扼殺，溝通只是佞臣庸君間阿諛?lè)畛�、丑陋嘴臉的代名詞。
但是，我們也看到群臣進(jìn)諫的齊王時(shí)期;我們也看到政治開(kāi)明的開(kāi)元盛世。百姓與君臣無(wú)隔閡，營(yíng)造出經(jīng)濟(jì)繁盛，物阜民豐的社會(huì)景象。
歷史的教訓(xùn)我們應(yīng)該銘記不忘。時(shí)代發(fā)展到今天，語(yǔ)言與溝通有了新的意義。社會(huì)需要發(fā)展，經(jīng)濟(jì)需要蓬勃，這不令需要單獨(dú)國(guó)家的語(yǔ)言統(tǒng)一，溝通無(wú)阻，更需要國(guó)家之間的語(yǔ)言溝通。文言文革新成白話(huà)文，這是一個(gè)進(jìn)步。中國(guó)語(yǔ)言與世界語(yǔ)言接軌，這將是一個(gè)更大的進(jìn)步。而今，社會(huì)上，結(jié)巴的英語(yǔ)表述，不規(guī)范的中文漢字都地侵蝕著我們苦苦建造起來(lái)的語(yǔ)言環(huán)境，破壞著兩代間，不同語(yǔ)言人的溝通。而那些早已習(xí)以為常的.粗俗語(yǔ)言，不規(guī)范之間的溝通，卻又進(jìn)一步加深這種隔閡，擴(kuò)大這裂鴻溝。
歷史賦予我們新的責(zé)任。我們不愿意聽(tīng)粗言爛語(yǔ)，我們不愿再看見(jiàn)錯(cuò)字滿(mǎn)布的廣告隨街亂貼。我們呼喚純凈暢通的語(yǔ)言環(huán)境。我們需要真誠(chéng)坦蕩的溝通。讓語(yǔ)言
臻于完美，讓溝通上升為極致。
【點(diǎn)評(píng)】
精巧的構(gòu)思、豐富的材料、生動(dòng)的語(yǔ)言是本文三大亮點(diǎn)。本文從漢字字體的演變切入，說(shuō)明這“一切都是為了更好地溝通”。緊接著說(shuō)古論今，旁征博引道出了“語(yǔ)言溝通”種種，最后百川歸海，點(diǎn)出“讓語(yǔ)言臻于完美，讓溝通上升為極致”，水到渠成，文章論證嚴(yán)密。另外本文的語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確，詞匯豐富，富于哲理性。
語(yǔ)言的作文 篇9
每年的高考作文題目都是萬(wàn)眾期待、引發(fā)討論的熱點(diǎn)話(huà)題。長(zhǎng)期關(guān)注高考作文的南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授、語(yǔ)文教育研究中心主任周志強(qiáng)認(rèn)為，20xx高考天津卷作文題目“重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)”， 讓每個(gè)考生都有話(huà)說(shuō)的同時(shí)，更加注重考量學(xué)生獨(dú)立思考的能力�？v觀近年來(lái)全國(guó)各地高考作文題目，鼓勵(lì)考生用普通的語(yǔ)言表達(dá)生活化的個(gè)體思考這一趨勢(shì)愈加明顯。
“今年天津卷的‘重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)’隱含著有趣的考點(diǎn)�！敝苤緩�(qiáng)說(shuō)，首先它和現(xiàn)在所提倡的文化自信、傳承中國(guó)優(yōu)秀文化有內(nèi)在聯(lián)系，因?yàn)樯婕暗綄?duì)長(zhǎng)輩的評(píng)價(jià)和中華文化中重視尊老愛(ài)幼、重視家庭倫理等文化要素。他認(rèn)為，“重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)”以及所給的閱讀材料蘊(yùn)含了幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：重讀、分歧、共識(shí)。
首先最重要是“重讀”。一方面這個(gè)題目讓每個(gè)考生都有話(huà)說(shuō)，任何考生都有同長(zhǎng)輩一起生活的經(jīng)驗(yàn)，有過(guò)沖突，也有過(guò)歡樂(lè)。另一方面，更為重要的是重讀的“重”字。這就意味著不能是原有生活經(jīng)驗(yàn)的流水賬式的敘寫(xiě)，而是要從原來(lái)生活經(jīng)驗(yàn)中挖掘新的看法，得到新的認(rèn)識(shí)，形成新的啟發(fā)。
那么，這個(gè)啟發(fā)的思想是什么呢？周志強(qiáng)說(shuō)，材料里給出兩個(gè)方向，一是共識(shí)，一是分歧。重點(diǎn)是從家庭生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)審視兩代人或者幾代人之間分歧、共識(shí)背后的有趣的社會(huì)文化內(nèi)涵。
“第一，讓每個(gè)考生都有話(huà)說(shuō)，大大降低跑題或者知識(shí)結(jié)構(gòu)差異帶來(lái)的困難。第二，鼓勵(lì)考生用日常的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的日常感受和經(jīng)驗(yàn)，不要‘假大空’。第三，題目也可以產(chǎn)生考分的差別：要想得到比較高的分?jǐn)?shù)，就不能只寫(xiě)自己和父輩相同和差別，還要從這種差別和共識(shí)中發(fā)現(xiàn)特定的現(xiàn)實(shí)或歷史的文化因素，這就需要從一定的高度去理解和把握這個(gè)題目，寫(xiě)出自己的思考和視野�！敝苤緩�(qiáng)總結(jié)天津高考作文題的三個(gè)特點(diǎn)。
縱觀近幾年全國(guó)各地高考作文題目，周志強(qiáng)認(rèn)為，作為指揮棒，高考作文題鼓勵(lì)考生用普通的.語(yǔ)言表達(dá)生活化的獨(dú)立的個(gè)體思考的趨勢(shì)愈加明顯。一方面，對(duì)個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的考量大于對(duì)公共思想的考驗(yàn)。另一方面，對(duì)表達(dá)能力的考量大于對(duì)知識(shí)儲(chǔ)備的考量。
“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這些年的作文題目中大多是考生可以憑著自己的觀察和獨(dú)立的思考寫(xiě)出自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。與個(gè)人生活有關(guān)的題目明顯多于公共思想，像今年北京考題這樣宏大敘事的類(lèi)型，這幾年是比較少見(jiàn)的。另外，從作文方式來(lái)看是越來(lái)越活，歸根到底就是重視考生用普通的個(gè)人的語(yǔ)言抒寫(xiě)自己的感受和思考。高考作文不是選拔文學(xué)家，不鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)那種奇怪的所謂文學(xué)性的語(yǔ)言，而是希望考生學(xué)會(huì)要用普通的日常語(yǔ)言去表達(dá)個(gè)體的獨(dú)立思考和觀察。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，今年各地的考題包括往年的考題，這個(gè)趨勢(shì)比較明顯�！�