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經(jīng)典伴我行作文5篇(合集)
在學習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的經(jīng)典伴我行作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典伴我行作文 篇1
經(jīng)典文化都蘊含著許多做人的哲學，所以我們學校從上個學期開始便在積極地開展有關經(jīng)典文化的活動。什么“中華文化經(jīng)典誦讀比賽”、“中華文化經(jīng)典硬筆書法大賽”、“讀書之星評比”……這一系列活動，不僅得到了上級領導的一致好評，而且同學們也積極參與活動，使得整個校園到處彌漫著一股股古文化之風。
學校要求我們從《弟子規(guī)》開始，朗讀《弟子規(guī)》，誦讀它，學習它，深入地去理解它。然而，在取得“完全理解《弟子規(guī)》”的成功路上，處處充滿了艱辛，也洋溢著甜甜的樂趣。剛開始背誦的時候，我還覺得挺有趣的。漸漸的，我覺得越背越單調(diào)，越背越乏味。剛背了一半，我便聽別人說《論語》這部經(jīng)典比《弟子規(guī)》容易背，那我還是先背《論語》吧！決定后，我正準備背《論語》時，突然，我的腦海中浮現(xiàn)出一句《弟子規(guī)》里的.話：“方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”，我的心里突然有種感覺。對呀！我現(xiàn)在不正是這種情況嗎？老師常常教育我們：不要撿了芝麻，丟了西瓜。于是我堅持每天背一點內(nèi)容。終于，沒過幾天，我便把《弟子規(guī)》背得滾瓜爛熟。
《弟子規(guī)》中“惟德學，惟才藝；不如人，當自勵”這句話，也使我感觸很深。以前，我總是因為自己的數(shù)學成績差而瞧不起自己，恨自己為什么天生沒有金頭腦呢？我讀了這句話后才明白了，即使自己的先天條件不比別人好，經(jīng)過后天的努力拼搏也可以成就一番事業(yè)。于是，我自勉自勵，認真學習數(shù)學，終于取得了好成績。
我更加努力去誦讀中華經(jīng)典文化了。并且在學校舉行的“中華經(jīng)典誦讀比賽”中，取得了第三名的優(yōu)異成績，并代表了學校參加龍湖區(qū)的競賽。在“讀書之星評比”中我也獲得了五顆星的最高榮譽。這些經(jīng)典文化書籍在經(jīng)過歷史長河的沖刷后，更具有了永恒的價值，可以讓我們不受時空的限制，體會到先人智慧的光輝，了解到博大深邃的中國古文化。使身心得到陶冶，使我們在學習現(xiàn)代文化時也能學到其它方面的知識、道理。使每個學生都能成為有驕陽、有品位的人才。
林文霞 指導老師：賴 丹
經(jīng)典伴我行作文 篇2
國學經(jīng)典如同文學作品中一顆顆光彩耀眼的星星，照耀著我們學習中前進的路途。要數(shù)其中最閃耀的一顆，那么非老子《道德經(jīng)》中的一句話：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！�
老子是中國，也是全世界最早具有辯證法思想的哲學家之一。禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素。好事和壞事是可以相互轉化的。在一定條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”正如塞翁失馬中所講的：塞翁丟了一匹母馬，鄰居紛紛對塞翁說道：“這真是不幸��！”塞翁卻說：“這不一定就是件壞事�！惫贿^了一段時間后。那匹母馬竟帶回一匹神駿的草原馬，這時鄰居們則對塞翁說道：“你可真是太好運了”。塞翁卻說：“這不見得是件好事�！本褪遣痪煤螅痰膬鹤右驗轵T母馬帶回來的草原馬而摔斷了腿。鄰居們說：“這真是一場悲劇。”塞翁卻認為：“或許這是一件好事�！睌�(shù)年后，邊塞起了戰(zhàn)爭，村子里要征兵，塞翁的兒子因為摔斷了腿而得以幸免。當打完仗后，村子里去當兵的人十有八九都死了。
記得今年暑假，我和爸爸媽媽本來計劃去四川九寨溝游玩，可我卻突然發(fā)燒，且高燒不退，游玩計劃只能取消，我感到十分可惜。天有不測風云，四川九寨溝發(fā)生7。0級大地震。看到這則消息，我不僅十分同情那些被困的災民，又為自己沒有去九寨溝感到十分慶幸。這不是很好地印證了老子的名言“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”嗎？
“上善若水，水善利萬物而不爭”。任何事物都有兩面性，福與禍是共同存在的�？雌饋聿缓玫�'事情可能會導致好的結果，看起來好的事情也可能導致不好的結果，不要因為一點不順就怨天尤人，說不定好事馬上就會發(fā)生；也不要因為一些好事就得意忘形，說不定禍事就藏在后面。
讀懂了國學，你就讀懂了人生。愿這些璀璨的“星星”永遠伴我前行！
經(jīng)典伴我行作文 篇3
五千年的中華民族，在浩瀚的文化海洋中，四大名著、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，四書五經(jīng)、三字經(jīng)、弟子規(guī)、唐詩三百首……這一部部經(jīng)典著作，猶如一顆顆璀璨的明珠。眾多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典著作伴隨著我童年成長的足跡，已經(jīng)深深地烙在我的腦海里。當我們從達塵中拾起部部經(jīng)典著作，擦拭干凈，輕輕翻開書頁，一句句經(jīng)典躍然紙上。
從小時候開始，媽媽就給我講很多的名人的經(jīng)典故事，我是伴著名人的故事長大的.，名人的故事給了我很多教育和啟發(fā)，有些故事使我悲傷，有些故事使我感動，最使我感動的故事是《孟母三遷》，最使我深受啟發(fā)的故事便是《唐詩三百首》。
孟子的母親為了使孟子能有一個好的學習環(huán)境，不惜辛勞，付出了比其他母親多得多的血汗，在孟子的成長過程中搬了三次家，而搬三次家只是為孟子創(chuàng)造一個好的學習環(huán)境，菌夫不負有心人，孟母的血汗和辛勞沒有白費，孟子終于成為中國歷史上最偉大的學者，被后世和萬代敬仰。
在《唐詩三百首》中，我印象最深的要數(shù)那一首《憫民》了，因為這一首詩是古今通用的，它十分形象地描繪了農(nóng)民伯伯耕地時的那一種辛勤，那一種勞累。讀了這一首詩我仿佛看見了農(nóng)民伯伯正在弓著腰耕地，汗水正一滴一滴的滴在土壤里的情景。想一想，農(nóng)民伯伯這了讓我們吃上香噴噴的米飯，而不惜辛苦自己，這是一種多么可貴的奉獻精神�。〉怯幸恍┤藶榱孙@示自己的大方，點了一桌子的山珍海味，而他們卻不吃完，可是，他們還沒有打包就走了，他們早就忘記了節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，他們根本不知道什么樣是勤儉節(jié)約，更不知道勤儉節(jié)約的意思是什么。他們只知道一昧的浪費，他們只會浪費農(nóng)民伯伯的勞動成果，再想一想，我們何嘗不是這樣？只不過他們浪費得多，我們浪費得少而已。
如果你在寧靜的晨曦中，在那幽靜的林蔭道，捧著一部經(jīng)典著作，細細品味，那該是一件多么美妙的事情呀！讓那部經(jīng)典著作，像溫暖的春風，沐浴春雨，融化正步入少年的你我心中的冰雪，去感知時代的進步，體會成長過程中的快樂和煩惱，領悟人生真諦……經(jīng)典伴我行。
經(jīng)典伴我行作文 篇4
望一排排黑色四方塊，沉默有端莊地坐在那兒，那些疊章反復，讓人覺的這不僅僅是文字，還是音樂，還是舞蹈，亦或是繪畫，一切動作感漲滿其間，卻又毫不魯莽，詠之于江邊白霧，舞之于田間阡陌，終由時間定格。這才是真正的經(jīng)典，這才為中國的經(jīng)典。
這些充滿力度又不失典雅的藝術在堆砌之下，堆砌成了一首一首小詩，一篇一篇文章，繼而，經(jīng)典也藏于其中。普讀過這樣一首小詩：句鷺立雪，愚者見鷺，聰者見雪。我猜大概意思是講：不爭，是一種智慧吧。人生就需要智慧，林清玄告訴我，我們要用自己的智慧抓住屬于自己的幸福。生命的幸福原來不在于人的環(huán)境，人的地位與人所能享受的物質(zhì)決定的，當你看見別人都過得比你好，所擁有的住宅比你高檔，你不生氣，不去嫉妒生非，而是一笑了然，報以真心祝福，把別人的幸福當做自己的幸福那般，豈不是很好嗎？我們的幸福就把握在我們手中。
見過那深夜小街街攤的那些民眾？他們喝著三塊錢一瓶的雪花啤酒，吃著十元錢一碗的泡椒鳳爪�？粗鴺湎碌睦蠣敔斚缕澹�為每一步好棋發(fā)出最熱烈的.喝彩與掌聲�？雌宓娜撕苄腋�，富有者有富有者的幸福，為尊權貴者有其的幸福，身份卑微者業(yè)也有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚，在生活中，人人都是有幸福和煩惱，這是人間世界真實的相貌。
那智慧又到底是什么呢？我想智慧應該就是用寬容慈悲的心態(tài)來處吧，寬容這個世界，寬容社會的殘酷與不幸，寬容他人，順便，請也寬容自己吧，不去恨別的，也不去恨自己，讓自己輕松點，快活點，這就是智慧，最簡單卻又最深刻的智慧。它能夠透過愛與美，情與義，溫柔與感動清晰地看見，沒有雜質(zhì)與瑕疵，是智慧領我們找到了幸福，才找到了溫柔、感動與理想。
林清玄告訴了我這首小詩，而我則明白了不爭不辯即是智慧。如果你懂得細細品嘗，最平凡的事物，哪怕是平面無語的文字才能夠擁有最富麗堂皇的境界。
因為，他們本為經(jīng)典，是能夠引領我們走出或混亂或骯臟或無知或匆忙或冷漠的地方。
融匯他們的是時間與深度，單單幾個，就可以把人從時空超脫。
我以我最恭敬的態(tài)度靠近于它們，請它們帶我走向經(jīng)典深處，即使我明白我永遠不可能走完，但我仍前行著，以最虔誠的態(tài)度行進。
經(jīng)典伴我行作文 篇5
書，作為人的精神食糧，已經(jīng)成為了一些人生活中不可或缺的一部分。而對于“只要是書就想讀”的“大書蟲”——我來 說，書，早已融入了生命中。某天，我讀到了一本名為《朝讀經(jīng)典》的書籍。
打開書頁，發(fā)現(xiàn)書中記載了諸多古代名人說過的話、所寫的書。例如司馬遷的“鴻鵠之志”、“勾踐嘗膽”；蘇軾的“堅韌 不拔”等。在這些文章中，我感觸最深的是許衡的兩句話：“責得人深者必自恕，責得己深者必薄責于人，蓋亦不假責人也。 自責以至于圣賢地面，何假有工夫責人？” 初次理解，全文的'意思是：對別人責備的多，那一定在推卸自己的責任，對自己責備的多，那么必然就對別人責備的少，這也是因為沒有時間去責備別人。自責多的人，達到了圣賢的境界，哪有閑功夫去責備別人？讀到這里，我的腦海里 浮現(xiàn)出了那個把責備拉到自己身上的人來。
那是一個寒冷的冬天，天上下著鵝毛般的大雪，我走在上學的路上。無意間在十分吵鬧的環(huán)境中聽到兩個五六年級的學生在附近說著有關成績的話題。“真是的，又考砸了！都怪考試題目太難了，老師也不講，老爸老媽又不會教，連讓我查 一下都不行！”另一個聽完，嘆了口氣說：“我也考砸了，比你還差呢！”剛才還在抱怨的同學立刻把頭伸過去問：“怎么回事 兒？是不是和我一樣的況？”另一個嘟著嘴搖了搖頭說：“都怪我不好好檢查！要是我細心點就能考好了！都怪我太得意了! 哎，我怎么能這樣呢？”……她們后面說的，我便沒怎么聽了。 仔細想想，許衡要在詩中贊美的，不就是這樣美好的品行嗎？想想她們，再看看自己，才發(fā)現(xiàn)自己離“圣賢”還差著十萬 八千里的遙遠距離。也許在身邊，還有著很多的“圣賢”之人。
書本在我不肯合上書的手中合上了，閉上眼，細細品味書中那些難以忘卻的詩句，重新張開眼，我便能發(fā)現(xiàn)更多有詩中 那些美好品行的人。