這個(gè)世界中的好人作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家整理的這個(gè)世界中的好人作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　小時(shí)候看電影，發(fā)現(xiàn)好人長(zhǎng)得英俊，壞人長(zhǎng)得丑陋。長(zhǎng)大之后也喜歡說(shuō)英俊者是好人，丑陋者是壞人。其實(shí)不然，世上哪有這樣簡(jiǎn)單的事情，如果真是這樣，乘壞人還在襁褓里就拿去處理掉，還不更省事？不要說(shuō)沒(méi)有人性，為民除害防患于未然，還要得到表?yè)P(yáng)呢！況且傳統(tǒng)也是這樣地誤人子弟：各種地方劇里，鼻子有白點(diǎn)的肯定不是好人，紅臉膛的肯定是英雄好漢。就是當(dāng)今熱播的電視連續(xù)劇里，好人一變壞，臉上的表情馬上就嚇唬人了。這種情況，也不能全部責(zé)怪導(dǎo)演先生，天津不有個(gè)禿眉毛的姑娘被大眾看作丑女很長(zhǎng)時(shí)間找不到工作嗎？這樣看來(lái)，簡(jiǎn)單孤立地看待好與壞，已經(jīng)是我們的根深蒂固的文化，而不是偶然出現(xiàn)的眼光了。

　　這種文化，打個(gè)比方，好比鄉(xiāng)村的皮影戲，在銀幕上表演的好人壞人全被幕后的手操縱。而操縱者不是別個(gè)就是人自己。這種文化如果走了極端，很是造成了一些冤假錯(cuò)案的。父輩們經(jīng)歷過(guò)的文革，大概也在其中吧。

　　我小學(xué)里有個(gè)男生，他有個(gè)繼母，很兇，臉上有黑色胎記。男生人瘦，我們總以為繼母餓他飯。

　　他也反抗得很，在繼母的背后裝出的鬼臉能有上千個(gè)版本。同學(xué)們親眼看見(jiàn)他父親拎著他耳朵往上提拔，想：他的繼母肯定是有過(guò)之而無(wú)不及的呢。不過(guò)“事與愿違”，原先他功課低迷徘徊，后來(lái)卻大步流星。原來(lái)他復(fù)習(xí)功課的時(shí)候，他繼母就拉著他父親一起坐在他邊上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，逐漸地在家庭中形成了學(xué)習(xí)的氛圍。直到他考入重點(diǎn)高中，我們才知道真相：繼母是從農(nóng)村來(lái)的，根本就是個(gè)文盲，她寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)不過(guò)是做個(gè)樣子，她是為了帶動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)才這樣“偽裝”著自己。

　　同學(xué)們非常感動(dòng)，都說(shuō)人不可貌相，臉譜化的文化觀念要誤導(dǎo)人的。我也曾經(jīng)讀過(guò)一本美國(guó)的小說(shuō)《紅字》，才知道這種文化不單獨(dú)是我們的國(guó)粹。書(shū)中的女主人公犯了“錯(cuò)誤”，就在她胸前掛個(gè)表示恥辱的標(biāo)記。給人掛標(biāo)記有時(shí)候起的作用比刀子還厲害，有的學(xué)生因?yàn)楸豢醋魇潜康埃�結(jié)果是破罐子破摔自己也不求上進(jìn)起來(lái)，前途變得渺茫。

　　大家都贊成作家的經(jīng)驗(yàn)：寫(xiě)人要寫(xiě)成個(gè)圓形而不能寫(xiě)成扁平人物。但是在現(xiàn)實(shí)中看人的時(shí)候，不少人眼睛卻還是個(gè)扁平式的，所以程式化現(xiàn)象還是有一定的市場(chǎng)，一下子很難消除。有一個(gè)記者看到馬路上有一個(gè)水坑，就用相機(jī)拍攝，他的用意是想喚起有關(guān)部門加強(qiáng)管理，卻不知，他拍攝的時(shí)候正好一個(gè)路人摔到，于是遭到圍攻，理由是他為什么不自己去買水泥黃砂填埋那個(gè)水坑而將好人好事進(jìn)行到底。這種眼光其實(shí)非常武斷，屬于“打狗棍”之類。這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明，片面看人的形式主義已經(jīng)到了非改不可的時(shí)候了。這種做法也是不愿意看到自己的人性深處；在那里，有時(shí)候天使會(huì)跟魔鬼較勁，善良與丑惡打斗。

　　讓天使戰(zhàn)勝魔鬼，讓善良克服丑惡，其實(shí)這也是每個(gè)人的愿望。而在描述天使形象的時(shí)候看不到魔鬼，反之描述魔鬼的時(shí)候看不到天使，就有點(diǎn)兒虛假了。難道不是嗎？