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萬(wàn)紫千紅總是春作文（匯編2篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的萬(wàn)紫千紅總是春作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
萬(wàn)紫千紅總是春作文1
一行樹(shù)木蓊郁，一簇春光裊娜。明凈的醉波粼粼飄蕩，輕撫心上塵埃；婉轉(zhuǎn)的飛鳥(niǎo)聲聲啼鳴，載動(dòng)生命之船。冬去春回了，那是全新的世界；柳綠花紅了，那便是彩色的春天。
——題記
不必說(shuō)平整的道路，柔軟的青草，高大的文峰塔，粉色的野桃花；也不必說(shuō)蜜蜂伏在花叢中辛勤勞作，杜鵑在這里清脆婉轉(zhuǎn)地歌詠；單是小小的古橋一帶，就飽含著無(wú)限的韻味，讓人不禁駐足觀望。
那古橋，佇立在清澈湖水的上面。在水的反射下，它的對(duì)稱圖形活像一只怪物的眼睛。旁邊的楊柳樹(shù)彎曲著身子，就像恭敬的紳士一樣，青翠的楊柳被春天一絲不茍的修剪著，像細(xì)絲，像牛毛，枝條長(zhǎng)長(zhǎng)的，似乎要在湖水里照個(gè)影子。光有枝條可不夠，周?chē)�繁密地鑲嵌著綠色的珍珠（綠葉），又大又飽滿，一陣微風(fēng)拂過(guò)，那便是楊柳依依了。
光有綠色怎么行呢？那多么單調(diào)啊！于是細(xì)心的春天又勾勒下了一筆筆絢麗的顏色，紅色的花奔放不羈，白色的花純潔不偽，黃色的花楚楚動(dòng)人。那紫色的花卻與它們截然不同，它低調(diào)地生長(zhǎng)著，沒(méi)有金邊的粉飾，卻散發(fā)出無(wú)窮的魅力。它的.花瓣似乎是球形的，就要綻開(kāi)，爆炸似的，迸濺的紫色，活比紫藤蘿瀑布的氣勢(shì)還要強(qiáng)烈，深不可測(cè)的死寂和逆境卻無(wú)法使它駐足。它生長(zhǎng)在古橋的石縫上，沒(méi)有香味，很容易被忽略，短短的花枝，一扯便斷的根部，卻從不放棄他對(duì)生命的強(qiáng)烈求之欲，那紫色，如夢(mèng)幻一般籠罩著我，這也許就是春天的代表了吧！
陽(yáng)光投射，波光簾起，沒(méi)想到竟然忽略了這一湖春水。金光泛下的水��！醉人的漣漪�。∽屓擞X(jué)得是那么溫暖！想想冬天的噩耗，實(shí)在令人顫抖！那水雖說(shuō)不是那么清澈明凈，但時(shí)不時(shí)還能看見(jiàn)幾艘小舟在水上悠悠劃著，水中只看見(jiàn)一片茫然的綠色。忽然使我低頭沉思起來(lái)，陷入了往事的淡淡哀愁之中。
但是，當(dāng)我看到那明媚的日光，我又打起精神來(lái)，我瞇起眼睛看著太陽(yáng)，千絲萬(wàn)縷的金光射入我的臉龐，中間那永久不息的光輪照耀著，頓時(shí)使我的眼睛有一種巨大的灼燒感。這真是一道亮麗的風(fēng)景線，也是光明的支配者。
這天人們特別多，有在這里健身的，有在這里游玩的，也有在亭中休息的，躺在“綠�！鄙希莿e樣的柔軟，打兩個(gè)滾，曬曬太陽(yáng)，也是別樣的幸福，有時(shí)還會(huì)有草尖輕刺的感覺(jué)，但早就忘掉這點(diǎn)微痛了。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，這兩點(diǎn)都具備了。剛起頭兒，有的是精神，有的是希望。漫步園中，既有花香，也有鳥(niǎo)語(yǔ)。更有那令人陶醉的萬(wàn)紫千紅�？磥�(lái)，這里真是“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”了。這里正訴說(shuō)著春天的希望與熱情，讓我們整裝待發(fā)，迎接新一年的挑戰(zhàn)。
春天，使我們?nèi)计鹣Ｍ�，燎原千里照亮四方；春天，讓我們推�?dòng)生命之船，乘風(fēng)破浪不懼挑戰(zhàn)；春天，把我們煉成鋼鐵之軀，赴湯蹈火在所不辭，是春天用那萬(wàn)紫千紅的色彩告訴我們，人生應(yīng)該是彩色的，應(yīng)是生機(jī)勃勃充滿活力的，讓我們翻開(kāi)新的天地，推開(kāi)新的大門(mén)，使我們的青春變得萬(wàn)紫千紅吧！
萬(wàn)紫千紅總是春作文2
什么是“春”?有人說(shuō)是黃四娘家的紅杏，有人說(shuō)是那只“百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇”的黃鸝，還有人說(shuō)是牧童短笛中的那一個(gè)個(gè)的音符。其實(shí)，青山綠水，白鳥(niǎo)紅花，村童野花，閨房怨婦……都是“春”，朱熹有詩(shī)道“等閑識(shí)得春風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，一語(yǔ)道破了“天機(jī)”。
有一個(gè)故事說(shuō)，有一位高僧對(duì)自己的三個(gè)徒弟說(shuō)，寺前有兩株樹(shù)，一株枝繁葉茂，一株枯枝敗葉，你們說(shuō)到底是“榮”好還是“枯”好?大徒弟說(shuō)“榮”的好，二徒弟說(shuō)“枯”的好，三徒弟說(shuō)“榮”也任它，“枯”也任它，高僧只是點(diǎn)頭微笑，并不加以指正誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。其實(shí)這三種觀點(diǎn)代表了對(duì)生活的三種態(tài)度，認(rèn)為“榮”好的和尚對(duì)生活充滿了希望，主張以解脫眾生而成佛，最后他自立一宗，弟子云集；認(rèn)為“枯”好的和尚主張以清修苦行來(lái)達(dá)到成佛的目的，經(jīng)歷了世間的磨難才能枯樹(shù)逢春，最后他也成了一代宗師；最后一個(gè)和尚對(duì)生活的態(tài)度是——任其自然，淡泊無(wú)為，這與禪宗的虛無(wú)主義不謀而合，當(dāng)然他也悟道了。三個(gè)和尚對(duì)生活的不同看法，對(duì)佛的不同認(rèn)識(shí)，充分體現(xiàn)了生活的多樣性。世界是變化的，問(wèn)題是層出不窮的，答案是豐富多彩的，所謂“條條大路通羅馬”，只要取向正確，一樣能“得道成佛”。
生活如此，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)又何嘗不是如此?有人認(rèn)為林黛玉美，因?yàn)樗伴e靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。有人認(rèn)為楊貴妃美，因其溫文爾雅，豐滿宜人，胖得可愛(ài)；又有人認(rèn)為趙飛燕美，因?yàn)樗w態(tài)輕盈，行若飛燕……對(duì)美的認(rèn)識(shí)是千差萬(wàn)別的，我們大可不必唇槍舌劍，大動(dòng)干戈。世界上絕對(duì)找不到“增一分則嫌肥，減一分則嫌瘦”的人，因?yàn)槿说膶徝烙^念不同。即使有這樣一個(gè)人，我們也只能把她當(dāng)成模型來(lái)看。模型是不美的。寫(xiě)詩(shī)作詞，可以朝著不同的風(fēng)格迸發(fā)�；蛉牒婪牛蛉胪窦s，或清麗，或凄愴，或雄渾，或沉郁……不一而足。李白的浪漫是美，杜甫的沉郁也是美，陶淵明的清淡是美，李義山的晦澀也是美，王維的禪味是美，李賀的鬼氣也是美，不同的風(fēng)格成就著不同的美。有人評(píng)《灞橋風(fēng)雪圖》道：“此為陽(yáng)剛派之正宗，毫無(wú)柔媚之姿，釘頭鼠尾，鐵畫(huà)銀鉤，沉郁頓挫，山骨嶙峋，筆筆外露，這才是畫(huà)的最高境界�！蔽艺J(rèn)為該評(píng)畫(huà)者失之偏頗，蒼涼老辣是畫(huà)的'一種美的風(fēng)格，并不能否定清秀、綺麗之作，唐寅的《四美圖》，吳道子的《天王送子圖》，同樣給人以美的享受。評(píng)詩(shī)論畫(huà)就好像對(duì)生活的感受，感受不同。理解深度不同，自然就產(chǎn)生不同的評(píng)判，但是有一個(gè)原則，那就是不能一棍子打死人。任何事情都有其美的一面，客觀世界的多樣性決定了人性認(rèn)識(shí)的多樣性。
蘇軾《題西林壁》中寫(xiě)道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”為人處世，寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，看待任何事情都不能片面化。萬(wàn)紫千紅總是春。只要我們用正確的眼光，用科學(xué)的態(tài)度去觀察分析事物，我們便不會(huì)“不識(shí)廬山真面目”，而是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”了。