- 相關(guān)推薦
“舍”與“得”作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的“舍”與“得”作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“舍”與“得”作文 篇1
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)：
在養(yǎng)心篇中講到：人要為自己換一顆心。為自己換一顆真心、為自己換一顆慈心、為自己換一顆慧心、為自己換一顆道心。在為自己換一顆道心中提到：一個(gè)有道心的人，才能和諧大眾；有道心的人，才能和平處眾；有道心的人，才能讓十方大眾和悅。今日的社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有道心，有道心才能做正人君子，有道心才能領(lǐng)導(dǎo)十方。
二、聯(lián)系實(shí)際：
我覺(jué)得作為一個(gè)教師，同樣的應(yīng)該對(duì)學(xué)生要有道心，即尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生。尊重學(xué)生，最重要的就是尊重學(xué)生的上進(jìn)心，尊重他們的求知欲望。作為我們職校的學(xué)生，可能在學(xué)理論上基礎(chǔ)不是很好，可能就是通常所說(shuō)的“后進(jìn)生”，對(duì)于他們可能學(xué)習(xí)上相對(duì)來(lái)說(shuō)困難一些，有時(shí)一個(gè)問(wèn)題講了好幾遍他們都不懂時(shí)，這時(shí)如果當(dāng)他們問(wèn)題目時(shí)，我們不要以不耐煩的心情來(lái)對(duì)待，對(duì)于一個(gè)“后進(jìn)生”，我們更應(yīng)該保護(hù)他這份難得的上進(jìn)心。學(xué)生來(lái)問(wèn)問(wèn)題，說(shuō)明他還抱著想學(xué)好的態(tài)度，或者他是在向老師“示好”。我們應(yīng)該正確地利用這次機(jī)會(huì)，可能從此以后師生關(guān)系就會(huì)不一樣了。
三、反思重構(gòu)；
基礎(chǔ)教育課改要求教師不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，而且要使其成為生活的主人，成為獨(dú)立的、積極參與社會(huì)的、有責(zé)任的人要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師能否真正做到尊重學(xué)生是至關(guān)重要的。尊重學(xué)生至少應(yīng)做到：尊重學(xué)生提問(wèn)的權(quán)利。即允許學(xué)生提出不同于教師的意見(jiàn)，教師不能將自己的話(huà)當(dāng)做命令而要求學(xué)生絕對(duì)服從；教師與學(xué)生的.意見(jiàn)產(chǎn)生分歧時(shí)要平等地交換看法。教師要耐心地聽(tīng)學(xué)生講話(huà)，即使是錯(cuò)誤的，也要堅(jiān)持聽(tīng)完而后再做糾正；如果不是原則性的問(wèn)題，考慮到自己的反對(duì)或禁止會(huì)引起學(xué)生很大的苦惱和不解，教師可延緩解決這類(lèi)問(wèn)題。不妨讓學(xué)生去親身經(jīng)歷體驗(yàn)一下，以加強(qiáng)他們對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)；教師要尊重學(xué)生對(duì)教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)的權(quán)利，請(qǐng)學(xué)生對(duì)自己的教學(xué)工作多提意見(jiàn)和建議，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。這樣做不僅有利于加強(qiáng)師生情感、拉近師生距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。而且會(huì)給教師的工作帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)和活力，激勵(lì)教師在思想上、業(yè)務(wù)上不斷進(jìn)取，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。作為教師，我們應(yīng)努力使自己成為學(xué)生的同志和益友，將教育意圖隱含在民主和諧的良好氣圍之中，潛移默化地對(duì)學(xué)生發(fā)揮作用、影響。
當(dāng)然，尊重學(xué)生不等于放縱學(xué)生。學(xué)生在課堂上不正當(dāng)?shù)囊恍┭孕�，教師還是要正確引導(dǎo)。總之，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)把尊重學(xué)生作為工作的出發(fā)點(diǎn)，把尊重學(xué)生作為工作的一種基本態(tài)度。教師只有要用平等的眼光看待學(xué)生，用真誠(chéng)的心去體貼學(xué)生，才能獲得教學(xué)效益的最大化。
“舍”與“得”作文 篇2
小小的車(chē)輪很輕，小小的車(chē)輪很重。
小時(shí)候父親總喜歡騎自行車(chē)帶著我。聽(tīng)到清脆的“叮鈴”聲和略帶跑調(diào)的歌聲，我知道是父親又來(lái)接我了。
他騎著輕巧的新自行車(chē)，滿(mǎn)身洋溢著輕快和喜悅。自行車(chē)淡藍(lán)色的身軀映襯出父親帥氣的藍(lán)襯衫，滿(mǎn)是青春的氣息。挺直的腰桿和大聲的歌曲，充滿(mǎn)了活潑。偶爾，父親會(huì)回過(guò)頭看我一眼，那與發(fā)絲一樣深黑的眸子里，是溫暖的光芒，輕柔地籠罩在我的四周，暖地直射心房。我理所當(dāng)然地享受著這份權(quán)利，坐在車(chē)背上自由的歌唱。
那年的那時(shí)，年輕的父親帶著輕輕的我，用輕巧的自行車(chē)酒。
灑下一路的歡樂(lè)。
時(shí)光就在車(chē)輪的不斷轉(zhuǎn)動(dòng)間悄然滑過(guò)，那輛嶄新的自行車(chē)漸漸銹跡斑駁，光影中的.我也高了很多。
許是初中學(xué)校離得遠(yuǎn)了，近來(lái)父親帶著我總有說(shuō)不出的神色�？粗@樣的父親，我提出自己騎車(chē)去學(xué)校，父親遲疑了一下，又堅(jiān)定地?fù)u了搖頭。
那個(gè)秋天的傍晚，父親照舊推著那輛自行車(chē)來(lái)接我“叮鈴”的鈴聲傳過(guò)來(lái)，在秋風(fēng)中沙啞了許多。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，父親向我招了招手，那破舊的自行車(chē)也像父親晃動(dòng)的手一般，在秋風(fēng)中瑟縮成一團(tuán)。父親牽著那自行車(chē)走在我前面，笨拙地避開(kāi)來(lái)來(lái)往往的人群，那輕薄的棉衣套在他肥胖矮小的身上也只剩下笨重。到了人少的角落，父親示意我上車(chē)，坐上去的那一瞬間，車(chē)子“嘎吱”向下縮了縮，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我已經(jīng)比父親高很多。父親用力地騎著車(chē)，雙手撐著車(chē)把，雙臂彎成一個(gè)弧形，能瞧見(jiàn)他微凸的肚子不斷起伏著，輕微的喘息聲一下下拍打著我的心窩。兩條短腿也十分用力地向前蹬。父親繼續(xù)前行，他低下頭，用力地向前沖，他的背比剛才彎的更深，喘息聲也隨著他向前沖的動(dòng)作而變得更加沉重，“呼——哼——呼——哼”，一下下?lián)舸蛑业男母C。
我這才有些明白，父親那一瞬間的遲疑，許是歲月帶來(lái)的沉重。
我強(qiáng)忍住淚喃喃了一句，我現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以去學(xué)校的，你不必送我的。父親聽(tīng)到這話(huà)，向前的腳步緩了下，喘息緊跟著停止了。繼而又用力地向前蹬，沉重的喘息聲又如漲潮般蔓延在周?chē)目諝庵校季�，才在喘息的間隙悶悶地說(shuō)道：“這樣，我安心”。一字一頓，沉在我心。耳邊傳來(lái)沉重的喘息聲，搭配著行車(chē)嘎吱的轉(zhuǎn)動(dòng)聲，竟顯得格外動(dòng)聽(tīng)。
年老的父親帶著長(zhǎng)大的我，用笨重的自行車(chē)刻下一路的沉默。
我這才真的明白，歲月使我們都變得沉重。父親本可舍棄這傷沉重，選擇一份輕松，但父親卻毅然決然地舍棄了那一份輕松，得到的，卻是一份沉重。我知道，這更是父愛(ài)的一份沉重。
車(chē)輪依舊向前滾動(dòng)，光影人影，交錯(cuò)閃動(dòng)，父親的身影也在光影的轉(zhuǎn)動(dòng)中逐漸高大起來(lái)。
車(chē)輪很輕，車(chē)輪很重。父親卻舍棄了那一份輕，得到一份重。
“舍”與“得”作文 篇3
舍，得，這兩個(gè)字，來(lái)來(lái)往往，在人們心中流轉(zhuǎn)千年。
舍得，不僅僅是金錢(qián)的得或失，還是一種處世的哲學(xué);不僅僅是友誼的得或失，而是一種做人的藝術(shù)。舍與得，恰似冰與火，又似陰與陽(yáng)，是既統(tǒng)一而又相對(duì)的概念，相生相克，相輔相成，你若要成功，就要把握舍與得的尺度與機(jī)理，因?yàn)�，人生不過(guò)百年，但也不過(guò)是一得一失的重復(fù)。
某日，一鐵公雞成了暴發(fā)戶(hù)，光芒四射的一百萬(wàn)人民幣到了手上，周?chē)娜硕紕袼诺姐y行去，抑或是投資到基金會(huì)去，可是不，他左思右想：萬(wàn)一銀行倒閉了怎么辦，銀行被人搶了怎么辦?投資去么?基金會(huì)把錢(qián)吞了怎么辦?于是苦思冥想，出了最終方案——把錢(qián)全都送到海島上去!
不出所料，悲劇發(fā)生了，滿(mǎn)載著金銀的船禁不住大海瘋狗一般的撕咬，破了一個(gè)大洞，船長(zhǎng)勸他把錢(qián)丟下，逃命要緊�？墒遣�，“不，”他說(shuō)，“我要跟錢(qián)在一起，哪怕要沉入海底也一樣!”于是，就這樣，他跟錨一樣重的錢(qián)幣，一起沉入了海底，而他是自愿的，這是因?yàn)樗欢�，有舍才有得，金錢(qián)可以再賺，而人的生命只有一次。
譬如在巴勒斯坦，有兩個(gè)同源同宗的湖，一個(gè)湖名為加勒利亞，另一個(gè)即是死海。不同的是，前者懂得舍與得，懂得把吞進(jìn)去的水吐出去，所以湖水清澈干凈，四周生機(jī)勃勃一片;后者只懂得得，而不懂得舍去，不懂得舍去先前得到的水，只知道一味的'吞吃，不懂得吐出，所以湖邊寸草不生，了無(wú)生氣。讓水流動(dòng)，方得一方清澈，這便是流水不腐的道理，萬(wàn)年以來(lái)，哪一座湖不遵循這一道理。所以，有舍才有得，只有舍去，方能得到。
某座面積不大、坐落在赤道上的小島上，有一群貪婪的猴子，總是搶奪當(dāng)?shù)鼐用竦募Z食、糖吃。村民無(wú)奈，于是把一些糖、稻米裝進(jìn)一個(gè)廣口但瓶頸細(xì)小的大鋼瓶子里，猴子把手塞進(jìn)瓶子里夠到食物的同時(shí)，手也被卡住了，盡管如此，它還是不愿意放棄，即便是被村民抓住了，也還在拼命地抓著食物。于是一只只猴子就這樣抓進(jìn)了籠子里，然而它們的同伴看見(jiàn)了卻依然不心有余悸，依然不改貪婪的本性，繼續(xù)一只只不停地被送進(jìn)籠子里。就這樣，島上的猴慢慢地絕跡了。它們不明白機(jī)會(huì)也是要舍去的。有時(shí)，機(jī)會(huì)只有一次，但當(dāng)你無(wú)法發(fā)揮的時(shí)候，請(qǐng)放棄，有舍才有得，人，不僅尋找機(jī)會(huì)，更要為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
舍得，舍得，有舍方有得，只有舍去，才能得到。
“舍”與“得”作文 篇4
舍得！舍得！有了舍才有得，可剛剛我在自己所選出的對(duì)自己是最重要的五樣?xùn)|西，然后再一一舍去，最后只留一個(gè)時(shí)，我卻不知為什么內(nèi)心會(huì)如此平靜。
我選的五樣?xùn)|西是父母、朋友、姐姐、快樂(lè)、悲傷。在第一次選擇舍與得時(shí)，我劃去了悲傷，因?yàn)槲疫x它是不想讓我的人生太過(guò)于單調(diào)，而舍它，是不想讓自己的人生充滿(mǎn)哀怨，可舍去它后，我又非常糾結(jié)，有快樂(lè)無(wú)悲傷，人生照樣是單調(diào)無(wú)趣�？赊D(zhuǎn)念一想，快樂(lè)能調(diào)動(dòng)人的積極性，使人奮進(jìn)；而悲傷只能使人沮喪，心灰意冷，使人退步。所以我還是舍去了悲傷，我想得到的只有快樂(lè)，可如此選擇真的好嗎？
第二次選擇我舍了快樂(lè)。快樂(lè)是因?yàn)橛辛吮瘋囊r托，才顯得精神百倍，如今悲傷已不在，快樂(lè)自然也就隨之飄去，不復(fù)存在。沒(méi)有悲傷，沒(méi)有快樂(lè)，也許我的人生會(huì)變得暗淡無(wú)光，但我不在乎。因?yàn)槲抑�，即使它們不在，而我身邊的父母、朋友和姐姐不�?huì)離開(kāi)我，我的人生還是會(huì)光芒四射的。
在第三次，我舍了朋友，得到的也許只是今后的人生道路上一切事物變得了無(wú)生趣，而我自己也只會(huì)成為孤家寡人而已。但我不后悔，朋友雖是人生道路上最美麗的風(fēng)景線(xiàn)，相對(duì)于父母和姐姐，它更是多次多彩，五彩繽紛，可我卻舍不下心中最天然的親情。
在第四次時(shí)，我知道，二者只能選一。迫于現(xiàn)狀，我想舍了父母，但父母對(duì)我的恩情卻紛涌而出，涌上我心頭；想舍姐姐，但這么多年來(lái)，姐姐給予我的保護(hù)與關(guān)心更多于父母。我失控了，不知該怎么辦，淚水也要奪眶而出時(shí)，我舍了父母。很奇怪，舍去他們后，淚水自然地退了，心中的糾結(jié)也隨之消失了，仿佛從未出現(xiàn)過(guò)。我不明白為什么，只知道這是我從小到大心情最平靜的一次�？墒巧崃烁改福覅s什么也得不到，也許這是代價(jià)吧！
其實(shí)我什么也沒(méi)有，根本就沒(méi)有舍與得。我的生命是父母賦予的，不是我選擇的；我的`姐姐是因?yàn)槲覀兪且荒竿�，她比我先出生而已；我的朋友只是我自己人生道路上的一道風(fēng)景，要與不要關(guān)系根本不大；我的快樂(lè)，它也只是人生的一種顏色，有與無(wú)毫無(wú)區(qū)別；我的悲傷，只不過(guò)是自己徒增煩惱而增加的，它只不過(guò)是快樂(lè)的陪襯品罷了。
我什么都沒(méi)有，一切的一切，只是自己添加的，又怎能算得上自己的呢？既然什么都沒(méi)有，又怎么會(huì)有舍與得呢？
“舍”與“得”作文 篇5
人的一生中要面臨許多取舍，屬于自己的，舍了感覺(jué)可惜；不屬于自己的，得了也常常心有不安。得與舍，我們一生中都在做的選擇。在我看來(lái)，該舍的時(shí)候就該大氣一點(diǎn)，不要斤斤計(jì)較蠅頭小利。有時(shí)舍才能得，不舍怎得呢?
美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)，在競(jìng)選總統(tǒng)的最關(guān)鍵時(shí)刻，他的外婆突然病倒。是繼續(xù)到處發(fā)表演講拉選票，還是回家探望外婆?在一般人看來(lái)，當(dāng)然沒(méi)有什么比競(jìng)選總統(tǒng)更重要�？墒浅鋈艘饬系氖撬谷环艞壛死x票而去看望外婆。很多人為此擔(dān)心，但他的這一舉動(dòng)贏得了更多人的尊重，不僅在美國(guó)人的心目中樹(shù)立了孝子的形象，同時(shí)也在無(wú)形中為自己贏得了更多的崇拜者。當(dāng)然不是說(shuō)是這次取舍使登上總統(tǒng)的寶座，但這次取舍中折射出的重親情有魄力和敢放棄的人格魅力，則是他走向成功的基石。
我國(guó)唐代大詩(shī)人劉禹錫，為改革朝廷積弊，重振大唐雄風(fēng)，積極投身到永貞革新之中。革新失敗后被貶朗州，在偏遠(yuǎn)荒涼之地一呆就是10年，再度回京后，卻寫(xiě)下了嘲諷權(quán)貴的“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”的詩(shī)句，結(jié)果觸怒權(quán)臣，再度被貶到更為偏遠(yuǎn)荒涼的連州，一去又是12年。“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，在這樣的困境中，他依然保持著昂揚(yáng)的斗志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。他寄情山水，創(chuàng)作了大量膾炙人口的'詩(shī)篇；他體察民情，使當(dāng)?shù)匕傩瞻簿訕?lè)業(yè)。詩(shī)人再度回到長(zhǎng)安，沒(méi)有人想到他依然敢寫(xiě)“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)”。舍棄了23年的富貴榮華，卻以不屈不撓的斗志彰顯了一代知識(shí)分子的錚錚鐵骨，贏得了千秋史冊(cè)上濃墨重彩的一筆。沒(méi)有劉禹錫的“舍”，又怎會(huì)有巴山楚水中孕育的美麗詩(shī)篇?沒(méi)有劉禹錫的“舍”，又怎會(huì)有他用自己的堅(jiān)韌與赤誠(chéng)為后世樹(shù)立的精神路標(biāo)呢?
縱觀歷史，懂得舍與得的人才是擁有大智慧的人，才是能真正找準(zhǔn)自己人生位置的人，才是能真正實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的人。玄奘舍棄榮華富貴方才取得真經(jīng)，成就一段佛教傳奇；唐寅舍棄仕途誘惑才在歷史上留下風(fēng)流才子的佳話(huà)；王昭君舍棄了皇宮衣食無(wú)憂(yōu)的生活遠(yuǎn)赴大漠，帶給民族半個(gè)多世紀(jì)的和平，“何如一曲琵琶好，鳴鏑無(wú)聲五十年”；無(wú)數(shù)像孫中山那樣的革命志士則舍棄了安逸平靜的生活，用自己的青春和生命點(diǎn)燃了熊熊烈火，在新中國(guó)的豐碑上留下了絢麗的色彩。
緊握雙手，你什么都不曾擁有；張開(kāi)雙臂，你才能擁抱世界。學(xué)會(huì)在舍與得之間正確的選擇，才是真正的智者。
“舍”與“得”作文 篇6
方、圓、舍、得。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日俱激烈的社會(huì)里，學(xué)會(huì)怎樣做人已經(jīng)比在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí)顯得更為重要，試想即使一個(gè)從著名大學(xué)畢業(yè)出來(lái)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)相當(dāng)?shù)膬?yōu)秀擁有相當(dāng)高的IQ然而他的EQ卻不如人意，那么他在社會(huì)上還是會(huì)遭受到挫折，遭受外界帶來(lái)的壓力，所以如何學(xué)會(huì)做人是他迫在眉睫所要解決的是，畢竟在學(xué)校里我們學(xué)到的往往只是理論的知識(shí)，單憑這些東西要想在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里混好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而讀完《方圓舍得》一書(shū)后我發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到此書(shū)給我的啟示：我們要學(xué)會(huì)方圓舍得。
方：做人的原則，做人要方正�！胺健笔亲鋈说母�，是人立身處世的脊梁，做人要方，就是要遵循一些起碼的做人準(zhǔn)則，要保持一定的道德底線(xiàn)，在大是大非面前，決不含糊，有著堅(jiān)定的立場(chǎng)。文中大量列舉了名人的例子，教導(dǎo)我要做一名正直、守信用的人，倘若一個(gè)人連基本的承諾都不能實(shí)現(xiàn)，那么還有誰(shuí)會(huì)去幫助你，誠(chéng)信也成為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)主題。我相信只有我們堅(jiān)持做一個(gè)為人正直、誠(chéng)信的人，那么才會(huì)有人會(huì)去幫助你，若是你身為一名領(lǐng)導(dǎo)，也只有你為人方正，才會(huì)有人會(huì)完完全全被你所信服。由此可見(jiàn)，做一名正直的.是有利無(wú)弊的。
圓：處世要圓通，傳說(shuō)當(dāng)初錢(qián)幣被鑄成外圓內(nèi)方的形狀，就是加進(jìn)了孔子的處世理念：做人內(nèi)心一定要方正，但處世人不得不圓通。在人和人交際中，要靈活變通，不固執(zhí)己見(jiàn)，如果過(guò)分有棱有角，必將碰得頭破血流；過(guò)分耍滑頭、反復(fù)善變，又將會(huì)遭到眾叛親離。所以，處世必須要方外有圓，圓中有方，外圓內(nèi)方。的確，在人際交往中，只要不涉及原則性的問(wèn)題，我們就應(yīng)該努力做到左右逢源、游刃有余，根據(jù)對(duì)方的不同特點(diǎn)，隨著時(shí)間、地點(diǎn)的變化，來(lái)調(diào)整自己的言行，隨時(shí)贊美別人，多替他人著想，適當(dāng)讓步與妥協(xié)。呢們，就能贏得他人的信任，就能在復(fù)雜的人際關(guān)系中立于不敗之地。
舍：煩惱要舍棄，人活著或多或少都會(huì)有煩惱，據(jù)專(zhuān)家分析表明，威脅人類(lèi)生命和健康的第一號(hào)敵人不是癌癥，也不是心臟病，而是煩惱。煩惱已經(jīng)成為人類(lèi)健康的最大敵人。 細(xì)想，身體是創(chuàng)業(yè)的本錢(qián)，只有具備了健康的體魄，才會(huì)有我們美好的將來(lái)，因此，請(qǐng)多一些快樂(lè)少一些煩惱。
得：快樂(lè)要得到，人活著如果連快樂(lè)都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢(qián)財(cái)，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂(lè)，如同一口枯井，失去了生命，毫無(wú)意義�！吧詈帽纫幻骁R子，你對(duì)它哭，它對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑�！边@就是英國(guó)作家薩克雷尋找快樂(lè)的方法和秘訣。做個(gè)樂(lè)觀的人，用快樂(lè)去生活。
這本書(shū)給的啟示很大，也教會(huì)我許多。的確是本好書(shū)。
“舍”與“得”作文 篇7
在我身邊發(fā)生這樣一個(gè)真實(shí)的件事，我的一個(gè)街坊鄰居，他的妻子由于一場(chǎng)大病，不治身亡。妻死不能復(fù)生，這是無(wú)可奈何的事。但還剩下治療亡妻之病的許多藥品，轉(zhuǎn)賣(mài)給他人肯定沒(méi)人要，退還給醫(yī)院更是行不通，扔了吧，覺(jué)得花了那么多錢(qián)，舍不得。于是他把那些藥品按照亡妻生前服用的計(jì)量自己服用著。用他的話(huà)說(shuō)，花了那么多錢(qián)，就這么給扔了心痛著呢。吃到肚子里總算沒(méi)掉。說(shuō)不定還能治療在身體隱藏著的某一些病呢。結(jié)果可想而知，本來(lái)好當(dāng)當(dāng)?shù)囊粋�(gè)人，病沒(méi)治著，倒吃出病來(lái)了。還住了幾天院，才保住老命。寫(xiě)到這里誰(shuí)都知道，如果他當(dāng)時(shí)把那些沒(méi)用的藥給果斷的扔了，也不至于讓自己倒花一筆錢(qián)還受了罪。也許你覺(jué)得這樣的事好像是天方夜譚，或者不可理解。但這的確是一件真實(shí)的事。
其實(shí)，我們生活中也有別的這樣相同的事，只不過(guò)沒(méi)有那樣極端和謊謬而已。就如衣櫥柜里的衣服吧。特別是女人的櫥柜里的衣服總是滿(mǎn)滿(mǎn)的。但滿(mǎn)滿(mǎn)一櫥的衣服真正在穿的可能就那么一半左右吧�？闪硪话胧冀K留在那里，有的甚至十來(lái)年了的也收在那兒，心里想著總有一天會(huì)穿上，總舍不得扔了，再說(shuō)了當(dāng)時(shí)買(mǎi)的時(shí)候花了那么多錢(qián)，衣服還好好的，怎么舍得就這么給扔了呢。于是就這么一直留在衣櫥里。其實(shí)，一個(gè)衣櫥，不管有多大也是有空間度的.，被那些不穿了的衣服占用了一半的空間，那些在穿的衣服不得不擠壓在一起，到了要找衣服時(shí)，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。如果把那些跟本不穿了的衣服果斷給扔了，空間有了，找起衣服來(lái)也容易多了，衣服也不必那么擠壓在一起，收起衣服來(lái)和找起衣服也不會(huì)那么麻煩。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)感情，特別是愛(ài)情，有些情明明知道是毒藥，就像身體里一個(gè)惡性腫瘤，不可喝，不可留，應(yīng)該及時(shí)抽身，舍得放下�？捎捎谟们樘�，一廂情愿的等著對(duì)方愛(ài)上自己或回頭。結(jié)果讓自己越陷越深，最后把自己傷得體無(wú)膚�；橐龈侨绱�，明明已經(jīng)知道對(duì)方?jīng)]愛(ài)了，情走了，甚至互看也不順眼了�？捎捎诜N種原因，死攥著不放手的太多了，結(jié)果浪費(fèi)了對(duì)方的青春也浪費(fèi)著自己寶貴的時(shí)光，傷了自己，也傷了他人，到最后成了仇人。
有時(shí)候，學(xué)會(huì)放舍得，該放手時(shí)及時(shí)放手，該扔了的東西毫不猶豫的給扔了。情，于自己，于他人，都是一種解脫，也是一種幸福。物，也同樣如此，不要了的東西扔了，輕松。所以，我們?cè)谠撋岬玫臅r(shí)候，學(xué)會(huì)舍得，不要因?yàn)樯岵坏�，讓傷害留在自己身邊。也累了自己�?/p>
“舍”與“得”作文 篇8
舍得，舍既放下，放下的結(jié)果本身是一種失去，然而常說(shuō)的舍得，有舍有得。更有古話(huà)：熊掌與魚(yú)不可兼得。想要得到某個(gè)事物總是需要舍棄相應(yīng)的事物，人生萬(wàn)里程路，不必為此而感到憂(yōu)愁，人生本來(lái)就是有舍有得的過(guò)程，只不過(guò)選擇不一樣而已，學(xué)會(huì)舍得，生活少煩惱。
世間繁華盛景，卻事愁憂(yōu)人，迷茫的十字路口該何去何從？困惑茫茫，是生？是死？是與非？憂(yōu)愁不能寐。
當(dāng)面臨舍與得之間，或許早就知道了答案，我認(rèn)得這也是一種財(cái)富，不如換一種思考方式，在舍棄的時(shí)候正應(yīng)該想到的是我們的得到，然而舍棄的不甘逐漸在心中變小，更有可能消失，何曾不是一種財(cái)富，只不過(guò)卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，一直糾結(jié)于要選擇那種舍棄，就當(dāng)當(dāng)我們時(shí)時(shí)不做決定的時(shí)候，你若仔細(xì)發(fā)現(xiàn)兩種選擇正在慢慢悄然離去，而你只留在了原地，心中只有懊悔，想要得到兩個(gè)，最后一個(gè)也沒(méi)有得到，苦與難或者就它們之間，人們常常逃離不出，小小二字透露出了人生之哲理，但世間能有多少人明白，何不讓我們學(xué)會(huì)舍得，有舍有得。
花花世界，追求名與利，為了這些的得，何嘗不是放棄了一些自，為了地位的攀升，失去了健康與快樂(lè)，更是有者為了名與利背叛了道德與法律，最后得到的是人們的痛恨與法律的責(zé)罰，失去了底線(xiàn)，被利益蒙蔽了兩眼，做出了傷天害理之事，得到了利益，便舍棄人最珍貴的善良與良知。然而有些人為了國(guó)家的復(fù)興舍棄了自由，一心專(zhuān)研科技，十年如一日，終究換來(lái)了國(guó)家的強(qiáng)悍，他們是民族英雄，為他們感到驕傲。
正如人生之事，有舍有得，才值得讓人信賴(lài)，若是只一味的索取不知道付出，這樣的人生能夠持續(xù)多久？換來(lái)的只有人們的討厭，生來(lái)平等，沒(méi)有誰(shuí)的付出是理所當(dāng)然的，正所謂你擁有十個(gè)蘋(píng)果，只能是品嘗到蘋(píng)果的味道，當(dāng)你分享給你的`鄰居好友，或許當(dāng)你鄰居好友有香蕉等其他水果時(shí)也會(huì)分享給你的，這樣能品嘗不同的水果，更是能加深了兩者之間的友情關(guān)系，這樣的舍得不正是我們想要的嗎？舍得，舍與得，有舍有得，這才是人生之道。
如果傲慢是煩惱，舍棄傲慢，不就得到了快樂(lè)嗎？如果阻礙是痛苦，你舍棄阻礙，不就得到了歡樂(lè)嗎？所以舍棄什么，能得到什么，這樣如此的快樂(lè)，何樂(lè)而不為呢！
學(xué)會(huì)了有舍有得，自然就會(huì)達(dá)到了人生一番新的境界。
“舍”與“得”作文 篇9
舍得，舍得，有所舍才會(huì)有所得——從3歲到20歲、到58歲，托尼的故事給予我們的正是這樣一個(gè)啟示。
舍得是承擔(dān)，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悅�！蹲髠鳌分杏芯湓�(huà)：“君以此始，則必以此終�！蹦氵x擇了一個(gè)人、一個(gè)事物的某一點(diǎn)，就要承擔(dān)你的選擇所帶來(lái)的連鎖反應(yīng)：選擇了一個(gè)人的勇猛，就要容忍他的暴戾；選擇了一個(gè)人的智慧，就要容忍他的狡詐。選擇了，舍得了，無(wú)非是要真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。
舍得既是一種生活的.哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。作為凡夫俗子，我們有著太多的欲望，包括對(duì)金錢(qián)、名利和情感。這無(wú)可厚非，因?yàn)橛緛?lái)就是人的本性，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一種動(dòng)力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對(duì)人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過(guò)之，于是便產(chǎn)生了太多的悲劇。因此，我們只要真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，便等于把握了成功人生的鑰匙。
舍得，是一種精神；舍得，是一種領(lǐng)悟；舍得，更是一種智慧、一種人生境界。
鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼，所以獲得了在樹(shù)上高唱的自由；壁虎在危險(xiǎn)的時(shí)候果斷地拋棄自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其實(shí)是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程，既然有了選擇，那就必然有“得”有“舍”。從某種意義上講，人生既是“舍得”的過(guò)程，也是“舍得”的結(jié)果。
田忌與齊王賽馬，舍棄了對(duì)“戰(zhàn)無(wú)不勝”的追逐，獲得了全局的勝利；蘇軾仕途坎坷，舍棄了安逸閑適的生活，獲得了“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古絕唱；諸葛亮自出茅廬，匡扶漢室，鞠躬盡瘁，死而后已，舍棄了私益，獲得了百世芳名；韓信早年不過(guò)一介乞丐，落魄街頭，他放下尊嚴(yán)，忍受胯下之辱，以后青年得志，率領(lǐng)三軍，百戰(zhàn)不殆，終究助劉邦成就帝業(yè)，自己也被封為王侯；王昭君舍棄了錦衣玉食，得到了一時(shí)太平與后世贊美；李白舍棄了富貴，而留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲骨……舍與得之間，蘊(yùn)藏著不同的機(jī)會(huì)，真正有智慧的人必然善于取“舍”，而有時(shí)不“舍”便會(huì)“失”，即使有得也是得不償失。
舍棄，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都有一個(gè)痛苦的過(guò)程，因?yàn)榉艞壱馕吨辉贀碛校�，想擁有一切或者不�?huì)放棄，最終將一無(wú)所有。這是生命的無(wú)奈之處。你一定學(xué)會(huì)放棄，選擇適合你的或自己應(yīng)該擁有的，否則，生命必將難以承受過(guò)重的負(fù)荷!
“舍”與“得”作文 篇10
懂得“舍得”的人，他的人生才會(huì)花好月圓�！}記
這些日子，我總在思考著一個(gè)詞——“舍得”。我知道，這個(gè)詞充滿(mǎn)著辯證思維與哲學(xué)意味，于我小小的年紀(jì)并不相稱(chēng)，但思想的火花在熊熊閃耀，我不能自已。
漫漫人生路，有舍必有得，有得亦必有舍。換言之，失去的同時(shí)，就意味著在得到某些東西；得到的同時(shí)，就意味著某些東西正在失去�！棒~(yú)，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也”，得到了熊掌卻失去了魚(yú)，人生之路難道不正是如此嗎？看來(lái)人生的過(guò)程，注定是要不斷地在“魚(yú)”與“熊掌”之間進(jìn)行著選擇。我想，唯有明智而勇敢的人，才可以做出準(zhǔn)確而明晰的判斷，從而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值與意義。
這樣的選擇，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)是很困難的，可對(duì)有些人來(lái)說(shuō)卻很容易。之所以“困難”，是因?yàn)閷?duì)于選擇的目標(biāo)還不能做出清晰的價(jià)值判斷；之所以“容易”，是因?yàn)閷?duì)有些人而言其內(nèi)心早已有了一桿秤。
美國(guó)著名詩(shī)人弗羅斯特說(shuō)，森林中有兩條路，我們選擇了其中一條，就得放棄另一條。這句話(huà)聽(tīng)來(lái)猶如當(dāng)頭棒喝，那么堅(jiān)決地表明了有舍才有得，容不得有“兼得”的非分之想�？晌覀兂３Ｄ芸吹剑钪泻芏嗳嗣鎸�(duì)選擇時(shí)，顯得那么猶豫不決，于是他們?cè)谶x擇的十字路口旋轉(zhuǎn)著、徘徊著。我想，猶豫來(lái)自于不懂“舍得”之道，缺乏理性分辨能力與勇氣。有時(shí)當(dāng)欲望蒙蔽了雙眼時(shí)，這樣的選擇就表現(xiàn)得愈發(fā)艱難，甚至不做任何選擇了，坐等命運(yùn)的安排。這樣猶豫的心態(tài)，必將消耗太多的精力與資源。短暫的生命，是經(jīng)不起這樣的折騰的，在搖擺不定中，生命在悄然流逝。
陶淵明不為五斗米而折腰，“田園將蕪，胡不歸”，他在官場(chǎng)與田園之間做出了果決的選擇。爾虞我詐的官場(chǎng)生態(tài)不見(jiàn)了，復(fù)雜沖突的人際關(guān)系不見(jiàn)了，余下的.只有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑逸。文天祥在兵敗被俘時(shí)，大義凜然，寧死不屈，選擇了舍生而取義。因?yàn)椋闹性缇秃芮逦負(fù)碛幸粋�(gè)價(jià)值座標(biāo)，那就是義高于生命。“孔曰成仁，孟曰取義”，他舍去了自己的生命，兌現(xiàn)了“留取丹心照汗青”的諾言。魯迅先生，當(dāng)年棄醫(yī)從文，毅然決然地放棄一個(gè)專(zhuān)業(yè)，來(lái)從事另一個(gè)事業(yè)�！案脑靽�(guó)民性，喚醒民眾”，當(dāng)他清醒地意識(shí)到這樣的使命感高于從醫(yī)的理想時(shí)，他所作的選擇就顯得很從容了。
在我的身邊，有的同學(xué)舍去嬉戲，把玩的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)，從而得到了優(yōu)異的成績(jī)；而有的同學(xué)則舍去了做作業(yè)的時(shí)間，把這些時(shí)間用來(lái)做毫無(wú)意義的事情，最終得到的是慘不忍睹的成績(jī)。
種瓜得瓜，種豆得豆，得的結(jié)果，始終來(lái)自舍的因。而“兼得”的奇跡，并不會(huì)降臨在這個(gè)擁有神話(huà)的現(xiàn)實(shí)世界。點(diǎn)亮心燈，鼓足勇氣去覓獲適合自己的“魚(yú)”或“熊掌”，這才是真實(shí)而幸福的人生。
“舍”與“得”作文 篇11
真正的桃花源，它不再世外，只在人心肅靜的一念之間。——題記
公園里有兩顆大的梧桐樹(shù)，一場(chǎng)大風(fēng)暴把兩顆大樹(shù)連根拔起，林木工人來(lái)了把一顆樹(shù)的所有枝干都剪掉了，一樁干禿禿的木樁豎立在公園中央，人們看著太丑了，就讓林木工人把第二棵直接重新栽種，可是人們都沒(méi)想到兩年之后那棵被剪得光光的樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)出了枝干，發(fā)出了綠芽，顯得朝氣蓬勃，更有生機(jī)，可是另一棵呢？已經(jīng)奄奄一息了，林木工人也都無(wú)能為力。在生活中，我們?cè)S多時(shí)候也正如這兩棵樹(shù)一樣，不知取舍，無(wú)法狠心舍去些什么，但那樣到頭來(lái)卻也無(wú)法得到更多……
曾經(jīng)年少無(wú)知的我，總是以為舍就是舍，何來(lái)得？后來(lái)的我漸漸領(lǐng)悟到舍的是被誘惑束縛的心，得的是樸拙換回的真情。
舍，是一種精神，一種情操，更是一種魅力與境界。如果太陽(yáng)不舍去皎潔輕柔又怎么能光芒四射溫暖人間，如果小草不舍棄大樹(shù)的偉岸又何以做到春風(fēng)吹又生，如果蛹不舍棄最初的`閑適，又怎么能化成蝶更加美麗。如果曇花不舍棄長(zhǎng)久的生命，又怎能一現(xiàn)驚人使人難以忘懷。
由此我想起那個(gè)中國(guó)達(dá)人秀上失去雙臂的鋼琴男孩，那個(gè)感動(dòng)中國(guó)的人物，他曾經(jīng)說(shuō)：“如果不能精彩的活著，那不如死了�！庇谑撬_(kāi)始用身體和雙足去嘗試常人可以做到的事情，在不知多少個(gè)日夜的努力下，在不知多少汗水的澆灌下，在不知多少人的鄙夷下，他成功了，他做到了如正常人一般做任何事，甚至還彈得一“腳”好鋼琴，那悅耳的琴聲，清脆卻有力量，他在用自己創(chuàng)造的奇跡告訴那些瞧不起他的人：我，劉偉可以活的很好，可以很精彩。
上天是公平的，他往往在合上你的那扇門(mén)時(shí)再為你留下一扇窗。我并不是想說(shuō)如果劉偉沒(méi)有失去雙臂就一定不會(huì)成功，我想說(shuō)明的是成功的路總是充滿(mǎn)了選擇，你是要舍？還是要得？劉偉舍棄同情與憐憫，但他得到了堅(jiān)毅和更精彩的人生。
我佩服那些敢于承擔(dān)過(guò)去，心明如鏡的純良女子，仿佛山河變遷都與之毫無(wú)瓜葛。亂世凡塵，有誰(shuí)可以在刀刃上行走而毫發(fā)無(wú)傷？誰(shuí)可以深陷泥沼中做無(wú)暇美玉？每一天都會(huì)有不可預(yù)測(cè)的意外發(fā)生，想要云清風(fēng)淡地度過(guò)一生，真的太難。許多人都做了歲月的奴，匆匆的跟在時(shí)光背后，忘記了自己當(dāng)初想要追求的是什么？如今得到的又是什么。于是取舍便成了最痛苦的抉擇，當(dāng)我們寧愿傾盡所有，換得世間一份真情時(shí)；當(dāng)我們選擇了舍，在舍中我們的心不會(huì)被誘惑緊緊地綁住時(shí)；當(dāng)我們放下的時(shí)候，我們的樸拙就已喚回了心靈的憩園時(shí)，難道你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那得就如同春雨已浸潤(rùn)了你生命的沃土！我堅(jiān)信這就是舍得的魅力！
“舍”與“得”作文 篇12
舍得，是一種領(lǐng)悟，一種精神，更是一種智慧，一種境界。
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱;壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了自己的生命;古柏因舍棄繁茂的枝葉而四季常青;流星因舍棄永久的生命而光芒永恒……大自然用它獨(dú)特的方式向我們昭示著一個(gè)真理：舍得，即有舍有得，欲得先須舍。
舍與得便如同天與地，水與火，看似無(wú)法融合，卻又永遠(yuǎn)不離不棄，相反相成。
昭君舍了，舍棄了翩躚而來(lái)窈窕而去的長(zhǎng)安，舍棄了錦衣玉食紅顏嬌美，“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。然而，她也得到了，她得到了大漢王朝半壁安寧的天空，得到了彪炳史冊(cè)的盛贊和美譽(yù);李煜舍了，舍棄了勤于朝政，舍棄了后唐王朝，但他同樣得到了，他得到了“落花流水春去也，天上人間”，得到了比君王更寶貴的千古垂名。生命的錦囊，沒(méi)有一條可以屏蔽舍棄，唯取唯得。所以，當(dāng)面臨艱難的選擇時(shí)，你大可不必為即將失去的東西而心碎神傷，因?yàn)槟憬K會(huì)收獲更美好的;也不可盲目地心動(dòng)，貪婪地出手，因?yàn)槟銓榇烁冻龅拇鷥r(jià)也許更沉重。
舍之于得，便如同朝暾之于落霞，有了前一天的夕陽(yáng)余暉，才會(huì)有新一天的旭日東升。只有勇敢堅(jiān)定地舍去，才能面帶微笑地獲得。如果項(xiàng)羽沒(méi)有在巨鹿之戰(zhàn)中舍斷退路，破釜沉舟，他如何能一以當(dāng)十，以弱勝?gòu)?qiáng)?又如何能使得“百二秦關(guān)終屬楚”?如果李世民沒(méi)有在玄武門(mén)之變中舍棄手足情誼，斬殺一兄一弟，大唐何來(lái)貞觀之治，何來(lái)開(kāi)元盛世?他又怎能讓名動(dòng)天下的“昭陵六駿”伴其長(zhǎng)眠左右?只有舍棄，只有付出。
得之于舍，便如同婉囀啼音之于荊棘鳥(niǎo)，或以生命的代價(jià)換取行云流水般的低吟淺唱，或守著暗啞的嗓音漫度余生。同樣，不同的人對(duì)舍與得的價(jià)值，也有著不同的判斷。伊麗莎白女王舍一生幸福換得日不落帝國(guó)的強(qiáng)盛;百年之后，愛(ài)得華八世卻舍江山王位得美人相伴。這無(wú)疑都是他們心中的值得。諸葛亮舍躬耕平靜而得人下三分，林則徐舍個(gè)人安危而得民族強(qiáng)健，這無(wú)疑是他們心中的無(wú)悔。這就是舍與得，得了生命中不應(yīng)得的，你遲早會(huì)徹底地失去。
那么，就讓我們做個(gè)聰明的`生命行者吧!舍了沉重繁冗的背包，以更多的空間去欣賞那草長(zhǎng)鶯飛云淡風(fēng)輕的美麗，以更多的時(shí)間去領(lǐng)略那花開(kāi)花謝潮起潮落的激情。在舍舍得得中，走過(guò)無(wú)悔的一生。
“舍”與“得”作文 篇13
時(shí)值深秋，和煦的陽(yáng)光也帶著點(diǎn)兒寒意。一陣風(fēng)細(xì)細(xì)的拂過(guò)，我看到大片金黃的梧桐葉似蝴蝶般落了，在天空中緩慢的打著圈兒，倘若世界靜止在此刻。
聽(tīng)，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了梧桐樹(shù)葉抽泣的聲音，斷斷續(xù)續(xù)的在說(shuō)：“梧桐媽媽?zhuān)也幌氲蚵�，我不想死去�！?/p>
“哦，孩子，對(duì)不起。你必須要離開(kāi)我了，這并不是我所愿的。只是……。為了每年的綠葉常青，為了我能夠繼續(xù)存活下去……。真的抱歉！”
我也聽(tīng)到梧桐樹(shù)媽媽含淚的勸導(dǎo)著樹(shù)葉。我能感受到她的悲痛之深與無(wú)奈之至。因?yàn)槲宜坪趺靼祝皇恰吧帷�，為了下一年梧桐�?shù)的綠樹(shù)開(kāi)放，便只能舍棄了樹(shù)葉。
“梧桐媽媽?zhuān)視?huì)永遠(yuǎn)愛(ài)你的！”此刻，梧桐樹(shù)葉的.呼喊包裹著大風(fēng)使我聽(tīng)的不大真切。但我只見(jiàn)梧桐樹(shù)停下了她猛烈的搖動(dòng)著的身姿。我似乎看見(jiàn)樹(shù)上不斷冒出透明的水泡，在陽(yáng)光的折射下散發(fā)出五彩斑斕的光輝。我明了，這是梧桐的淚水，悲傷之極，無(wú)法言表。
梧桐樹(shù)舍棄樹(shù)葉，丟棄與自己血肉相連的骨肉之背后。雖是四季輪回、萬(wàn)物交替的自然規(guī)律，但更是“得”與“失”的輪回，舍棄是為了新一輪更好的開(kāi)始，我相信，在明年春日融融之際，這梧桐樹(shù)的枝頭綠意會(huì)更甚。因?yàn)楫吘褂小吧帷辈庞小暗谩保还苓@背后有無(wú)盡哀思……
不由想起我的嬸嬸，她是個(gè)愛(ài)擺弄花草的人。當(dāng)她每每修剪花枝時(shí)，總要落下幾滴淚。我望去那被剪子無(wú)情剪了的枝條，透著鮮嫩的綠意，我亦明白之極了。
我知道嬸嬸的落淚是因?yàn)樗吧帷比チ吮緵](méi)有錯(cuò)的花枝。痛惜，所以傷神。但我卻會(huì)不悲不喜因?yàn)槲抑肋@是為了花朵的茁壯成長(zhǎng)，雖然失去，但終究會(huì)“得”到美麗的花朵。
曾經(jīng)在雜志上看到了一篇文章，文章上具體說(shuō)明了因公殉職的戰(zhàn)士們年齡之小。他們還都是風(fēng)華正茂的年紀(jì)��！但為祖國(guó)的安寧和平和人民的幸福生活，他們毅然“舍”去了生命，為我國(guó)獻(xiàn)出一切。但他亦“得”到人民的贊揚(yáng)及身后名。但卻也是心酸至極。
我不知道怎樣才做到“得”與“失”的相互轉(zhuǎn)化。但我只知“魚(yú)與熊掌”不可兼得，為了得到，便要舍棄一些。但如何取舍，也在乎自身的選擇。這是“得”與“失”的背后也充滿(mǎn)著無(wú)盡的悲傷與無(wú)奈，可能世間萬(wàn)物大約都如此吧。
萬(wàn)物輪回，有“舍”有“得”。只愿作一棵小草，安守本心，不懼風(fēng)霜，讓舍得之精神照射出柔柔的暖意。