- 痕跡的作文 推薦度：
- 相關推薦
痕跡的作文通用（3篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的痕跡的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
痕跡的作文1
我曾以為洛陽城旁東去的伊河，能洗刷兩千年風雨的痕跡；我曾以為香山上風過竹林的錚錚之響，能掩住無數(shù)匠人日夜鑿刻的痕跡；我曾以為白馬寺悠悠的青銅鐘聲，能悄然遮掩住歷史的微光……
北魏絕響
伊水一路流過，如泣如訴。西風吹送來懸?guī)r峭壁上的空寂，回響在千萬個石窟里。我沿著工匠和先人們踏出的古道，走近了龍門石窟，走進了這神秘的遺跡。
石窟的規(guī)模有大有小，有些開鑿在山底，有些則高踞于山腰巖壁。自北魏以來，千年風雨侵蝕，磨光了洞窟上的紋飾，風化了一些石像。一路經(jīng)過，無頭、斷肢、殘指的佛陀不計其數(shù)，不由得令人扼腕嘆息。然而正是這些殘存的佛陀，卻仍端莊地靜默著，注視著千年的風霜，霍亂的兵戈，朝廷的更迭，人間的眾生蕓蕓，心中慈悲憫人。一載又一載，多少個世紀，吟詠那空靈的梵音。是何等的殘缺之美，讓伊河也為之嗚咽。它們一定見過鮮衣怒馬的鮮卑人走進中原，聆聽過北魏余留的絕響，魏孝文帝來過這里，習過佛經(jīng)，寬袍廣袖，接納了中原文明。它們看著這個戎馬征戰(zhàn)的統(tǒng)治者，在兵戈未息的年代里，竟低頭讓位于文化的力量，意氣風發(fā)地著漢服，閱遍《四書》《五經(jīng)》，大刀闊斧改行漢制，才未讓黃河流域的漢文明消亡。是北魏，開啟了龍門石窟的第一道佛光，是北魏的鮮卑人，在黑色山脊上用我們的漢字，書寫下一道遒勁有力的痕跡，留下那來自漠北的絕唱，讓中華民族走向大一統(tǒng)，走向融合。我知道，伊河的河水也洗刷不去，這堅深的痕跡啊！見證過文明的痕跡��！
大唐氣象
香山上竹林片片，隔著伊河，守望著一方安寧。竹林聲錚錚響起，如同匠人們夜以繼日精心鑿刻著石像一般，心血與汗水灑落在黝黑的山脊上，勾勒出一個時代，是我們的大唐。
盧舍那大佛背依堅固的巖石，已與黑色的石山連鑄在了一起。大佛沒有洞窟的蔭蔽，只是鮮明地依山而坐，太過高大，似乎連遙望的香山，也不能望其項背。她面頰豐腴，面容秀麗而端莊，衣飾華美莊重，姿態(tài)大氣，不失威儀。琉璃眼如星，兩彎眉如月，嘴唇飽滿含笑，仿佛一開口，就是天邊空靈的梵音。不因是石像而顯得僵硬或呆板，流暢的紋路線條勾出慈悲的神情，一如千年前鼎盛的大唐之時，這里香火不斷，盧舍那大佛依舊靜坐在石山前，普度眾生。盧舍那身旁是兩尊金剛力士，怒目圓睜，臂膀上青筋顯露，身形魁梧，腳踩作亂的惡鬼小妖，讓人體會到他們鎮(zhèn)守一方的威懾力。栩栩如生，像是得了伊水、香山的精魂，更是長久屹立不倒，未被風化。盛唐時期的佛教人物極具有鮮明的個性，極富人性，特征突出。也只有大唐，才能造就這樣一個佛法昌盛，光輝熠熠的時代。透過這石窟千年的滄桑，我看到長安和洛陽街頭車馬云集，市間商客不絕，胡人擺弄著胡笳，跳起西域的.胡旋舞，城南的大雁塔才剛剛建成，文人墨客策馬看盡長安百花，洛陽城中白馬寺的僧侶開始了誦經(jīng)。我看到太宗欣然接納群臣之諫，一代女皇在東都登基，玄宗在大明宮內(nèi)，宴請了日本和高麗的使團。我看見王維在終南山下修習佛道，我看見李太白如天上謫仙醉臥瓦肆間。我看見坊中家家戶戶修筑的佛堂、佛像，我聽見玄奘在大慈恩寺里講經(jīng)……
大唐以一種歷史上絕無僅有的盛世之姿，在龍門石窟中留下了奪目的痕跡。是華章溢彩，更是一種文化精粹的交融與體現(xiàn)。是大唐，為龍門石窟帶來了一個輝煌的時代；是大唐，為中國締造了一種氣象，一種能納百川，富有活力的氣象。我知道，香山上的竹林錚錚聲也不能隱去這痕跡一分一毫，不能觸及這痕跡之深重。這輝煌的痕跡�。∫娮C過一個時代的痕跡�。�
我知道，伊河含淚，香山和曲，石窟屹立。
一千年又一千年。將這些痕跡，深深銘刻在黑色的山脊上，在中國的大地上。
痕跡的作文2
【作文題目】
在人的生命歷程中，我們每個人都會留下自己的痕跡。只是這痕跡有的清晰，歷經(jīng)歲月而不蝕；有的模糊，不待日久而消失。回想起來，有的令人愉悅，有的讓人悵惘……那么，關于“痕跡”，你有怎樣的經(jīng)歷？又有什么感悟呢？請以“痕跡”為題寫一篇不少于600字的作文。
【主題立意】
A組——
1、 要留好的痕跡，不要留壞痕跡
2、 XXX在歷史上留下了痕跡
3、無論人生長短，都要留下痕跡
B組——
1、 善事是善意堆砌出的痕跡；輝煌是一路披荊斬棘奮斗的痕跡。
2、不要因為考試的失利而否認奮斗的痕跡；不要因為朋友的離去而忽略友誼的痕跡；不要因為親人的故去而沖淡親情的痕跡；不要因為工作的失意而踐踏順利的痕跡；不要因為感情的挫傷而蔑視真愛的痕跡。
3、故鄉(xiāng)在我們心中的痕跡會因我們的年邁而愈加清晰深刻。
3、 痕跡是公正無私的證據(jù)，痕跡是一筆寶貴的財富，痕跡是人生進步的階梯。
5、道路越是泥濘，留下的足跡就越深。
【結(jié)構布局】 人的生命是由一天天累積而成的，大多數(shù)人每天都重復著同樣的生活，沒有太多的改變，沒留下太多的痕跡。……有這樣一些人，他們不安于現(xiàn)狀，尋找很多不同的方式過過不同的生活……是否想過這樣的問題，留下了痕跡，它就會永存嗎？答案顯然是不會�！斎唬行┖圹E是不值得留下的也不應該留下的…… 有一種痕跡，來自平淡生活的日積月累……
有一種痕跡，來自不安現(xiàn)狀的艱苦奮斗……
有一種痕跡，會因時光的流逝而逐漸模糊……
有一種痕跡，是我們避之唯恐不及的惡魔……
【精彩語段】
不留痕跡，我們的一生可能只如一株自開自滅的桃花，未引起他人關注時就已化成春泥。但我們依舊會有我們的優(yōu)雅，因為我曾以毫無修飾的美裝扮過人間。如水的靈魂自有它低調(diào)的華貴，林間觀望者逡巡的足跡不會把我們圍繞，但我們依舊使這個春天更美麗。
刀筆在你手中，痕跡由你刻畫，用良心去畫吧。
葉子，是不會飛翔的翅膀，風輕輕地來，輕輕地走，那葉子，便是風留下的痕跡。
時光是不斷拔節(jié)的枝葉，回憶是被包裹住的年輪，仿佛打了個小盹，生命竟跨越了如此大的一步，但那夢境中的一切，清晰得如同就在前一秒發(fā)生過一般。
生活是美好的，生活的美好不在于它沒有痛苦，而在于我們可以忍受和超越痛苦，痛苦激勵我們的反思，而不是順境下的麻木導致我們隨波逆流。美麗的痕跡往往因痛苦而產(chǎn)生，不斷奮進的人才是最有魅力的。? 撥開碼頭的青苔，那是流水的痕跡；細數(shù)樹木的年輪，那是歲月的痕跡；敲開斑駁的化石，那是雨打風吹的痕跡；追隨先人的腳步，那是風雨兼程的痕跡。
太陽東升西落，在廣袤的大地上留下斑斑劃痕；江水滾滾東逝，在漸寬的河道上留下光滑足跡；春夏秋冬年復一年，在樹木的`軀體內(nèi)刻下圈圈年輪。
大江東去，那衛(wèi)星云圖上青蔥翠綠間蜿蜒委蛇的一縷，是它痕跡；流星隕落，那劃過黑色夜幕閃爍的一道，是它的痕跡；脈脈善意，點點滴滴溫暖人間，是它的痕跡；千里之行，扎扎實實不懈奮斗，是它的痕跡。? 有時短暫的一瞬會成為永恒，這是因為他把腳印深深留在了人們的心里；有時漫長的歲月會成為一瞬，這是因
為濃霧和風沙湮沒了他的腳印。
沙灘上，一排排深淺不一的腳印，一陣浪來，都歸于平整；石碑上那些歌功頌德的文字，在風吹日曬中漸漸消磨；但惟有那些傳世佳作，時時刻在后人心中。生命也像這些痕跡一樣，或短暫或美麗。
歲月如水，流到什么樣的地方就有什么樣的風尚，我們怎能苛求世事與滄桑，永不改變的是從不羞于見人的愛的痕跡。
我們總有一天會老去，那是我們?nèi)碎g之旅的終點。既然這是趟天賜的旅途，我們便一路自傲地走下去，要嘗過失望的痛苦，被愛的幸福，絕望的無助，勝利的喜悅與功虧一簣的遺憾，那才是一場絕妙的人生！我們一路走來的證據(jù)，是一條七彩的痕跡。
痕跡的作文3
痕跡是存在逝去后的證明。不管這種存在是人物，是故事，還是文化；是過去，是現(xiàn)在還是將來。 ——題 記
驅(qū)車馳騁在蒙古草原上，窗外一閃而過的，永遠是蔚藍蔚藍的天空和碧綠碧綠的原野。但你卻無論如何不會覺得單調(diào)。不知是因為用漢人的心態(tài)去看待它，還是因為用江南的眼光去審視它，你總會覺得這個民族的景色是干凈的，正是這種干凈帶來的特別，讓你保持著高度的新鮮感和好奇心。直到去了昭君墓。
我不知道有多少人寫過昭君的故事。她不愿低眉順眼賄賂畫師毛延壽，就有人寫她正直不阿，高風亮節(jié)；她請命和親，遠嫁匈奴，就有人說她愛國奉獻，無私無畏；她帶去了器樂，谷物，就有人贊她促進和平，造福百姓……
到了那里，看到那青冢一座，我才明白，這些后人或真心或假意的贊美，她都聽不見了。
誠然，“贏得生前身后名”是古人對自己的希冀，也是后人對古人的安慰。等到了昭君墓，看見那高高的青冢，你才會了解所有的希冀都是謊言，所有的安慰都是徒勞。因為昭君是寂寞的，到來草原的人都能讀懂的寂寞。蒙古人深深了解這一寂寞，墓園里雖布置的如一貫的大氣干凈之美，卻不忘在一側(cè)建立起一座中原模樣的織房，又從她的故鄉(xiāng)秭歸運來了一架她用過的織機和幾件織具陳列在織房里。保留至今，織機上早已積上了一層厚的數(shù)不清年代的灰塵。
這是昭君留在草原上唯一的痕跡。另有的，不過是后人為了營造“文化”氛圍而再造的。
我驚訝于蒙古人粗獷豪邁中殘存的細心與敏感。在漢元帝時，昭君和親單于，走進了草原，走向了大漠，于是胡漢修好。但她在異國終老后，胡漢命運的走向根本未知；漢朝又有外戚王莽日漸專政直至篡位，胡人們竟還能長驅(qū)直入昭君遠在中原的故鄉(xiāng)，為她取來這幾件告慰和陪伴亡靈的紀念。即使是用外交手段完成，也讓人感動。我不知這是不是一種對外來者或僅僅是對善者的尊敬？
因為有了那道痕跡，昭君，在我心中更成了寂寞者的代名詞。
因為只有那道痕跡。我頂著草原上夏日中午的烈日登上了那座青冢山，每一級腳下的石階都顯得那么沉重。氣喘吁吁俯視整座陵園，蒙式的建筑雍容典雅，每一筆勾勒都獨具風味。諾大的園子裝了那么多的游人，竟還是空蕩蕩的。
也許整個蒙古族的文化都是寂寞的。夜宿在蒙古包里，外面草原上跳篝火舞的人還沒散去。其中有兩個韓國老頭，依依呀呀地說著我聽不懂的話，跳著笑著樂的.合不攏嘴。在他們眼里，中國的大草原一定是熱鬧的，脖頸上藍色綢緞制成的那叫“哈達”的東西一定是種艷麗的裝飾，所以當?shù)厝藭I給每個游客。他們一定不知道，哈達也有純白純白的，蒙古族的故事里也有著寂寞和無奈。
夜，已過了十二點，人群漸漸擁著倦意鉆進了蒙古包。所謂人群，不過都是些游客。這大草原上，方圓幾十公里也不定能找到一戶牧民家的。我腦中難以忘記白天見過的那道痕跡，便一人搬了小凳子坐在草地上，抬頭數(shù)著北緯四十幾度上空滿天的星星。那兒的夜空真的太美太澄澈了，連銀河都在黑幕上映得清清楚楚。兩千多年前這樣如夢的夜色中，昭君也曾這樣數(shù)過星星么？在秭歸，在長安都不曾見過這么美的夜色吧！這是的她是熒，是火，是月華，是能想到的一切明亮的東西，是填滿思鄉(xiāng)的介質(zhì)；是河，是雨，是清酒，是能變成的所有流體，是倒流向家鄉(xiāng)的淚水。可憐的昭君，躺在寂靜的草原上，竟沒有一樣東西能讓你依靠……遠處依稀可見的敖包，據(jù)說在節(jié)日時常常能聚上成百上千人，賽馬，拉馬頭琴，喝馬奶酒，吃烤全羊。可這么遼闊的草原，幾千人也顯得太渺小。 想著明天又要去一代天驕成吉思汗的陵墓。同樣是陵墓，我期許著那又是一處怎樣的痕跡……