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靈魂的棲息地作文（通用19篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的靈魂的棲息地作文，歡迎閱讀與收藏。
靈魂的棲息地作文 1
遼闊無邊的大海，潺潺流動(dòng)的泉水，蔚藍(lán)晶瑩的天空。輕吟著，舞動(dòng)著，在夢里向我招手，我似乎看見了……
春載著馥郁的馨香，邁著輕盈的腳步來到大地上，吹紅了櫻桃，吹綠了芭蕉。大地開始奏起了華美的樂章，跳動(dòng)的音符觸動(dòng)著我們的心弦。我們呼吸著大地的氣息，尋找著那一絲絲的新綠！撩開心頭的愁云，去享受一縷縷陽光，我們盡情的泵泡在林蔭大道上，迎接著新的希望，鳥兒似乎也在為我們歌唱。
清晨的陽光盡情的溫暖著大地，萬物僅限勃勃生機(jī)，花叢中，小溪邊……都成了一片璀璨的海洋。我們珍藏著一片片樹葉，紀(jì)念我們那燃燒的青春。六月的我們，熱情的我們和大自然一起豪情歌唱。這是夏的氣息，是生命高歌的動(dòng)力。沐浴著夏的陽光，頓時(shí)，生命充滿了新的活力。
一絲絲的涼意，一陣陣的清風(fēng)載著“秋”侵潤我們的心里。樹林披上了淡黃的外衣，迎著秋風(fēng)，曾經(jīng)觸動(dòng)過我們心弦，燃燒過我們青春的樹葉們旋轉(zhuǎn)飄落，飛舞在林間。一縷縷的陽光記錄著著美麗的瞬間。他門仿佛在告訴我們，不必為它們的凋落而哀愁，因?yàn)樗鼈冋诮?jīng)歷著生命的褪變，只要他們努力向前，迎接他們的將會(huì)是新生的燦爛。看著這一幕幕的秋景，我豁然開朗，在和煦的春風(fēng)中路除了淡淡的微笑。在田野里，麥田黃了，莊稼成熟了，田間成了一片金色的世界。伴著喜悅的笑聲，我似乎看見了那通往幸福的方向。這就是秋，或悲或喜都那么美麗。
東來了，大地被銀裝素裹著，仿佛成了一片童話世界。我們在哪里盡情的追逐玩耍，似乎又回到了天真燦爛的童年。我們可以欣賞著一顆顆挺拔的勁松在大雪中昂首挺立。我們也可以走進(jìn)那一株株不畏寒冷的臘梅，看著他在雪中靜靜的'微笑。無數(shù)的雪花紛飛在蒼穹中，人們常說“瑞雪兆豐年�！蔽姨ь^仰望天空，在一米陽光中看到了新的希望。
多美的四季呀！這是大自然的寫意，是神的賜予，是幸福生活的源頭。我們在新生的春里漫步；在下的鼓舞下攀登生命的頂峰；在或悲或喜的秋中感受努力的，綻放的精彩；在紛飛的雪花中看見逆境中的新希望；
流水潺湲前行著。夢醒后，望著窗外一幢幢高樓大廈，灰白的天空，稀少的樹木，迎面撲來的是刺鼻的尾氣。我驟然惆悵，我們被生活的瑣碎麻痹了心靈，我們已經(jīng)忘記了那純真美麗的自然，破壞了這靈魂的棲息地。
夢，使我們沉醉。我們怎么忍心破壞他呢？讓我們重新走進(jìn)大自然，沐浴四季的紛華，保護(hù)靈魂的棲息地。
靈魂的棲息地作文 2
海德格爾說過，我們應(yīng)該詩意的棲息著。
都市里，人來人往，為利而奔忙。然而，就在我們省城，有一家書店，24小時(shí)經(jīng)營，人們在這里棲息著，讀著書，談著戀愛;甚至可以到這里休息。書店里人覺得這樣“有意義”。
而走進(jìn)的人都認(rèn)為，這里是溫馨的所在。
真難得，每一次到這里，我都默默點(diǎn)贊!
我是一個(gè)喜歡讀書的人。別人逛商場，我去的是書店。省城，有幾家這樣的書店，確實(shí)是一種幸運(yùn)。
十幾年前，我到一家書店，哪里有一本李澤厚《美的歷程》。太喜歡了，精裝本，88元。我只能望“書”興嘆了。囊中羞澀啊!怎么辦?抄。八十年代大學(xué)生抄李澤厚《美的歷程》是一種時(shí)尚�？墒菚暌晃慌疇I業(yè)員，看我聚精會(huì)神的抄書，很不樂意。她火了：“你不買，抄起書了。都這樣，書店怎么辦?”
“對不起，不是沒錢嗎!高爾基當(dāng)年為了看書，說過寧愿別人把他吊到廣場上打一頓!我呢，也是，只要讓我抄書，你們可以懲罰我，行嗎?”
“不行!沒錢，怪我啊，請你離開!”更年期女子真要命。我沒轍了，當(dāng)場離開。不過我最終還是采取游擊戰(zhàn)術(shù)，達(dá)到了自己目的。
遺憾畢竟屬于過去。其實(shí)，書店是讀者的天堂，讀者在這里遨游天地，縱橫環(huán)宇，思接千載，領(lǐng)略經(jīng)典，品味人生，欣賞情感，滋養(yǎng)心靈……省圖書城，是我光顧最多的地方。雖然近年市場的原因，書的質(zhì)量有下降趨勢，讓買書人痛苦。為此，我還專門找過書店的負(fù)責(zé)人，與他交流了彼此看法，希望圖書城多選擇一些高品位的書籍。
“省圖書城，應(yīng)該對我省文明建設(shè)，對人的思想引領(lǐng)起重要的作用�！�
我的意見，獲得這位領(lǐng)導(dǎo)的贊同。
的確，省圖書城，對我事業(yè)的成長，境界的提升，有著很大的幫助。似乎是我夢魂?duì)坷@的所在。
有書有讀物的地方才有靈魂。我曾經(jīng)跟人談過，如果那個(gè)小區(qū)，沒有書報(bào)亭，沒有人讀《參考消息》《南方周末》，這個(gè)小區(qū)的人即使有權(quán)有錢，也還是遺憾。反之，即使某個(gè)地方不算發(fā)達(dá)，但是有一個(gè)品位較高的書店，說明這里的人不俗。在我工作的一個(gè)縣城，就有一家“求索書店”。書店的'老板是一個(gè)有眼光的人，里面時(shí)常有一些在省城都難以買到的好書。真的，這里也自然是我常去的靈魂棲息地。
書店的品位，取決于經(jīng)營者的思想境界。生活就是這么個(gè)理。急功近利，看重的是眼前的蠅頭小利;有眼光的，看重的是未來。雖然省城24小時(shí)經(jīng)營的書店，不一定馬上產(chǎn)生太多的利潤，還會(huì)給自己帶來不必要的麻煩，但是該書店的經(jīng)營者的目光是長遠(yuǎn)的。
書店給我們帶來了溫馨，讓我們在經(jīng)濟(jì)大潮的今天，有一塊靈魂的棲息地。
靈魂的棲息地作文 3
人生在世，必須有立身之地，否則如何安放我的內(nèi)心深處的靈魂。如果把人生比作一棵大樹，那么靈魂就是深入土層的樹根，只有靈魂擁有自己的安身之地，靈魂才會(huì)安然舒適；反之，如果我們失去了靈魂的棲息地，就會(huì)像沒有了矯健的四肢的雄獅，最終被其他猛獸蠶食。
我們怎樣在喧囂的塵世讓心靈寧靜，怎樣在繁雜的聲音中讓不安的靈魂平靜？答案也許是：給心靈一個(gè)可以依靠，靈魂得以超脫的世外桃源。
雙腿癱瘓，終生只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個(gè)普通的人，他不是神，他也曾有過迷惘，想過輕生，但他終究戰(zhàn)勝了自己。盡管他不能像劉易斯那樣在賽場上跨過鮮紅的終點(diǎn)線，但他還有頭腦，還可以暢所欲言。生命給他的感動(dòng)，綠草落葉給他人生的感悟，朝陽落暉令他怦然心動(dòng)，母親的愛給他追尋的動(dòng)力。他明白了生命的真諦，找到了精神的家園、靈魂的棲息地，一切的一切使他的靈魂得以超脫。
筆下的桃花源令人心生艷羨，一句“采菊東籬下，悠然見南山”傳頌千古，這就是陶淵明。他是“不為五斗米折腰”的文人，他是受挫歸田園的詩人，他是獨(dú)愛菊的隱逸者。遠(yuǎn)離官場，他找到了靈魂的棲息地。遠(yuǎn)離喧囂，他明白自己需要的是什么，追尋心之所向的地方。他選擇了自然的恬適，他有“阡陌交通，落英繽紛”的向往，將心寄托于田園，尋回一方安放靈魂的凈土。
不是美好的就是正確的`，只有找到適合自己的才是真正的靈魂的棲息地。
生于亂世的辛棄疾血?dú)夥絼�，欲為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地，但世上的事并不能心想事成。離開戰(zhàn)場，他只剩下一只筆，沒有機(jī)會(huì)奔走于沙場，只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，留下一聲聲悲壯的呼喊和無奈的嘆息。報(bào)國無門，他將所有的感情傾注于筆下，正如書中寫道：他的詞不是用墨來寫的，而是蘸著淚和血涂抹而成的。對于他來說，國家大于一切，是值得他用生命去保護(hù)的，可是悲哀的是，他連去做的機(jī)會(huì)都沒有。他只有尋找一個(gè)可以寄托他炙熱情感的地方，靈魂棲居在詩中。
手捧《宋詞》，目光長久的停留在李清照的《聲聲慢》上，感受著她那“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”的憂愁。常常想，何時(shí)可以回歸那“滿地黃花堆積”的江南小巷，卻突然明白，只要心中擁有一片凈土，無論何時(shí)都會(huì)是寧靜的天堂。
當(dāng)喧囂與吵鬧充斥了我們的雙耳，當(dāng)無聊的談?wù)撜紦?jù)了我們的視野，不如放下一切，別讓世事蒙蔽了雙眼，找尋一方凈土，你的靈魂需要心安。
此心安處是天堂。每個(gè)人都需要一片靈魂的棲居地。
靈魂的棲息地作文 4
18世紀(jì)末的維也納，是音樂氣氛最濃的城市。在顯赫貴族的客廳里，音樂表演成了一件高尚和時(shí)髦的事，所以貝多芬也就經(jīng)常處在貴族及擁有各種頭銜人物的包圍之中，可他總是高高昂起他那獅子般粗獷的頭顱，從不獻(xiàn)媚于任何人。
一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園里，來了幾位“尊貴”的客人。這幾個(gè)不是別人，正是侵占了維也納的.拿破侖的'軍官。公爵為了取悅這幾位來賓，便非�？蜌獾卣埱筘惗喾覟榭腿藗冄葑嘁磺�。但貝多芬斷然地拒絕了。當(dāng)公爵由請求轉(zhuǎn)為要求的時(shí)候，貝多芬憤怒到了極點(diǎn)。他一聲不響，猛地推開客廳的門，在傾盆大雨中憤然離去。
回到住處，他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔了個(gè)粉碎，并寫了一封信：公爵，你所以成為一個(gè)公爵，只是由于偶然的出身；而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己。公爵現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有一個(gè)。
正如貝多芬所言，由于偶然的出身，這個(gè)世界上的確有過無數(shù)的公爵。然而，歷史最公正，時(shí)光最無情，當(dāng)這些顯赫一時(shí)的公爵一個(gè)個(gè)都灰飛煙滅，消失在歷史的長河中時(shí)，貝多芬卻沒有從人們的記憶中消失。貝多芬沒有高貴的出身，卻有不朽的作品，正是它們，為貝多芬贏得了無尚的榮譽(yù)。要知道人民首肯的永遠(yuǎn)是那些讓他們心悅誠服的高貴的靈魂。
靈魂的棲息地作文 5
今天上午和媽媽一起去逛街，要回家的時(shí)候，媽媽說想去把皮鞋擦擦，我們便來到了新華書店下面擦鞋子的地方。
那里擦皮鞋的人都是聾啞人，這使我有著無比強(qiáng)烈的好奇心，聾啞人會(huì)是怎樣擦皮鞋的呢？
媽媽選擇了一個(gè)位置，一坐下，那位擦皮鞋的聾啞人就朝媽媽笑了笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭，便開始專心擦皮鞋。我想，這個(gè)微笑真為這個(gè)嚴(yán)寒的冬天帶來了春天般的暖意。就這樣一個(gè)普通的笑容，卻使人的心里特別舒服，覺得特別溫暖。那位聾啞人仔仔細(xì)細(xì)地擦著皮鞋，比正常人擦得還要更仔細(xì)一些，更認(rèn)真一些，而且動(dòng)作相當(dāng)嫻熟。由于自身的殘疾，到了要換鞋的時(shí)候，聾啞人用手比劃著，臉上依然洋溢著溫暖的笑容。
他并不為自己的殘疾而自卑，對待生活，他依然樂觀開朗，積極向上，這難道不足以表達(dá)他及與他一樣的殘疾人的高貴靈魂嗎？
他們，并不因?yàn)樽约菏敲@啞人、是擦皮鞋的`而感到自己身份卑微，因?yàn)樗麄冇幸环N樂觀向上的精神。他們的生活并不因?yàn)樗麄兩眢w的殘疾而暗淡無光。
皮鞋擦完后，送給顧客的仍舊是一個(gè)美麗的笑容。我想，他們應(yīng)該是為自己雖然是聾啞人但卻能自食其力而不成為家人和社會(huì)的累贅而高興吧！他們的靈魂是高貴的，是許多健全人也許都不能比的。
我們，作為一個(gè)健全的人，難道不更應(yīng)該這樣嗎？
靈魂的棲息地作文 6
有一個(gè)名字叫做“雪豹”；有一種精神叫做“雪豹”；有一群精英叫做“雪豹”
——題記
高貴的靈魂是因?yàn)樗麄冇幸活w赤誠的心；高貴的靈魂是因?yàn)樗麄冇幸粋�(gè)無限光榮的職責(zé)；高貴的靈魂更是因?yàn)樗麄冇幸环N頑強(qiáng)的信念。
每天的高難度運(yùn)動(dòng)，對他們而言早已當(dāng)成家常便飯。其中攀爬是每人每天的必修課。同時(shí)，他們還定期舉行攀爬比賽。為了不讓自己落伍，他們每天都瘋狂地練習(xí)。日子一久，他們的肘部和膝部已磨出厚厚的繭。
最近，我從央視一套《第一精品》中了解到這樣一個(gè)故事：幾年前的一次反恐演習(xí)中，一位年輕的戰(zhàn)士在破窗的時(shí)候，因腳下打滑，被飛濺的玻璃碎片刺破，鮮血直流，但是為了讓自己所在部隊(duì)取得演習(xí)高分，他強(qiáng)忍著疼痛，一聲不吭直至演習(xí)結(jié)束。最后，他拖著因失血過多早已麻木的`腿在隊(duì)友地?cái)v扶下緩緩度進(jìn)醫(yī)護(hù)室。如今，他已退伍，而這種鐵人般的頑強(qiáng)的精神卻永遠(yuǎn)留在所有人的心中。
駐守在祖國心臟地區(qū)的人都如此艱苦，更何況那些邊防戰(zhàn)士呢？衣服能站起來嗎？在風(fēng)雨肆虐的邊防地區(qū)，戰(zhàn)士們的衣服一經(jīng)浸泡便被凍住。每天特別艱苦的工作，令他們出許多汗，長次以往，衣服就變得硬邦邦的了，脫下來后便可直挺挺地立在地上。
厚厚的繭算什么？腿被刺破算什么？硬邦邦的衣服算什么？無論什么困難都無法磨滅他們高貴的靈魂。我向往擁有這樣的靈魂，因?yàn)閷W(xué)習(xí)需要這種頑強(qiáng)的意志，而要想具備這種可貴的精神并不容易，故我為之高貴的靈魂而感動(dòng)。
我多么渴望成為一只雪豹，擁有作為一只雪豹所擁有的所有品質(zhì)，成為天低下最頑強(qiáng)的雪豹。任風(fēng)雨肆虐，我都無所畏懼。
頑強(qiáng)——成為我心中最高貴的靈魂……
靈魂的棲息地作文 7
在一個(gè)炎熱的上午，我陪媽媽坐公交車去上班，車上居然還有兩個(gè)空位，我和媽媽趕緊坐下來，車上開了空調(diào)，蠻舒服的。
坐了幾站地，媽媽忽然悄悄地告訴我：“車上有很多哥哥姐姐都是啞巴，他們是在藍(lán)斯科技上班的�！蔽翌D時(shí)震驚了，環(huán)顧四周，卻不知哪些人是聾啞人，接著，媽媽又補(bǔ)充道：“你看，他們每個(gè)人都很棒。”
話音剛落，我看到一個(gè)哥哥對另一個(gè)哥哥用手語對話，臉上洋溢著陽光的笑容。接著一個(gè)姐姐又加入到他們的對話中，用手語和他們聊天，慢慢的，越來越多的哥哥姐姐用手語對話，數(shù)數(shù)有七八個(gè)吧。只見他們有的用手指畫一個(gè)圈，有的豎起大拇指，有的快速地變換著手勢，姿勢各不相同，唯一相同的是他們的臉上都掛著笑容。
正當(dāng)他們聊得開心時(shí)，上來了一位老奶奶，她提了很多東西，還牽著一個(gè)小孩。一個(gè)聾啞人哥哥看見了，馬上趕到車門口，一手接過老奶奶手中的行李，另一只手扶著老奶奶的手臂，將老奶奶和小孩帶到座位上坐好，老奶奶對他連忙道謝，聾啞人也回了一個(gè)微笑。那微笑真誠而自然，他的同伴都向他豎起了大拇指。
是啊，他值得得到大家的贊揚(yáng)，能讓個(gè)座已經(jīng)很不錯(cuò)了，而他卻做得那么細(xì)心。
他們一起在東站下車了，望著他們遠(yuǎn)去的背影，我的`感想很多：他們沒有因?yàn)樽约旱?殘疾而埋怨上帝的不公，也沒有因此而自卑，更沒有因此而阻擋他們向陽光生活奔跑的腳步、對生活的熱愛和對他人的關(guān)心。
那一絲絲微笑我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，他們那高貴的靈魂更值得我去學(xué)習(xí)。
靈魂的棲息地作文 8
“人是一支有思想的蘆葦�！边@句話是法國思想家帕斯卡爾說的，他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。
我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。
兩千多年前，羅馬軍隊(duì)攻進(jìn)了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人正蹲在沙地上專心研究一個(gè)圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當(dāng)劍朝他劈來時(shí)，他只說了一句話：“不要踩壞我的圓！”在他看來，他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更加寶貴的。
更早的時(shí)候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的`另一座城市，遇到正躺在地上曬太陽的`哲學(xué)家第歐根尼，便問他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：“不要擋住我的陽光！”在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。
兩則流傳千年的小故事，表明了古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛一切包括自己。
靈魂的棲息地作文 9
有許多的人都希望自己，可以成為擁有高尚品質(zhì)與高貴精神的人。因?yàn)槊總�(gè)人都希望成功可以光顧自己，都希望自己活的精彩、活的美麗，但一個(gè)人高貴的精神與氣質(zhì)，并不是隨便降臨的，不是輕易擁有的，它是需要長時(shí)間的努力才可以收獲，并不是守株待兔故事的重現(xiàn)。
那么何為高貴？它就是高尚而珍貴。但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有許多人將外表美、穿著視為高貴，認(rèn)為高貴在于打扮于外表。雖然打扮、愛美，穿著也是氣質(zhì)高貴的一部分，卻不是高貴的主旨�！罢嬲拿利愒谟谛撵`�！备哔F在于靈魂，如果一個(gè)人擁有傾國傾城、美若天仙的相貌，卻有著一顆極其丑陋邪惡的`心靈，那又怎么樣呢？他就如一個(gè)又紅又大的蘋果，但中間的.果肉卻是壞的，而那相貌不佳、又小又青的蘋果，味道卻鮮美可口。若事物本身失去了它的作用，再好看外表美又有什么用？其實(shí)，它們也如人類一樣，本質(zhì)與靈魂是主要，長相與樣貌才是其次。
如果要把高貴分成兩個(gè)部分，我選擇將它分為精神與氣質(zhì)，而恰好，精神與氣質(zhì)也是靈魂不可缺少的成分。每個(gè)人的身上都有一種獨(dú)特的氣質(zhì)，也正因如此，氣質(zhì)也分為許多種�！案褂性姇鴼庾匀A，讀書萬卷始通神�！弊x一本好書，就能使你的氣質(zhì)自然而然得到提升。當(dāng)然，衣著得體也是一種氣質(zhì)。不需要多么奢華，也不用多么華貴，干凈、整潔、得體就好，做到這兩項(xiàng)，你就離高貴不遠(yuǎn)了。而擁有高尚的品質(zhì)，首先就要做到不看重名利。自古以來，又有多少真正高貴的人是求名求利呢？并沒有幾個(gè)，所以先做到這點(diǎn)，再去學(xué)習(xí)其它美好的品質(zhì)。
人的高貴在于靈魂、在于內(nèi)心，而這其中，就包括著學(xué)無止境的道理，只有無時(shí)無刻的學(xué)習(xí)，才能懂得更多知識(shí)和道理。這個(gè)世界上的高貴太多了，千萬不要停下學(xué)習(xí)的腳步，努力做到心靈和靈魂上的高貴。
靈魂的棲息地作文 10
雷鋒是一個(gè)樂于助人的人，他不怕困難，為人民排憂解難，為國家做出了無私的奉獻(xiàn)，為所有的人都留下了深刻的印象。正是因?yàn)樗庞辛诉@個(gè)“雷鋒車”的故事。
“雷鋒車”是一些好心人所舉辦的專門幫助別人的。
有一天，有一個(gè)老人獨(dú)自一人在路上走著，但是寒冷、饑餓、傷心使老人實(shí)在走不動(dòng)了，蹲在路邊鳴鳴大哭……“雷鋒車”組的同志們得知老人不幸的遭遇后，一面上前安慰老人，一面給老人端了熱茶和糕點(diǎn)�？粗@些熱心的陌生人，聽著她們關(guān)切的話語，給老人的心中帶來了莫大的溫暖。隨后聽說大娘身上僅有10元錢，幾位“雷鋒車”手有墊錢給老人買了去沭陽的車票。
兒子無情，將親娘趕出了家門，但是“雷鋒車”手為陌生人的'老人送去了溫暖。這樣的事情“雷鋒車”手每天都在做著，即使到了中秋團(tuán)圓佳節(jié)，也要為那些親人失散的人送去一句溫心的話語。
一個(gè)叫邱炳亮的`人，他的現(xiàn)金及首飾都被車帶走了，他的遭遇當(dāng)即引起了沂水站職工的關(guān)注，情急之下車站一位領(lǐng)導(dǎo)幫他找來了一輛出租車，讓出租車帶他那輛車，同時(shí)，沂水車站還用電話通知途中的汽車幫助攔住那輛車，可等到邱炳亮追至，莒南汽車站是，才知道那車因修路線繞道早莒開過去了。
這下可完了。邱斌亮心想，但就在他萬般無奈的是很，莒南汽車站的站長以為他接通了新浦汽車站的電話，向值班的人反應(yīng)了情況。最后包又回到了邱斌亮的手中。邱斌亮眼含熱淚地說“感謝雷鋒車，感謝家鄉(xiāng)的親人。”
后來“雷鋒車”手中還加入了一個(gè)外國人，她叫安娜福圖，隨受著“雷鋒車”的遷動(dòng)，越來越多的人也開始像“雷鋒車”手那樣去幫助別人。
��！愛心就像一根接力棒，你傳我，我傳他，永遠(yuǎn)不停息地為人民服務(wù)著，奉獻(xiàn)著我們也要像他們學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)做群眾的小學(xué)生，做人的勤務(wù)員。
靈魂的棲息地作文 11
“人的高貴在于靈魂�！边@是一句簡單而又意味深長的話。表面看來，這句話似乎只是在提示我們，做人要顯得高貴，就要有高尚的靈魂；其實(shí)仔細(xì)看來，深深的品味，卻有一番景致。
“高貴”，在我印象中，就是雍容華麗的。誠然，這是最低俗的看法。翻開《現(xiàn)代漢語詞典》，一查，赫然發(fā)現(xiàn)：高貴，達(dá)到高度道德水平的。那這樣看來，人要做到真正意義上的高貴，就是要達(dá)到高度道德水平，尤其要注意“高度”一詞，這是一種極高的境界，就正如武俠小說中要有本身內(nèi)在的修為做底子，再加上長時(shí)間的修煉才能達(dá)成。而這其中，“內(nèi)在的修為”就是靈魂，是一個(gè)人純潔的心靈，澄明的思想。假如這被摒棄了，或受污染了，人就決不可能達(dá)到高度道德水平，也絕不可能達(dá)到高度道德水平，也決不可能做到高貴。
保爾曾經(jīng)有過這樣一段非常經(jīng)典的話：人最寶貴的生命。生命，每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過，當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)應(yīng)虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧。這是保爾對生命價(jià)值的`理解，也是他高貴靈魂的表現(xiàn)所在。在那個(gè)惡劣的年代，每個(gè)人都可能要以付出生命為代價(jià)，去換取人類的和平解放。保爾把自己的一切力量和全部生命都奉獻(xiàn)給建設(shè)新世界的偉大事業(yè)，表現(xiàn)出了純潔，高尚的道德品質(zhì)，這就是高尚。
“許多人讓出他們的王國只為了尋求獨(dú)處時(shí)甜美的寂靜；多少雄鷹自高空而下與鼴鼠為伍，只為知曉大地的秘密�！边@是我從讀者上看到的一句話。雖然，“尋求獨(dú)處時(shí)甜美的寂靜”和“為知曉大地的秘密”這是多么崇高的理由，但是他們是國王，是雄鷹，他們不屬于甜美的寂靜，也不必知曉大地的秘密。這是大自然不變的法條，任何人都不能去破壞他。然而另人恐怖的`是，從這句話中，我又想到了社會(huì)上的最骯臟的一面，多少人，為了追逐一時(shí)的利益，（況且這是多么下流的理由�。�，出賣了自己的靈魂。一個(gè)人，如果只為自己的利益，他就只是一個(gè)失去了靈魂的骷髏，在死神的主宰中慢慢腐化……
“人的高貴在于靈魂”，多么鏗鏘有力，我仿佛聽到了從大海深處傳來的回聲……
靈魂的棲息地作文 12
冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨于她現(xiàn)成的明艷，然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！泵餍牵侨绱�。那些在舞臺(tái)聚光燈下閃耀奪目的人們，在他們?nèi)A麗外表、甜美笑容下是一個(gè)個(gè)高貴的靈魂。追星，追迷的應(yīng)是他們高貴堅(jiān)毅的靈魂。
追迷李建，追迷的應(yīng)是這位靈魂歌者對夢想的堅(jiān)守，是他那份對音樂刻骨銘心的愛。
當(dāng)你驚羨他曾在水木年華里瘋狂輝煌的年少時(shí)光，當(dāng)你被他在《我是歌手》中那動(dòng)人心弦的歌聲所震撼，你又是否看到他對夢想的堅(jiān)守，哪怕一路走來，遍體鱗傷。出身清華，卻毅然放棄了錦繡前程，在音樂之路上摸索前行；小有名氣后，卻選擇果斷離開，本著最初的音樂之心從頭再來；滿腹才華，卻始終平淡如水，無人問津，直到春晚上《傳奇》的唱響，才將他重新帶回眾人視野，從此光環(huán)圍繞。試問：若不是他心中那份對音樂、對夢想的`執(zhí)著堅(jiān)守，又何來如今的燦爛人生？
追迷陳道明，追迷的應(yīng)是他在繁華中的沉穩(wěn)，是他在喧囂世界中獨(dú)守的寧靜。
當(dāng)你欣羨他因出演《圍城》中的方鴻漸而一夜名滿天下，當(dāng)你感嘆他在影視界風(fēng)生水起的事業(yè)，你又是否看到他那顆不為名利浮躁所侵?jǐn)_的平靜如水的心。他拒絕頻繁出席各色活動(dòng)，不喜應(yīng)酬，只愛在家中靜品香茗，讓墨汁渲染宣紙，書寫千年前的歲月。也正因他那顆寧靜自潔的心，才將《歸來》中陸焉識(shí)的沉穩(wěn)執(zhí)著展露無遺，才將康熙、勾踐的.豪情霸氣重現(xiàn)熒屏。他的寧靜，成就了他的人生！
追迷湯唯，追迷的是她在人生低谷時(shí)的從容淡定，是她在困境中的果斷機(jī)智和完美自信。
電影《色·戒》讓她走上事業(yè)巔峰，落在金馬獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。但之后的封殺卻讓她瞬間跌入了底谷。她從容地看著生命的波瀾，孤身去英國，從頭再來。所幸在苦修專業(yè)，艱難生活后她終于迎來轉(zhuǎn)機(jī)�！对聺M軒尼詩》《晚秋》等片的成功，讓她再次驚艷登場。若沒有當(dāng)初的從容果斷，又何來如今的明艷動(dòng)人！
那些鎂光燈下綽約風(fēng)姿、華麗人生的背后，哪一個(gè)沒有心酸艱苦的歲月。我們追星，該透過他們精致的外表，追迷那些內(nèi)在的高貴的靈魂，讓他們做人生航標(biāo)，引導(dǎo)我們在人生路上乘風(fēng)破浪，披荊斬棘，向著夢想，勇敢地微笑前行！
靈魂的棲息地作文 13
有一種靈魂的定義是高貴，它決不會(huì)因?yàn)槟闼鶕碛械臋?quán)力與金錢而多垂青你半毫，也決不會(huì)因?yàn)槟愕呢毟F和低下的社會(huì)地位而忽略你一分。一個(gè)具有高貴靈魂的人才會(huì)贏得世人的稱贊甚或是傳頌。
那是一個(gè)寒冷的冬日，他與隨行的弟子被困在一個(gè)草廬之中，無衣無食，可他仍然不忘宣揚(yáng)他偉大的學(xué)說。不錯(cuò)，他就是孔子。他深信“德不孤，必有鄰”，盡管他周游列國宣傳儒學(xué)仁愛未被理解，但他那顆高于塵世的心到底鑄就了他高貴的靈魂。杏壇講座，德澤萬芳，他終于以他高貴的靈魂贏得了世人的理解和尊重，他終于成為了影響中華民族，乃至世界的千年的思想導(dǎo)師!
在天牢深處，一個(gè)不同尋常的囚犯正在埋頭著書，這已經(jīng)是他第二次被關(guān)在這里了。盡管與皇帝的見解不同，兩遭極刑，但是他，一個(gè)歷史的`巨人，公正的精神判官——司馬遷，仍然不會(huì)因此畏懼，因此低下他高貴的頭顱。他心中只有一個(gè)信念，天理昭昭，他一定要著成一部通史，完成祖輩的`遺愿。
“剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”，當(dāng)中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史——《史記》終于問世，他高貴的靈魂終于贏了這場精神的論辯!
“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求!”當(dāng)一聲響亮而大膽的吶喊震撼蒼穹，一個(gè)偉大的詩人，一個(gè)獨(dú)立人格的塑造者——陶淵明走進(jìn)人們的視野。他不為五斗米折腰，他向往一個(gè)平等自由、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)。他不吝惜去留，他不顧短褐穿結(jié)，他不憚簞瓢屢空，只想存留下天地間獨(dú)一無二的靈魂。當(dāng)無數(shù)憧憬美好未來的少年吟哦那一篇《歸去來兮辭》時(shí)，無數(shù)高貴的心靈犀犀相通，億萬思想的狂潮，涓涓而始流。他贏了，贏在高貴的靈魂!
反觀那些阿諛奉承的奸佞之臣、昏聵無能無為于世的行尸走肉、那些鄙夷高貴的靈魂而追求物質(zhì)享受的人們，他們終其一生都無法贏得這個(gè)世界的認(rèn)可、只有崇信名德的人，才能最終笑傲于這偌大的天地間，用他們高貴的靈魂潤澤一個(gè)民族乃至整個(gè)世界!
大浪淘沙，歷史用它公正的評判昭告世人，贏在高貴的靈魂!
靈魂的棲息地作文 14
有這么一則真實(shí)的故事：某國一位女士來到中國一所小學(xué)，找35位小朋友，要求他們配合做一件事情，這位女士拿出一只瓶子，里面有5只小球，每個(gè)小球有一根線牽著，女士對小朋友們說：“你們每人拿一只球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險(xiǎn)！”五個(gè)小朋友中最大的一位想了想，然而知其他4人耳語了幾句，之后示意女士可以下令了，女士說：“開始，只見年齡最小的小朋友最先將小球拿出，第二、三、四個(gè)小球隨后出來，最后拿出來的是那位年齡最大的小朋友，7秒鐘將5只小球全部拽出，這位女士被眼前中國小朋友的舉動(dòng)驚呆了，接著便流出感動(dòng)的淚水，她說：“這個(gè)試驗(yàn)我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友卻爭著往外拽，結(jié)果堵在瓶口誰也出不來，卻淹死在里面了，中國小朋友了不起�！�
這則小故事中，中國小朋友之所以能有這樣出色的表現(xiàn)，那個(gè)最大的孩子的領(lǐng)導(dǎo)作用不可估量，然而，更令我諒訝的是：他的小球是最后一個(gè)從瓶里出來的！
由此，我想到了領(lǐng)導(dǎo)的作用之大，不能忘記，中國共產(chǎn)黨之所以能解放全中國，是因?yàn)樗兄笐?zhàn)員都是在戰(zhàn)斗的最前線，第一個(gè)沖向敵軍，讓大炮最先對準(zhǔn)自己振奮士氣。現(xiàn)在我們已是和平的年代，我們不需要太多的豪言壯語，不需要醉里挑燈看劍的辛棄疾，不需要苦戰(zhàn)沙場笑看紅塵的'岳飛，我們需要什么呢？我們需要那種“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的`氣概，需要周總理為小楊眉讓傘的胸襟，需要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高風(fēng)亮節(jié)。
人生道路總有“直掛云帆濟(jì)滄�！敝畷r(shí)，關(guān)鍵是看我們怎樣去把握，怎樣去抉擇，如果故事中那個(gè)最大的孩子的球是第一個(gè)出來的，那么，他的精神就沒那么可貴了。如果身處困境，你還能第一想到的是別人，那么，我可以說，你是一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者，決策者。就如那個(gè)最大的孩子，年紀(jì)雖小，卻已知道了舍已為人，以大局為重，雖不在殺場，但那種境界，他已達(dá)到。
所以，作為一個(gè)決策者，不但要有敏銳的頭腦，而且要有吃苦在先，享受在后的意識(shí)和行為，才能運(yùn)籌帷幄，穩(wěn)操勝券。
靈魂的棲息地作文 15
高貴是一種精神，一種品質(zhì)。有一種高貴，它來自于靈魂！一個(gè)具有高貴靈魂的人，縱使衣衫襤褸，依然可以高貴耀眼；而一個(gè)靈魂灰暗的人，即使披金戴銀，也遮不住骨子里的卑微！
這個(gè)星期，我們通過電腦看了“感動(dòng)中國十大人物評選活動(dòng)”。謝延信，平凡一生，沉默一生，可僅僅因?yàn)橐粋�(gè)“孝”字，一個(gè)“信”字，他的人格煥發(fā)出了無與倫比的魅力，人生也折射出了鉆石一般的光彩；陳曉蘭，為了作為醫(yī)者的責(zé)任，她大義凜然，只為對得起“白衣天使”的神圣稱號(hào)，于是在那一刻，那一位普通的女子，身旁便圍繞了天使的光杯！他們都是那么平凡，可在千千億億個(gè)的人們之中，他們?nèi)耘f脫穎而出，只因?yàn)閮蓚�(gè)字：高貴！因?yàn)樗麄儞碛懈哔F的靈魂，生活便有了燈塔；因?yàn)樗麄儞碛屑儍舻男撵`，人生就變得明媚美好！相反，一個(gè)靈魂黑暗的`人，他的生活沒有明燈，他的人生沒有陽光，他活著，就僅僅是活著而已，他永遠(yuǎn)不會(huì)明白靈魂的意義，生命的真諦；永遠(yuǎn)不會(huì)懂得世界的美好，生活的快樂。這樣的人，自始自終都是可悲的。
也許提到高貴，你的腦海中在第一時(shí)間內(nèi)蹦出的便是古今中外的優(yōu)秀偉人，其實(shí)不然。高貴，是沒有界限的。只要擁有一顆高貴的靈魂，無論你是家纏萬貫的.富翁，還是身份卑微的丐兒，在精神面前，他們都是平等的。高貴的含義，看似廣闊而精深。其實(shí)我認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人擁有純凈的心靈，樂觀的心態(tài)，盡心盡力對待生活中的每一件事，這就稱得上高貴了！所謂的廣闊而精深只不過是虛張聲勢罷了！
高貴，是所有優(yōu)秀品質(zhì)的代名詞。一個(gè)擁有高貴靈魂的人，他才是一個(gè)真正擁有靈魂生活的人，才是一個(gè)真正高貴的人！
靈魂的棲息地作文 16
這是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，人工智能的演進(jìn)已達(dá)到空前的高度。我們一邊感慨著它的繁榮昌盛，一邊也不免略感憂慮——會(huì)否有一天，我們將被自己親手制作的機(jī)器打�。�
要討論這個(gè)問題，我們必須先弄清機(jī)器與人類之間的差異何在。機(jī)器，是人類制造出來、能通過快速執(zhí)行已知程序來解決復(fù)雜問題的工具，它們將完成被給予的任務(wù)作為自身的使命。而人類，盡管在解決已知算法問題上的能力確實(shí)略遜機(jī)器，但人類卻能做到某些機(jī)器無從為之的事情：用周國平先生的話來說，“人的高貴在于靈魂”，所謂靈魂，就是我們擁有主動(dòng)思考與運(yùn)用情感的能力。
會(huì)否有一天，機(jī)器亦能主動(dòng)思考并超越我們？這個(gè)問題略顯飄渺，只能憑空想象，過程只是徒增恐懼。比起擔(dān)憂這樣我們并不掌握主動(dòng)權(quán)的問題，不如換個(gè)角度考慮：人類該如何保持自己的價(jià)值？這樣的`問題更加實(shí)際，也能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和對待自身。
正如帕斯卡爾所言，“人因思想而偉大”，擁有思想是我們的一大優(yōu)勢。當(dāng)人類作為一個(gè)物種在這藍(lán)色星球上初次登場時(shí)，我們對它尚且是一無所知；然當(dāng)經(jīng)過了幾百萬年的演化，人類不斷地用思想去探索和發(fā)現(xiàn)世界，如今已然成為了最熟悉世界也最善于改造世界的生命體。機(jī)器缺少思想，自然也就缺少了發(fā)掘未知和改造已知的能力，建立文明便更無從談起。
“思想”之外，擁有“情感”是我們的另一大優(yōu)勢。因?yàn)閾碛星楦�，我們擁有了感�?dòng)、憐憫的能力，也擁有了或喜或悲的心情。這些能力使我們有了精神上的溝通，于是我們互相依靠、共同生存；這些心情使我們擁有了規(guī)則之外的潛力，于是我們擁有了突破自身的可能。一臺(tái)機(jī)器若是運(yùn)作不佳，絕不會(huì)有另一臺(tái)機(jī)器憐憫并前來協(xié)助；一臺(tái)機(jī)器若是用盡了能量，也絕不會(huì)因受到鼓舞而再次發(fā)動(dòng)。機(jī)器缺少情感，也就缺少了互動(dòng)溝通和突破極限的可能性。
在這快速涌動(dòng)的時(shí)代洪流中，要站住我們的腳跟或許并不容易�？慈缃袼枷肱c創(chuàng)新常被放入比賽話題中呼吁、看如今愛與善心常被放進(jìn)公開活動(dòng)中大力展示，俗話說我們越愛彰顯什么就越是缺少什么——或許我們正在丟失身為人類最重要也最獨(dú)特的東西。我們熱烈地預(yù)測人類與機(jī)器的戰(zhàn)敗關(guān)系，多少也有出于對自身能力的`動(dòng)搖和不自信。當(dāng)脫去這爭執(zhí)熱鬧的外衣，是否有人在內(nèi)里留下自省，終于想起，我們是時(shí)候該召回自己的靈魂？
我們都擔(dān)心自己將被機(jī)器打敗，但未來的結(jié)果究竟如何，現(xiàn)在任何人都無從知曉。實(shí)際上我以為它并不重要——無論太陽是否會(huì)燃盡、或者無論它將何時(shí)燃盡，它的燃燒已為銀河系奉獻(xiàn)了最獨(dú)特和重要的光與熱，于是我們記得它、宇宙記得它、時(shí)光也記得它。人類作為一種高等生命，只要我們依舊秉持思想的能力、我們的愛與憐憫之心，宇宙記得我們、時(shí)光記得我們、上帝也記得我們。
這樣的我們，便是永恒的高貴的靈魂。
靈魂的棲息地作文 17
終于在感動(dòng)中讀完了《簡 愛》。她，在孤獨(dú)中剛強(qiáng)，從不肯逆來順受；她，在卑微中昂首，以靈魂捍衛(wèi)尊嚴(yán)；她，在自尊中奮進(jìn)，渴望自由、幸福、平等的人生。她，就是簡·愛。簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的剛強(qiáng)女性。
簡愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的欺侮和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在欺侮中沉淪。所帶來的種種不幸的.一切，相反，換回的卻是簡愛的無限信心，卻是簡愛的剛強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡愛仍舊是承受著受罰和心靈上的 催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的.面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡愛仍剛強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡愛又陷入了愛情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。簡·愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不漂亮，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫�(gè)性，使她布滿了魅力。她智慧好學(xué)，自尊自愛，盡管社會(huì)地位卑微，她決不自甘墮落。她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的人格，而抗?fàn)�、奮斗。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木�，使那些侮辱她的人膽�?zhàn)心驚。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱校儩�，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來，簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。
最后，簡愛得知，羅切斯特為了挽救在活中的妻子不幸雙目失明，軀體嚴(yán)峻殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀，簡愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……
靈魂的棲息地作文 18
靈魂可以平凡，但不能平庸；可以不崇高，但不能不高貴。人謂貴族，無不羨于其光鮮亮麗的外表，卻無人理睬那被利欲充斥的靈魂。有人是“跪族”，跪于名利相爭，有人是“貴族”，貴于靈魂高尚。與其名利雙收，何不做一回貴族，讓靈魂在平凡中高貴！
古人云：“正人先正己，思己之過，正己則生威；正己先正心，思心之妄，正心則生純；正心必正行，思行之邪，正行則生信�！鼻叭酥�(xùn)，之所以流傳至今，必定有其利世之道。人貴因心而生，行貴因心而動(dòng)，思貴因心而想。靈魂的貴與美，之所以凌駕于身份之貴，正是因?yàn)樯碣F利己，心貴利人。而古往今來，無不始終遵循著這一規(guī)律。
當(dāng)我們拂去歷史的塵埃，總有一群人在史書上留下濃厚的一筆，千古流傳。越王仆于胯下，身份盡失，而能臥薪嘗膽，三千越甲吞強(qiáng)吳，其貴于忍；重耳受恩于人，心懷感恩，而兵刃相接，讓他三舍又何妨，其貴于義；關(guān)羽千里單騎，六將皆斬，而會(huì)于劉備，其貴于忠；孔明南下征敵，七擒七縱，而誠歸于蜀，其貴于信。定國安邦，所依仗的不是權(quán)威顯赫，而是高尚的靈魂。而當(dāng)今社會(huì)又何嘗不需要一顆如此高尚的心呢？
如今物欲橫流，有幾人的靈魂能如蓮花般出淤泥而不染，濯清漣而不妖？社會(huì)腐敗，官場屢現(xiàn)蛀蟲。是誰為了一己私利而將豬肉注水，引起社會(huì)陣陣恐慌？是誰暗藏公款，京城自擁數(shù)十豪宅？又是誰動(dòng)用善款，名包豪車炫于網(wǎng)絡(luò)之上？為爭名奪利鬧得雞飛狗跳，甚至兩敗俱傷。其實(shí)又何必要爭個(gè)輸贏勝敗呢？平平淡淡的生活，就算被生活奴役到只能食咸菜，依然有心情擺好餐巾，左手操叉右手握刀，對咸菜體面微笑，生活和我依然高貴。這就是靈魂的高貴，雖沒有那么奢靡豪壯，又何嘗不是另一種高貴呢？
那是真正的高貴，是眾人皆醉我獨(dú)醒，躍入汨羅殉以死明的屈原所依仗的`；是身居田園而縱情南山的陶潛所沉醉的；是遭受宮刑卻依然以生踐志的司馬遷所堅(jiān)守的。千古名人在歷史的長河中迸發(fā)著同一種聲音：“什么是高貴？是身居茅屋，心憂天下寒士的仁愛之心；是壯心未老，死亦爭當(dāng)鬼雄的豪情壯志；是粉身碎骨，愿留清白于世的浩然正氣！”
至于我們，能夠盡一己之力做利人之事，也算是靈魂的升華了。對他人質(zhì)疑，看淡些；對名利金錢，看少些；對孩童老者，多幫些；對悲痛傷感，多笑些。大仲馬說過：“人生是由一串煩惱組成的.念珠，達(dá)觀的人是微笑著數(shù)完它的�！边@樣的境界，是多么高貴的一顆心，才能有如此的樂觀和豁達(dá)呢？大概只有那些隱居深山的賢人義士，才能有如此高貴的靈魂吧！“貴族”之貴，貴于高潔，敗于奢靡。而那些為追名求利而荒廢一生的人，只不過是歷史上的過往云煙罷了。
高于精神，讓自己遠(yuǎn)離世間污濁，貴于靈魂，讓心中恬靜淡然。我愿做“貴族”，即便地位卑微，境況平凡，那一個(gè)高潔的靈魂和那份堅(jiān)守的精神，也會(huì)永遠(yuǎn)閃耀著高貴的光芒，熠熠生輝！
靈魂的棲息地作文 19
進(jìn)城務(wù)工的易師傅因?yàn)樽约旱男犹f太臟，心怕弄臟了公家的廁所，竟脫下鞋子放到外面，赤腳上了一次廁所。這一行為呈現(xiàn)的是小人物的自卑膽怯，還是小人物的高貴偉大？
有些網(wǎng)友質(zhì)疑易師傅的行為，說上趟公家的廁所，至于要如此感激嗎？這種質(zhì)疑，似乎在批評易師傅的妄自菲薄，自我矮化。
生活中的確不乏這樣一類人，貧富懸殊的社會(huì)也催生身份卑微、靈魂萎縮的一類群體。他們離開“土生”的土地，不再一味依靠“土養(yǎng)”，開始進(jìn)城務(wù)工。他們有一個(gè)卑賤的同質(zhì)化的名字——農(nóng)民工。他們在城市里做出了許多貢獻(xiàn)，付出了無私努力，但城市回報(bào)他們的卻是寥寥，乃至冷漠。人民醫(yī)院冷酷地拒絕這患病的他們，公辦學(xué)校冰冷地拒絕著他們的孩子；他們在高昂的醫(yī)藥費(fèi)用面前退縮畏葸，他們在優(yōu)質(zhì)的教育資源面前止步后退，他們在外表光鮮的現(xiàn)代都市面前自卑矮化！
但生活中的確也不乏這樣一類人，他們身份卑微地位卑賤但靈魂高貴。他們堅(jiān)守著做人的本分，他們心存著對他人、對社會(huì)的感恩。易師傅來到干干凈凈的廁所，不忍心因?yàn)樽约壕桶阉K了，這不是自卑，這不是膽怯，這不是所謂的“謹(jǐn)小慎微”，而是樸素的“不忍心”，而是善良的“不添麻煩”，而是高貴的“十分感激”！
“公家的地太干凈，俺的鞋子太臟”“讓我進(jìn)來免費(fèi)上廁所，已是十分感激了”……這一行為彰顯的是易師傅的高貴、偉大！我們應(yīng)該向高貴的靈魂致敬！
這一行為的高貴偉大之處在于易師傅心中沒有自私的個(gè)我，心中有一種強(qiáng)大的寧靜和質(zhì)樸。他心中裝的只有對方，只有他人。他心中裝著對公共設(shè)施的愛護(hù)，他心中裝著對廁所清潔者勞動(dòng)成果的尊重！
人的高貴就在于靈魂。記得也曾有類似的報(bào)道見諸媒體。地鐵車廂里雖還有許多空座，但從工地上勞累了一天下來的農(nóng)民工怕自己的工裝臟了座椅，而選擇一處角落蹲在地上或干脆坐在地板上。他們何曾不想仰靠在座椅上瞇一下眼打一個(gè)盹？他們何曾不想消釋一些疲勞放松一下困倦？但，他們沒有。他們心存感恩，心懷他人，他們默默傳遞著人間的溫暖，散發(fā)著社會(huì)的'正能量。
不由想起高曉聲《陳煥生上城》中的主人公，他因?yàn)榛烁邇r(jià)錢住賓館而故意“破壞”賓館的公共設(shè)施以求得心理的平衡，為自己扭曲的靈魂“補(bǔ)償”一絲“慰藉”。其中暴露的是進(jìn)城農(nóng)民思想的狹隘、教養(yǎng)的落后。
如果我們這個(gè)時(shí)代，這個(gè)社會(huì)，多一些“人人為我，我亦為人人”的感恩，潔白的墻壁便少了一些涂鴉，如茵的綠地便沒了踐踏的足跡，錦繡的繁花便少了不文明的攀折。試想一下，這樣，我們的時(shí)代是不是更加和諧，我們的社會(huì)是不是更加文明？
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