- 相關(guān)推薦
(優(yōu))老規(guī)矩作文
在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的老規(guī)矩作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
老規(guī)矩作文 篇1
聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。”這句話出自我們的民族魂——魯迅先生。
為什么這句話這么出名？很簡(jiǎn)單，它闡述了我們對(duì)勇士的定義，而勇士，就是是革命精神的富有者。在我們的身邊，這樣的富有者有很多，事實(shí)上，我們每個(gè)人都擁有革命精神，也正是這種精神使得我們得以不斷地進(jìn)步，就是政治哲學(xué)所說(shuō)的辯證否定觀——不斷地否定自己，然后使自己進(jìn)步。也正式這種人人皆有的行為，才有了我們當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展。
可老一輩的人卻經(jīng)常說(shuō)：“你們孩子啊，就是叛逆，不懂規(guī)矩�！鳖愃频呢�(zé)備語(yǔ)。我們晚輩或許出于孝道，或許出去中華民族傳統(tǒng)美德，大多都會(huì)坦然接受�？晌覀冋娴牟欢�(guī)矩嗎？并不是，正是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為以前的規(guī)矩不符合現(xiàn)在的情況或者條件，我們才按自己所說(shuō)的做。不然我們?yōu)槭裁匆獜U力氣去不遵守規(guī)矩，而不是老老實(shí)實(shí)地遵守規(guī)矩呢？這正是我們創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，是革命的血液！
革命的歷史也悠遠(yuǎn)而長(zhǎng)，可成功的確實(shí)是寥寥無(wú)幾，但是總得有人去試吧？事實(shí)上，魯迅的完整名言是這樣的：“既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士�！倍@里的“吃蜘蛛者”，正是失敗革命的人，他也不會(huì)被人們銘記為勇士。因此，創(chuàng)新革命警示不一定是好的，也可以說(shuō)，好的占少數(shù)，但總得有人去吃蜘蛛吧？
當(dāng)老規(guī)矩遇上革命精神，不同的.人會(huì)有不同的選擇。而我們的本質(zhì)，也經(jīng)常會(huì)遭到質(zhì)疑，可是最后的最后，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己以前所堅(jiān)信的東西都有可能會(huì)被新事物推翻。我們?cè)谄渲�，�?yīng)保護(hù)老規(guī)矩中符合當(dāng)下條件的部分，用革命的思想取代這些規(guī)矩中不合理的部分，就比如女子古時(shí)要裹腳，秦朝的酷刑，六十年代的文革就應(yīng)該廢除，而中華民族的傳統(tǒng)美德與不屈的精神就應(yīng)該被傳承。
與我平時(shí)生活在一起的同學(xué)，是二十一世紀(jì)的新青年，我們強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維，我們學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)，我們學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想�？晌覀円矡o(wú)時(shí)無(wú)刻不遵循老規(guī)矩：我們尊師重教，我們懂得禮儀，我們懂得孝順。因此，我們的現(xiàn)在就是最好的我們，我們是老規(guī)矩與革命精神的結(jié)合體。老規(guī)矩與革命精神事實(shí)上沒(méi)有絕對(duì)的矛盾，相對(duì)的認(rèn)識(shí)。
老規(guī)矩作文 篇2
我們家一直有條老規(guī)矩：在吃飯前將餐桌上的魚蝦挑出若干，喂給家里的那只老龜。
說(shuō)來(lái)也奇怪，家里人好像很看重那只龜：外婆經(jīng)常將那只龜以前的事說(shuō)給我聽(tīng)，說(shuō)是年歲比母親還大，母親小的時(shí)候還踩著它到處滑呢。
一天晚上，輪到我去喂龜，打開(kāi)裝龜?shù)腵桶蓋，龜浮了上來(lái)，在月光的照映下，龜殼上的花紋泛著幽青色的光，竟有一種說(shuō)不出的神秘感和滄桑感。
我的腦海突然出現(xiàn)了一個(gè)念頭：這只龜真有那么神奇嗎？我不信邪，遞魚蝦的手也縮了回來(lái)，悄悄地關(guān)上桶蓋，小心翼翼地離開(kāi)了。
吃飯的時(shí)候，我心不在焉地，連桌上那堆美食都無(wú)法讓我分神，腦海中全是那只龜給我?guī)?lái)的好奇。
第二天，我去地下車庫(kù)幫母親拿東西，下臺(tái)階的時(shí)候竟撞到了一根金屬水管，去醫(yī)院縫了兩針。
后來(lái)，我悄悄地告訴母親那天我沒(méi)喂龜?shù)氖�，她竟生氣地用竹尺打了我的腦袋，邊打邊說(shuō)：“活該啊，你沒(méi)喂那只龜，冥冥之中有天意，才讓你撞破了腦袋啊。人在做，天在看啊。”
暑假里的一個(gè)晚上，我又去喂那只龜，打開(kāi)桶蓋，那只龜卻沒(méi)浮上來(lái)，我盯著水面看了半天，這才發(fā)現(xiàn)：龜，不見(jiàn)了。
我不由大驚失色，趕快將消息告訴母親，母親卻告訴我：那只龜，死了。被外公不知道扔去哪了。
我外公是個(gè)唯物主義者，從來(lái)不信什么“天意”，知道龜死了，嫌放在那里臭，就直接給扔了。
又過(guò)了一個(gè)月，外公在超市里滑了一跤，摔斷了腿，在病床上躺了兩個(gè)月。
這時(shí)，我的耳邊又響起了母親的話：那只龜有靈性，你不善待它，它也不會(huì)善待你。家里的那條規(guī)矩，或許不僅僅是要善待那只龜，也是祈求未來(lái)的平安吧。
又想起外婆在上香時(shí)那虔誠(chéng)的表情，我不由覺(jué)得：舉頭三尺，或許真的有神明吧。這不是迷信，而是一種期許罷。
當(dāng)老規(guī)矩遇上新挑戰(zhàn)，那名挑戰(zhàn)者，真得掂量掂量，自己真的有那資格嗎？
老規(guī)矩作文 篇3
郁郁蔥蔥的大森林里，有一個(gè)美麗的嘰嘰喳喳王國(guó)。每天，第一縷陽(yáng)光總會(huì)叫醒熟睡的鳥(niǎo)兒們?nèi)プ鍪�。雄鷹飛向浩瀚的'天空站崗放哨，啄木鳥(niǎo)不辭辛苦地給大樹(shù)看病，百靈鳥(niǎo)歡快地在森林歌唱……鳥(niǎo)兒們快活地生活著，只有它例外……
貓頭鷹樂(lè)樂(lè)自言自語(yǔ)地說(shuō)：“為什么我要白天睡覺(jué)，晚上工作呢？今天我就要改改這個(gè)老規(guī)矩�！睒�(lè)樂(lè)偷偷地溜了出來(lái)，快樂(lè)地吹著口哨去找雄鷹貝貝。
“貝貝，我要和你一起站崗，我的眼睛可亮了，晚上都能看很遠(yuǎn)，更別說(shuō)白天了。”樂(lè)樂(lè)得意地炫耀著。貝貝疑惑地說(shuō)：“你應(yīng)該這會(huì)兒回家睡覺(jué)，晚上再出來(lái)站崗�！�
樂(lè)樂(lè)喜滋滋地說(shuō):“我才不想晚上工作，白天睡覺(jué)。我要和你們一樣白天工作，這樣，我就可以和大家一起玩了�！�
貝貝說(shuō)：“這樣行嗎？”
“行，我要改改這個(gè)老規(guī)矩�！睒�(lè)樂(lè)神氣地說(shuō)。
兩個(gè)小伙伴就并肩在森林里飛行。太陽(yáng)越升越高，越來(lái)越大，越來(lái)越亮，萬(wàn)道光芒照得樂(lè)樂(lè)睜不開(kāi)眼睛，它趕緊拿出早已準(zhǔn)備好的墨鏡戴上，看著貝貝說(shuō)：“貝貝，你看我酷不酷？這樣我就不害怕亮光了，不過(guò)，我有點(diǎn)天旋地轉(zhuǎn)的感覺(jué)。”貝貝擔(dān)心地說(shuō)：“太陽(yáng)光越來(lái)越強(qiáng)烈了，會(huì)不會(huì)損傷你的眼睛？”樂(lè)樂(lè)咬著牙堅(jiān)持，“沒(méi)事，習(xí)慣就好了。”飛著飛著，眼睛越來(lái)越疼，眼前一片漆黑，它驚慌失措地叫道：“我怎么什么也看不到了？”
貝貝急忙把他護(hù)送回家。此時(shí)，貓頭鷹媽媽急得像熱鍋上的螞蟻，“傻孩子，你跑哪里去了，急死我了，多危險(xiǎn)呀！眼睛礙不礙事，咱們的眼睛是不能被陽(yáng)光照射的，咱們祖祖輩輩都是晝伏夜出生活的�！�
休息了幾天，樂(lè)樂(lè)的眼睛恢復(fù)好了，它不好意思地說(shuō)：“媽媽，看來(lái)咱們的這老規(guī)矩是不能隨便改的�！�
夜幕降臨了，樂(lè)樂(lè)站在大樹(shù)上睜一只眼閉一只眼，聚精會(huì)神地站起了崗。
老規(guī)矩作文 篇4
在青蔥歲月里誓死捍衛(wèi)尊嚴(yán)，在草木搖落之際把酒言歡。
——題記
第一次見(jiàn)面是相遇，而后是相知，相離，重逢，再敘，然后，當(dāng)老規(guī)矩遇上了老規(guī)矩，就褪卻了年輕的光環(huán)，那再也囂張不起來(lái)的模樣。
聽(tīng)說(shuō)畢業(yè)是轉(zhuǎn)折，或許就是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的讓我們奔向四方。我一直做著這么一個(gè)夢(mèng)，上一堂曾經(jīng)的課，哪一天我們又出現(xiàn)在熟悉的座位上，預(yù)測(cè)這個(gè)老師進(jìn)入教室是哪分哪秒，講起了哪一個(gè)長(zhǎng)篇大論，課后又按老規(guī)矩寫下哪里的作業(yè)。那時(shí)我們不用多看都知道你是否打起了瞌睡，耳畔又傳來(lái)了一句“至理名言”。由著青春的小性子，我們之間形成了不成文的默契。
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
時(shí)光它快得讓人猝不及防，當(dāng)你們都老了，我又怎會(huì)獨(dú)自年輕。唱一曲高山流水，學(xué)著伯牙鼓琴，盼著子期傾耳享受，雖未有只言片語(yǔ)，又有難得的和諧。幾十年之后，我將撫著一頭的霜花依舊思念舊友，一抹相思，半點(diǎn)離愁。
我愿意扎進(jìn)老人堆里，看他們圍坐在象棋桌旁，哪怕是有一席之地也會(huì)來(lái)一場(chǎng)大戰(zhàn)，輸了的人按照規(guī)矩接受懲罰，相約來(lái)到屢次不醉不歸的.酒館，互相揭短取笑，把年輕時(shí)的糗事泄與歡聲笑語(yǔ)，叫著一輩子的綽號(hào)不曾改變，偶爾聊到先一步故去的朋友已經(jīng)不能應(yīng)約，又毫不在意來(lái)路還有多遠(yuǎn)。當(dāng)老規(guī)矩遇上老規(guī)矩，不需多言。
我們都不知道下一秒是個(gè)什么樣子，或許走著走著就迷失了自我，我們忙著完成青春的旅行，殘年也是一首慷慨的悲歌。每一個(gè)日子都不可能是有說(shuō)有笑的，但有說(shuō)有笑的日子總會(huì)被明天代替。我們見(jiàn)著不同的人，說(shuō)著不同的事，我們有新朋亦有舊友，當(dāng)遇上了知己請(qǐng)不要輕易錯(cuò)過(guò)。我們忙著撿拾，卻因此借機(jī)錯(cuò)過(guò)，直到最后，只能期待無(wú)法預(yù)計(jì)到的相遇。
社會(huì)為我們制定了不少規(guī)則，我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地防止逾越。而當(dāng)初形成的約定，不用強(qiáng)調(diào)也烙印心頭。酌一杯好酒，闊別當(dāng)年的好友。說(shuō)一句老話，喚回那日的時(shí)光。
哪天，當(dāng)老規(guī)矩遇上了老規(guī)矩。
老規(guī)矩作文 篇5
中華上下五千年，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，魅力無(wú)窮。
當(dāng)提到“老”的時(shí)候，我們往往會(huì)想到“新”，是的，這也是我想到的。
世界自從誕生以來(lái)就在不斷的變化之中，因而許多事也都在“新”與“舊”之間交替、改變。
在五千多年前，禹建立了夏，奴隸制度確立，為也曾輝煌的原始社會(huì)畫上了句號(hào)；可是在經(jīng)歷了夏商周進(jìn)兩千多年的歷史后，又有一個(gè)嶄新的王朝——秦朝建立了，它結(jié)束了奴隸制度的延續(xù)，又開(kāi)始了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建社會(huì)。
可是，千年的封建統(tǒng)治還是在愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀的口中覆滅。但是，此時(shí)又開(kāi)始了另一個(gè)時(shí)代，中華民國(guó)的時(shí)代，直到一九四九中華人民共和國(guó)的成立。
縱觀歷史，每一個(gè)社會(huì)都有其獨(dú)特的.特征，也有著其不可磨滅的輝煌，因而伴隨著各種老規(guī)矩與新秩序的交替。
商鞅變法，打破國(guó)家專有土地的現(xiàn)況，為秦國(guó)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的繁榮；科舉制度的出現(xiàn)，打破了平民做官難的問(wèn)題。這些無(wú)一不是在歷史上起到重大作用的變革，打破了老規(guī)矩的束縛，建立起了新秩序，并推到動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，賦予了社會(huì)生機(jī)。
然而，并非所有的改革都是正確的，紂王昏暈無(wú)道，秦王焚書坑儒，宋太祖重文輕武，明太主的文字獄，以及清代的閉關(guān)鎖國(guó)，無(wú)一給我們的文化帶來(lái)了巨大的損失，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。
老規(guī)矩也好，新秩序也罷，但一切都以人民的生活，發(fā)展，息息相關(guān)。當(dāng)二者相遇時(shí)可能會(huì)碰撞出火花，也可能會(huì)相融合，誕生更耀眼的光芒。
舊的，不一定是老規(guī)矩；新的，也不一定是新秩序，時(shí)光流逝，歲月如梭，新秩序總在不斷地誕生，老規(guī)矩不也在傳承嗎？
老規(guī)矩作文 篇6
年輕，充滿活力，充滿著希望，有著自己獨(dú)特的想法，不喜歡被約束，總感覺(jué)身上被鎖上了鎖鏈，就想掙脫，時(shí)代在進(jìn)步，思想也在進(jìn)步，但從老一輩傳下來(lái)的規(guī)矩還是沒(méi)有變，當(dāng)老規(guī)矩遇上不想被約束的年輕人又會(huì)發(fā)生什么？
在飯桌上，老規(guī)矩講究左手端碗，右手執(zhí)筷，吃飯時(shí)就要規(guī)規(guī)矩矩的坐在飯桌上，不能端著碗到處跑，吃飯不要玩手機(jī)，看電視，長(zhǎng)輩沒(méi)坐下小孩子不可以先吃等等許多規(guī)矩，而年輕人，在吃飯是，喜歡刷刷朋友圈，在吃飯前先拍個(gè)照，上傳朋友圈先炫耀一下，不然吃完發(fā)現(xiàn)沒(méi)拍照就感覺(jué)這頓飯“白吃”了，遇上喜歡的電視劇正在播出，也會(huì)端著個(gè)碗移到電視機(jī)前一邊吃飯一邊看，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，父母長(zhǎng)輩總會(huì)開(kāi)口說(shuō)教兩句。
在生活中，以前的女子講究“笑不露齒”，女子要文靜，淑女，而現(xiàn)在的年輕人，微笑時(shí)露出潔白的牙齒，有時(shí)甚至哈哈大笑，怎么放肆就怎么笑。從小被父母教導(dǎo)，要站就要有站的樣子，坐就要有坐的樣子，“坐如鐘，立如松”就要有精氣神，而年輕人，怎么舒服怎么坐，在家橫躺在沙發(fā)上，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，父母長(zhǎng)輩又會(huì)開(kāi)口說(shuō)教兩句。
那父母長(zhǎng)輩到底說(shuō)教什么呢？無(wú)非就是一些語(yǔ)重心長(zhǎng)的話，告訴我們一些做人遇事的道理，哪些不能做，哪些事情應(yīng)該做等等。
但是，這只是其中的一方面，另一方面，在工作學(xué)習(xí)上，按照老規(guī)矩來(lái)做事的話，一板一眼，順理成章，沒(méi)有年輕一代人的創(chuàng)新，那大概就沒(méi)用現(xiàn)在這種高科技的時(shí)代了，時(shí)代在進(jìn)步，思想也在進(jìn)步，按照老式做法的話就很難成功了，年輕人有思想，有自己的想法，能夠放手大膽的.去做，有著大膽創(chuàng)新的精神，而按老式的規(guī)矩來(lái)的話就沒(méi)有那么好的效果了！
當(dāng)老規(guī)矩遇上了年輕人，有碰撞，有火花，有互斥，也有融合，也有各自的優(yōu)點(diǎn)，也有各自的缺點(diǎn)，并不是完美的群體，老規(guī)矩有老規(guī)矩的好，能規(guī)范年輕人的言行舉止，樹(shù)立良好的習(xí)慣，在生活中不馬虎，食不言寢不語(yǔ)等等。年輕人也有年輕人的優(yōu)點(diǎn)，年輕人愛(ài)拼，愛(ài)動(dòng)，有活力，有創(chuàng)造力，盡管是這樣，也有缺點(diǎn)，缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)結(jié)合，才能創(chuàng)造出更好的未來(lái)。當(dāng)老規(guī)矩遇上年輕人，只有互相融合，互相讓步，讓各自的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合在一起，才能創(chuàng)造出新的能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的事物。
老規(guī)矩作文 篇7
在我們的生活中，有許許多多的規(guī)矩。有的規(guī)矩已經(jīng)很老了，但只是現(xiàn)在我們?nèi)栽谑褂茫覀兊氖澜缭诓粩喔�，�?dāng)老規(guī)矩一場(chǎng)新世界又會(huì)是怎樣一番景像呢？老規(guī)矩中蘊(yùn)含許多智慧。不斷更新的世界，也在不斷更新和擴(kuò)充著老規(guī)矩中的范圍。老規(guī)矩中的智慧也在新世界也有很多的體現(xiàn)。
老規(guī)矩在新世界的體現(xiàn)，在中華5020xx年文明的沉淀之中，有許許多多的老規(guī)矩，在這些老規(guī)矩之中蘊(yùn)含著許許多多的智慧，而新世界是在解出這些老規(guī)矩奧秘，老規(guī)矩在有些人看來(lái)是陳舊的，是迂腐的。但有的老規(guī)矩卻蘊(yùn)藏著智慧！并不是他們所想象的那么簡(jiǎn)單，作為生活在新世界的人，我們更加應(yīng)該了解和遵守老規(guī)矩，當(dāng)然，對(duì)于其中迂腐，陳舊的內(nèi)容，要予以改進(jìn)，總而言之就是，取其精華，去其糟粕。對(duì)于有的老規(guī)矩中有豐富的智慧，我們應(yīng)該利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)去了解它，以幫助我們?cè)谛率澜缰杏龅降哪承﹩?wèn)題，當(dāng)老規(guī)矩遇上新世界，我們既不應(yīng)該一味的排斥了老規(guī)矩，也不應(yīng)該盲目的信從老規(guī)矩，而是應(yīng)該帶著疑問(wèn)去運(yùn)用老規(guī)矩。這樣才能夠獲得更大的成就，盡量少些失敗，因?yàn)槔弦?guī)矩中富有許多失敗的理由，也有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。老規(guī)矩是人們?cè)谌粘Ｉ钪邪l(fā)現(xiàn)的.一些基本規(guī)律，所以并不代表新世界不需要老規(guī)矩。我們更需要結(jié)合老規(guī)矩來(lái)創(chuàng)造一些新規(guī)矩。使這些新規(guī)矩，更加符合我們新世的價(jià)值觀。
我們需要用老規(guī)矩。創(chuàng)造出一些新規(guī)矩。來(lái)符合我們新世界的規(guī)則，把那些陳舊的。迂腐的，變得適應(yīng)我們的新規(guī)則，積極汲取老規(guī)矩的智慧，來(lái)解決在我們新世界中的問(wèn)題，作為新世紀(jì)的人民，我們有責(zé)任和義務(wù)去創(chuàng)造新世界和創(chuàng)建新規(guī)矩，這樣能把我們的新世界變得更加美好，才能更好的適應(yīng)新世界帶來(lái)的變化。這樣才能更好的符合中華民族勇于創(chuàng)新，樂(lè)于創(chuàng)新的精神。才能使我們中華民族更加繁榮昌盛
中華民族歷來(lái)是一個(gè)樂(lè)于創(chuàng)造的民族，愿中華民族在我們新的世界中，我們的創(chuàng)新下，能夠變得更加繁榮昌盛！更加開(kāi)放自主。成為一個(gè)更加優(yōu)秀的民族。
老規(guī)矩作文 篇8
在記憶中，老規(guī)矩都來(lái)自祖輩口中：“出門要給長(zhǎng)輩打招呼”“勤儉持家是美德”“坐有坐相，站有站相”，等等。小時(shí)候，常常覺(jué)得這無(wú)數(shù)的老規(guī)矩像潮水般將我包圍，我只好一步步退回屋中，摔上房門，自以為這一道木門能阻隔那喋喋不休的進(jìn)攻。
隨著幾次搬家，搬離了祖父母，也搬離了那些曾經(jīng)充斥耳根的跟不上時(shí)代的老規(guī)矩。近來(lái)看到網(wǎng)上流行起對(duì)老規(guī)矩的總結(jié)，那些看似應(yīng)該放進(jìn)博物館的陳詞濫調(diào)，卻在突然間充滿活力，活蹦亂跳地回到人們的談天閑聊里。驀然發(fā)現(xiàn)，那些老規(guī)矩背后存在一股力量，這力量影響了你的生活習(xí)慣，標(biāo)定了你的思想來(lái)源。
有一種禮貌，叫打招呼�！俺鲩T回家，要跟長(zhǎng)輩打招呼”，對(duì)此我們習(xí)以為常，視其為最基本的修養(yǎng)素質(zhì)，下意識(shí)地判斷不打招呼的孩子是不夠禮貌的，甚而對(duì)其家庭教育有所質(zhì)疑。這便是老規(guī)矩，它影響著你的價(jià)值判斷，你的社會(huì)觀念，你的處世哲學(xué)。而這種力量弱以時(shí)間為軸，可以上溯至你的父輩、祖輩、曾祖輩，可謂“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”，世世代代言傳身教，流傳不息;若以空間為界，它又影響著趙家、錢家、孫家、李家，影響著北京人、山東人、湖南人、廣東人……“老規(guī)矩”以其本源性的'力量貫穿了家庭、家族、民族的歷史，自始至終地影響了生于這片土地的每一個(gè)人。
同樣，我們更習(xí)慣于聽(tīng)到的是“叔叔好”“爺爺好”這類輩分上的打招呼，而對(duì)西方直呼其名式的問(wèn)好方式則大感不當(dāng)，直呼其名那是對(duì)長(zhǎng)者的大不敬。問(wèn)好方式本身并無(wú)過(guò)錯(cuò)，究其本源，“尊稱”背后所承載的，是沉甸甸的中國(guó)傳統(tǒng)文化，注重長(zhǎng)幼尊卑，講究等級(jí)秩序，地域性的文化倫理，無(wú)聲無(wú)息中滲透在生活角落中，映射在“老規(guī)矩”的影子里，標(biāo)定了文化根的脈絡(luò)。
講究“勤儉持家是美德”，所以反對(duì)透支消費(fèi);在意“笑不露齒”，所以反感女孩子毫不遮掩的大笑;倡導(dǎo)“別讓小事毀了和氣”，所以困惑西方人動(dòng)不動(dòng)就上法院……這便是老規(guī)矩的力量，如涓涓細(xì)流卻綿綿無(wú)盡，溫柔地卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變著你。其實(shí)，老規(guī)矩永遠(yuǎn)不會(huì)脫離時(shí)代，他們悄無(wú)聲息地潛藏于時(shí)代道德之中。
沒(méi)有老規(guī)矩，也許我們找不到回家的路，尋不著文化的根……
老規(guī)矩作文 篇9
“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”。我一直覺(jué)得這里的一個(gè)“敲”字用得甚妙。每當(dāng)讀到此處，我便總能想起棋子落在棋盤上，伴著清脆的“啪”的一聲，以及那句刻在我腦海中的“呵呵，老規(guī)矩”。
學(xué)期剛開(kāi)始，這句“呵呵，老規(guī)矩”便時(shí)常在我的耳邊響起，就連規(guī)則還沒(méi)有了解完全時(shí)，那個(gè)微胖的和藹的老人便開(kāi)始教我們正確的落子方法：首先，要坐直、坐正;然后，中指在上，食指在下，夾牢一顆棋子放在棋盤上，中指半按半滑，一定要聽(tīng)到“啪”的一聲干脆的聲響�！吧碚⒁粽�，這就是他對(duì)我們的要求。而每每我們問(wèn)及原因時(shí)，他總道“呵呵，老規(guī)矩了”。
想來(lái)那時(shí)還是年幼，并不明白這規(guī)矩的意義。于是也常常忘記遵守。拿著棋子，形勢(shì)有利時(shí)便在棋盤上狠狠地拍得“乒乓”作響，令周圍的棋子都微微一跳;形勢(shì)不利時(shí)便不及拿穩(wěn)就匆匆放下，“啪嗒”一聲。每當(dāng)看到如此，他便讓我把棋子拿起來(lái)，坐好，重新以最正確的姿勢(shì)把棋子落下�！斑@是老規(guī)矩，懂嗎!”這時(shí)的他，面孔總是板著的。
盡管如此，我依然從未懂得這規(guī)矩的涵義，不過(guò)倒是養(yǎng)成了“身正”與“音正”的習(xí)慣。不久之后，我轉(zhuǎn)到另一家棋院學(xué)棋，不久，又是另一家??隨著棋力漸漸增長(zhǎng)，遇到的對(duì)手也漸漸增多。有意無(wú)意觀察他們，發(fā)現(xiàn)盤上積極的人多喜歡落子用力，發(fā)出激烈、較響的聲音;穩(wěn)重的人多落子緩慢，發(fā)出簡(jiǎn)短、堅(jiān)定的聲音。難道這就是“規(guī)矩”的內(nèi)涵?
隨著下了一盤又一盤，我漸漸醒悟，劃分的標(biāo)準(zhǔn)似乎不在輕重緩急，還是那兩個(gè)詞：身正、音正。一個(gè)把頭埋在棋盤上的落子聲急的人必定急躁，而一個(gè)幾乎躺在椅子里，落子聲拖沓的.必然步調(diào)緩慢。
“不偏謂之中，不易謂之庸”，身與聲有關(guān)輕重緩急，又無(wú)關(guān)于輕重緩急，到底還是“心正”�！靶恼眲t“身正”、“音正”，心是正的，人是正的，什么音都是正音，什么形都是正形。
于是，我依然喜歡在布局時(shí)把棋落得“啪”“啪”作響，看戰(zhàn)局在方寸間展開(kāi)，在中盤對(duì)殺中穩(wěn)穩(wěn)落下那決定性的一步，在收官時(shí)輕柔地將邊邊角角收入懷中。
那天路過(guò)樓下的小棋館，里面的老師在教學(xué)生們落子，我聽(tīng)見(jiàn)有的孩子用稚嫩的童音問(wèn)到原因。
“呵呵，老規(guī)矩了，你們一定要時(shí)時(shí)記得啊!”
老規(guī)矩作文 篇10
每每聽(tīng)上年紀(jì)的長(zhǎng)輩說(shuō)起童年，總免不了老規(guī)矩的內(nèi)容。見(jiàn)了面打招呼、上茶上酒的習(xí)慣、行為舉止的禮節(jié)這些老規(guī)矩像一條條戒律，穿行于他們生命中，久而久之，也便成了老北京有規(guī)矩的范兒。
然而這一切于我，就像那夾菜過(guò)于匆忙時(shí)，被長(zhǎng)輩的筷子制止而發(fā)出的噠聲一樣，并不真切地存在于童年里，它們大多停留在爺爺渾濁的煙酒嗓中，隨晚風(fēng)飄逝。無(wú)數(shù)的電子產(chǎn)品裹挾著洋風(fēng)洋俗闖入了我們的童年，老規(guī)矩刻在我們這一代年輕人身上的印跡，大約也就注定了要淡于父輩，更要淡于祖宗了。
因此，當(dāng)長(zhǎng)輩不滿于晚輩對(duì)于規(guī)矩的疏忽時(shí)，往往會(huì)責(zé)備一句丟了規(guī)矩。丟了規(guī)矩，丟了的是一言一行間的禮儀風(fēng)范，看似也就丟了曾經(jīng)流淌在這片土地上德某些文化血脈。
難怪老規(guī)矩被重提，即刻引來(lái)一片嘩然。那么，我們就真的在丟失老規(guī)矩嗎？
君不見(jiàn)，現(xiàn)在社會(huì)雖然少了對(duì)北京規(guī)矩的三令五申，但年輕人在成長(zhǎng)教育中似乎也養(yǎng)成了另一番規(guī)矩習(xí)慣。我們講求與人相處要謙和大度、對(duì)長(zhǎng)者懷有尊敬、吃飯喝茶時(shí)的禮儀風(fēng)度、為人處世時(shí)講求合作、敢于表現(xiàn)自我、樂(lè)于追求自由細(xì)細(xì)想來(lái)，這些無(wú)不來(lái)源于老規(guī)矩，然而又是老規(guī)矩的延伸，恰如古樹(shù)綻放的'新芽，朝氣蓬勃，生生不息。
有道是，世異則事異，事異則備變。當(dāng)今社會(huì)物資豐富、文化多元，人們的生活空間在悄然改變，繼而延伸到衣、食、住、行、與人交往，等等，大數(shù)據(jù)云計(jì)算觸及的不僅僅是人們的思維方式，更將浪花灑向了老規(guī)矩的神經(jīng)。漸漸地，有著京味兒文化底蘊(yùn)的老規(guī)矩，在人們生活秩序中也在發(fā)生著某些微妙的轉(zhuǎn)變但若細(xì)細(xì)品咂，它的內(nèi)涵風(fēng)度不減當(dāng)年，變身為北京精神愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德。生活并非一成不變的風(fēng)向標(biāo)，規(guī)矩亦不必拘泥于某些形式，只要那延續(xù)千年禮仁真善美的內(nèi)核不變，老規(guī)矩亦將在21世紀(jì)文化交融的浪潮中，成為繪就公民生命意識(shí)的點(diǎn)睛之筆。
懷一份對(duì)老規(guī)矩的尊敬思考之心，審視慎思，不離不棄；
走一條對(duì)老規(guī)矩的繼承創(chuàng)新之路，求真求實(shí)，且行且思！
老規(guī)矩作文 篇11
是“坐如鐘，行如風(fēng)”的準(zhǔn)則，還是“中原傳世，勤儉持家”的信條？老規(guī)矩如同一本泛黃的舊書，從中華民族五千年的文化長(zhǎng)河中，不斷汲取精華，任昔日亂世無(wú)道，或今朝道德滑坡，定不失其本色，歷久彌新。
是該重拾老規(guī)矩了。
重拾老規(guī)矩，便是重拾做人的準(zhǔn)則。
當(dāng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，GDP不斷增長(zhǎng)，在龐大的的數(shù)字背后，我們發(fā)現(xiàn)，人心越來(lái)越冷，人情越來(lái)越淡，道德底線一次次被挑戰(zhàn)，也丟得太多。重拾老規(guī)矩，便是在物欲橫流的社會(huì)中找到做人的基本準(zhǔn)則和道德底線。若是記得“以誠(chéng)相待，以理服人”，便不會(huì)有醫(yī)患關(guān)系的劍拔弩張，若是記得“海納百川，有容乃大”，便不會(huì)有地鐵里幾乎原始的打斗，若是記得“助人為樂(lè)，與人為善”，便不會(huì)有老人摔倒扶不扶的全民討論……`是的，在當(dāng)下暴露出的種種社會(huì)問(wèn)題，我們發(fā)現(xiàn)在曾不削一顧的老規(guī)矩中均可得以解釋，重拾老規(guī)矩，是社會(huì)的需求，歷史的必然。
重拾老規(guī)矩，便是傳承篤定的信條。
“今生不欠來(lái)生債，新年不欠舊年薪”，在那個(gè)風(fēng)雪飄揚(yáng)的`除夕夜，“信義兄弟”在雪地里接力送薪，讓農(nóng)民工過(guò)年的故事至今感動(dòng)著我們。誠(chéng)如孫東林所言，他只是做了自己應(yīng)該做的，然而，正是這份堅(jiān)守著祖輩老規(guī)矩的執(zhí)著與篤定觸動(dòng)了社會(huì)的良知�！熬\(chéng)所至，金石為開(kāi)”，這樣薪火相傳的古老信條如同一泓來(lái)自歷史深處的清泉，流熄人們心中浮躁迷惘的火，用至誠(chéng)至真的聲音呼喚著道德血液的歸來(lái)。重拾老規(guī)矩，更要用行動(dòng)來(lái)傳承，發(fā)揚(yáng)。
重拾老規(guī)矩，便是守護(hù)民族的魂魄。
“忠，義，禮，智，信”這一個(gè)個(gè)厚重的大字，溯水而上，逆風(fēng)而行，它們?cè)缫咽巧钌钊阼T在我們?nèi)A夏兒女的骨血中，深刻如斯，不容毀滅，于是你，我們看到易勤三十年如一日的堅(jiān)守，我們看到教師，書記接力當(dāng)人質(zhì)的浩然正氣，我們看到了拐杖信使一步步的泥濘，只為堅(jiān)守父輩的老規(guī)矩。老規(guī)矩，如同北京城郊的古城墻，守護(hù)一輩輩國(guó)人的精神家園，重拾老規(guī)矩，便是將一塊塊古磚拭去塵埃，重新壘砌。
從這層面來(lái)說(shuō)，老規(guī)矩更像一種文化的約束力，他一次次數(shù)訴說(shuō)著人們的內(nèi)心，并成為一個(gè)民族為之驕傲的信仰。
是該重拾來(lái)規(guī)矩了！
老規(guī)矩作文 篇12
對(duì)于一個(gè)美食愛(ài)好者，我最喜歡的一平方米，當(dāng)然就是飯桌啦。
無(wú)論在家或是下館子，飯桌那一平方米便都是我的世界，讓我和我的小肚腩都無(wú)法自拔。那小小的一平方米中，不僅承載了我的一日三餐，更是我精神上的放松的地方。所以，仔細(xì)數(shù)數(shù)飯桌上的那些讓我忍俊不禁或是有所深思的事兒，實(shí)在是值得細(xì)數(shù)一二。
記得一次春節(jié)的'家族聚會(huì)，大家歡笑一堂。媽媽做了一大桌子美味佳肴，饞的我實(shí)在是“飛流口水三千尺”�。∫缓俺燥�，我就以百米沖刺的速度沖向飯桌，如同餓虎撲食一般，在飯桌上，更是毫不客氣，龍卷風(fēng)席卷一般，一聲特別響又很長(zhǎng)，特別舒服的“嗝～”是我結(jié)束的標(biāo)簽。
當(dāng)時(shí)，我沉醉美食，完全沒(méi)有注意到爸媽的臉有點(diǎn)黑�；氐阶约杭液螅謰寚�(yán)肅地跟我談了話，“不要把菜翻來(lái)覆去！”“夾到什么就吃什么！”“別人在夾菜，不可以轉(zhuǎn)盤子！”“不可把自己喜歡吃的，吃了大半盤，別人也愛(ài)吃！”我這才知道我當(dāng)時(shí)的形象實(shí)在是有點(diǎn)不太好。
后來(lái)，每次聚餐前，爸媽都要再三叮囑我，注意自己的吃相。比如：“必須把第一筷和最后一筷留給客人”等等諸如此類的用餐禮儀。那時(shí)的我哪懂這些，只是看著爸媽嚴(yán)肅的神情，我懵懵懂懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。飯桌上，每當(dāng)菜一上來(lái)，我就抑制不住來(lái)一筷子的沖動(dòng)，只是，爸爸就用犀利而帶著殺氣的眼神看著我，嚇得我連忙放下筷子，將菜轉(zhuǎn)到客人面前，這樣老爸才對(duì)我默默點(diǎn)了點(diǎn)頭。哎，我太難了。
現(xiàn)在長(zhǎng)大了，和媽媽一起到廈門讀書。媽媽工作很忙，爸爸說(shuō)“你再也不可以象大爺一樣坐著等吃，回家后要準(zhǔn)備炒菜，吃了飯要洗碗。”�，F(xiàn)在，我做到了，我也知道的要吃好一餐飯，其中有很多煩瑣的事要做。原來(lái)，做飯時(shí)要考慮一家人分別愛(ài)吃什么是件很麻煩的事，做完飯后洗碗時(shí)要把油膩洗干凈并不好受。小小的飯桌，其實(shí)就是一家人相互的照顧和體諒，我再也不會(huì)在飯桌上隨意地嫌棄這道菜不好吃，那道菜太咸了。
中國(guó)是禮儀之邦，一個(gè)人的吃飯的形象就能代表這個(gè)人的性格，素質(zhì)乃至家教，飯桌上的規(guī)則同時(shí)也是做人的規(guī)則。在這小小的一平方米內(nèi)，我學(xué)到了一個(gè)人該具有的品質(zhì)與禮儀，而這也要薪火相傳。
老祖宗的規(guī)矩，我們不能丟。
老規(guī)矩作文 篇13
午后陽(yáng)光，暖暖的，沏一壺清茶，聽(tīng)奶奶說(shuō)老北京的那些老禮兒。絮絮叨叨間，我只聽(tīng)清了“出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事兒”。種種規(guī)矩，一板一眼，使我不禁想起了老舍筆下的祁老太爺——老北京規(guī)矩的典范。
老太爺也是窮苦人家出身，做過(guò)生意，當(dāng)過(guò)苦工，身上有中國(guó)人傳統(tǒng)的美德，勤儉節(jié)約，潔身自好，祁家的院子每塊磚都是用他的血汗錢買下來(lái)的。雖沒(méi)讀過(guò)書，他卻信奉那些儒家的信條，比讀過(guò)書的人們還堅(jiān)定，規(guī)矩做人，規(guī)矩行事，行端坐正，并以此教育兒孫，嚴(yán)慈并施。過(guò)去的北京城里，一個(gè)個(gè)祁老太爺，對(duì)老規(guī)矩身體力行，出門問(wèn)好，見(jiàn)面作揖，街坊鄰居間寬厚友愛(ài)，又各自有禮。他們是老北京禮數(shù)的絲絲縷縷、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似一段段京胡弦語(yǔ)，激越鏗鏘，余韻悠長(zhǎng)。
然而，時(shí)代終究會(huì)推動(dòng)“老北京”變成“新北京”，恰如《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來(lái)，這些店鋪都會(huì)消失”。而隨之逐漸遠(yuǎn)去的`，還有那些人，那些老規(guī)矩，似一首挽歌，哀傷，令人留戀。
沒(méi)有規(guī)矩，我們看到了大街上倚老賣老、假裝摔倒訛詐行人的老人，于是感慨是老人變壞了，還是壞人變老了；不知規(guī)矩，沒(méi)有人性，我們痛心地看到新聞里豐臺(tái)某小區(qū)的年輕男子“摔女童”事件，燦爛如花的小生命瞬間被毀滅；缺少規(guī)矩，我們嘆息于公共場(chǎng)合那些身著校服的少男少女們過(guò)于開(kāi)放的親密行為……人們的思想行為怎么了？這個(gè)社會(huì)怎么了？
原來(lái)，老規(guī)矩既是規(guī)范人的一把戒尺，又是滌人心靈的一捧清泉，讓人保有純粹的心，堅(jiān)守自己的凈土。蘊(yùn)含其中的，不只是待人接物的方式，更是驅(qū)動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)的文化主體。它用傳統(tǒng)元素啟蒙人，用現(xiàn)實(shí)價(jià)值警醒人，用未來(lái)意義鞭策人，規(guī)范行為，凈化風(fēng)氣，使人們不至于道德出軌，使社會(huì)不至于道德滑坡。
老規(guī)矩，不能被遺忘。
老規(guī)矩作文 篇14
規(guī)矩，是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的根本；規(guī)矩，是國(guó)家得以平穩(wěn)發(fā)展的保障；規(guī)矩，是人民能夠安定生活的基石。規(guī)矩對(duì)社會(huì)、國(guó)家和個(gè)人都具有十分重大的意義。
規(guī)矩的過(guò)時(shí)阻礙科技的進(jìn)步。
在十幾世紀(jì)的歐洲，大家都認(rèn)為先賢亞里士多德所提出的“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因�！崩碚撜_無(wú)誤時(shí)，一個(gè)勇敢的科學(xué)斗士站了出來(lái)，用精確的實(shí)驗(yàn)推翻了這一過(guò)時(shí)的“規(guī)矩”。這個(gè)人是伽利略，在比薩斜塔實(shí)驗(yàn)和理想斜面實(shí)驗(yàn)的有力證據(jù)下，這個(gè)過(guò)時(shí)、錯(cuò)誤的“規(guī)矩”最終得到推翻，重新建立起一套正確的理論和規(guī)范。規(guī)矩的.過(guò)時(shí)和錯(cuò)誤給世界的科技發(fā)展帶來(lái)了巨大的阻礙。又如前蘇聯(lián)的例子，規(guī)矩和模式的僵化。過(guò)時(shí)，給社會(huì)、國(guó)家和人民帶來(lái)沉重的災(zāi)難。因此，過(guò)時(shí)的規(guī)矩一旦不被推翻，社會(huì)受到的影響便十分巨大。
沒(méi)有了規(guī)矩，社會(huì)將失去平衡。
近日，某省內(nèi)一家家樂(lè)福超市中發(fā)生了一嚴(yán)重的踩踏人致死的事故，造成了三死十幾傷的嚴(yán)重后果。這起事故是商家模式國(guó)家規(guī)定的規(guī)范，舉行限時(shí)優(yōu)惠活動(dòng)而引起的。這正是“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”的顯示寫照吧！如果每個(gè)人都漠視社會(huì)的道德規(guī)范，國(guó)家的法律規(guī)范，規(guī)矩二字便會(huì)從世界上消失，世界也可能因此不復(fù)存在了。正如社會(huì)上的一些“不規(guī)矩”的行伍，嚴(yán)重影響了人們正常的工作生活。如果生活沒(méi)有了規(guī)矩，后果將是不堪設(shè)想的。
規(guī)矩的遵守使人成功。
拿破倫曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不可能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，但可能因?yàn)橐粋�(gè)人輸?shù)粽麍?chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)�！蹦闷苽愒�(jīng)在歐洲大陸上稱霸一方，成為歐洲上名符其實(shí)的霸主。他認(rèn)為，自己能夠成就一番事業(yè)，靠的并不是他的聰明才智。而是他啊在通令軍隊(duì)上嚴(yán)明的紀(jì)律。也正是這嚴(yán)明的紀(jì)律，使他走上了歐洲的巔峰，使他走上了成功之路。最終的滑鐵盧戰(zhàn)役，拿破倫的指揮得當(dāng)，眼看要拿下最后的勝利，就在勝利前的瞬間，因?yàn)檐娂o(jì)不嚴(yán)，援兵的延遲而功敗垂敗可真是“成也蕭何，敗也蕭何”。
規(guī)矩是水，既能載舟，亦能覆舟；規(guī)矩是火，它能照明前進(jìn)的道路，不遵守時(shí)也能把人燒傷。
讓大家懂規(guī)矩，遵守歸軍，共同創(chuàng)造和諧社會(huì)。