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【薦】堅(jiān)守自我作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的堅(jiān)守自我作文，希望對大家有所幫助。
堅(jiān)守自我作文 篇1
佛經(jīng)有云：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，何處惹塵埃�！毙凶咴谌松穆猛局校覀兂３１粔m埃蒙蔽雙眼，這需要我們時(shí)時(shí)擦拭，堅(jiān)守內(nèi)心的自我。
面對友情的考驗(yàn)，羅斯福依然堅(jiān)守自我，保守國家的軍事秘密，堅(jiān)守一名軍人的原則，贏得他人敬佩的掌聲。
“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧。”這十六字血書，是文天祥的千古絕唱。在外敵入侵，國家淪陷，生靈涂炭的危急存亡的時(shí)刻，他挺身而出，舉兵抗元。他的一首《正氣歌》讓山河為之振色，日月為之韜光。他愛國，他秉持堅(jiān)守自我的原則，這讓他曾佇立寒風(fēng)中仰天長嘯，仰天長嘆，也曾讓他哀聲動(dòng)地，淚灑傾盆，但從未放棄對自我的堅(jiān)守。憑此，他看見窗外的山河錦繡，波瀾壯闊。
愛國抗敵，堅(jiān)守自我，因而生出一幅壯闊的山河圖。
人生之路的兩旁，有芳香馥郁的鮮花，也有遍地叢生的荊草，有彎曲顛簸的小路，也有平坦寬闊的康莊大道。我們都知道，生命的美酒永遠(yuǎn)來自破碎的葡萄；生命的甘汁永遠(yuǎn)來自瘦長的蔗莖；沒有流過血的'手指又怎能彈奏出驚世的絕唱？
堅(jiān)守本真，堅(jiān)守自我，亦需生命的血跡，去染紅那片天空。
青藤，孤傲固執(zhí)地生長在頑石之中，終年蒼翠。徐渭的靈魂便寄寓在這青藤之中。幼年失怙，中年喪偶，科考失意，寄人籬下，徐渭孤傲的靈魂背后覆蓋著的是痛苦與寥落。憑借堅(jiān)守自我的心境，他將清醒的自我認(rèn)識，孤傲的性格以及滿腹的才華全部投入對人生的藝術(shù)的創(chuàng)作之中。是堅(jiān)守自我讓他的藝術(shù)在靈魂負(fù)役般的艱苦與磨難中熠熠生輝，灼灼其華。
堅(jiān)守自我，生命磨難相互融合，化成純凈的酒精，燃燒成淡藍(lán)色的藝術(shù)火焰，不余一絲灰燼，卻曾照亮過整片黑夜。
畢淑敏有言：“我不相信手指能給我們帶來什么，我只相信十指握成拳頭的力量，它能帶我們創(chuàng)造一個(gè)全新的世界�！币�，十指握成拳頭，那是一種自信，是一種自我堅(jiān)守。
于我而言，外在的浮華雕飾不能給我們幸福和愉悅。內(nèi)心的堅(jiān)守自我方可以給我靈魂的滋養(yǎng)。
堅(jiān)守自我作文 篇2
如果說人生是一枝“凌寒獨(dú)自開”的梅，堅(jiān)守自我就是那默默浮動(dòng)的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就會(huì)香遠(yuǎn)益清。如果說人生是一只小小的鳥，堅(jiān)守自我便是精衛(wèi)填海的執(zhí)著，只要你朝著心中的信念永不言棄，你的人生就會(huì)張揚(yáng)出瑰麗的彩虹。如果說人生是一株蒲公英，堅(jiān)守自我便是蒲公英的傘，那隨風(fēng)飛舞的一簇簇白毛團(tuán)，正是有了那忽上忽下的飄飛，才會(huì)有無數(shù)次重塑生命的希望。
堅(jiān)守自我，我們的生命會(huì)擁有無盡的動(dòng)力！
前蘇聯(lián)元帥朱可夫堅(jiān)守己見，冒著危險(xiǎn)頂撞斯大林，終于運(yùn)用奇兵力挫德軍；普魯士首相俾斯麥力排眾議，寬容奧地利，終于成功統(tǒng)一德國；周恩來力抵“左”的指令，誘敵深入，最終取得第四次反“圍剿”的勝利。泥沙掩埋不了真知灼見，歷史抹不去真理之聲。兩千多年前孟子說的“堯舜與人同耳，人皆可以為堯舜”是對道德的堅(jiān)守；李白“天生我材必有用”是對能力的堅(jiān)守；蘇軾“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”是對人性的堅(jiān)守。
文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照照青”的堅(jiān)守，弘揚(yáng)著愛國、報(bào)國之心；于謙的“粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間”的堅(jiān)守，張揚(yáng)著純潔正直之心；陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的緊守，傳遞著“要和平不要戰(zhàn)爭”的`夙愿；孫中山的“革命尚未成功，同志仍須努力”的堅(jiān)守，激勵(lì)著一代又一代的革命黨人前仆后繼。堅(jiān)守自我，讓他們的生命充滿著滿腔的激情與無窮的動(dòng)力，也讓他們在史頁上熠熠生輝。
在生活中，我們?nèi)绻艞増?jiān)守自我的天空，那么怎能領(lǐng)略“人生自古多磨難，從來紈绔少偉男”的哲理？怎能感受“路漫漫其修必遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著？怎能體會(huì)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的艱辛？
時(shí)間堅(jiān)守自我，你會(huì)感受到個(gè)性的風(fēng)采，會(huì)感受到生命的激情，會(huì)感受到前進(jìn)的動(dòng)力。堅(jiān)守自我，有利于個(gè)性的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)閳?jiān)守自我，我們的人生便會(huì)擁有大海的浩瀚深邃，擁有山峰的高聳堅(jiān)挺，擁有笛聲的委婉悠揚(yáng)！
堅(jiān)守自我作文 篇3
著名作家羅曼羅蘭曾經(jīng)說過，每個(gè)人都有他隱藏的精華，和別人的精華不同它使人具有自己的氣味。
所以我們要做自己，綻放自己獨(dú)特的光芒、相信自己也可以像美麗的煙火，綻放屬于自己的光芒，即使出淤泥也可以潔凈如玉！
堅(jiān)持自我，相信自己的能力和價(jià)值。曾有一塊大理石，因紋路不夠美而被雕塑家們批的一無是處，然而刪它與米開朗其羅的相遇讓他變得舉世矚目，成為了曠世名作“大衛(wèi)像”，一塊不起眼的石頭尚且可以綻放自己的光芒，我們又有什么理由不去相信自己、堅(jiān)持自己呢
堅(jiān)持自我，要保持本心。大音樂家貝多芬他的個(gè)人魅力不僅在于對音樂的獨(dú)創(chuàng)理解、對病魔的堅(jiān)韌、更是在于其面對黑暗勢力時(shí)那不妥協(xié)的`骨氣，當(dāng)拿破侖發(fā)現(xiàn)他身處維也納要求他演奏時(shí)，他摔門而去、不屈不撓，堅(jiān)持自己內(nèi)心的想法這他贏得了生前身后的美名。歷史已久遠(yuǎn)而他當(dāng)年的一句話卻縈繞在我的耳邊，“公爵過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有一個(gè)”
是的，沒有自我的人，最終也只會(huì)被歷史所淘汰。我們沒有屈原那忠而被謗、去國懷鄉(xiāng)、九列不悔、汩羅江中懷沙而沉的節(jié)操，我們沒有岳飛精忠報(bào)國矢志不渝的決心，我們亦沒有阿西莫夫部對著作的堅(jiān)持，但我們可以嘗試著學(xué)會(huì)忠于自己的想法。讓自我的光芒發(fā)揮萬丈。
正如那庭院中的小草，雖然時(shí)常被花兒嘲笑，但是他卻沒有因?yàn)樽约旱谋拔⒍栽棺园�，而是快樂的生活著。花有開落，而小草他們卻是因?yàn)椴蛔兊男拍�，贏得了人們的喜愛。
歷史的變遷，讓我們懂得：不論時(shí)代潮流風(fēng)尚如何，人總是可以憑自己的高尚信念、超越時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路，這就是人們得以生存發(fā)展的關(guān)鍵，假使創(chuàng)造是成功的開端，那么堅(jiān)持自己一定是其得以發(fā)展的關(guān)鍵所在。
在這紛亂地世界，就讓我們踏著自己獨(dú)特的節(jié)奏，用堅(jiān)持譜寫自己的樂章吧！
堅(jiān)守自我作文 篇4
堅(jiān)守住自己，做我自己，能烷發(fā)人生的輝煌，也是做人的前提。讓我們在平凡中堅(jiān)守住自己，守信自己的心靈！
堅(jiān)守住自己，即使生活在困難關(guān)頭，也不會(huì)出賣自己的本性。
堅(jiān)守自己的靈魂，不輕易接受別人物資，在生活在困難中也不會(huì)失本色。朱自清任清華大學(xué)的教授時(shí)，曾非常貧困，一貧如洗，但他堅(jiān)守住自己的本性，做一個(gè)能屈能伸，頂天立地的中國人。如果他接受了美國的援助，那么他也就會(huì)出賣自己的本色，也不會(huì)被后世所贊揚(yáng)�？梢�，堅(jiān)守住自己是非常重要的，它能讓你在緊急關(guān)頭做出正確決策。
堅(jiān)守住自己，即使在危難時(shí)刻，也能在精神上不屈于人。
堅(jiān)守住自己的心靈，堅(jiān)守住民族大義，在人性中煥發(fā)光彩，梅蘭芳是京劇大師，但面對日本軍要他的威脅，日本軍要他給日本軍演戲。梅蘭芳堅(jiān)決不做。他認(rèn)為：日本侵略中國，還要中國人為他做東，這是何等荒謬之事。之后，梅蘭芳堅(jiān)守住自己，即使面對日軍的嚴(yán)酷刑罰，他也沒有退縮，堅(jiān)守住自己的心靈，堅(jiān)守住自己的國家，他做到了，他贏得了后世的稱贊。他也真不愧是一名國學(xué)家及的京劇大學(xué)�？梢妶�(jiān)守住自己，即使重重磨難來臨是的本性的體現(xiàn)。
堅(jiān)守住自己，即使得得磨難來臨時(shí)，也不會(huì)退縮，在平凡中獲得人性的光芒。
堅(jiān)守住自己，面對突如其來的困難不退縮，找回自己，做我真正的自我，徐本屬，用一個(gè)人的肩膀扛住了即將頹危的教室，用一個(gè)人的畢身經(jīng)歷去教育山村里的孩子。如果眼淚是一種財(cái)富，徐本屬已讓我們淚流滿面。他堅(jiān)守住自己，堅(jiān)守住自己的心靈，在平凡中創(chuàng)造偉大，在平凡中他找到了人生的快樂，面對一聯(lián)串的困難，他不退縮，他堅(jiān)守住自己的'靈魂，他在不平凡中創(chuàng)造書寫了人生輝煌的一頁�？梢�，堅(jiān)守自己是一種高尚的品格。
在廣闊無垠的天空中，我不要那飄逸白云；在浩瀚的大海上，我不要根子翻騰的花；在茫茫的沙漠中，我不要那肥美的綠洲；我只要——我只要堅(jiān)守住自己，守住我自己，堅(jiān)守住自己！
堅(jiān)守自我作文 篇5
曾經(jīng)有一位年輕人到熱帶雨林去尋寶找到一間散發(fā)著香氣，放入水中，確能沉底的植物，他信心滿滿地，將它拿到市場，卻無人問津，轉(zhuǎn)念將其燒為木炭，被一搶而空，最后她的父親告訴她那是十分珍貴的沉香木，年輕人后悔不已……
如上所述，告訴我們，凡事都要堅(jiān)持自己內(nèi)心最初的那個(gè)想法，追隨他，不要因?yàn)橐粫r(shí)之利，放棄了更為豐厚的收獲，這樣豈不是得不償失？只有堅(jiān)持自我方能成功。
那么我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持自我呢？
人們第一感覺是最能體現(xiàn)出內(nèi)心真實(shí)的想法，與其隨波逐流，盲目從眾，不如轟轟烈烈地堅(jiān)持自我，做一株傲然于世間的紅梅，追隨自我內(nèi)心所想，才不枉此生，就算失敗也不會(huì)后悔。失敗乃是成功之母，堅(jiān)持自我，使我們往成功的道路上更進(jìn)一步。
但堅(jiān)持自我并不是偏激地以自我為尊，我們要在理性思維的基礎(chǔ)上做出正確的'判斷再堅(jiān)持自我，否則一意孤行的道路注定難以成功，與此同時(shí)，我們在這個(gè)形形色色的社會(huì)中，要獨(dú)善其身，有自己的想法和正確的判斷力，拒絕其他誘惑的干擾，拒絕隨波逐流的消極想法。
我曾看過這樣一個(gè)故事在一個(gè)窮苦家庭中的孩子因?yàn)樽霾缓酶赣H交代的事被他辱罵：“這點(diǎn)事都做不好，你一輩子都沒有什么出息�！边�被父親扇了耳光，當(dāng)時(shí)孩子們內(nèi)心就想：我才不會(huì)一輩子沒什么出息。暗下決心，最后學(xué)成而歸干了一番大事業(yè)，他向他的父親證明了自己。
可見這位窮苦家庭環(huán)境下成長的孩子，面對父親的打擊下，沒被他們的觀念先入為主，自怨自艾，而是堅(jiān)守了自我，默默努力學(xué)成而歸，風(fēng)光無限，成為了一名成功人士。
在這個(gè)啊，不時(shí)充滿惡意的社會(huì)，最常聽到的就是別人說你不行，我們不應(yīng)該盲目聽從別人的話和所做的事，就像那個(gè)將沉香木燒為木炭的青年，若他沒有將沉香木燒成木炭，而是悉心等待自己的行家，那么結(jié)局是不是就不同了呢？
堅(jiān)持自我，方得成功。成功的康莊大道永遠(yuǎn)讓堅(jiān)定選擇了的人暢通無阻。
堅(jiān)守自我作文 篇6
這個(gè)世界，就像萬花筒，五彩繽紛。有真善美，也有假惡丑，難道我們應(yīng)該因此而放棄自我，與丑陋同流合污嗎？不，相信堅(jiān)守自我，世界也會(huì)因我們而改變。
古語有云：“天行有常，不為堯舜，不為桀亡�！钡�，如果我們堅(jiān)守自我，不為世界上的東西迷惑，那么世界也可因我們而改變。譚嗣同“有心殺賊，無力回天”，雖然沒有變法成功，但卻在中國歷史留下不可磨滅的痕跡。周敦頤在《愛蓮說》中寫道：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”，古往今來，不愿同流合污的人，他們往往用自己的力量影響后人，等力量積聚，再一舉擊潰這個(gè)世界的假惡丑。只要我們愿意堅(jiān)守自我，世界便會(huì)因我們的堅(jiān)守而改變。
我們每個(gè)人都生活在社會(huì)中，社會(huì)像一個(gè)大熔爐，熔化了我們的棱角，熔化了我們的堅(jiān)持。但是，我們不一定做流水中的落花，我們也可以選擇不隨波逐流。近日，“中國式過馬路”被吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，網(wǎng)友說:“中國人過馬路，就是不管紅綠燈，湊夠了一撮人直接走。”他們中一定有一些人一開始是極其不愿闖紅燈的，但是看到大家都這樣做，覺得自己這樣比別人慢半拍豈不是吃虧了嗎？于是也放棄了自己的堅(jiān)守，投入到了“中國式過馬路”的大潮中。我們周圍這樣的人很多，難以堅(jiān)守自己，最終被世界改變。
電影《中國合伙人》中有這樣一句臺(tái)詞：“到底是我們改變了世界，還是世界改變了我們？”我還是喜歡另一句格言：“如果你改變自己，那么你正在改變世界。”我們處在社會(huì)的.大潮中，很容易與社會(huì)中某些不良現(xiàn)象有不可磨滅的聯(lián)系，但人多了，自然社會(huì)也會(huì)改變�！斑z傳之父”孟德爾跨時(shí)代地發(fā)現(xiàn)了兩大“孟德爾遺傳定律”，但當(dāng)時(shí)的人們囿于時(shí)代，根本不認(rèn)為其重要，但當(dāng)更多的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這個(gè)定律之后，歷史便被改寫了。事實(shí)證明，只要我們堅(jiān)守自我，總有一天世界為我們而改變，歷史的車輪也會(huì)為我們變換方向。
竹子堅(jiān)守自己的方向，才得以長成挺拔不屈的軀干，梅花堅(jiān)守自己的季節(jié)，才得以使冰雪世界像春天一般美好。而我們，只有堅(jiān)守自己，才能讓整個(gè)世界充滿芬芳！
堅(jiān)守自我作文 篇7
無數(shù)次地，點(diǎn)一盞燈，慰藉夸父和他逐不到的日；秉一支燭，夜訪精衛(wèi)和她填不滿的海；在孤寂的荒原放一場煙火，短暫驅(qū)散永恒的絕望。因?yàn)閳?jiān)守，世界有光。
北極星發(fā)出的光亮，或許沒有那么冰冷吧？夜已深了，莽莽雪原，曳曳人影，是蘇武的踽踽獨(dú)行�！昂尾唤担俊币院谓�！惟有孤身被放逐又何妨？牽絆歸途的羊群，已安靜棲息于這須發(fā)近白的老人身旁。無意瞥望，灑上星光的羊毛真像家鄉(xiāng)晴日的一片云啊。不論麥浪翻滾、草長鶯飛，還是故友相逢、破鏡重圓，都是那般遙不可及。而我堅(jiān)守著，堅(jiān)守著手中的一麾節(jié)杖。為了國家的尊嚴(yán)，我總是能夠在絕望中看見明天。
世事如書，平行的五根直線間音符游動(dòng)，是字里行間最動(dòng)人的注解。微笑著瞇起雙眼的貝多芬，回想去年今日，逐漸聽不見時(shí)間飛速的流逝聲。無數(shù)段樂章在他的指揮中紛飛，狂舞的時(shí)日滴答輪轉(zhuǎn)，終歸定格。娛樂他人的樂神本想以最痛苦的洗禮賺取淚水，卻收到了最震撼的禮物——《命運(yùn)交響曲》。去它的命運(yùn)！那在我內(nèi)心響徹天際的堅(jiān)守，是對信仰對藝術(shù)的最好回音了。
若我也同那司馬相如一般堅(jiān)守，為你歌一曲《鳳求凰》，唯一一次不遵守母親勸告，無需桎梏于世俗冷眼，你我尚未舉案齊眉數(shù)盡。本是咫尺知己，偏逢離別成恨。是陸游唐婉，仲卿蘭芝；是烈焰成池，死水一潭。若我也能像白石老人一般堅(jiān)守，欣然沉浸在水墨世界陪伴那游動(dòng)的蝦子；若我也能像抗敵壯士邱少云一般堅(jiān)守，燃燒微小的生命照亮旗幟的紅光；若我也能像青年司機(jī)吳斌一般堅(jiān)守著，把乘客團(tuán)圓一家最完整的笑容作為最美的紀(jì)念……
若我。最遺憾的'詞組。
別說“若”，別說我們所謂的堅(jiān)守，都是過去早已失去的，和未來永遠(yuǎn)得不到的。我們彼岸遠(yuǎn)得還沒有盡頭，我們帶著無所畏的青春的夢，堅(jiān)守著此方的少年歲月。李娜說，我不希望直到老開始后悔，年輕時(shí)有那么多沒有盡力的事。
堅(jiān)守被雨淋著的暢快，就別渴慕別人的傘；堅(jiān)守荊棘叢生的野徑，就別奔向世俗的路；堅(jiān)守漫漫黑夜的旅行，就別丟下理想的包裹。周遭若給你奉上眼淚，那淚水必將反射堅(jiān)守背后，最灼目的光芒。
堅(jiān)守自我作文 篇8
當(dāng)代社會(huì)，如何處理自我與社會(huì)之間的關(guān)系已經(jīng)成為人生不可推脫的一個(gè)命題了。有人認(rèn)為該去適應(yīng)壞境，但也有人認(rèn)為，堅(jiān)守自我更為重要。
殊不知，當(dāng)下有太多太多的青年人在漫無邊際的職場生涯上漸行漸遠(yuǎn)，他們的確適應(yīng)了當(dāng)下不進(jìn)則退的社會(huì)形勢。然而，在日夜操勞夏的寂寞的深夜里，唯獨(dú)留下那顆對于初心的羞愧之情與不見天日的明天。壓力與重負(fù)成為成就適應(yīng)社會(huì)的籌碼，難道果真可取嗎？
耐克打響“盡管去做”的口號打動(dòng)了多少倍所謂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所束縛的疲憊內(nèi)心，湖南衛(wèi)視“青春做自己”的理念得到了多少青年男女大相擁護(hù)，汪國真先生的“不忘初心，方得始終”的人生至理成為萬千青年人自重堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)個(gè)性、不忘最初夢想的信條。
堅(jiān)持自我，方而為人。若你“卑微如朽木，腐朽如螻蟻”，那舍棄自我而適應(yīng)環(huán)境到頭來只能“白了少年頭空悲切”。堅(jiān)持自我始終蘊(yùn)藏著無限能量，它發(fā)揚(yáng)的最根本的力量源于它使每個(gè)人擁有個(gè)性，是那一種“不為五斗米折腰”的傲岸品質(zhì)，是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫個(gè)性，是“斯是陋室，惟吾德馨”的樂道情趣。
從另一角度來看，堅(jiān)守自我充分響應(yīng)了當(dāng)代國際社會(huì)多元化的號角。各種聲音被廣泛地傾聽、包容、和諧、成就人與人之間個(gè)性的世界正在不遠(yuǎn)幾尺的.明天。今日的我們?nèi)糇鳛橐粋�(gè)成就時(shí)代特點(diǎn)的先鋒者，那么在今后的社會(huì)將變得更加繽紛，更具人文情懷。當(dāng)我們能在堅(jiān)守自我的道路上拓踏出屬于自己的痕跡，成就的不只有自己的初心與自我，更成就一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代。
不只你是否在某時(shí)某刻聆聽到屈原吶亙古不變的操守，不是你是否領(lǐng)略童貞女王——伊麗莎白一世為國奉獻(xiàn)一聲的故事，不知你是否為黑人奮勇追求平等、農(nóng)民斗爭起義所動(dòng)容。
我想，適應(yīng)環(huán)境不如推動(dòng)環(huán)境，以人富有滿腔熱忱的心拓刻出繽紛的社會(huì)與歷史。畢竟，人類之所以是人類，正因它們有著不竭的創(chuàng)造力與異于其他物種的個(gè)性。
堅(jiān)守自我，成就自我。放棄自我，雖生猶死。