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獨(dú)處的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑母鶕�(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的獨(dú)處的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
獨(dú)處的作文1
輕輕捧起桌上的香茗，輕抿一口，清香四溢�？粗帐幨幍闹車o靜地，就想心里的感覺(jué)一樣，寧?kù)o，輕松。
每天，人們不停地奔走，孩子們?cè)趯W(xué)校里的書聲朗朗，成年人在自己的工作崗位上的兢兢業(yè)業(yè)，老年人也不停地忙著手里的活兒。其實(shí)很多時(shí)候，我們都應(yīng)該要停下忙碌的心，享受一下一個(gè)人的時(shí)光。
獨(dú)處的時(shí)候，我們可以在茶香繚繞中，捧上一本書，徜徉在一個(gè)個(gè)故事里，隨著故事里的人物一起成長(zhǎng)，一起笑，一起哭�？粗鴦e人的處世態(tài)度，想想自身，學(xué)著用更合適的心態(tài)面對(duì)世事滄桑。獨(dú)處，是一次情操的陶冶，是為完善自己的必要準(zhǔn)備。
有時(shí)，我們也可以收拾行囊，帶上忙碌的自己，帶上蒙了煙塵的心，開(kāi)始一個(gè)人的旅程。我們可以走在溪邊，聽(tīng)水聲叮咚，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴聲，聽(tīng)樹(shù)葉在輕風(fēng)的吹拂下，輕輕搖曳，讓心也慢慢融化在這一片祥和之中，讓自然的聲音洗滌自己的'心靈，讓功名利祿的丑惡被最原始的純凈所替代。或者，我們可以登上高處，看著蒼翠的遠(yuǎn)山，看著遠(yuǎn)處奔騰的長(zhǎng)河，大好河山盡收眼底。張開(kāi)雙臂，擁抱一個(gè)人的空間，大聲喊出心中的想法，盡情宣泄那些不能告訴別人的心情，釋放自己的壓力。為下山之后，為回歸城市，為回歸凡塵做好最充足的準(zhǔn)備。讓自己有足夠的信心，有足夠的力量，去為自己的家，為自己去打拼，取得自己一直在找尋的東西。這時(shí)候的獨(dú)處，是一次全身心的釋放，全部的壓力得以解脫。做一次充分的準(zhǔn)備，讓自己積蓄力量。
亦或者，一個(gè)人，靜靜坐著，獨(dú)處。推開(kāi)窗，讓花香，土香，吹在臉上，吹進(jìn)心里。也可以什么都不想，靜靜看著花朵隨著風(fēng)搖晃，就像一個(gè)優(yōu)雅的舞者，輕輕擺動(dòng)自己的雙臂，跳出迷人的舞步。看著綠葉在狂風(fēng)暴雨的肆虐下，頑強(qiáng)的屹立在枝頭，演繹出人生舞臺(tái)上鏗鏘的一幕。讓我學(xué)會(huì)在人生路上，不論是遇到多大的困難，都要像孤單屹立在枝頭的綠葉，努力綻放在陽(yáng)光下。獨(dú)處能夠教給人們做人，生活上很多的真理。
獨(dú)處，在漆黑的夜，蒙上被子，細(xì)數(shù)自己的淚水，歡笑。淡淡的回憶著甜蜜的，幸福的，悲傷的。一點(diǎn)一滴的回憶，教會(huì)自己更要珍惜幸福，珍惜自己所擁有的快樂(lè)的日子。黑夜，可以用來(lái)思念，可以用來(lái)想像。獨(dú)處在黑夜，一切都是屬于自己的，可以盡情的徜徉在想象的海洋里。
獨(dú)處，是每個(gè)人都需要的空間。獨(dú)處，可以給人們帶來(lái)最真實(shí)的美麗。
獨(dú)處的作文2
人，總該有一些“自我”的。當(dāng)一個(gè)有“自我”的人獨(dú)處的時(shí)候，那是一個(gè)嚴(yán)肅而神圣的時(shí)刻，他們從生存競(jìng)爭(zhēng)中、從燈紅酒綠中完全超脫了出來(lái)，能思考一些嚴(yán)肅的事情。那么，不妨讓我們獨(dú)處。
獨(dú)處能使人明智。從我個(gè)人—— 一個(gè)學(xué)生的角度出發(fā)，深知這一意義。從小老師便教育我們，做作業(yè)要獨(dú)立思考。換句話說(shuō)，就是要讓我們的大腦獨(dú)處。王陽(yáng)明早年對(duì)于程朱理學(xué)的“格物致知”深信不疑。他曾面對(duì)翠竹，窮格七天七夜也沒(méi)有得到真理，從此，他開(kāi)始質(zhì)疑程朱理學(xué)。后來(lái)王陽(yáng)明從禪學(xué)研究中受到啟發(fā)，始知“圣人之道，吾性自足”，并利用“心外無(wú)物，心外無(wú)理”來(lái)否定“格物致知”說(shuō)。王陽(yáng)明在讀出之后悟得了心學(xué)的精華，成為心學(xué)的集大成者。所以，只有在獨(dú)處的環(huán)境中，才能使我們的大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)、思維高度集中地去完成某一件事，只有這時(shí)才是最明智的，因?yàn)樾闹腥莶幌缕渌娂姅_擾。那么獨(dú)處。何樂(lè)而不為呢？
獨(dú)處能化解糾紛。這種糾紛，可以是人與人之間的矛盾，亦可以是內(nèi)心的掙扎。我們都知道，畢竟每個(gè)人都是個(gè)體，就算是鑰匙和鎖，也并非完全吻合，否則怎會(huì)有自古以來(lái)那么多的入室之賊？人與人之間也不能像陰陽(yáng)兩極那樣一輩子相吸，永不排斥。所以，當(dāng)我們與他人產(chǎn)生糾紛時(shí)，不妨留有一些空間，互相給對(duì)方留有余地。其實(shí)生活中、電視劇里的臺(tái)詞也時(shí)有出現(xiàn)：“你給我冷靜地想想清楚�！边@是一件好事，獨(dú)處能讓我們考慮、顧全到更多方面，人與人之間就能達(dá)到一種最滿意的狀態(tài)。如果問(wèn)題發(fā)生在自身，這同樣是一個(gè)好方法，能收獲同樣不錯(cuò)的結(jié)果。
獨(dú)處能修身養(yǎng)性。獨(dú)處，旨在一個(gè)靜。常有一句話說(shuō)：靜以修身。修身，膚淺的人認(rèn)為它可能與身體、身材有關(guān)，其實(shí)它是在說(shuō)要努力提高自己的品德修養(yǎng)，因而修身養(yǎng)性。人事需要不斷完善的'，畢竟人非完人，這樣品德才能得到不斷提升。陶淵明隱居南山中，采菊東籬下�！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。獨(dú)處不僅是環(huán)境的隔離，更是心靈的悠遠(yuǎn)。人的境界，唯有在獨(dú)處中提升，唯有自我感悟。
在獨(dú)處中，或冥想、或頹然、或狂傲、或悄然，這些都是在獨(dú)處中釋放自我，一個(gè)唯有自我的人，才能那樣認(rèn)真、那樣嚴(yán)肅、那樣執(zhí)著、那樣熱烈地去取擁有生活，去追求夢(mèng)想。或許獨(dú)處亦有一些消極的地方，但只要我們的想法積極，就能彌補(bǔ)獨(dú)處過(guò)程中的缺漏。那么，不妨讓我們讓我們做一個(gè)快樂(lè)的獨(dú)處之人吧，抵達(dá)人生勝利的高度！
獨(dú)處的作文3
獨(dú)處是靜坐幽篁中的那絲愜意，是禪家追求的那片清涼的菩提，是獨(dú)坐萱室中的那抹寧?kù)o……當(dāng)身心沉浸在獨(dú)處的淡泊靜謚中，我們的靈魂也將跟著輕松飛揚(yáng)。
歷經(jīng)塵世的車馬喧囂，在碌碌而往中變得迷惘，困惑，找不到通向心靈之路的方向，此刻你不妨停下腳步，找一處清靜之所，獨(dú)處一會(huì)，將牽絆心靈的一切煩惱暫時(shí)置之腦后，讓思緒任意馳騁，讓靈魂自由呼吸。你便會(huì)感到一陣醍醐灌頂般的暢然，種種疑慮在此刻也會(huì)渙然冰釋，你會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)將你帶往內(nèi)心深處的`那盞燈。
總喜歡坐在靜室中，想象著遠(yuǎn)處竹林中的靜謚，即使不能身臨其境，亦能感受到古人“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，的意韻，此刻，世間一切的紛擾頓時(shí)煙逝，只留下那獨(dú)處所帶來(lái)的絲絲淡然，體味到了久在樊籠里，復(fù)得反自然后的暢快，原本褪色的心靈此時(shí)也變得鮮亮多彩�？傁矚g在薄霧彌繞的清晨，獨(dú)自走進(jìn)那片楓林，這時(shí)我的心仿佛已融化在氳氳的水汽中，蕩滌盡了蒙在心上的陣陣塵埃，呼吸到了異常清新的空氣沉浸其中，心中想得不再是將要面臨的困境亦或是遭受挫折后的悲傷。不會(huì)再忍受痛苦抱怨上天的不公，而是看清自己，向心中的另一個(gè)自己尋求安慰和解決困難的途徑。獨(dú)處使自我變得更加強(qiáng)大，更加充滿活力。
總喜歡手捧一杯香茗，靜靜地沉浸在詩(shī)文的海洋，去體味那靡麗凄婉的《雨霖鈴》，去品味那被落花和笙簫包圍的《滿庭芳》，去欣賞那精致不可措摹的《釵頭鳳》。此刻雖沒(méi)有熱鬧繁華的街市和彩燈輝映的城市，我亦能在獨(dú)處中收獲詩(shī)詞所帶給我的感動(dòng)，我的靈魂亦能在這之中吸收無(wú)窮的精神力量，使心靈擺脫時(shí)空的限制與古人一起牽手走向那充滿魅力的精神家園。
佛語(yǔ)有云：“菩提本無(wú)樹(shù)，明凈亦非苦，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！薄Ｄ切┏缟蟹饘W(xué)的大師總喜歡獨(dú)自一人坐在禪室之中，參悟人生的真諦，因而他們能擺脫世俗，使心靈無(wú)塵。我們雖無(wú)法在獨(dú)處中做到大師們的禁欲清心，摒棄雜念，卻也能在其中嗅到一縷清香，撫慰心靈所受到的創(chuàng)痛，安慰疲憊的身心，破除囚禁自我的枷索。
學(xué)會(huì)獨(dú)處吧！假如你不想任心靈被世俗洗得褪色，失去原有的光輝。享受獨(dú)處吧！若你想在獨(dú)處中收獲無(wú)窮的財(cái)富和力量，看清內(nèi)心深處那最真實(shí)的自己。
獨(dú)處的作文4
曾有人說(shuō)過(guò)“朋友越來(lái)越多，可是寂莫并不因此而少一點(diǎn)，屋子里假如沒(méi)有人來(lái)，就感覺(jué)自己好像孤零零地站在十字路口一樣……”這種感受于我――一個(gè)單身在外求學(xué)的游子來(lái)說(shuō)是深解其味的。
朋友越交越多了，可每天呼朋引伴地疫狂之后，滿室的人全走了，一個(gè)人坐在從喧鬧復(fù)歸平靜的房?jī)?nèi)，心中的那份失落與寂寥便會(huì)愈濃愈烈地漫上心頭，每個(gè)朋友都有自己溫馨的歸處，而我，相伴的只是燈下自己站的身影。
慢慢的，我學(xué)會(huì)獨(dú)處，我靜靜地坐著，翻閱書籍，聽(tīng)著音樂(lè)，開(kāi)始深深地體會(huì)到獨(dú)處的妙處，把“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”的深邃禪悟于心了。
一個(gè)人獨(dú)處真好，沒(méi)有寒喧、客套，靜靜地待著，這時(shí)什么都是自己的，不用顧忌什么失言、失態(tài)。
可以點(diǎn)上一支煙，用很笨拙的姿態(tài)拿著，沒(méi)有人會(huì)笑話你連煙都不會(huì)抽；也可以開(kāi)著音響，對(duì)著歌詞，很陶醉、很“歌星”地哼上幾句；或在綿綿的音樂(lè)中翻看雜志，到精彩時(shí)，盡可竊喜于形也沒(méi)人會(huì)以為你不正常。而獨(dú)處最美好的感覺(jué)便是，此時(shí)的你可以閉上眼睛盡情地胡思亂想，想些該干的正在干的或是干不了事，想些愛(ài)我的或我愛(ài)的和再也不會(huì)去愛(ài)的人，這思緒毫無(wú)羈絆地漫無(wú)邊際邀游，而這也只有在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)才能縱情而不被打擾。
一個(gè)人在空蕩蕩的小室，入夜臨窗而坐，昏黃朦朧的月光漫過(guò)窗欞輕瀉周身，此時(shí)最好是把燈關(guān)掉，推開(kāi)竅門，觸之無(wú)形的月色總能給人以清新。她如同一位清純脫俗的少女，襯出這夜的'靜謐，而塵世的喧囂、混濁此刻都已遠(yuǎn)離，留下的只是濾清濾凈的靈魂。
無(wú)論是如我一般獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，還整日在家中圍繞于父母膝前，工作、生活中難免都有諸多的寂寥，而解決的最好辦法便是選擇獨(dú)處。
在一個(gè)清靜的時(shí)候，無(wú)人的房間里，為自己燃上一支煙，泡上一杯茶，然后在一段如涓涓溪流般澄凈的音樂(lè)的，讓一顆躁動(dòng)不安的心趨于平淡、寧?kù)o，于是在這份寧?kù)o中變得更加清晰、明朗，用來(lái)審視自己，有時(shí)間重新涉及和打造自己。
這之后呢，便可以打開(kāi)房門，坦坦蕩蕩地走出戶外，用那已驅(qū)盡陰翳的心靈去享受陽(yáng)光。
獨(dú)處的作文5
“只愿做喧囂塵世的一湖水，如果可以，修的深沉寧?kù)o，只待未來(lái)某個(gè)風(fēng)雨之夜將湖心的激流化作驚浪�！敝車�(guó)平大師的話語(yǔ)宛如韶樂(lè)般在我腦海里盤踞不去，雖然，這只是一個(gè)普通的句子，細(xì)品卻讓人回味無(wú)窮，這算是獨(dú)處的最高境界吧。
對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，從遠(yuǎn)古起就過(guò)著群居生活。群居的理念也在我們的腦海里根深蒂固，我們習(xí)慣了用集體的力量去解決問(wèn)題，同樣也習(xí)慣了用群體意識(shí)來(lái)思考問(wèn)題，正如同異性相吸、成雙結(jié)對(duì)，亦或是“眾人拾柴火焰高”的例子。由此看來(lái)，獨(dú)處倒變成了一種奢侈的享受了。
在《獨(dú)處也是一種能力》一文中，周國(guó)平大師詳細(xì)地論述了獨(dú)處的重要性�？梢哉f(shuō)，獨(dú)處是自己與自己交流的最好方式，也是檢驗(yàn)自己真才實(shí)學(xué)的最佳方法。獨(dú)處的`時(shí)候，才能看到自己平時(shí)所忽略的不足，才能彌補(bǔ)自己靈魂上的缺陷。
對(duì)于智者來(lái)說(shuō)，群體之間的高談闊論，引經(jīng)據(jù)典，只能算是閑聊和討論，而只有自己獨(dú)自欣賞藝術(shù)大師們的作品，才能領(lǐng)略他們智慧的光芒，才能逾越書本那一層小小的障礙，到達(dá)另一個(gè)境界。與出行一樣，結(jié)伴而行只能算是旅游，獨(dú)自一人才會(huì)融入大自然，才能真正體會(huì)到大自然的神奇與美。
不得不承認(rèn)，獨(dú)處是寂寞的，但卻又是充實(shí)的，每一次的獨(dú)處都是洗滌心靈的過(guò)程，那些不懂得獨(dú)處的人，便是不愿審視自己，便是自己承認(rèn)自己是無(wú)趣的，孤陋的。而享受獨(dú)處的人，每一次獨(dú)處都會(huì)有收獲，天長(zhǎng)日久，這些人便會(huì)不斷地進(jìn)步，不斷地完善自己，他們懂得獨(dú)處，耐得住寂寞，自然而然地多了一種特殊的氣質(zhì)，也多了一份與他人較量的資本，獨(dú)處也是一種能力，此言不差。
就拿這個(gè)暑假來(lái)說(shuō)，一部分人拉幫結(jié)派地游玩，打游戲，逛街等。而少數(shù)人則趁著沒(méi)人打擾的時(shí)間默默的完成自己的計(jì)劃，一個(gè)暑假的醞釀，夠這些人一飛沖天了。獨(dú)處最能考驗(yàn)一個(gè)人的心智和毅力了，敢于獨(dú)處，肯于獨(dú)處，就算勝利了。
“獨(dú)處的清凈讓智慧的頭腦靈感噴涌，讓藝術(shù)的潛質(zhì)開(kāi)出絕美的花束�！碑�(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，才能看到問(wèn)題的本質(zhì)，才能洞察自己。所以，學(xué)會(huì)獨(dú)處，因?yàn)楠?dú)處也是一種能力。
獨(dú)處的作文6
令人厭惡的毛毛蟲總有一天會(huì)長(zhǎng)成漂亮的蝴蝶，在之前，卻要經(jīng)歷蛹的蛻變，在蟄伏的那些日子里，它們獲得成長(zhǎng)。我也就像毛毛蟲，在獨(dú)處中獲得一次次的成長(zhǎng)。
清晨空氣沉悶，有點(diǎn)令人喘不過(guò)氣來(lái)，考試又失利了，心里有一肚子的的委屈卻又無(wú)處發(fā)泄。一個(gè)人，走在小路上，踢著石子，看石子咕嚕咕嚕向前，卻也減少不了半分惆悵。石子滾到河邊，忽然發(fā)現(xiàn)在河邊的泥土中，幾朵小花開(kāi)得爭(zhēng)艷，周圍泥土中夾雜著許多小石子，又干涸得龜裂，沒(méi)有人會(huì)注意到河邊這樣幾朵小生命，更沒(méi)有人會(huì)為它提起一桶水�？墒羌词故沁@樣，它依然要發(fā)芽，要開(kāi)花，要為人間添加一芳香。突然想到自己，只不過(guò)一次的失利罷了，那小花兒又是經(jīng)歷了多少磨難才能開(kāi)花呢？這樣比來(lái)，我實(shí)在是太不堪一擊了。我跑回家，決心要重新開(kāi)始，迎接屬于我的那個(gè)春天。
獨(dú)處教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)。
同人吵架了，心里悶悶不樂(lè)，天空似都暗下了幾分。一個(gè)人，坐在窗前望著天空發(fā)呆，作業(yè)絲毫未動(dòng)，忽然一道驚雷劃破天際，閃電在天空中亂舞起來(lái)，閃耀得刺眼。天空似又暗下幾分，閃電愈加放肆起來(lái)，仿佛它才是天空的`主宰。它舞了許久，才漸漸消停下來(lái)，天空也愈加明亮了，平靜如初，仿佛剛才的閃電雷鳴都未曾出現(xiàn)過(guò)，天空深邃得讓人看不到底。忽的，一個(gè)字眼在心中浮現(xiàn)起來(lái)——淺�。》路鹁驮谀且凰查g，忽然就感受到了自己的淺薄，胸襟的狹隘。天空那般深邃，即使是經(jīng)歷了電閃雷鳴的肆虐卻依舊如初，天空之所以廣闊美麗，那是因?yàn)樗苡脤挻蟮男貞寻萘怂僚暗睦纂�，幡然醒悟，我拾起桌上的筆，開(kāi)始寫作業(yè)，心中卻已下定決心，明天，我一定要去與她和好。
獨(dú)處教會(huì)了我寬容。
外婆總是很煩，每天總是會(huì)嘮嘮叨叨一大堆，實(shí)在忍受不了她的啰嗦了，便把她關(guān)在門外，自己一個(gè)人，在房間里看書。忽的瞥見(jiàn)靜躺在桌上的一條皮筋。這不像是我的，但卻也只有我用得著，皮筋上的包裝紙還在，顯然是新的。驀地就有一種猜想從心底躥出來(lái)——那是外婆買的！想起前幾天外婆問(wèn)我喜歡什么顏色，我還嫌煩，現(xiàn)在想來(lái)，竟是有些愧疚了。只是前幾天無(wú)意提及自己皮筋松了，年邁的外婆竟還能把這樣的小事記得這樣清晰，原來(lái)外婆的嘮叨一直以來(lái)都是對(duì)我的愛(ài)。終于，我下定決心，我也要為她做些自己力所能及的事情。
獨(dú)處教會(huì)了我感恩。
生活中，總有許多不愉快的事，此時(shí)，找一處空間讓自己獨(dú)處，如品茶一樣細(xì)細(xì)品品之前的不愉快，越品就懂得越多，心靈也隨之成長(zhǎng)了。
是獨(dú)處予我一次次的成長(zhǎng)。
獨(dú)處的作文7
孤獨(dú)是安靜地坐在僻靜的竹林里的舒適，是禪家追求的清涼菩提，是獨(dú)自坐在玄室里的寧?kù)o.當(dāng)我們的身心沉浸在孤獨(dú)的寂靜中時(shí)，我們的靈魂也會(huì)輕松地漂浮在天空。
在經(jīng)歷了世界車馬的喧囂之后，你變得困惑，困惑，無(wú)法找到通往你內(nèi)心的路。此時(shí)此刻，你不妨停下來(lái)，找一個(gè)安靜的地方獨(dú)處一會(huì)兒，拋開(kāi)所有暫時(shí)阻礙你心靈的煩惱，讓你的思想自由馳騁，讓你的靈魂自由呼吸。你會(huì)感到一陣醍醐灌頂?shù)牧鲿承�，各種各樣的疑惑會(huì)在這一刻消融，你會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)那盞燈會(huì)把你帶到你的心里。
總是喜歡坐在一個(gè)安靜的房間里，想象著遠(yuǎn)處竹林中的寂靜。即使你不能親自出席，你仍然可以感受到古老的“獨(dú)倚近竹，我彈琵琶，哼歌”的魅力。在這一刻，世界上所有的煩惱都突然消失了，只留下孤獨(dú)帶來(lái)的涼爽。在籠子里欣賞了很長(zhǎng)時(shí)間后，回到大自然中你會(huì)感到無(wú)憂無(wú)慮。這時(shí)，原本褪色的靈魂也變得明亮多彩。我總是喜歡在霧蒙蒙的.早晨獨(dú)自走進(jìn)楓林。在這一刻，我的心似乎已經(jīng)融化在蒸汽中，清理了我心中的灰塵，呼吸了新鮮的空氣并沉浸其中。我的心不再去想我將面臨的困難或遭受挫折后的悲傷。與其忍受痛苦和抱怨上帝的不公平，我會(huì)看清自己，并找到另一種方式來(lái)安慰自己和解決困難。孤獨(dú)讓我更強(qiáng)壯，更有活力。
我總是喜歡手捧一杯香茶，靜靜地沉浸在詩(shī)歌的海洋中，品味美麗而悲傷的《雨霖鈴》，品味被落花和音樂(lè)包圍的《滿庭芳》，欣賞精致的《釵頭鳳》。此刻，雖然沒(méi)有繁華的街市和燈火輝煌的城市，但我也可以在孤獨(dú)中收獲詩(shī)歌的感動(dòng)。我的靈魂也能在此吸收無(wú)盡的精神力量，讓我的靈魂擺脫時(shí)空的限制，與古人攜手走向充滿魅力的精神家園。
佛陀說(shuō)，“菩提無(wú)樹(shù)，澄明無(wú)苦。里面什么都沒(méi)有。它在哪里制造灰塵？”那些崇尚佛教的大師們總是喜歡獨(dú)自坐在禪房里，學(xué)習(xí)生活的真諦，這樣他們就可以擺脫世俗的世界，讓自己的心靈遠(yuǎn)離塵囂。雖然我們無(wú)法在孤獨(dú)中獲得主人的禁欲和純潔的心靈，也無(wú)法拋棄其他的思想，但我們可以聞到其中的一縷清香，撫慰心靈遭受的創(chuàng)傷，撫慰疲憊的身心，打破自我囚禁的枷鎖。
學(xué)會(huì)獨(dú)處！如果你不想你的思想被世界沖走，失去它最初的光彩。享受獨(dú)處吧！如果你想在孤獨(dú)中獲得無(wú)限的財(cái)富和力量，你可以在心中看到真實(shí)的自己。
獨(dú)處的作文8
獨(dú)處是坐在僻靜處的安慰，是禪師追求的清涼菩提，是獨(dú)坐玄室的寧?kù)o。當(dāng)身心沉浸在孤獨(dú)的冷漠寂靜中，我們的靈魂也會(huì)輕松飛翔。
喧囂的世界過(guò)后，你變得迷茫，迷茫，找不到通往靈魂的路。這一刻，你不妨停下來(lái)，找一個(gè)安靜的地方，獨(dú)處一會(huì)兒，暫時(shí)忘記所有束縛你心靈的煩惱，讓思緒隨意奔跑，讓靈魂自由呼吸。你會(huì)感到一陣幸福，各種疑惑會(huì)在這一刻消失，你會(huì)清晰的找到那盞帶你到心間的燈。
我總是喜歡坐在一個(gè)安靜的房間里，想象遠(yuǎn)處竹林里的寂靜。即使我不能在那里，我也能感受到古人獨(dú)自倚在近處竹子上的含義，我在彈琵琶，哼著歌。這一刻，世界上所有的煩惱突然消失，只留下孤獨(dú)帶來(lái)的淡然。感覺(jué)自己被關(guān)在籠子里很久了，反自然之后精神煥發(fā)。我總是喜歡在霧蒙蒙的早晨獨(dú)自走進(jìn)楓林。這一刻，我的心仿佛融化在氤氳的水汽里，沖走了心中的塵埃，呼吸著異常清新的`空氣，沉浸在其中，腦海里不再擔(dān)心自己會(huì)面臨的困難，也不再擔(dān)心遭受挫折后的悲傷。不會(huì)因抱怨天堂的不公而痛苦，他會(huì)看清自己，從心中的另一個(gè)人那里尋求安慰和解決困難的方法。獨(dú)處讓你更堅(jiān)強(qiáng)，更有活力。
我總是喜歡手里拿著一杯香茶，靜靜地沉浸在詩(shī)的海洋里，品味著美麗而凄美的《雨霖鈴》，品味著落花和蕭聲環(huán)繞的《滿庭芳》，欣賞著精致而不可捉摸的《釵頭鳳》。此時(shí)此刻，雖然沒(méi)有熙熙攘攘的街道和五彩繽紛的城市，但我可以在孤獨(dú)中收獲詩(shī)歌帶來(lái)的情感，我的靈魂可以在其中吸收無(wú)限的精神力量，讓我的靈魂擺脫時(shí)空的限制，與古人攜手走向迷人的精神家園。
佛語(yǔ)有云：菩提無(wú)樹(shù)，清而不苦，無(wú)物在，何處生塵？那些崇尚佛法的大師，總是喜歡一個(gè)人坐在禪房里，領(lǐng)悟人生真諦，從而擺脫世俗，保持心靈的清凈。雖然我們無(wú)法在孤獨(dú)中達(dá)到大師們的禁欲和清明，但我們可以在其中聞到一股淡淡的清香，撫慰心靈的痛苦，撫慰疲憊的身心，打破自我禁錮的枷鎖。
學(xué)會(huì)獨(dú)處！如果不想自己的心被世俗沖走，失去原本的光彩。享受獨(dú)處！如果你想在孤獨(dú)中收獲無(wú)盡的財(cái)富和力量，那就看清自己內(nèi)心最真實(shí)的自己。
獨(dú)處的作文9
人，總應(yīng)該有一些“自我”。當(dāng)一個(gè)有“自我”的人獨(dú)處時(shí)，這是一個(gè)嚴(yán)肅而神圣的時(shí)刻。他們完全脫離了對(duì)生存和彩燈的競(jìng)爭(zhēng)，可以思考一些嚴(yán)肅的事情。那么，讓我們獨(dú)處。
孤獨(dú)使人明智。從33，354名學(xué)生的角度來(lái)看，我非常清楚這個(gè)意思。老師從小就教我們做作業(yè)時(shí)要獨(dú)立思考。換句話說(shuō)，就是不去管我們的大腦。王陽(yáng)明早年篤信朱成的“師事致知”的理學(xué)。他曾經(jīng)面對(duì)崔柱和可憐的葛七天七夜沒(méi)有得到真相。從此，他開(kāi)始質(zhì)疑朱成的理學(xué)。后來(lái)，王陽(yáng)明受禪宗的啟發(fā)，學(xué)習(xí)“圣人之道，性自自足”，用“心外無(wú)物，心外無(wú)理”來(lái)否定“師物”說(shuō)。讀書之后，王陽(yáng)明認(rèn)識(shí)到心理學(xué)的本質(zhì)，成為心理學(xué)大師。因此，只有在孤立的環(huán)境中，我們的大腦才能高速運(yùn)轉(zhuǎn)，我們的大腦才能集中精力完成某件事。只有這樣，它才是最明智的，因?yàn)槲覀兊男牟荒苋萑唐渌蓴_。如此孤獨(dú)。為什么不呢？
孤獨(dú)可以解決爭(zhēng)端。這種爭(zhēng)論可能是人與人之間的矛盾，也可能是內(nèi)心的斗爭(zhēng)。我們都知道，畢竟每個(gè)人都是個(gè)體。甚至鑰匙和鎖也不完全匹配。否則，自古以來(lái)怎么會(huì)有這么多竊賊呢？人與人之間也不能像陰陽(yáng)兩極那樣互相吸引一輩子，永不排斥。因此，當(dāng)我們與其他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，我們不妨給彼此留些空間。事實(shí)上，生活和電視劇中的臺(tái)詞也不時(shí)出現(xiàn):“你應(yīng)該冷靜思考�！边@是一件好事。獨(dú)處可以讓我們考慮和照顧更多的方面，人們可以達(dá)到最滿意的狀態(tài)。如果問(wèn)題本身出現(xiàn)，這也是獲得同樣好結(jié)果的好方法。
獨(dú)處可以培養(yǎng)一個(gè)人的道德。孤獨(dú)就是安靜。常言道:靜下心來(lái)修身。修身，膚淺的'人認(rèn)為它可能與身體和身材有關(guān)，事實(shí)上，它是說(shuō)一個(gè)人應(yīng)該努力提高自己的道德修養(yǎng)，從而修身。人員需要不斷提高。畢竟，人并不完美，所以他們的道德品質(zhì)可以不斷提高。陶淵明隱居南山，在東籬下采菊�！吧w房子是在人民的領(lǐng)土上，沒(méi)有車馬。孤獨(dú)不僅是環(huán)境的隔絕，也是心靈的遙遠(yuǎn)。人類的境界只有在孤獨(dú)中才能提高，只有在自我感知中才能提高。
在孤獨(dú)、沉思、謙遜、傲慢或沉默中，所有這些都是自我在孤獨(dú)中的釋放。一個(gè)只有自己的人可以如此嚴(yán)肅，如此嚴(yán)肅，如此執(zhí)著，如此熱情地占有生活，追求夢(mèng)想。也許孤獨(dú)有消極的一面，但是只要我們的想法是積極的，我們就能彌補(bǔ)孤獨(dú)過(guò)程中的空白。那么，讓我們快樂(lè)和孤獨(dú)，達(dá)到人生成功的頂峰！
獨(dú)處的作文10
人生是一輛正在行駛的汽車，自律則是這輛汽車的方向盤。唯有學(xué)會(huì)自律，才能正確地走好人生路上的每一步。自律可不是口頭上的事，一個(gè)人是否真正做到自律，那要看他獨(dú)處的時(shí)候表現(xiàn)如何，否則就無(wú)法看到“廬山真面目”。有時(shí)候，老師有事而沒(méi)來(lái)上課，教室里就只有學(xué)生，這對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是獨(dú)處的時(shí)候。這時(shí)，有的學(xué)生嘴巴有點(diǎn)“癢”，便找其他的人聊天，但有的學(xué)生任能安靜地做作業(yè)，按照自己的計(jì)劃一步步搞定。毋庸置疑，兩種人的態(tài)度不同，其結(jié)果也將會(huì)不同。
獨(dú)處的時(shí)候，是最能體現(xiàn)一個(gè)人的態(tài)度的時(shí)候。自律的人總能嚴(yán)格要求自己，為自己制定自己有能力也必須完成的'任務(wù)，這樣能使他們更加充分地利用時(shí)間，一種快樂(lè)的感覺(jué)也會(huì)涌上心頭。上述兩種學(xué)生在獨(dú)處的時(shí)候做法不同，其結(jié)果也不同。自律的人能夠做到“慎獨(dú)”，這是很少部分人才能夠做到的，其精神其態(tài)度真的是我們應(yīng)該來(lái)學(xué)習(xí)的�！凹词故乾F(xiàn)在，你的對(duì)手也仍在努力地學(xué)習(xí)�！边@句話是哈佛大學(xué)圖書館上的勵(lì)志語(yǔ)，這句話真的很有道理。也許對(duì)于你和你的對(duì)手來(lái)說(shuō)，這一刻都是獨(dú)處的時(shí)候，但是如果你的對(duì)手比你更能做到自律，那么他在獨(dú)處的時(shí)候就能比你做得更多，也許就會(huì)超過(guò)你。
所以說(shuō)，盡管自律的人比別人付出的努力更多，但他們比別人的收獲也會(huì)更多，因?yàn)椤耙环指牛环质斋@”嘛！因此他們是最后的贏家！
那如何做到真正的自律呢？俗話說(shuō)“解鈴還須系鈴人”，因?yàn)樽月墒窃讵?dú)處的時(shí)候所表現(xiàn)出來(lái)的。那么自律也應(yīng)該在獨(dú)處的時(shí)候練出來(lái)。所以說(shuō)，二者不可分開(kāi)，也就造就了“慎獨(dú)”這一詞了。
“慎獨(dú)”就是為人獨(dú)處的時(shí)的自律，謹(jǐn)慎不茍。陶淵明不為五斗米折腰，毅然選擇放棄官場(chǎng)生活，而追求“采菊東籬下悠然見(jiàn)南山”的情趣生活，周敦頤厭惡世俗的趨炎附勢(shì)，而寫下千古流傳的<愛(ài)蓮說(shuō)>；匡衡從小苦志學(xué)習(xí)，為人自律，鑿壁借光讀書而被后人贊許廣為流傳******歷史上許許多多這樣的人都是自律的模范者，他們的精神千古贊賞。
每一只魚兒都渴望得到屬于自己的一片海洋，每一只小鳥(niǎo)都渴求得到屬于自己的一片天空，每個(gè)人也渴求得到屬于自己的一個(gè)世界。可是你是否會(huì)在獨(dú)處的時(shí)候做得到呢？