不妨獨(dú)處作文2篇[經(jīng)典]

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的不妨獨(dú)處作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

不妨獨(dú)處作文1

　　人，總應(yīng)該有一些“自我”。當(dāng)一個(gè)有“自我”的人獨(dú)處時(shí)，這是一個(gè)嚴(yán)肅而神圣的時(shí)刻。他們完全脫離了對(duì)生存和彩燈的競(jìng)爭(zhēng)，可以思考一些嚴(yán)肅的事情。那么，讓我們獨(dú)處。

　　孤獨(dú)使人明智。從33，354名學(xué)生的角度來(lái)看，我非常清楚這個(gè)意思。老師從小就教我們做作業(yè)時(shí)要獨(dú)立思考。換句話說(shuō)，就是不去管我們的大腦。王陽(yáng)明早年篤信朱成的“師事致知”的理學(xué)。他曾經(jīng)面對(duì)崔柱和可憐的葛七天七夜沒有得到真相。從此，他開始質(zhì)疑朱成的理學(xué)。后來(lái)，王陽(yáng)明受禪宗的啟發(fā)，學(xué)習(xí)“圣人之道，性自自足”，用“心外無(wú)物，心外無(wú)理”來(lái)否定“師物”說(shuō)。讀書之后，王陽(yáng)明認(rèn)識(shí)到心理學(xué)的本質(zhì)，成為心理學(xué)大師。因此，只有在孤立的環(huán)境中，我們的大腦才能高速運(yùn)轉(zhuǎn)，我們的大腦才能集中精力完成某件事。只有這樣，它才是最明智的，因?yàn)槲覀兊男牟荒苋萑唐渌�干擾。如此孤獨(dú)。為什么不呢？

　　孤獨(dú)可以解決爭(zhēng)端。這種爭(zhēng)論可能是人與人之間的矛盾，也可能是內(nèi)心的斗爭(zhēng)。我們都知道，畢竟每個(gè)人都是個(gè)體。甚至鑰匙和鎖也不完全匹配。否則，自古以來(lái)怎么會(huì)有這么多竊賊呢？人與人之間也不能像陰陽(yáng)兩極那樣互相吸引一輩子，永不排斥。因此，當(dāng)我們與其他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，我們不妨給彼此留些空間。事實(shí)上，生活和電視劇中的臺(tái)詞也不時(shí)出現(xiàn):“你應(yīng)該冷靜思考。”這是一件好事。獨(dú)處可以讓我們考慮和照顧更多的方面，人們可以達(dá)到最滿意的狀態(tài)。如果問題本身出現(xiàn)，這也是獲得同樣好結(jié)果的好方法。

　　獨(dú)處可以培養(yǎng)一個(gè)人的道德。孤獨(dú)就是安靜。常言道:靜下心來(lái)修身。修身，膚淺的人認(rèn)為它可能與身體和身材有關(guān)，事實(shí)上，它是說(shuō)一個(gè)人應(yīng)該努力提高自己的道德修養(yǎng)，從而修身。人員需要不斷提高。畢竟，人并不完美，所以他們的道德品質(zhì)可以不斷提高。陶淵明隱居南山，在東籬下采菊�！吧w房子是在人民的領(lǐng)土上，沒有車馬。孤獨(dú)不僅是環(huán)境的隔絕，也是心靈的遙遠(yuǎn)。人類的`境界只有在孤獨(dú)中才能提高，只有在自我感知中才能提高。

　　在孤獨(dú)、沉思、謙遜、傲慢或沉默中，所有這些都是自我在孤獨(dú)中的釋放。一個(gè)只有自己的人可以如此嚴(yán)肅，如此嚴(yán)肅，如此執(zhí)著，如此熱情地占有生活，追求夢(mèng)想。也許孤獨(dú)有消極的一面，但是只要我們的想法是積極的，我們就能彌補(bǔ)孤獨(dú)過程中的空白。那么，讓我們快樂和孤獨(dú)，達(dá)到人生成功的頂峰！

不妨獨(dú)處作文2

　　人，總該有一些“自我”的。當(dāng)一個(gè)有“自我”的人獨(dú)處的時(shí)候，那是一個(gè)嚴(yán)肅而神圣的時(shí)刻，他們從生存競(jìng)爭(zhēng)中、從燈紅酒綠中完全超脫了出來(lái)，能思考一些嚴(yán)肅的事情。那么，不妨讓我們獨(dú)處。

　　獨(dú)處能使人明智。從我個(gè)人—— 一個(gè)學(xué)生的角度出發(fā)，深知這一意義。從小老師便教育我們，做作業(yè)要獨(dú)立思考。換句話說(shuō)，就是要讓我們的大腦獨(dú)處。王陽(yáng)明早年對(duì)于程朱理學(xué)的“格物致知”深信不疑。他曾面對(duì)翠竹，窮格七天七夜也沒有得到真理，從此，他開始質(zhì)疑程朱理學(xué)。后來(lái)王陽(yáng)明從禪學(xué)研究中受到啟發(fā)，始知“圣人之道，吾性自足”，并利用“心外無(wú)物，心外無(wú)理”來(lái)否定“格物致知”說(shuō)。王陽(yáng)明在讀出之后悟得了心學(xué)的精華，成為心學(xué)的集大成者。所以，只有在獨(dú)處的環(huán)境中，才能使我們的大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)、思維高度集中地去完成某一件事，只有這時(shí)才是最明智的，因?yàn)樾闹腥莶幌缕渌�紛紛擾擾。那么獨(dú)處。何樂而不為呢？

　　獨(dú)處能化解糾紛。這種糾紛，可以是人與人之間的矛盾，亦可以是內(nèi)心的掙扎。我們都知道，畢竟每個(gè)人都是個(gè)體，就算是鑰匙和鎖，也并非完全吻合，否則怎會(huì)有自古以來(lái)那么多的`入室之賊？人與人之間也不能像陰陽(yáng)兩極那樣一輩子相吸，永不排斥。所以，當(dāng)我們與他人產(chǎn)生糾紛時(shí)，不妨留有一些空間，互相給對(duì)方留有余地。其實(shí)生活中、電視劇里的臺(tái)詞也時(shí)有出現(xiàn)：“你給我冷靜地想想清楚�！边@是一件好事，獨(dú)處能讓我們考慮、顧全到更多方面，人與人之間就能達(dá)到一種最滿意的狀態(tài)。如果問題發(fā)生在自身，這同樣是一個(gè)好方法，能收獲同樣不錯(cuò)的結(jié)果。

　　獨(dú)處能修身養(yǎng)性。獨(dú)處，旨在一個(gè)靜。常有一句話說(shuō)：靜以修身。修身，膚淺的人認(rèn)為它可能與身體、身材有關(guān)，其實(shí)它是在說(shuō)要努力提高自己的品德修養(yǎng)，因而修身養(yǎng)性。人事需要不斷完善的，畢竟人非完人，這樣品德才能得到不斷提升。陶淵明隱居南山中，采菊東籬下。“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。獨(dú)處不僅是環(huán)境的隔離，更是心靈的悠遠(yuǎn)。人的境界，唯有在獨(dú)處中提升，唯有自我感悟。

　　在獨(dú)處中，或冥想、或頹然、或狂傲、或悄然，這些都是在獨(dú)處中釋放自我，一個(gè)唯有自我的人，才能那樣認(rèn)真、那樣嚴(yán)肅、那樣執(zhí)著、那樣熱烈地去取擁有生活，去追求夢(mèng)想。或許獨(dú)處亦有一些消極的地方，但只要我們的想法積極，就能彌補(bǔ)獨(dú)處過程中的缺漏。那么，不妨讓我們讓我們做一個(gè)快樂的獨(dú)處之人吧，抵達(dá)人生勝利的高度！