人類(lèi)起源的演變過(guò)程作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的人類(lèi)起源的演變過(guò)程作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　人類(lèi)起源的演變過(guò)程作文 1

　　隨著社會(huì)不斷前進(jìn)，古人類(lèi)學(xué)和日石器考古學(xué)不斷地壯大和發(fā)展，許多珍的人類(lèi)化石家他們性用的石器在世界各地不斷地被發(fā)現(xiàn)，古人類(lèi)學(xué)基本上已經(jīng)能較完整地向人們展示人類(lèi)化的全過(guò)程，逐管在人類(lèi)走化過(guò)程中仍存在多缺環(huán)，有些問(wèn)題還有很大的分歧和爭(zhēng)議，但人類(lèi)起源于猿再?zèng)]有人反對(duì)了。

　　周口店發(fā)現(xiàn)了北京人頭蓋骨之后，人們對(duì)人類(lèi)起源的認(rèn)識(shí)大為改觀。過(guò)去反對(duì)人類(lèi)起源于猿，說(shuō)“人就是人，怎么能是從猿猴變來(lái)的呢”的這些人沉默寡言了。在周口店不但發(fā)現(xiàn)了人的頭蓋骨7而且還發(fā)現(xiàn)了人工打制的工具石器以及骨器、鹿角器、灰燼、燒石、燒骨等人為的證據(jù)。賈蘭坡先生曾說(shuō)過(guò)這樣的話：“北京人解放了其他國(guó)家所發(fā)現(xiàn)的早期人類(lèi)化石�！�

　　隨著社會(huì)不斷地前進(jìn)，古人類(lèi)學(xué)和舊石器考古學(xué)不斷地大和發(fā)展，許多珍貴的人類(lèi)化石和他們使用的石器在世界各地不斷地發(fā)現(xiàn)，古人類(lèi)學(xué)基本上已經(jīng)能夠較完整地向人們展示人類(lèi)化石的史全過(guò)程。盡管在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中仍存在很多缺環(huán)，有些問(wèn)題還有很大的分歧和爭(zhēng)議，但人類(lèi)起源于猿再?zèng)]有人反對(duì)了

　　既然人是從猿進(jìn)化來(lái)的，人猿同祖，那么，人、猿、猴的祖先又是什么樣的呢？這就要先了解靈長(zhǎng)類(lèi)的起源。

　　最古老的靈長(zhǎng)類(lèi)，也就是人類(lèi)及現(xiàn)代所有猿猴的共同祖先，可上溯到6500萬(wàn)年前的古新世。這科動(dòng)物不像猴，倒像松鼠，是愛(ài)在地上亂竄，專(zhuān)門(mén)以昆蟲(chóng)為食的膽小哺乳動(dòng)物。在古新世，地球上到處都是熱帶森林，在這大片的森林中有很多很多外形像老鼠的哺乳動(dòng)物，像今天的田鼠，鼴鼠，豪豬等都是它們的近親�？赡軜�(shù)上的食物比地上豐富，有一些像老鼠一樣的早期哺乳動(dòng)物開(kāi)始爬上樹(shù)，以果實(shí)、昆蟲(chóng)，鳥(niǎo)蛋及幼鳥(niǎo)為食。今天仍有這種早期靈長(zhǎng)類(lèi)的后裔，稱(chēng)它們?yōu)椤霸�猴”，其中包括狐猴和眼鏡猴。這些原猴幾千萬(wàn)年以來(lái)，體形骨骼幾乎沒(méi)什么變化，因?yàn)樗鼈兎浅＿m應(yīng)這樣的生活環(huán)境。但是另外一些種類(lèi)的原猴變化大，它們隨著環(huán)境、氣候或其他與之生存相關(guān)的動(dòng)物的變化，可能影響到物種的演變。這種變化大的原猴，由于樹(shù)棲生活的緣故，它們的后肢變長(zhǎng)，前爪平漸失去了像鼠類(lèi)那樣的尖爪，變成了扁平的指甲。以后它們出現(xiàn)了特有的神經(jīng)系統(tǒng)，能控制肌肉運(yùn)動(dòng)。特別是立體視覺(jué)的產(chǎn)生，大幅度地轉(zhuǎn)動(dòng)腦袋，能準(zhǔn)確地判斷距離。大腦不斷地頻繁處理從感覺(jué)器宮傳來(lái)的信息，并指揮四肢運(yùn)動(dòng)，所以大腦的進(jìn)化和相對(duì)體積也都比其他動(dòng)物大，到了3800萬(wàn)年前的始新世晚期至漸新世早期，至少已經(jīng)有了較為高等的靈長(zhǎng)類(lèi)。

　　1932年，美國(guó)古人類(lèi)學(xué)家路易斯在印度和巴基斯坦交界處的西瓦拉克山發(fā)現(xiàn)了一件中新世晚期的靈長(zhǎng)類(lèi)右上頜殘片，將它稱(chēng)為拉瑪古猿。它的齒弓不像其他猿類(lèi)那樣呈兩側(cè)緣，而幾乎是平行的U形，顯示出似人類(lèi)的呈拋物線形。猿類(lèi)有很長(zhǎng)的犬齒，而人類(lèi)的犬齒很小，拉瑪古猿的犬齒也很小。拉瑪古猿的生存年代估計(jì)在1000萬(wàn)年前~800萬(wàn)年前。與拉瑪古猿伴生在一起的還有另一種猿類(lèi)化石，被稱(chēng)為“西瓦古猿”。它與拉瑪古猿很相似，只不過(guò)拉瑪古猿具有一些似人的性狀。從50年代以來(lái)一些專(zhuān)家把拉瑪古猿看作是人類(lèi)演化中最古老的猿類(lèi)祖先，曾被稱(chēng)為“尚不懂制造石器的人類(lèi)的猿型祖先”。也有一些學(xué)者認(rèn)為拉瑪古猿和西瓦古猿是同一類(lèi)古猿，只是性別的差異。而拉瑪古猿與人無(wú)關(guān)，只是亞洲的褐猿的直系祖先。

　　到目前為止，究竟哪類(lèi)古猿是人和猿的共同的祖先，還沒(méi)有定論，眾說(shuō)紛紜，有待于新的材料的發(fā)現(xiàn)和更深入的研究。

　　1924年，在南非(阿扎尼亞)的塔昂，采石工人發(fā)現(xiàn)了1具似人又似猿的殘破頭骨，經(jīng)南非約翰內(nèi)斯堡維特瓦特斯蘭德大學(xué)解剖學(xué)教授利芒德·達(dá)特的研究，認(rèn)為這是6歲左右的幼兒頭骨，全套乳齒保存完整，白齒的恒齒已開(kāi)始長(zhǎng)出，犬齒像人一樣很小，并能直立行走，這具塔昂幼兒可能代表了猿與人的中間環(huán)節(jié)，被定名為“非洲南猿”。1925年，達(dá)特在英國(guó)《自然》雜志上宣布了這一發(fā)現(xiàn)，聲稱(chēng)找到了人類(lèi)的遠(yuǎn)祖，但是，在當(dāng)時(shí)這一發(fā)現(xiàn)遭到了各方面的懷疑而被埋沒(méi)了很多年，南非比勒利亞特蘭斯瓦博物館脊椎動(dòng)物館館長(zhǎng)羅伯特·布魯姆認(rèn)為達(dá)特的判斷是對(duì)的，只不過(guò)沒(méi)有足夠的證據(jù)。經(jīng)過(guò)他多年的.不懈努力，終于找到了不少南猿的化石材料這些南猿化石有兩種類(lèi)型，一種叫纖細(xì)型南猿，一種叫壯型南猿而且南猿能直立行走，是早期人類(lèi)的祖先。

　　根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的化石材料看，學(xué)者們對(duì)人類(lèi)的早期演化得出了大概的輪廓：

　　1、人與猿至少在500萬(wàn)年前就分道揚(yáng)鑣了。

　　2、400萬(wàn)年前~250萬(wàn)年前，遠(yuǎn)古人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中，分成不同的幾支，先進(jìn)的與落后的同時(shí)并存。

　　3、先進(jìn)的一支繼續(xù)向著直立人發(fā)展，落后的類(lèi)型逐漸地滅絕。

　　能人再進(jìn)一步進(jìn)化，就直立人，他們生活在170萬(wàn)年前~30萬(wàn)年前。過(guò)去將他們稱(chēng)為“猿人”，比如“爪哇猿人”“中國(guó)猿人”(也稱(chēng)“北京猿人”)“藍(lán)田猿人”等。實(shí)際上直立人現(xiàn)在看來(lái)是人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中的一環(huán)，他們會(huì)打制不同用途的石器，有使用火和控制火的文明史，而且腦量已達(dá)1000~1300立方厘米：下肢與現(xiàn)代人十分相似，說(shuō)明其直立姿態(tài)已很完善。所以我們現(xiàn)在將他們稱(chēng)之為人，如北京人、藍(lán)田人、元謀人等。雖然把這一階段的人在學(xué)術(shù)上稱(chēng)為直立人，但并不能說(shuō)明南猿和能人不能直立行走在人類(lèi)起源整個(gè)過(guò)程中，人們最初對(duì)于直立人(猿人)的全面認(rèn)識(shí)，主要來(lái)自北京人的發(fā)現(xiàn)及對(duì)其文化的研究。所以1929年，裴文中在周口店發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)北京人頭蓋骨在研究人類(lèi)起源過(guò)程中占有重要的地位。

　　前面我們已經(jīng)介紹了直立人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)直立人再進(jìn)化就到了智人階段，他們生活在20萬(wàn)年前~1萬(wàn)年前，智人特別是晚期智人與現(xiàn)代人在體質(zhì)上基本上沒(méi)有多大的區(qū)別。

　　人類(lèi)起源的演變過(guò)程作文 2

　　人類(lèi)的起源，是一個(gè)充滿神秘和魅力的課題，吸引著無(wú)數(shù)科學(xué)家和學(xué)者不斷追尋和探索。從遠(yuǎn)古的迷霧中走來(lái)，人類(lèi)的演變歷程猶如一部波瀾壯闊的史詩(shī)。

　　數(shù)百萬(wàn)年前，在非洲的廣袤大地上，出現(xiàn)了一群靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物。它們?cè)趨擦种写┧�，逐漸適應(yīng)著環(huán)境的變化。隨著時(shí)間的推移，其中一部分靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物開(kāi)始學(xué)會(huì)直立行走，解放了雙手，這便是人類(lèi)祖先的雛形。

　　直立行走使得他們能夠更好地觀察周?chē)�環(huán)境，獲取食物和防御敵害。雙手的解放也讓他們能夠使用工具，最初可能只是簡(jiǎn)單地拿起樹(shù)枝、石塊，用來(lái)挖掘、攻擊或防御。但就是這小小的一步，開(kāi)啟了人類(lèi)智慧發(fā)展的大門(mén)。

　　隨著工具的使用越來(lái)越熟練，人類(lèi)祖先的大腦也在不斷進(jìn)化。他們學(xué)會(huì)了用火，火不僅帶來(lái)了溫暖和光明，還改變了食物的性質(zhì)，使人類(lèi)能夠更容易地消化吸收，為大腦的進(jìn)一步發(fā)育提供了充足的能量。

　　語(yǔ)言的產(chǎn)生是人類(lèi)進(jìn)化的'又一重要里程碑。通過(guò)語(yǔ)言，人們可以交流經(jīng)驗(yàn)、傳遞知識(shí)、協(xié)同合作，群體的力量得以充分發(fā)揮。他們開(kāi)始形成原始的社會(huì)，共同狩獵、采集，分享勞動(dòng)成果。

　　在漫長(zhǎng)的歲月里，人類(lèi)逐漸從游牧生活走向定居，開(kāi)始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這一轉(zhuǎn)變使食物來(lái)源更加穩(wěn)定，人口得以增長(zhǎng)，同時(shí)也促進(jìn)了分工的細(xì)化和技術(shù)的進(jìn)步。陶器的制作、金屬工具的使用、房屋的建造，人類(lèi)的文明在不斷演進(jìn)。

　　隨著文明的發(fā)展，人類(lèi)不再僅僅滿足于生存的基本需求，開(kāi)始追求精神世界的富足。藝術(shù)、宗教、哲學(xué)逐漸誕生，人類(lèi)開(kāi)始思考自身的存在意義和與世界的關(guān)系。

　　從石器時(shí)代到青銅時(shí)代，再到鐵器時(shí)代，從工業(yè)革命到信息時(shí)代，人類(lèi)的科技不斷創(chuàng)新，社會(huì)制度不斷變革。每一次的進(jìn)步都伴隨著挑戰(zhàn)和機(jī)遇，而人類(lèi)憑借著智慧和勇氣，不斷克服困難，推動(dòng)著自身的發(fā)展。

　　回顧人類(lèi)起源的演變過(guò)程，我們不禁為這漫長(zhǎng)而偉大的歷程所震撼。從最初的原始生物到如今主宰地球的智慧生命，人類(lèi)的發(fā)展是一部不斷適應(yīng)環(huán)境、創(chuàng)新進(jìn)取的奮斗史。然而，我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，我們的未來(lái)仍充滿未知，需要我們繼續(xù)保持探索的精神，以更加智慧和負(fù)責(zé)的態(tài)度面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，書(shū)寫(xiě)人類(lèi)發(fā)展的新篇章。

　　人類(lèi)起源的演變過(guò)程作文 3

　　人類(lèi)的起源是一個(gè)充滿神秘和探索的漫長(zhǎng)旅程，它承載著無(wú)數(shù)的謎題和想象，引領(lǐng)著我們不斷追尋著自己的根。

　　在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)代，地球上的生命逐漸從簡(jiǎn)單的單細(xì)胞生物演化成更為復(fù)雜的多細(xì)胞生物。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，生命的形式不斷豐富和多樣化。大約在 600 萬(wàn)年前，人類(lèi)與黑猩猩有著共同的祖先，但在演化的道路上逐漸分道揚(yáng)鑣。

　　最初的人類(lèi)祖先可能是一群生活在非洲叢林中的古猿。由于環(huán)境的變化，森林逐漸減少，他們不得不適應(yīng)新的環(huán)境，開(kāi)始在地面上行走。這種直立行走的方式解放了雙手，為后來(lái)的工具使用和制造奠定了基礎(chǔ)。

　　隨著時(shí)間的推移，人類(lèi)的大腦逐漸發(fā)育，智力不斷提高。他們學(xué)會(huì)了使用簡(jiǎn)單的工具，如石頭和樹(shù)枝，來(lái)獲取食物和保護(hù)自己。從粗糙的.石器到更加精細(xì)的工具，每一次的進(jìn)步都標(biāo)志著人類(lèi)智慧的增長(zhǎng)。

　　在漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中，人類(lèi)也逐漸學(xué)會(huì)了用火�；鸬氖褂貌粌H讓人類(lèi)能夠取暖、烹飪食物，還改變了人類(lèi)的飲食結(jié)構(gòu)，使得營(yíng)養(yǎng)的吸收更加高效，進(jìn)一步促進(jìn)了大腦的發(fā)育。

　　語(yǔ)言的產(chǎn)生是人類(lèi)進(jìn)化的又一重要里程碑。通過(guò)語(yǔ)言，人們能夠交流經(jīng)驗(yàn)、傳遞知識(shí)、協(xié)作勞動(dòng)，形成了更加緊密的群體。

　　隨著人類(lèi)不斷遷徙和發(fā)展，逐漸形成了不同的種族和文化。從原始社會(huì)的部落到農(nóng)業(yè)社會(huì)的村落和城鎮(zhèn)，人類(lèi)的社會(huì)組織形式也在不斷演變。人們開(kāi)始種植農(nóng)作物、飼養(yǎng)家畜，過(guò)上了定居的生活。

　　工業(yè)革命的到來(lái)則徹底改變了人類(lèi)的生活方式。機(jī)器的發(fā)明和使用，使得生產(chǎn)力大幅提高，城市迅速發(fā)展，科技日新月異。

　　如今，我們生活在一個(gè)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，科技的進(jìn)步讓我們對(duì)人類(lèi)的起源有了更深入的了解。但無(wú)論如何，回顧人類(lèi)起源的演變過(guò)程，我們都能感受到生命的頑強(qiáng)與偉大，以及人類(lèi)不斷進(jìn)取、探索未知的精神。

　　在未來(lái)，我們或許還會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)新的證據(jù)，進(jìn)一步完善對(duì)人類(lèi)起源的認(rèn)識(shí)。但無(wú)論怎樣，這段漫長(zhǎng)而精彩的演變歷程都將永遠(yuǎn)銘刻在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，激勵(lì)著我們繼續(xù)前行，探索更多的奧秘。

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